{"id":1002678,"date":"2019-12-28T08:32:43","date_gmt":"2019-12-28T08:32:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1002678"},"modified":"2019-12-28T08:32:43","modified_gmt":"2019-12-28T08:32:43","slug":"appello-proposta-per-una-costituzione-della-terra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/12\/appello-proposta-per-una-costituzione-della-terra\/","title":{"rendered":"Appello-proposta per una Costituzione della Terra"},"content":{"rendered":"

L\u2019appello \u00e8 stato lanciato il 27 dicembre, anniversario della firma della Costituzione repubblicana.<\/strong><\/p>\n

Istituzione di una Scuola della Terra per suscitare il pensiero politico dell\u2019unit\u00e0 del popolo della Terra, disimparare l\u2019arte della guerra e promuovere un costituzionalismo mondiale. Lo reclama la scena del mondo che soffre, lo rende possibile l\u2019annuncio di un Dio non pi\u00f9 geloso.<\/p>\n

Nel pieno della crisi globale, nel 72\u00b0 anniversario della promulgazione della Costituzione italiana, Raniero La Valle, Luigi Ferrajoli, Valerio Onida, Adolfo Perez Esquivel, il vescovo Nogaro, Paolo Maddalena, Riccardo Petrella, Domenico Gallo e molti altri hanno lanciato il progetto politico di una Costituzione per la Terra e promosso una Scuola, \u00abCostituente Terra\u00bb, che ne elabori il pensiero e prefiguri una nuova soggettivit\u00e0 politica del popolo della Terra, \u00abperch\u00e9 la storia continui\u00bb. La proposta \u00e8 espressa in questo documento.<\/em><\/p>\n

L\u2019Amazzonia brucia e anche l\u2019Africa, e non solo di fuoco, la democrazia \u00e8 a pezzi, le armi crescono, il diritto \u00e8 rotto in tutto il mondo. \u201cTerra! Terra!\u201d \u00e8 il grido dei naufraghi all\u2019avvistare la sponda, ma spesso la terra li respinge, dice loro: \u201cI porti sono chiusi, avete voluto prendere il mare, fatene la vostra tomba, oppure tornate ai vostri inferni\u201d. Ma \u201cTerra\u201d \u00e8 anche la parola oggi pi\u00f9 amata e perduta dai popoli che ne sono scacciati in forza di un possesso non condiviso; dai profughi in fuga per la temperatura che aumenta e il deserto che avanza; dalle citt\u00e0 e dalle isole destinate a essere sommerse al rompersi del chiavistello delle acque, quando la Groenlandia si scioglie, i mari son previsti salire di sette metri sull\u2019asciutto, e a Venezia gi\u00e0 lo fanno di un metro e ottantasette. \u201cChe si salvi la Terra\u201d dicono le donne e gli uomini tutti che assistono spaventati e impotenti alla morte annunciata dell\u2019ambiente che da millenni ne ospita la vita.<\/p>\n

Ci sono per fortuna pensieri e azioni alternative, si diffonde una coscienza ambientale, il venerd\u00ec si manifesta per il futuro, donne coraggiose da Greta Thunberg a Carola Rackete fanno risuonare milioni di voci, anche le Sardine prendono la parola, ma questo non basta. Se nei prossimi anni non ci sar\u00e0 un\u2019iniziativa politica di massa per cambiare il corso delle cose, se le si lascer\u00e0 in balia del mercato della tecnologia o del destino, se in Italia, in Europa e nelle Case Bianche di tutti i continenti il fascismo occulto che vi serpeggia verr\u00e0 alla luce e al potere, perderemo il controllo del clima e della societ\u00e0 e si affacceranno scenari da fine del mondo, non quella raccontata nelle Apocalissi, ma quella prevista e monitorata dagli scienziati.<\/p>\n

Il cambiamento \u00e8 possibile<\/strong><\/em><\/p>\n

L\u2019inversione del corso delle cose \u00e8 possibile. Essa ha un nome: Costituzione della terra. Il costituzionalismo statuale che ha dato una regola al potere, ha garantito i diritti, affermato l\u2019eguaglianza e assicurato la vita degli Stati non basta pi\u00f9, occorre passare a un costituzionalismo mondiale della stessa autorit\u00e0 ed estensione dei poteri e del denaro che dominano la Terra.<\/p>\n

La Costituzione del mondo non \u00e8 il governo del mondo, ma la regola d\u2019ingaggio e la bussola di ogni governo per il buongoverno del mondo. Nasce dalla storia, ma deve essere prodotta dalla politica, a opera di un soggetto politico che si faccia potere costituente. Il soggetto costituente di una Costituzione della Terra \u00e8 il popolo della Terra, non un nuovo Leviatano, ma l\u2019unit\u00e0 umana che giunga a esistenza politica, stabilisca le forme e i limiti della sua sovranit\u00e0 e la eserciti ai fini di far continuare la storia e salvare la Terra.<\/p>\n

Salvare la Terra non vuol dire solo mantenere in vita \u201cquesta bella d\u2019erbe famiglia e d\u2019animali\u201d, cantata dai nostri poeti, ma anche rimuovere gli ostacoli che \u201cdi fatto\u201d impediscono il pieno sviluppo di tutte le persone umane.<\/p>\n

Il diritto internazionale \u00e8 gi\u00e0 dotato di una Costituzione embrionale del mondo, prodotta in quella straordinaria stagione costituente che fece seguito alla notte della seconda guerra mondiale e alla liberazione dal fascismo e dal nazismo: la Carta dell\u2019Onu del 1945, la Dichiarazione universale dei diritti umani del 1948, i due Patti internazionali del 1966 e le tante Carte regionali dei diritti, che promettono pace, sicurezza, garanzia delle libert\u00e0 fondamentali e dei diritti sociali per tutti gli esseri umani. Ma non sono mai state introdotte le norme di attuazione di queste Carte, cio\u00e8 le garanzie internazionali dei diritti proclamati. Non \u00e8 stato affatto costituito il nuovo ordine mondiale da esse disegnato. \u00c8 come se un ordinamento statale fosse dotato della sola Costituzione e non anche di leggi attuative, cio\u00e8 di codici penali, di tribunali, di scuole e di ospedali che \u201cdi fatto\u201d la realizzino. \u00c8 chiaro che in queste condizioni i diritti proclamati sono rimasti sulla carta, come promesse non mantenute. Riprendere oggi il processo politico per una Costituzione della Terra vuol dire tornare a prendere sul serio il progetto costituzionale formulato settant\u2019anni fa e i diritti in esso stabiliti. E poich\u00e9 quei diritti appartengono al diritto internazionale vigente, la loro tutela e attuazione non \u00e8 soltanto un\u2019urgente opzione politica, ma anche un obbligo giuridico in capo alla comunit\u00e0 internazionale e a tutti noi che ne facciamo parte.<\/p>\n

Qui c\u2019\u00e8 un\u2019obiezione formulata a partire dalla tesi di vecchi giuristi secondo la quale una Costituzione \u00e8 l\u2019espressione dell\u2019\u00abunit\u00e0 politica di un popolo\u00bb; niente popolo, niente Costituzione. E giustamente si dice che un popolo della Terra non c\u2019\u00e8; infatti non c\u2019era ieri e fino ad ora non c\u2019\u00e8. La novit\u00e0 \u00e8 che adesso pu\u00f2 esserci, pu\u00f2 essere istituito; lo reclama la scena del mondo, dove lo stato di natura delle sovranit\u00e0 in lotta tra loro non solo toglie la \u00abbuona vita\u00bb, ma non permette pi\u00f9 neanche la nuda vita; lo reclama l\u2019oceano di sofferenza in cui tutti siamo immersi; lo rende possibile oggi la vetta ermeneutica raggiunta da papa Francesco e da altre religioni con lui, grazie alla quale non pu\u00f2 esserci pi\u00f9 un dio a pretesto della divisione tra i popoli: \u201cDio non ha bisogno di essere difeso da nessuno\u201d \u2013 hanno detto ad Abu Dhabi. Non vuole essere causa di terrore per nessuno, mentre lo stesso \u201cpluralismo e le diversit\u00e0 di religione sono una sapiente volont\u00e0 divina con cui Dio ha creato gli esseri umani\u201d; non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 un Dio geloso e la Terra stessa non \u00e8 una sfera, ma un poliedro di differenze armoniose.<\/p>\n

Per molti motivi perci\u00f2 \u00e8 realistico oggi porsi l\u2019obiettivo di mettere in campo una Costituente della Terra, prima ideale e poi anche reale, di cui tutte le persone del pianeta siano i Padri e le Madri costituenti.<\/p>\n

Una politica dalla parte della Terra<\/strong><\/em><\/p>\n

Di per s\u00e9 l\u2019istanza di una Costituzione della Terra dovrebbe essere perseguita da quello strumento privilegiato dell\u2019azione politica che, almeno nelle democrazie, \u00e8 il partito \u2013 nazionale o transnazionale che sia \u2013 ossia un artefice collettivo che, pur sotto nomi diversi, agisca nella forma partito. Oggi questo nome \u00e8 in agonia perch\u00e9 evoca non sempre felici ricordi, ma soprattutto perch\u00e9 i grandi poteri che si arrogano il dominio del mondo non vogliono essere intralciati dal controllo e dalla critica dei popoli e quindi cercano di disarmarli spingendoli a estirpare le radici della politica e dei partiti fin nel loro cuore. \u00c8 infatti per la disaffezione nei confronti della politica a cui l\u2019intera societ\u00e0 \u00e8 stata persuasa che si scende in piazza senza colori; ma la politica non si sospende e ci\u00f2 a cui comunque oggi siamo chiamati \u00e8 a prendere partito, a prendere partito non per una Nazione, non per una classe, non \u201cprima per noi\u201d, ma a prendere partito per la Terra, dalla parte della Terra.<\/p>\n

Ma ancor pi\u00f9 che la riluttanza all\u2019uso di strumenti gi\u00e0 noti, ci\u00f2 che impedisce l\u2019avvio di questo processo costituente \u00e8 la mancanza di un pensiero politico comune che ne faccia emergere l\u2019esigenza e ne ispiri modalit\u00e0 e contenuti.<\/p>\n

Non manca certamente l\u2019elaborazione teorica di un costituzionalismo globale che vada oltre il modello dello Stato nazionale, il solo nel quale finora \u00e8 stata concepita e attuata la democrazia, n\u00e9 mancano grandi maestri che lo propugnino; ma non \u00e8 diventato patrimonio comune, non \u00e8 entrato nelle vene del popolo un pensiero che pensi e promuova una Costituzione della Terra, un\u2019unit\u00e0 politica dell\u2019intera comunit\u00e0 umana, il passaggio a una nuova e rassicurante fase della storia degli esseri umani sulla Terra.<\/p>\n

Eppure le cose vanno cos\u00ec: il pensiero d\u00e0 forma alla realt\u00e0, ma \u00e8 la sfida della realt\u00e0 che causa il pensiero. Una \u201cpolitica interna del mondo\u201d non pu\u00f2 nascere senza una scuola di pensiero che la elabori e un pensiero non pu\u00f2 attivare una politica per il mondo senza darsi prima la politica e poi la scuola, n\u00e9 prima la scuola e poi la politica. Devono nascere insieme, perci\u00f2 quello che proponiamo \u00e8 di dar vita a una Scuola che produca un nuovo pensiero della Terra e fermenti causando nuove soggettivit\u00e0 politiche per un costituzionalismo della Terra. Perci\u00f2 questa Scuola si chiamer\u00e0 \u201cCostituente Terra\u201d.<\/p>\n

\u201cCostituente Terra\u201d: una Scuola per un nuovo pensiero<\/strong><\/em><\/p>\n

Certamente questa Scuola non pu\u00f2 essere pensata al modo delle Accademie o dei consueti Istituti scolastici, ma come una Scuola disseminata e diffusa, telematica e stanziale, una rete di scuole con aule reali e virtuali. Se il suo scopo \u00e8 di indurre a una mentalit\u00e0 nuova e a un nuovo senso comune, ogni casa dovrebbe diventare una scuola e ognuno in essa sarebbe docente e discente. Il suo fine potrebbe perfino spingersi oltre il traguardo indicato dai profeti che volevano cambiare le lance in falci e le spade in aratri e si aspettavano che i popoli non avrebbero pi\u00f9 imparato l\u2019arte della guerra. Ci\u00f2 voleva dire che la guerra non era in natura: per farla, bisognava prima impararla. Senonch\u00e9 noi l\u2019abbiamo imparata cos\u00ec bene che per prima cosa dovremmo disimpararla, e a questo la scuola dovrebbe addestrarci, a disimparare l\u2019arte della guerra, per imparare invece l\u2019arte di custodire il mondo e fare la pace.<\/p>\n

Molte sarebbero in tale scuola le aree tematiche da perlustrare: 1) le nuove frontiere del diritto, il nuovo costituzionalismo e la rifondazione del potere; 2) il neo-liberismo e la crescente minaccia dell\u2019anomia; 3) la critica delle culture ricevute e i nuovi nomi da dare a eventi e fasi della storia passata; 4) il lavoro e il Sabato, un lavoro non ridotto a merce, non oggetto di dominio e alienato dal tempo della vita; 5) la \u201cLaudato s\u00ec\u201d e l\u2019ecologia integrale; 6) il principio femminile, come categoria rigeneratrice del diritto, dal mito di Antigone alla coesistenza dei volti di Levinas, al legame tra donna e natura fino alla metafora della madre-terra; 7) l\u2019Intelligenza artificiale (il F\u00fchrer artificiale?) e l\u2019ultimo uomo; 8) come passare dalle culture di dominio e di guerra alle culture della liberazione e della pace; 9) come uscire dalla dialettica degli opposti, dalla contraddizione servo-signore e amico-nemico per assumere invece la logica dell\u2019 et-et, della condivisione, dell\u2019armonia delle differenze, dell\u2019\u201cessere per l\u2019altro\u201d, dell\u2019 \u201cessere l\u2019altro\u201d; 10) il congedo del cristianesimo dal regime costantiniano, nel suo arco \u201cda Costantino ad Hitler\u201d, e la riapertura nella modernit\u00e0 della questione di Dio; 11) il \u201ccaso Bergoglio\u201d, preannuncio di una nuova fase della storia religiosa e secolare del mondo.<\/p>\n

Naturalmente molti altri temi potranno essere affrontati, nell\u2019ottica di una cultura per la Terra alla quale nulla \u00e8 estraneo d\u2019umano. Tutto ci\u00f2 per\u00f2 come ricerca non impassibile e fuori del tempo, ma situata tra due \u201ckair\u00f2s\u201d, tra New Delhi e Abu Dhabi, due opportunit\u00e0, una non trattenuta e non colta, la proposta di Gorbaciov e Rajiv Gandhi del novembre 1986 per un mondo libero dalle armi nucleari e nonviolento e l\u2019altra che ora si presenta di una nuova fraternit\u00e0 umana per la convivenza comune e la salvezza della Terra, preconizzata nel documento islamico-cristiano del 4 febbraio 2019 e nel successivo Comitato di attuazione integrato anche dagli Ebrei, entrato ora in rapporto con l\u2019ONU per organizzare un Summit mondiale della Fratellanza umana e fare del 4 febbraio la \u201cGiornata mondiale\u201d che la celebri.<\/p>\n

Partecipare al processo costituente iscriversi al Comitato promotore<\/strong><\/em><\/p>\n

Pertanto i firmatari di questo appello propongono di istituire una Scuola denominata \u201cCostituente Terra\u201d che prenda partito per la Terra, e a questo scopo hanno costituito un\u2019associazione denominata \u201cComitato promotore partito della Terra\u201d. Si chiama cos\u00ec perch\u00e9 in via di principio non era stata esclusa all\u2019inizio l\u2019idea di un partito, e in futuro chiss\u00e0. Il compito \u00e8 oggi di dare inizio a una Scuola, \u201cdalla parte della Terra\u201d, alle sue attivit\u00e0 e ai suoi siti web, e insieme con la Scuola a ogni azione utile al fine che \u201cla storia continui\u201d; e ci\u00f2 senza dimenticare gli obiettivi pi\u00f9 urgenti, il risanamento del territorio, la rifondazione del lavoro, l\u2019abolizione del reato di immigrazione clandestina, la firma anche da parte dell\u2019Italia del Trattato dell\u2019ONU per l\u2019interdizione delle armi nucleari e cos\u00ec via.I firmatari propongono che persone di buona volont\u00e0 e di non perdute speranze, che esponenti di associazioni, aggregazioni o istituzioni gi\u00e0 impegnate per l\u2019ecologia e i diritti, si uniscano a questa impresa e, se ne condividono in linea generale l\u2019ispirazione, si iscrivano al Comitato promotore di tale iniziativa all\u2019indirizzo progettopartitodellaterra@gmail.com<\/a> versando la relativa quota sul conto BNL intestato a \u201cComitato promotore del partito della Terra\u201d, IBAN IT94X0100503206000000002788 (dall\u2019estero BIC BNLIITRR),<\/p>\n

La quota annua di iscrizione al Comitato e alla Scuola stessa \u00e8 libera e sar\u00e0 comunque gradita. Per i meno poveri, per quanti convengano di essere tra i promotori che contribuiscono a finanziare la Scuola, eventuali borse di studio e il processo costituente, la quota \u00e8 stata fissata dal Comitato stesso nella misura significativa di 100 euro, con l\u2019intenzione di sottolineare che la politica, sia a pensarla che a farla, \u00e8 cosa tanto degna da meritare da chi vi si impegna che ne sostenga i costi, contro ogni tornaconto e corruzione, ci\u00f2 che per molti del resto \u00e8 giunto fino all\u2019offerta della vita. Naturalmente per\u00f2 si \u00e8 inteso che ognuno, a cominciare dai giovani, sia libero di pagare la quota che crede, minore o maggiore che sia, con modalit\u00e0 diverse, secondo le possibilit\u00e0 e le decisioni di ciascuno.Nel caso che l\u2019iniziativa non riuscisse, le risorse finanziarie mancassero e il processo avviato non andasse a buon fine, l\u2019associazione sar\u00e0 sciolta e i fondi eventualmente residui saranno devoluti alle ONG che si occupano dei salvataggi dei fuggiaschi e dei naufraghi nel Mediterraneo.Un\u2019assemblea degli iscritti al Comitato sar\u00e0 convocata non appena sar\u00e0 raggiunto un congruo numero di soci, per l\u2019approvazione dello Statuto dell\u2019associazione, la formazione ed elezione degli organi statutari e l\u2019impostazione dei programmi e dell\u2019attivit\u00e0 della Scuola.<\/p>\n

PROPONENTI E PRIMI ISCRITTI. Raniero La Valle, giornalista (Roma), Luigi Ferrajoli, filosofo del diritto (Roma), Valerio Onida, gi\u00e0 presidente della Corte Costituzionale, Adolfo Perez Esquivel, Premio Nobel per la pace 1980, Raffaele Nogaro, ex vescovo di Caserta, Paolo Maddalena, gi\u00e0 vicepresidente della Corte Costituzionale, Mariarosaria Guglielmi, Segretaria generale di Magistratura Democratica, Riccardo Petrella, ecologo, promotore del Manifesto dell\u2019acqua e dell\u2019identit\u00e0 di \u201cAbitante della Terra\u201d, Domenico Gallo, magistrato, Francesco Carchedi, sociologo (Roma), Francesco Di Matteo, Comitati Dossetti per la Costituzione, Anna Falcone. avvocata, Roma, Pippo Civati, Politico, Piero Basso (Milano), Gianpietro Losapio, cooperatore sociale, direttore del Consorzio NOVA, Giacomo Pollastri, studente in Scienze Politiche (Roma), Francesco Comina, giornalista (Bolzano), Roberto Mancini, filosofo (Macerata), Francesca Landini, informatica (Roma), Giancarlo Piccinni e la Fondazione don Tonino Bello (Alessano), Grazia Tuzi, antropologa, autrice di \u201cQuando si faceva la Costituzione. Storia e personaggi della comunit\u00e0 del porcellino\u201d (Roma), Guido Innocenzo Gargano osb cam., monaco (Roma), Felice Scalia, s. J, (Messina), Marina Graziosi, docente (Roma), Agata Cancelliere, insegnante, (Roma), Raul Mordenti, storico della critica letteraria, Politico (Roma), Salvatore Maira, scrittore (Roma), Marco Malagola, francescano, missionario, (Torino), Norma Lupi (Roma), Andrea Cantaluppi, sindacalista (Roma), Enrico Peyretti (Torino), Nino Mantineo, universit\u00e0 di Catanzaro, Giacoma Cannizzo, gi\u00e0 sindaca di Partinico, Filippo Grillo, artista (Palermo), Nicola Colaianni, gi\u00e0 magistrato e docente all\u2019Universit\u00e0 di Bari, Stefania Limiti, giornalista (Roma), Domenico Basile (Merate, Lecco), Maria Chiara Zoffoli (Merate), Luigi Gallo (Bolzano), Antonio Vermigli, giornalista (Quarrata, Pistoia), Renata Finocchiaro, ingegnere (Catania), Liana D\u2019Alessio (Roma), Lia Fava, ordinaria di letteratura (Roma), Paolo Pollastri, musicista (Roma), Fiorella Coppola, sociologa (Napoli), Dario Cimaglia, editore, (Roma), Luigi Spina, insegnante, ricercatore (Biella), Marco Campedelli, Boris Ulianich, storico, Universit\u00e0 Federico II, Napoli, Gustavo Gagliardi, Roma, Paolo Scandaletti, scrittore di storia, Roma, Pierluigi Sorti, economista, Roma, Vittorio Bellavite, coordinatore di \u201cNoi siamo Chiesa\u201d, Agn\u00e9s Deshormes, cooperatrice internazionale, Parigi, Anna Sabatini Scalmati, psicoterapeuta, Roma, Francesco Piva, Roma, Sergio Tanzarella, storico del cristianesimo, Tina Palmisano, Il Giardino Terapeutico sullo Stretto, Messina, Luisa Marchini, segretaria di \u201cSalviamo la Costituzione\u201d, Bologna, Maurizio Chierici, giornalista. Angelo Cifatte, formatore, Genova, Marco Tiberi, sceneggiatore, Roma, Achille Rossi e l\u2019altrapagina, Citt\u00e0 di Castello, Antonio Pileggi, ex Provveditore agli studi e dir. gen. INVALSI, Giovanni Palombarini, magistrato, Vezio Ruggieri, psicofisiologo (Roma) Bernardetta Forcella, insegnante (Roma), Luigi Narducci (Roma), Laura Nanni (Albano), Giuseppe Salm\u00e8, magistrato, Giovanni Bianco, giurista, Roma, Giuseppe Deiana, presidente del Centro Puecher (Milano), Lelio Demichelis, sociologo, universit\u00e0 dell\u2019Insubria, Vittorio Pissacroia, attore (Firenze), Ivano Alteri, consulente del lavoro, Giovanni Iudicone, Danilo Andriollo (Vicenza), Guido Pollice, presidente di VAS (Verdi Ambiente e Societ\u00e0) Onlus.<\/p>\n

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