Ivanir dos Santos est un babalawo (pr\u00eatre du candombl\u00e9), docteur en histoire de l’Universit\u00e9 f\u00e9d\u00e9rale de Rio de Janeiro, et l’une des voix luttant contre l’intol\u00e9rance religieuse dans l’\u00c9tat de Rio de Janeiro. Cr\u00e9ateur de la Commission de lutte contre l’intol\u00e9rance religieuse (CCIR), entit\u00e9 qui r\u00e9unit des repr\u00e9sentants de diff\u00e9rentes religions, de la police et de la justice, afin de recenser les cas d’intol\u00e9rance religieuse et cr\u00e9er des m\u00e9canismes pour contenir ce type de violations des droits humains.<\/p>\n
Dipl\u00f4m\u00e9 en p\u00e9dagogie, le leader acad\u00e9mique et religieux nous livre une histoire digne d’un film.<\/p>\n
\u00ab\u00a0J’ai d\u00e9di\u00e9 ma th\u00e8se \u00e0 une prostitu\u00e9e de Pra\u00e7a Onze, une paysanne de la ville de Campos, arriv\u00e9e \u00e0 Rio dans les ann\u00e9es 50 en tant qu’employ\u00e9e de maison et qui avait un fils avec un Bahian, nous raconte Ivanir dos Santos.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0Elle est laiss\u00e9e seule et doit se prostituer dans la mangrove pour subvenir aux besoins de son fils. A l’\u00e2ge de huit ans, cet enfant est kidnapp\u00e9 et se retrouve \u00e0 Funabem. A l’\u00e2ge de 14 ans, ce gar\u00e7on retourne sur la place, un\u00a0 dimanche de match dans le Maracan\u00e3, et quand il essaie de retrouver sa m\u00e8re, il d\u00e9couvre qu’elle est morte. La version officielle dit qu’elle a vers\u00e9 de l’alcool sur son corps et s’est suicid\u00e9e. Ce gar\u00e7on, c’est moi. A l’\u00e2ge adulte, il d\u00e9couvre qu’elle a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9e par un policier de l’escadron de la mort d’Olaria, et depuis, quarante ans de lutte pour les droits de l’homme, contre le racisme et le g\u00e9nocide ont pass\u00e9. Tout a \u00e0 voir avec cette histoire. -Th\u00e8se d’Ivanir dos Santos.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0L’\u00c9tat de Rio de Janeiro a un taux \u00e9lev\u00e9 de cas de violence religieuse, principalement contre les religions d’origine africaine, un des reflets du racisme structurel qui s\u00e9vit au Br\u00e9sil. Selon les donn\u00e9es du Minist\u00e8re de la famille, de la femme et des droits humains, 537 cas de discrimination religieuse ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9s en 2017. De 2011 jusqu’au second semestre 2018, il y a eu une forte augmentation, de 15 cas par an \u00e0 506, soit une augmentation de plus de 3.270%.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0Ce type d’attitude ne devrait pas \u00eatre une exception, mais malheureusement, en plus d’\u00eatre inhabituel, les attaques de chr\u00e9tiens contre des temples et des sites religieux d’origine africaine sont beaucoup plus fr\u00e9quentes que toute forme d’aide et d’empathie. Pour moi, des attitudes comme celles de la femme Pasteur Lusmarina sont essentielles pour deux raisons : premi\u00e8rement, c’est une responsable religieuse qui influence les fid\u00e8les dans sa communaut\u00e9. Si les chefs religieux assumaient un discours de tol\u00e9rance et de respect d’autrui, l’intol\u00e9rance religieuse n’existerait pas, puisque l’intol\u00e9rance s’apprend dans les \u00c9glises chr\u00e9tiennes. En d’autres termes, qui enseigne aux fid\u00e8les, si ce n’est la direction des Eglises ? La deuxi\u00e8me raison est que c’est une solution. J’explique, pendant des si\u00e8cles, que les chr\u00e9tiens ont pers\u00e9cut\u00e9, d\u00e9truit et voulu effacer les religions d’origine africaine. Ainsi, des attitudes comme celle du r\u00e9v\u00e9rend Campos indiquent la r\u00e9tractation d’une dette historique que nous, chr\u00e9tiens, avons envers la population noire en g\u00e9n\u00e9ral et de se souvenir que les chr\u00e9tiens soutenaient l’esclavage, avaient des esclaves et les for\u00e7aient \u00e0 construire leurs temples religieux. Malheureusement, le racisme structurel dans lequel nous vivons a \u00e9t\u00e9 largement ratifi\u00e9 par le christianisme. – Simony dos Anjos dans une interview pour Pressenza. Simony est sociologue et membre du Collectif \u00e9vang\u00e9lique pour l’\u00e9galit\u00e9 des sexes.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Selon la D\u00e9claration universelle des droits humains, tout \u00eatre humain a droit \u00e0 la libert\u00e9 religieuse. La religion occupe une place importante dans la vie des gens, et le droit d’avoir ou non une croyance doit \u00eatre pris en compte dans la r\u00e9flexion sur la qualit\u00e9 de vie des populations et le droit aux libert\u00e9s individuelles.<\/p>\n
Ivanir dos Santos est l’un des premiers \u00e0 recevoir le prix cr\u00e9\u00e9 par le gouvernement am\u00e9ricain, avec trois autres chefs religieux de diff\u00e9rentes parties du monde.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Ensemble, nous sommes plus forts ! Et je suis convaincu que nous pouvons tous croire en un pays meilleur pour nos enfants, petits-enfants et arri\u00e8re-petits-enfants, consid\u00e9rant l’\u00e9ducation comme une force transformatrice, la justice sociale comme une force inclusive et la coexistence pacifique comme un exemple pour le monde\u00a0\u00bb – Ivanir dos Santos.<\/p>\n
Pour information, vid\u00e9o sur l\u2019intol\u00e9rance religieuse (en portugais).<\/p>\n