\u00c9tant donn\u00e9 l\u2019hypoth\u00e8se historique selon laquelle le continent africain est a l\u2019origine de l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re, le plateau iranien a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des principales voies de migration humaine de l\u2019Afrique vers l\u2019Asie, l\u2019Oc\u00e9anie et les Am\u00e9riques. A c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Iran, les deux autres routes du Caucase, le long du Bosphore et du d\u00e9troit des Dardanelles, le long de la route iranienne, \u00e9taient les seules voies de dispersion et de migration de l\u2019Afrique vers l\u2019ailleurs. Des communaut\u00e9s de ces vagues migratoires ont pu s’install\u00e9e en Iran et en M\u00e9sopotamie et ont peut-\u00eatre jou\u00e9 un r\u00f4le dans la formation des tribus \u00e9lamites, sum\u00e9riennes et autres Hazara.<\/p>\n
En parlant d\u2019immigration, la migration aryenne de la Sib\u00e9rie ou de l\u2019Asie centrale vers l\u2019Iran et l\u2019Inde a \u00e9t\u00e9 la plus importante de notre histoire, comme le prouvent des publications directes dans l\u00b4Avesta. Dans l\u00b4Avesta les Aryens ont d’abord du quitter la chaleur et l’ensoleillement froids. Ils se sont enfuis en Iran et dans le sous-continent a la recherche d’une terre chaleureuse et propice a l’agriculture. La m\u00eame chose est \u00e9galement \u00e9nonc\u00e9e dans les textes v\u00e9diques de l’Inde et le narrateur v\u00e9dique explique comment les tribus aryennes sont venues en Inde avec leurs chars.<\/p>\n
Bien que l’Avesta et les Vedas parlent tous deux de la migration aryenne, les recherches scientifiques et anatomiques men\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es (principalement par le Dr Ashrafian Bonab de l’Universit\u00e9 de Manchester) sur les os des tombes aryennes et des tribus non aryennes n’ont fait aucune diff\u00e9rence. Il n’y a pas deux cat\u00e9gories, et dans ce cas les rapports Avesta et Vedas ne sont pas conformes aux d\u00e9couvertes scientifiques actuelles et exigent au moins des interpr\u00e9tations diff\u00e9rentes.<\/p>\n
Suivant l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une migration humaine d\u2019Afrique vers le monde depuis le plateau iranien et d\u2019une migration aryenne du Nord, la terre iranienne a \u00e9t\u00e9 envahie a plusieurs reprises par des vagues migratoires, dont certaines \u00e9taient parmi les plus am\u00e8res de l\u2019humanit\u00e9, a l\u2019exception d\u2019une introduction. Les massacres et les effusions de sang n’\u00e9taient pas possibles. L’une de ces migrations a \u00e9t\u00e9 l’arriv\u00e9e des Isra\u00e9liens en Iran apr\u00e8s la conqu\u00eate de Babylone par Cyrus le Grand, qui forme une grande partie de la diaspora juive. Les Juifs sont venus en Iran, sont rest\u00e9s ici et certains ont \u00e9migr\u00e9 en Inde, en Asie centrale et ailleurs.<\/p>\n
L\u2019Iran occupe une place tr\u00e8s importante dans les d\u00e9placements ethniques en termes de localisation g\u00e9ographique, que nous appelons maintenant g\u00e9opolitique. Des le d\u00e9but de la formation de la civilisation sur le plateau iranien, les tribus invasives du nord, appel\u00e9es les Huns, les Chiites, les Scythes, les Mongols, les Turcs et les Tatars, ont cherch\u00e9 a p\u00e9n\u00e9trer dans cette civilisation et ont souvent rencontr\u00e9 la force d\u00e9fensive des nations civilis\u00e9es. Ils se sont assis un peu en arri\u00e8re et n’ont pas eu la chance de survivre sur ces pages. Comme Montesquieu le dit dans l\u2019esprit de la loi, ces envahisseurs du Nord ont \u00e9t\u00e9 gravement menac\u00e9s onze fois par des zones civilis\u00e9es situ\u00e9es dans la zone g\u00e9ographique temp\u00e9r\u00e9e de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re Nord.<\/p>\n
Les d\u00e9faites iraniennes des Arabes musulmans ont ouvert la voie a une migration ethnique a grande \u00e9chelle sur le plateau iranien. En l\u2019absence d\u2019un corps de d\u00e9fenseurs iraniens en r\u00e8gle, c\u2019est d\u2019abord les Arabes qui ont organis\u00e9 les migrations en Iran et qui ont persist\u00e9 dans certaines parties du pays, mais ils se sont install\u00e9s dans les si\u00e8cles suivants dans la culture et la langue iraniennes, avec peu de signes de survie. Mais les Arabes ont rendu de grands services aux tribus du nord, qui avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment refus\u00e9s gr\u00e2ce aux troupes sassanides ou parthes et ach\u00e9m\u00e9nides. En l’absence de ces forces, les Turcs et les Mongols ont infiltr\u00e9 le Khorasan a plusieurs reprises dans tout Iranshahr et ont m\u00eame travers\u00e9 l’Anatolie et le Levant.<\/p>\n
Beaucoup d\u2019entre eux se sont impliqu\u00e9s dans le destin des immigrants arabes et se sont habitu\u00e9s a la soci\u00e9t\u00e9 iranienne, mais les immenses vagues de migration et Ilgar et Yaghma ont fait de l\u2019Asie centrale une terre culturelle et une terre autrefois peupl\u00e9e d\u2019Iraniens indig\u00e8nes, laissant a jamais le peuple turc. Apr\u00e8s la langue az\u00e9rie, la langue turque az\u00e9rie actuelle appara\u00eet. Entre-temps, la culture iranienne est coh\u00e9rente avec le changement culturel des terres anatoliennes autrefois prot\u00e9g\u00e9es par les poids lourds de l\u2019Est et, comme ils l\u2019appelaient, la fronti\u00e8re entre la barbarie et la civilisation. La grande majorit\u00e9 des Turcs qui ont \u00e9migr\u00e9 en Anatolie et ont fond\u00e9 l\u2019empire ottoman, puis la Turquie, \u00e9taient des tribus ayant travers\u00e9 l\u2019Iran et le sud de la mer Caspienne.<\/p>\n
Les d\u00e9placements ethniques, l’immigration ou les agressions et les attaques que nous pouvons nommer dans la s\u00e9rie d’\u00e9v\u00e9nements occidentaux post-Gengis ont rapidement recul\u00e9 en raison de leur d\u00e9clin dans la culture iranienne et peut-\u00eatre d’un manque de revendications intellectuelles et religieuses et d’un nombre relativement r\u00e9duit d’envahisseurs. C’\u00e9tait la raison principale, compar\u00e9e aux indig\u00e8nes. Mais la migration des tribus turcophones, enregistr\u00e9e avec de nombreuses structures tribales et linguistiques telles que les Ghazas, les Oghoz, les Tatars et les Turcs, a surv\u00e9cu et a conduit a leur acceptation sur la scene iranienne, permettant ainsi a plusieurs si\u00e8cles de dynasties iraniennes telles que les Simjan, Les Seljuks, les Atabakan, les Teimurids des Safavids et, \u00e9ventuellement, les Qajarites.<\/p>\n
Avec la pr\u00e9sence des Arabes, des Mongols et des Turcs, la culture iranienne pr\u00e9-islamique a subi de profonds changements. Certains iraniens sont devenus musulmans, turcs, chiites et d’autres sont devenus arabes, mais la culture iranienne a continu\u00e9 a maintenir son h\u00e9g\u00e9monie et a maintenir son exposition a ce jour. De tels d\u00e9veloppements se sont invers\u00e9s cette fois-ci, obligeant un certain nombre d\u2019Iraniens a s\u2019engager sur la voie de l\u2019exil et a faire passer leurs terres a travers le pays pour maintenir leurs convictions. Parmi ces mouvements, on peut citer l’\u00e9migration zoroastrienne des Iraniens vers le sous-continent qui, jusqu\u2019\u00e0 ce jour, sous le nom de \u00ab\u00a0Persans indiens\u00a0\u00bb a pu y maintenir leur pr\u00e9sence sociale. D’autres, tels que les isma\u00e9liens ou les chiites des sept imams, ont \u00e9migr\u00e9 en Inde et en Asie centrale et, a l’\u00e9poque contemporaine, se sont rendus au Canada.<\/p>\n
Au cours de la p\u00e9riode Qajar, les baha’is ont \u00e9galement subi ce sort, en suivant volontairement ou involontairement leur cheminement religieux vers l’empire ottoman ou en \u00e9migrant sur le territoire russe en Asie centrale (y compris Ashgabat) et dans le Caucase. Reste en s\u00e9curit\u00e9. Bien entendu, au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, le gouvernement iranien leur accorda autant d’attention et les consid\u00e9rait comme des citoyens de l’\u00c9tat imp\u00e9rial. La rigueur des Safavides sur les croyances des autres religions a conduit beaucoup a suivre le chemin de l’Inde, a une \u00e9poque ou les villes et la cour indiennes \u00e9taient pleines d’\u00e9lites iraniennes et l’un des \u00e9rudits r\u00e9pertorie dans la cour d’Akbarshah, 38 mystiques, 69 \u00e9rudits, 15 sages 167 poetes.<\/p>\n
En outre, il convient \u00e9galement de noter que l’\u00e9migration des immigr\u00e9s englobait une classe particuliere de la soci\u00e9t\u00e9: le transfert d’artistes et artisans iraniens, notamment de Shirazi en Asie centrale, par Timur Lang, le transfert d’artistes Tabrizi \u00e0 Herat par Baysongormirza et encore une fois par le sultan Salim Ottoman. Ce sont les Ottomans et le transfert des artistes de Herat a Ispahan par les rois Safavides. Ces migrations formatrices ont \u00e9galement eu lieu pendant l\u2019\u00e8re sassanide, impliquant souvent des artisans et des troupes aux fronti\u00e8res d’Iranshahr, dont certaines r\u00e9sident encore dans la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, au Daghestan. L\u2019\u00e9migration d\u2019Arm\u00e9niens et de G\u00e9orgiens du Caucase vers l\u2019Iran, et en particulier vers Ispahan, est a l\u2019avant-garde de cette migration.<\/p>\n
Dans la p\u00e9riode contemporaine, que nous connaissons depuis le d\u00e9but de la colonisation pahlavienne jusqu\u2019\u00e0 nos jours, les migrations ont eu une saveur largement politique. La fuite et l’\u00e9migration des lib\u00e9raux, qui ont commenc\u00e9 a l’\u00e9poque des Qajars, \u00e9taient encore courantes a l’\u00e9poque des Pahlavi. Les poursuites engag\u00e9es contre les communistes les ont \u00e9galement men\u00e9s en Union sovi\u00e9tique ou dans les pays du bloc de l’Est, ou ils ont connu un sort sombre. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, l\u2019Iran est devenu un refuge pour les Europ\u00e9ens et ce sont eux qui ont ouvert la voie a l\u2019immigration en Iran. Parmi eux, on peut citer l\u2019\u00e9migration polonaise en Iran, au cours de laquelle des Arm\u00e9niens iraniens ont \u00e9migr\u00e9 en Union sovi\u00e9tique et certaines tribus de l\u2019Union sovi\u00e9tique ont \u00e9galement \u00e9migr\u00e9 en Iran, y compris les Kazakhs vivant a Khorasan. A la fin de la Seconde Guerre mondiale, un certain nombre d’enfants juifs hitl\u00e9riens ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s vers l’Iran, install\u00e9s a T\u00e9h\u00e9ran pendant un moment, puis transf\u00e9r\u00e9s en Isra\u00ebl, d\u00e9sormais connu sous le nom d’enfants de T\u00e9h\u00e9ran.<\/p>\n
Les d\u00e9veloppements post-r\u00e9volutionnaires ont conduit a une migration plus rapide, dont beaucoup comprenaient des \u00e9lites intellectuelles, \u00e9conomiques et politiques de la soci\u00e9t\u00e9, et se sont largement dirig\u00e9s vers l’Occident. Malheureusement, cette tendance ne s’est pas arr\u00eat\u00e9e et continue a ce jour.<\/p>\n
Comme on peut le constater, l\u2019Iran a toujours \u00e9t\u00e9 l\u2019un des lieux de migration les plus migratoires au monde. Comme n’importe lequel des grands flux migratoires et des d\u00e9placements ethniques a grande \u00e9chelle observ\u00e9s dans l’histoire iranienne, ailleurs dans le monde a provoqu\u00e9 une rupture culturelle compl\u00e8te dans ce pays. Alors que l\u2019Afrique du Nord, la Syrie, l\u2019Iraq, l\u2019Australie, les Am\u00e9riques et l\u2019Espagne ont connu au moins une rupture culturelle compl\u00e8te, la culture iranienne a continu\u00e9 de s\u2019\u00e9panouir, m\u00eame sous une culture menac\u00e9e ou agressive. Voisins ou Occidentaux.<\/p>\n
Par Dr. Seyyed Majid Seyyedi, professeur, historien et chercheur \u00e0 l’Universit\u00e9 de T\u00e9h\u00e9ran<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c9tant donn\u00e9 l\u2019hypoth\u00e8se historique selon laquelle le continent africain est a l\u2019origine de l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re, le plateau iranien a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des principales voies de migration humaine de l\u2019Afrique vers l\u2019Asie, l\u2019Oc\u00e9anie et les Am\u00e9riques. A c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Iran,…<\/p>\n","protected":false},"author":926,"featured_media":911883,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11386,94,90],"tags":[63434,813,471,5762,63433],"class_list":["post-911879","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenu-original","category-culture-fr","category-moyen-orient","tag-cyrus-le-grand","tag-inde","tag-iran-fr","tag-migration","tag-plateau-iranien"],"yoast_head":"\n