Rodrigo Andrea Rivas

Rodrigo Andrea Rivas

Di origine cilena è arrivato in Italia da esule dopo il colpo di Stato di Pinochet.
Ha fatto diversi mestieri: redattore presso la casa editrice Mazzotta, direttore del Cespi, direttore di Radio Popolare, insegnante universitario a Pavia e Milano, consulente del Ministero degli esteri, responsabile programmazione sociale degli 8 comuni dell'Alto Tevere Umbro.
Ha pubblicato una cinquantina di libri su politica ed economia internazionali.
Attualmente pensionato povero.

10.05.2020

#Feticismi

#Feticismi

Il feticismo è una forma di religiosità primitiva consistente nel culto di oggetti naturali, talora anche di oggetti fabbricati a fini rituali o profani, considerati come sacri e dotati di particolare potenza. Il feticismo è l’adorazione cieca di una cosa o persona, dal denaro ai generali scendendo la scala. Gli… »

29.10.2019

Haiti: Secoli di solitudine

Haiti: Secoli di solitudine

“Nou gen dwa viv tankou moun”, Noi vogliamo vivere come delle persone, è un programma minimo, semplicemente umano, di una popolazione che, malgrado tutto, continua a credere che la dignità e la convivenza siano fattibili. »

31.07.2019

Macri o della “sublime” arte del saccheggio[1]

Macri o della “sublime” arte del saccheggio[1]

L’indebitamento acquisito dall'Argentina con il governo Macri non trova riscontri nella storia. »

06.07.2019

Morte ai numeri arabi

Morte ai numeri arabi

A scanso equivoci, poichè nell’Italia sovranista potrebbero esserci simili confusioni mi preme ricordare che i “numeri arabi” sono, nell’ordine, 1234567890. »

21.06.2019

Monete, criptovalute e rapporti di forza

Monete, criptovalute e rapporti di forza

Mercoledì 19 giugno 2019 Facebook ha annunciato che emetterà la libra, una criptovaluta che circolerà su scala planetaria »

09.06.2019

Nonviolenza e violenza di stato

Nonviolenza e violenza di stato

La maggiore virtù dell’alternativa nonviolenta è che toglie prestigio alla repressione quando questa viene praticata dallo stato, lasciandogli di fatto il monopolio esclusivo della violenza, e concedendo invece una forte autorità morale al movimento che pratichi la protesta nionviolenta. »

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