![\"\"](\"http:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/logo_movemento-sans-terre.png\"){kind=logo}
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Image : Mouvement sans terre | www.mst.org.br<\/p>\n
Par :\u00a0Alan Tygel Leonardo Ferreira Jos\u00e9 Coutinho J\u00fanior<\/strong><\/p>\n Photos:\u00a0Pilar Oliva<\/em><\/p>\n Le philosophe marxiste belge Fran\u00e7ois Houtart, dans une interview exclusive accord\u00e9e au site ou\u00e8be du Mouvement br\u00e9silien des sans-terre (MST), analyse les motifs de la crise globale, l\u2019impact des r\u00e9centes mobilisations de masse sur la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019importance de l\u2019int\u00e9gration latino-am\u00e9ricaine pour le continent. Fran\u00e7ois \u00e9tait pr\u00e9sent lors du VI\u00e8me \u00a0Congr\u00e8s du Mouvement. Voici cet entretien :<\/em><\/p>\n Vous affirmez que les diverses crises que nous vivons sont li\u00e9es. Qu\u2019est-ce qui relie ces crises ?<\/p>\n Quelle est cette conception ?<\/p>\n Dans quelle mesure les r\u00e9centes manifestations de la jeunesse \u00e0 travers le monde s\u2019ins\u00e8rent-elles dans ce sc\u00e9nario ?<\/p>\n Quel devrait \u00eatre le r\u00f4le des organisations de gauche et des mouvements sociaux dans ces mobilisations ?<\/p>\n Les organisations doivent-elles r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 de nouvelles formes de lutte et d\u2019action ?<\/p>\n Vous \u00eates un grand d\u00e9fenseur de l\u2019int\u00e9gration latino-am\u00e9ricaine. Est-il possible de la r\u00e9aliser aujourd\u2019hui et dans quelle mesure peut-elle modifier cette conjoncture de crises\u00a0?<\/p>\n Que pensez-vous de la d\u00e9cision de l\u2019Organisation des Nations Unies pour l\u2019Agriculture et l\u2019Alimentation (FAO) de faire de 2014 l\u2019ann\u00e9e de l\u2019agriculture familiale ?<\/p>\n Le Pape Fran\u00e7ois a aussi exprim\u00e9 son soutien aux paysans et \u00e0 la lutte pour la terre …<\/p>\n Pourquoi ?<\/b><\/p>\n Image : Mouvement sans terre | www.mst.org.br Par :\u00a0Alan Tygel Leonardo Ferreira Jos\u00e9 Coutinho J\u00fanior Photos:\u00a0Pilar Oliva Le philosophe marxiste belge Fran\u00e7ois Houtart, dans une interview exclusive accord\u00e9e au site ou\u00e8be du Mouvement br\u00e9silien des sans-terre (MST), analyse les motifs…<\/p>\n","protected":false},"author":617,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,156,93],"tags":[9235,83223,9234],"class_list":["post-90422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-international-fr","category-interview-fr","category-politique","tag-crise-globale","tag-integration-latino-americaine","tag-mobilisations-massives"],"yoast_head":"\nC\u2019est la logique du syst\u00e8me capitaliste qui relie ces crises, celle qui privil\u00e9gie la valeur d\u2019\u00e9change, qui consid\u00e8re que tout est marchandise susceptible d\u2019alimenter le profit et l’accumulation du capital.<\/div>\nCette logique s\u2019impose dans tous les domaines de la vie humaine, pesant sur les politiques agricoles, industrielles, sur le rapport \u00e0 la nature et soumettant tout \u00e0 la logique de reproduction du capital.<\/div>\nNous nous trouvons dans une crise globale, non seulement du point de vue g\u00e9ographique, mais une crise syst\u00e9mique, dans les rapports avec la nature, dans le syst\u00e8me alimentaire, \u00e9nerg\u00e9tique, climatique, etc.<\/div>\nLa crise n\u2019est pas uniquement financi\u00e8re ou \u00e9conomique, elle est g\u00e9n\u00e9rale et l\u2019une de ses dimensions nouvelles r\u00e9side dans la crise des \u00e9co-syst\u00e8mes et du climat. Le capitalisme d\u00e9r\u00e9gule l\u2019\u00e9quilibre entre la nature et les \u00eatres humains.<\/div>\nLe rythme de reproduction du capital est compl\u00e8tement diff\u00e9rent de celui de la nature, et comme le capital impose son rythme \u00e0 la nature, cela g\u00e9n\u00e8re des catastrophes naturelles.<\/div>\nLes pays socialistes ont aussi d\u00e9truit la nature comme le capitalisme. Parce que le socialisme r\u00e9el portait aussi cette vision d\u2019un progr\u00e8s infini et d\u2019une terre in\u00e9puisable. C\u2019est pour cette raison que s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es l\u2019\u00e9cosocialisme dans des pays d\u2019Europe, de l\u2019Am\u00e9rique Latine, au Venezuela en particulier, avec plusieurs exp\u00e9riences de mod\u00e8les qui respectent la nature.<\/div>\nC\u2019est un probl\u00e8me mondial. Le capitalisme monopoliste est en position h\u00e9g\u00e9monique dans une grande partie de l\u2019\u00e9conomie latino-am\u00e9ricaine, et la conception du d\u00e9veloppement des leaders politiques, m\u00eame au sein de gouvernements dits progressistes, n\u2019a pas chang\u00e9.<\/div>\nJe vis depuis quelques ann\u00e9es en \u00c9quateur et Rafael Correa, qui est mon ami et a \u00e9t\u00e9 mon \u00e9l\u00e8ve, a comme conception du d\u00e9veloppement la modernisation de l\u2019\u00c9tat. \u00a0Soit, moderniser l\u2019\u00e9conomie est une bonne chose en soi. Mais qu\u2019est-ce que cela signifie pour lui ? Cela signifie investir dans les agrocarburants, les monocultures et les OGM.<\/div>\nEn \u00c9quateur, se d\u00e9veloppent \u00e9galement l\u2019extraction mini\u00e8re, l\u2019exploitation p\u00e9troli\u00e8re et les grandes voies de communication. C’est l\u00e0 une vision du d\u00e9veloppement qui ignore la r\u00e9alit\u00e9 du pays, du paysan, des peuples indig\u00e8nes plut\u00f4t que de b\u00e2tir petit \u00e0 petit un d\u00e9veloppement plus respectueux de la nature et des peuples.<\/div>\nCes facteurs vont g\u00e9n\u00e9rer de plus en plus de conflits pour diverses raisons : d\u2019abord au sein du peuple qui ne partage pas cette conception du d\u00e9veloppement mais ne dispose pas de force politique. Ensuite par l\u2019\u00e9puisement de ce mod\u00e8le. On constate d\u00e9j\u00e0 que ce mod\u00e8le s\u2019est \u00e9puis\u00e9 au Br\u00e9sil et en Argentine, qu\u2019il n\u2019est pas soutenable.<\/div>\nEn outre, les nouveaux r\u00e9gimes latino-am\u00e9ricains s\u2019appuient sur un \u00a0consensus populaire. Il y a eu une r\u00e9elle am\u00e9lioration de la situation des plus pauvres, mais dans le cadre d\u2019une conception relative d\u2019assistanat par des programmes de lutte contre la pauvret\u00e9, des programmes qui sont bien mis en \u0153uvre mais qui ne font pas du peuple un acteur mais un client.<\/div>\nDans ce cadre, le consensus reste tr\u00e8s fragile car, si la conjoncture \u00e9conomique mondiale change, si le prix des mati\u00e8res premi\u00e8res baisse, cela va impacter les ressources que les gouvernements consacrent aux politiques sociales et va mettre en p\u00e9ril le consensus.<\/div>\nCes mobilisations massives sont le fruit des contradictions du capitalisme. Bien s\u00fbr que le mouvement![\"\"](\"http:\/\/www.mst.org.br\/sites\/default\/files\/DSC_0182.JPG\")
\u00a0Occupy est diff\u00e9rent des Indign\u00e9s ou des manifestations au Br\u00e9sil. Mais bien qu\u2019elles naissent des conditions structurelles fondamentales du capitalisme, la conscience de ces manifestants reste tr\u00e8s superficielle, elle n\u2019aborde pas les causes du probl\u00e8me.<\/div>\nCe sont des r\u00e9actions justes, mais superficielles, du fait aussi que ces manifestations constituent une r\u00e9action plus de la classe moyenne ou basse classe moyenne urbaine qui ne s\u2019attache pas aux racines du probl\u00e8me. Pour cette raison, elles n\u2019exercent pas un type d\u2019action efficace contre le syst\u00e8me.<\/div>\nCes manifestations rel\u00e8vent d\u2019une conception anarchiste, individualiste, avec une faible conscience du besoin d\u2019organisation et d\u2019action politique. Cela peut changer, mais jusqu\u2019\u00e0 maintenant, il est tr\u00e8s clair, par exemple en Europe, que cela n\u2019a eu aucun impact politique concret, si ce n\u2019est le renforcement de la droite, ce qui n\u2019\u00e9tait pas le but recherch\u00e9.<\/div>\nC\u2019est un sympt\u00f4me important, mais qui n\u2019apporte pas vraiment de r\u00e9ponse. Les r\u00e9ponses surgissent d\u2019analyses plus claires des racines du probl\u00e8me, d\u2019une formation et d\u2019une organisation, sinon il est relativement ais\u00e9 de marginaliser ce type de manifestations.<\/div>\n\u00c0 moins que la r\u00e9pression de ces manifestations soit tr\u00e8s violente au point d\u2019en \u00e9mouvoir la soci\u00e9t\u00e9, elles sont en g\u00e9n\u00e9ral r\u00e9prim\u00e9es sans que cela remette l\u2019ordre des choses en question.<\/div>\nIl faudrait que ces mouvements spontan\u00e9s se forment th\u00e9oriquement, qu\u2019ils analysent les choses plus en profondeur et qu\u2019ils aient une conscience politique plus construite. Voil\u00e0 qui pourrait aider \u00e0 de futures transformations.<\/div>\nIl existe une certaine distance entre les mouvements sociaux et ces nouvelles formes de manifestations. Il me semble qu\u2019il y a de la part des mouvements sociaux une certaine difficult\u00e9 \u00e0 comprendre ces manifestations, et les manifestants ne veulent non plus de rapprochement par crainte \u00ab\u00a0d\u2019\u00eatre contr\u00f4l\u00e9s ou dilu\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/div>\nComme c\u2019est un mouvement urbain, cela rend difficile l\u2019intervention de beaucoup d\u2019organisations. Les syndicats ont perdu beaucoup de leur caract\u00e8re r\u00e9volutionnaire, et ne vont pas pouvoir travailler avec ces jeunes car c\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau.<\/div>\nJe pense que des membres jeunes d\u2019un mouvement plus radical, comme le MST, peuvent pouvoir se retrouver avec ces jeunes, pour mieux appr\u00e9hender la situation sociale dans laquelle nous nous trouvons et leur permettre \u00e9galement de comprendre la situation dans les campagnes.<\/div>\nOui, car y r\u00e9fl\u00e9chir est une r\u00e9action envers la bureaucratisation des mouvements sociaux. Ces manifestations repr\u00e9sentent une opportunit\u00e9 pour que les organisations proc\u00e8dent \u00e0 une autocritique sur ces questions et elle est n\u00e9cessaire pour bien comprendre les nouveaux ph\u00e9nom\u00e8nes qui interviennent aujourd\u2019hui.<\/div>\nC\u2019est un processus qui peut contribuer \u00e0 la transformation interne des mouvements organis\u00e9s car ces jeunes arrivent avec de nouvelles id\u00e9es et valeurs qui ne doivent pas \u00eatre condamn\u00e9es.<\/div>\n![\"\"](\"http:\/\/www.mst.org.br\/sites\/default\/files\/DSC_0177.JPG\")
Nous devons rester r\u00e9alistes. La Communaut\u00e9 des \u00c9tats Latino-Am\u00e9ricains et Carib\u00e9ens (Celac) est un miracle de Ch\u00e1vez, parce qu\u2019elle arrive \u00e0 r\u00e9unir des pays avec des id\u00e9es aussi oppos\u00e9es que le Mexique, le Chili et la Bolivie.<\/div>\nNous devons \u00eatre conscients des limites de ces organisations latino-am\u00e9ricaines qui existent, mais il est possible de prendre plusieurs mesures importantes. \u00a0Par exemple, il serait possible de d\u00e9finir ensemble des r\u00e8gles r\u00e9gissant l\u2019extraction mini\u00e8re.<\/div>\nNous n\u2019emp\u00eacherons pas les multinationales et la Chine d\u2019exploiter des mines, en tout cas pour l\u2019instant, mais nous pouvons \u00e9tablir des r\u00e8gles. En \u00c9quateur, les compagnies mini\u00e8res canadiennes se sont retir\u00e9es. Elles se sont tourn\u00e9es vers le P\u00e9rou o\u00f9 existent moins de r\u00e8gles. S\u2019il existait un accord latino-am\u00e9ricain d\u00e9finissant des r\u00e8gles face aux multinationales mini\u00e8res, cela repr\u00e9senterait une force. L\u2019\u00c9quateur tout seul n\u2019est rien.<\/div>\nDes organisations comme la CELAC ne disposent pas de beaucoup de pouvoir. L\u2019Union des Nations Sud-Am\u00e9ricaines (Unasur) et le March\u00e9 Commun du Sud (Mercosur) sont plus significatifs. L\u2019ALBA serait l\u2019id\u00e9al, car c\u2019est la seule organisation qui se situe dans une perspective post-capitaliste.<\/div>\nLes autres organisations sont post-n\u00e9o-lib\u00e9rales. L\u2019ALBA a des principes diff\u00e9rents mais elle reste tr\u00e8s marginale. Elle comprend 10 pays dont 5 sont des Cara\u00efbes. L\u2019ALBA ne dispose pas d\u2019un grand pouvoir et elle a tendance, avec l\u2019\u00c9quateur, le Nicaragua et la Bolivie \u00e0 \u00eatre moins anticapitaliste.<\/div>\nEn effet, comme je l\u2019ai dit, ces gouvernements sont post-n\u00e9o-lib\u00e9raux mais non post-capitalistes. En m\u00eame temps, je pense que nous devons insister sur l\u2019importance de l\u2019int\u00e9gration et des organisations, sans surestimer ni d\u00e9l\u00e9gitimer leur r\u00f4le.<\/div>\nComme tout organisme au sein des Nations Unies, la FAO ne va pas \u00eatre r\u00e9volutionnaire. L\u2019influence des forces \u00e9conomiques et politiques \u00e9tant ce qu\u2019elle est dans cet organe, le rapport des forces ne penche pas en faveur des id\u00e9es les plus avanc\u00e9es.<\/div>\nMais tout doit \u00eatre mis \u00e0 profit. Il est tr\u00e8s salutaire qu\u2019une partie de la FAO soutienne des initiatives de l\u2019agriculture paysanne. Nous avons organis\u00e9 en octobre, une r\u00e9union de l\u2019agriculture paysanne en Bolivie qui a pu compter sur la participation de 40 sp\u00e9cialistes et le soutien des mouvements paysans et indig\u00e8nes. Le repr\u00e9sentant de la FAO \u00e9tait pr\u00e9sent et cela a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s positif.<\/div>\nTout nouveau pape repr\u00e9sente un changement notable. Mais n\u2019esp\u00e9rons pas qu\u2019un groupe de cardinaux tr\u00e8s conservateurs puisse \u00e9lire un pape r\u00e9volutionnaire, c\u2019est impossible. Disons qu\u2019il a \u00e9lu le meilleur des pires (rires).<\/div>\nIl ne va pas pr\u00eacher la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration, mais c\u2019est un pasteur, donc il recherche une proximit\u00e9 affective avec les mouvements et les pauvres, et c\u2019est un grand changement. L\u2019adoption du nom de Fran\u00e7ois, pour un j\u00e9suite, constitue un signal fort.<\/div>\nC\u2019est un signal positif. Nous pouvons esp\u00e9rer qu\u2019il ouvre des espaces, \u00e0 l\u2019image de cette r\u00e9union des mouvements sociaux et des plus pauvres \u00e0 Rome. C\u2019est positif mais n\u2019en attendons pas un changement r\u00e9volutionnaire. Il y a des signes qui d\u00e9montrent le contraire, comme \u00e9lire le \u00a0Cardinal du Honduras [Oscar Rodr\u00edguez Madariaga] comme l\u2019homme cl\u00e9 de la r\u00e9forme de l\u2019\u00c9glise.<\/div>\nLe cardinal a pris position en faveur du coup d\u2019\u00c9tat militaire et est ha\u00ef par les mouvements sociaux. C\u2019est un homme de l\u2019oligarchie traditionnelle, malgr\u00e9 un discours tr\u00e8s progressiste et anticapitaliste, ses pratiques restent probl\u00e9matiques. Le fait qu\u2019il soit l\u2019axe fondamental de la r\u00e9forme de l\u2019\u00c9glise ne manque pas de poser probl\u00e8me.<\/div>\nQuelques signes de cette nature t\u00e9moignent d\u2019une ambig\u00fcit\u00e9, sp\u00e9cialement politique. Les discours du Pape sont anticapitalistes, mais \u00e0 l\u2019encontre du capitalisme sauvage, ce qui implique qu\u2019il existerait un capitalisme civilis\u00e9.<\/div>\nC\u2019est caract\u00e9ristique de la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise, mais non de la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration qui analyse la soci\u00e9t\u00e9 en termes de classes sociales. La doctrine de l\u2019\u00c9glise pr\u00eache l\u2019union et la collaboration de tous pour atteindre un bien commun, en ignorant l\u2019opposition structurelle entre classes sociales.<\/div>\nS\u2019il condamne le capitalisme, c\u2019est plus pour ses effets que pour sa logique. Mais ne soyons pas pessimistes, nous devons nous r\u00e9jouir des changements qui s\u2019op\u00e8rent et \u00eatre pr\u00e9sents dans les espaces qui s\u2019ouvrent, parce que ces espaces peuvent parfois s\u2019av\u00e9rer plus importants qu’on ne le pense.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nSource :\u00a0http:\/\/www.tlaxcala-int.org\/article.asp?reference=11508<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"