{"id":915986,"date":"2019-09-11T06:05:04","date_gmt":"2019-09-11T05:05:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=915986"},"modified":"2019-09-11T06:15:26","modified_gmt":"2019-09-11T05:15:26","slug":"naitre-mourir-humaniser-les-arrivees-et-les-departs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2019\/09\/naitre-mourir-humaniser-les-arrivees-et-les-departs\/","title":{"rendered":"[Na\u00eetre, Mourir] Humaniser les arriv\u00e9es et les d\u00e9parts"},"content":{"rendered":"

A Sao Paulo, ce 28 ao\u00fbt, le Collectif F\u00e9ministe Sexualit\u00e9 Sexuelle et Sant\u00e9 a organis\u00e9, en collaboration avec les membres de REHUNO – R\u00e9seau Humaniste de Nouvelles sur la sant\u00e9, le d\u00e9bat : \u00ab\u00a0Humaniser les arriv\u00e9es et les d\u00e9parts : aspects juridiques, psychologiques et \u00e9motionnels de la naissance et la mort\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L’\u00e9v\u00e9nement a compt\u00e9 sur la participation de plusieurs professionnels de la sant\u00e9 (m\u00e9decins, sages-femmes, psychologues, accompagnateurs en soins palliatifs) ainsi que d’un public int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 mieux comprendre la naissance et la mort.<\/p>\n

Au d\u00e9bat ont particip\u00e9 : Flavia Estevan, sage-femme et acupuncteure au sein du Collectif f\u00e9ministe et des \u00e9quipes d’accouchement humanis\u00e9, Victor Piccininni, auteur du livre ‘L’art d’accompagner, outils et pratiques en accompagnement personnel et spirituel en soins palliatifs’ et Leticia Vella, avocat du collectif f\u00e9ministe pour la sant\u00e9 sexuelle et reproductive.<\/p>\n

La rencontre a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue comme une occasion de faire une pause dans la vie et de r\u00e9fl\u00e9chir sur l’essentiel de l’existence : la vie et la mort. Chacun des conf\u00e9renciers a pr\u00e9sent\u00e9 sa vision, fond\u00e9e sur son exp\u00e9rience quotidienne des divers aspects de la naissance, du d\u00e9c\u00e8s et des questions juridiques connexes.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Flavia Estevan a pr\u00e9sent\u00e9 une r\u00e9flexion sur la naissance et le temps que ce processus peut prendre. Indiquant que ce temps est variable dans chaque cas. Elle a insist\u00e9 sur le fait que l’accouchement est un acte dans lequel il y a deux \u00eatres impliqu\u00e9s : la m\u00e8re et le b\u00e9b\u00e9, et n\u00e9cessite donc de la synchronisation des deux. Elle a averti qu’il n’est pas humanisant d’acc\u00e9l\u00e9rer les temps pour des raisons ext\u00e9rieures \u00e0 l’accouchement lui-m\u00eame et a recommand\u00e9 de \u00ab\u00a0focaliser l’attention sur la personne et de laisser l’horloge \u00e0 l’arri\u00e8re-plan\u201d.<\/p>\n

Victor Piccininni a comment\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de comprendre le processus de la mort comme un changement dans la condition d’existence et que, si on lui attribue un sens \u00e9volutionnaire, cela peut donner un sens nouveau \u00e0 la vie. Cette transformation essentielle peut \u00eatre v\u00e9cue avec ouverture \u00e9motionnelle et affection, a-t-il ajout\u00e9, en aidant la personne qui suit son chemin lib\u00e9rateur et dans sa profonde r\u00e9conciliation. Il a offert l’\u00e9tude et la pratique des outils contenus dans son livre \u00ab\u00a0L’art d’accompagner\u00a0\u00bb, qui s’adressent aux gens ordinaires et aux professionnels de la sant\u00e9 en soins palliatifs. Victor nous laisse \u00e9galement son t\u00e9moignage sur ce qu’il a v\u00e9cu dans l’acte : \u00a0\u00bb J’appr\u00e9cie l’invitation \u00e0 participer au d\u00e9bat. C’\u00e9tait tr\u00e8s enrichissant. Je crois que dans ces moments sociaux difficiles o\u00f9, dans de nombreuses situations, nous observons que la violence et la cruaut\u00e9 r\u00e8gnent, la t\u00e2che de nous mettre \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir personnellement et collectivement sur les moments myst\u00e9rieux de la naissance et de la mort nous aide \u00e0 re-signifier le vrai sens de la vie, nous permet un contact avec le profond des autres et de nous-m\u00eames, et peut nous aider \u00e0 construire une soci\u00e9t\u00e9 plus solidaire et humaine\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Leticia Vella, a pr\u00e9sent\u00e9 des outils juridiques con\u00e7us pour que la personne puisse exprimer les souhaits sur ce qu’elle veut et ne veut pas qu’on fasse en accouchant et en fin de vie. L’instrument juridique pour l’accouchement s’appelle le plan de naissance, o\u00f9 la femme r\u00e9fl\u00e9chit avec ses proches sur les proc\u00e9dures qu’elle veut et pr\u00e9f\u00e8re \u00e9viter. \u00ab\u00a0Dans les h\u00f4pitaux, il y a encore beaucoup de r\u00e9sistance de la part de l’\u00e9quipe m\u00e9dicale pour admettre ce type de d\u00e9cisions, et nous pouvons penser \u00e0 une r\u00e9duction du genre, o\u00f9 historiquement les femmes n’ont pas pu d\u00e9cider de leur corps,\u00a0\u00bb commente Let\u00edcia. Pas tant dans le cas du T\u00e9moignage vital, un instrument juridique de la mort, qui malgr\u00e9 le fait qu’au Br\u00e9sil une tentative a \u00e9t\u00e9 faite pour l’interdire au moyen d’une action civile publique du minist\u00e8re public, est toujours en vigueur aujourd’hui et est de mieux en mieux accept\u00e9 par les \u00e9quipes m\u00e9dicales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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