Denis D\u00e9g\u00e9<\/strong> : Depuis l\u2019adolescence je d\u00e9veloppe un esprit et une attitude bas\u00e9s sur le rejet de la violence, sous toutes ses formes. J\u2019adorais d\u00e9j\u00e0 l\u2019Orient, la culture et certains aspects de l\u2019islam, comme la mystique. Dans ce voyage m\u2019est arriv\u00e9e une po\u00e9sie \u00ab\u00a0le Chant de la Perle\u00a0\u00bb(p.66 de l’\u00e9crit sur Mani<\/a>). Je fus obs\u00e9d\u00e9 par ce texte et en faisant des recherches, je me suis souvenu d\u2019un personnage qui m\u2019avait inspir\u00e9 10 ans auparavant, quand je voyageais en Alg\u00e9rie pour d\u00e9velopper le Mouvement Humaniste, mais que j\u2019avais oubli\u00e9. Je me suis rendu compte que <\/a>Mani \u00e9tait<\/a> une copr\u00e9sence, un guide qui orientait mes actes. Mani vivait pr\u00e8s de Bagdad au 3e si\u00e8cle, \u00e0 l\u2019\u00e9poque c\u2019\u00e9tait le centre de l\u2019Empire Perse. Pour les Iraniens, c\u2019est lui qui inventa la miniature persane, et sa pens\u00e9e a une grande influence sur la mystique, la po\u00e9sie ou la musique.<\/p>\n Pour continuer \u00e0 investiguer, j\u2019ai eu envie d\u2019aller sur place, sentir ce qu\u2019il reste de tout cela, conna\u00eetre les gens et cr\u00e9er des ponts, de l\u2019amiti\u00e9. Il y a 5 ans, je voulais fortifier le sens que je donne \u00e0 ma vie, et me donner des missions pour faire mon apport face \u00e0 la crise actuelle. C\u2019est une grande crise sociale et personnelle que nous vivons, un d\u00e9sastre. Justement Mani, les po\u00e8tes et les mystiques ont donn\u00e9 de grandes et belles r\u00e9ponses. Leur \u00e9poque aussi \u00e9tait d\u00e9sastreuse, et ils ont donn\u00e9 des outils, une connaissance, qui est utile face \u00e0 l\u2019\u00e9chec de la civilisation, hier comme aujourd\u2019hui. Pour d\u00e9passer la crise nous avons besoin de connecter avec la force, la beaut\u00e9, la bont\u00e9 qui est en notre int\u00e9rieur. J\u2019ai voulu appliquer dans ma vie ce que Silo et les mystiques ont r\u00e9alis\u00e9 : un changement social et personnel simultan\u00e9. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un d\u00e9veloppement personnel \u00e9go\u00efste, que pour moi-m\u00eame, comme c\u2019est la mode aujourd\u2019hui. Pour moi tout d\u00e9veloppement personnel doit \u00eatre \u00e9prouv\u00e9 dans l\u2019action sociale et le style de vie.<\/p>\n Pr. : Comment as-tu trouv\u00e9 ce pays dans son ensemble ?<\/strong><\/p>\n D.D.<\/strong> : Je n\u2019y passe que quelques jours chaque ann\u00e9e et mon intention n\u2019est pas politicienne ou touristique. Je peux dire ce que je cherche, mais je ne peux pas faire de g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s. J\u2019aime comprendre et partager avec les gens. J\u2019aime cr\u00e9er des liens d\u2019affection et de solidarit\u00e9 avec ceux qui rejettent toutes formes de violence et cherchent la Paix en dehors et en eux-m\u00eames.<\/p>\n Je me suis approch\u00e9 des gens en leur offrant un cadeau, une miniature persane r\u00e9alis\u00e9e par mes soins, et\u00a0avec un Message<\/a>. Bien-s\u00fbr je suis all\u00e9 voir les coupoles et les jardins magnifiques, parce que ce paysage continue de se refl\u00e9ter dans le c\u0153ur des gens. L\u2019architecture, comme la po\u00e9sie ou la mystique est faite pour cela : pour transformer.<\/p>\n En Iran il y a des lieux magnifiques et les gens prennent soin de leur tr\u00e9sor. Ce qui m\u2019a \u00e9tonn\u00e9 c\u2019est la joie et la r\u00e9bellion de ceux que j\u2019ai rencontr\u00e9. Ce sont aussi des vertus que je veux d\u00e9velopper au quotidien, alors j\u2019adore ! Mais surtout j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s surpris, car je croyais (en fonction de ce que disent les m\u00e9dias) que les gens seraient renferm\u00e9s et tristes. Peut-\u00eatre, le sont-ils aussi, et que c\u2019est par notre pr\u00e9sence qu\u2019ils s\u2019illuminent, Mais moi je crois que la culture, les croyances positives, Zarathoustra ou la mystique des po\u00e8tes continuent d\u2019agir.<\/p>\n Pr. : As-tu per\u00e7u des pressions ou des signes autoritaires en Iran ?<\/strong><\/p>\n D.D.<\/strong> : Non, je n\u2019ai pas ressenti de pression, j\u2019ai connu beaucoup de bienveillance des iraniens, beaucoup de curiosit\u00e9 sur ce que nous vivons et pensons. Je peux comparer avec mon action en Alg\u00e9rie, o\u00f9 j\u2019\u00e9tais suivi et quelquefois menac\u00e9 par la police ou des personnes \u00e0 son service\u2026 En Iran, en tant que \u00ab visiteurs \u00bb on se sent au contraire en s\u00e9curit\u00e9. Je sais que ce n\u2019est pas le cas pour les iraniens eux-m\u00eames si ils ont un projet ou s\u2019ils veulent d\u00e9noncer une injustice.<\/p>\n Je ne veux pas trop rentrer dans ce point de vue, partout o\u00f9 nous vivons, nous avons un travail \u00e0 faire pour que l\u2019\u00eatre humain se lib\u00e8re. Je viens d\u2019un pays (la France) qui aime donner des le\u00e7ons de d\u00e9mocratie ou de droits de l\u2019homme, mais je ne crois plus du tout dans cette illusion. Surtout ces derniers mois, dans mon pays, des fanatiques du Dieu Argent, sans scrupule, ont pris le pouvoir \u00e0 travers une \u00ab d\u00e9mocratie de fa\u00e7ade \u00bb et se sont attaqu\u00e9s dans la rue, dans leur chair, aux Fran\u00e7ais les plus humbles, remettant en question tous leurs droits. Je ne me sens pas de donner mon opinion, je pr\u00e9f\u00e8re laisser les iraniens imaginer et construire leur avenir, et j\u2019ai confiance en eux. Avec cette intention, on peut se comprendre. De toute mani\u00e8re, quand une minorit\u00e9 s\u2019empare de tout et g\u00e9n\u00e8re la violence (\u00e0 commencer par la violence \u00e9conomique, politique ou religieuse) cela laisse place au chaos.<\/p>\n Partout, les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations et les \u00ab\u00a0bonnes personnes\u00a0\u00bb cherchent \u00e0 \u00eatre meilleures, \u00e0 vivre de mani\u00e8re coh\u00e9rente. Ils voient bien qu\u2019en Occident ou en Iran tout va exploser si on ne cherche pas la sagesse en nous-m\u00eames, si on ne s\u2019oppose pas aux violences d\u2019o\u00f9 qu\u2019elles proviennent et peu importe la justification qu\u2019on invente. Nous sommes unis dans le sort qui sera r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 notre maison commune : la plan\u00e8te.<\/p>\n Pr. : Comment as-tu trouv\u00e9 le mode de vie des femmes iraniennes ? Dans quelle mesure sont-elles libres de s’exprimer ?<\/strong><\/p>\n D.D.<\/strong> : J\u2019ai trouv\u00e9 que tous les Iraniens ont deux vies, surtout les femmes : une vie pour la rue et une vie dans la maison et avec les amis. L\u2019amiti\u00e9 et l\u2019affection sont essentielles car il n\u2019y a que l\u00e0 que notre libert\u00e9 peut encore s\u2019exprimer.<\/p>\n Je trouve qu\u2019on ne devrait plus faire cette s\u00e9paration femme\/homme. C\u2019est int\u00e9ressant quand il n\u2019y a plus de \u201cIl \/ Elle\u201d. Les mystiques ont parl\u00e9 des anges, des androgynes, de l\u2019amour entre Ayaz et Mahmoud, Majnoun et Leila, etc. Il n\u2019y a pas de diff\u00e9rence essentielle entre les sexes. On pourrait arr\u00eater de jouer le r\u00f4le social inculqu\u00e9 o\u00f9 l\u2019homme est guerrier et dominateur, cela a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 par la culture violente. On peut chercher \u00e0 avoir la m\u00eame affection pour tous. C\u2019est plus int\u00e9ressant de se confondre dans un mod\u00e8le profond avec toutes les vertus des deux sexes. Dans cette \u00e9poque beaucoup de femmes et d\u2019hommes sont encha\u00een\u00e9s par les r\u00f4les, les croyances\u2026 le probl\u00e8me ce n\u2019est pas le sexe, c\u2019est la cha\u00eene. La seule arme pour rompre ma cha\u00eene c\u2019est l\u2019affection, qui donne lieu \u00e0 la compassion, \u00e0 la solidarit\u00e9, \u00e0 la nouvelle sensibilit\u00e9, \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 et \u00e0 la force de l\u2019ensemble.<\/p>\n En Iran comme ailleurs, ce sont les exclus, surtout les femmes et les minorit\u00e9s qui auront la force de construire le monde de demain, parce qu\u2019ils reconnaissent l\u2019\u00e9chec des illusions sur le monde : la politique, la croyance na\u00efve religieuse, la consommation, le prestige social\u2026<\/p>\n PS : Comment as-tu d\u00e9couvert la miniature persane et comment la pratiques-tu ?<\/strong><\/p>\n D.D.<\/strong> : Comme je le disais, Mani \u00e9tait un peintre. Quand j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aller en Iran, je me suis dit que je pourrais simplement offrir un cadeau. Justement Mani avait diffus\u00e9 sa connaissance, son message, avec des images.<\/p>\n J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019apprendre et au m\u00eame moment j\u2019ai rencontr\u00e9 une personne qui m\u2019a enseign\u00e9 la technique. Ensuite, j\u2019ai exp\u00e9riment\u00e9 que la miniature \u00e9tait une tr\u00e8s belle m\u00e9thode pour m\u00e9diter. La miniature est une image id\u00e9alis\u00e9e du monde, presque enfantine dans sa repr\u00e9sentation, mais qui demande une grande ma\u00eetrise. Dans la miniature tout a un sens profond, les formes, les couleurs, les diff\u00e9rentes \u00e9tapes du travail. Ton corps, ta respiration influencent aussi la repr\u00e9sentation. Les couleurs sont purifi\u00e9es et l\u2019\u00eatre humain est toujours pr\u00e9sent avec une certaine distance, dans des paysages sublimes. En fait, c\u2019est un travail d\u2019asc\u00e8se. Le but d\u2019une asc\u00e8se est de se lib\u00e9rer de l\u2019ancien paysage (les croyances, les illusions\u2026 tout ce qui g\u00e9n\u00e8re le moi quotidien) par un nouveau paysage (qui est une repr\u00e9sentation de ton dessein, de ta mission pendant cette vie ici\u2026). Ce dernier impulse une force qui transcende la souffrance et la mort, qui te donne la direction. Ce nouveau paysage que je construis en moi, me donne de l\u2019enthousiasme et de la joie. Alors, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des activit\u00e9s du plan moyen (travail, t\u00e2ches quotidiennes\u2026) j\u2019aime passer du temps dans ce monde de beaut\u00e9 et de profondeur.<\/p>\n Pr. : Quelles exp\u00e9riences as-tu v\u00e9cues en lisant et en \u00e9tudiant les grands po\u00e8tes persans ?<\/strong><\/p>\n D.D.<\/strong> : On ne peut pas s\u00e9parer la po\u00e9sie, la philosophie, la mystique et la miniature. Ce sont des pratiques, un travail d\u2019immersion en soi \u00e0 la recherche du profond, de ma v\u00e9ritable identit\u00e9 d\u2019\u00eatre humain. Les mystiques se sont interrog\u00e9s tr\u00e8s profond\u00e9ment en se posant la question \u201cQui suis-je ?\u201d \u201cVers o\u00f9 vais-je ?\u201d. Nous sommes bien plus qu\u2019un corps et quand on se pose la question de notre v\u00e9ritable nature, il appara\u00eet des questionnements sur ce qui nous anime (l\u2019\u00e2me) et cette chose qui nous donne force et transcendance (l\u2019Esprit), sur le sens de l\u2019existence et de la mort. Nous faisons des exp\u00e9riences et nous comprenons que nous ne sommes pas seul et que nous sommes dans une sorte de courant\u2026 Rien de tout cela ne peut \u00eatre expliqu\u00e9 de mani\u00e8re rationnelle\u2026 cela nous \u00e9chappe totalement.<\/p>\n C\u2019est difficile de dire ce que j\u2019ai v\u00e9cu, c\u2019est intraduisible avec des mots. Mais je peux dire que certains passages de Attar, de Kubra, de Sohrawardi, de Hafez ou Ahmad Ghazali m\u2019ont connect\u00e9 \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s profondes, je restais obs\u00e9d\u00e9 pendant des jours en voulant \u201cint\u00e9rioriser\u201d, comprendre, t\u00e9moigner. Certaines de leurs paroles m\u2019ont produit une telle \u00e9motion, que je trouvais qu\u2019ensuite je n\u2019\u00e9tais plus le m\u00eame.<\/p>\n Cette connaissance est d\u00e9valoris\u00e9e par ceux qui ne voient qu\u2019\u00e0 travers le mat\u00e9riel. Les ma\u00eetres valorisent le \u201cmonde imaginal\u201d qui se situe entre ce plan moyen et les plans \u00e9lev\u00e9s. Ils cherchent \u00e0 se projeter dans ce monde d\u2019o\u00f9 on revient avec de la compr\u00e9hension, de la bont\u00e9, une plus profonde intelligence. Alors, quand on a go\u00fbt\u00e9 \u00e0 cela, on a envie de lire, d\u2019exp\u00e9rimenter, de m\u00e9diter ce qui est \u00e9crit, car ce sont des t\u00e9moignages d\u2019une grande beaut\u00e9. Et nous d\u00e9couvrons que la beaut\u00e9 n\u2019est que l\u2019apparence de v\u00e9rit\u00e9s plus profondes.<\/p>\n Il s\u2019agit d\u2019une exp\u00e9rience d\u00e9votionnelle tr\u00e8s proche du sentiment amoureux. C\u2019est tellement fort qu\u2019il me faut m\u00eame un peu de courage pour continuer \u00e0 les lire et raisonner avec. C\u2019est pourquoi on prenait souvent les mystiques pour des fous. Il est alors n\u00e9cessaire d\u2019orienter toute cette \u00e9nergie, de l\u2019exprimer dans le monde, \u00e0 travers l\u2019art, l\u2019action sociale, pour l\u2019\u00e9prouver et pour la partager.<\/p>\n Ces \u00eatres \u00e9taient comme nous, sauf qu\u2019ils m\u00e9ditaient (priaient en d\u00e9veloppant des pratiques avec la respiration, la r\u00e9p\u00e9tition, la contemplation, etc.) et avan\u00e7aient tous les jours. Ils vivaient, comme nous aujourd\u2019hui, une \u00e9poque de grande instabilit\u00e9. Le monde musulman avait conquis de grands espaces pendant quelques si\u00e8cles et se reposait sur son tas d\u2019or et sur sa \u201csup\u00e9riorit\u00e9\u201d. Mais ensuite il y a eu les croisades et les mongols, qui ont tout ras\u00e9. Il \u00e9tait \u00e9vident que l\u2019islam avait perdu le contact avec l\u2019exp\u00e9rience, avec le progr\u00e8s et donc avec la Force. C\u2019est pareil aujourd\u2019hui, nos dirigeants dans leur certitude et leur app\u00e9tit vorace pr\u00e9parent le drame.<\/p>\n Au m\u00eame moment, quelques \u00eatres humains d\u00e9sob\u00e9issent \u00e0 l\u2019ordre des choses et la conscience humaine donne des r\u00e9ponses tr\u00e8s surprenantes. Pour les ma\u00eetres soufis, il fallait reconnecter avec l\u2019exp\u00e9rience des grandes lumi\u00e8res du pass\u00e9, retirer tous les voiles, et arriver au profond. Cela a permis de produire une nouvelle \u00e9tape pour l\u2019humanit\u00e9\u2026 cela a fait na\u00eetre une vague d\u2019exp\u00e9rience qui, traversant le moyen-\u00e2ge, produit une \u201crenaissance\u201d jusqu\u2019en occident.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, leur exp\u00e9rience est tr\u00e8s int\u00e9ressante dans notre situation de non-sens. On pourrait dire cela de toute mystique : de l\u2019exp\u00e9rience de Bouddha, Lao-Tseu, Pythagore ou Zarathoustra.<\/p>\n Pr. : Pourquoi tant de mouvements religieux diff\u00e9rents sont-ils n\u00e9s tout au long de l’histoire persane ?<\/strong><\/p>\n D.D.<\/strong> : La civilisation dans laquelle nous vivons est n\u00e9e en Irak, en M\u00e9sopotamie. Il y a en effet quelque chose de tr\u00e8s sp\u00e9cial qui se passe dans cette r\u00e9gion du monde, comme en Inde ou en Chine.<\/p>\n A mon avis, il y a le fait que l\u2019Empire perse, l\u2019Iran aujourd\u2019hui, sont situ\u00e9s entre l\u2019Occident, la Chine et l\u2019Inde ou maintenant la Russie. C\u2019est un endroit o\u00f9 les spiritualit\u00e9s circulent. L\u2019Iran \u00e9tait sur la Route de la Soie et a connu des p\u00e9riodes contrast\u00e9es de d\u00e9veloppement et d\u2019invasions. Donc les populations vivent quelquefois dans un m\u00eame espace et en proximit\u00e9 ce qui permet le syncr\u00e9tisme et l\u2019apparition de nouvelles formes religieuses.<\/p>\n De plus il y a une grande incertitude li\u00e9e au danger sismique qui est une menace constante. N\u2019importe quelle personne qui a v\u00e9cu un s\u00e9isme peut t\u00e9moigner qu\u2019ensuite on peut perdre tout (le mat\u00e9riel, la vie\u2026) en quelques secondes. Alors on doit avoir un esprit tr\u00e8s ferme !<\/p>\n C\u2019est en Iran, avec Zarathoustra, et \u00e0 Pers\u00e9polis qu\u2019est n\u00e9 l\u2019Empire Perse. Au d\u00e9but de cette exp\u00e9rience, sa particularit\u00e9 \u00e9tait la recherche de l\u2019universalisme. Bien que l’Empire soit tr\u00e8s \u00e9tendu, il y avait une reconnaissance de la diversit\u00e9. Les bases du zoroastrisme sont \u00ab\u00a0la bonne connaissance\u00a0\u00bb, la libert\u00e9 de choix, la justice, la pens\u00e9e, les paroles et les actes en coh\u00e9rence. Cela est un terreau favorable pour le d\u00e9veloppement humain, la connaissance et la spiritualit\u00e9.<\/p>\n Toute l\u2019histoire de l\u2019Iran est la cons\u00e9quence de la fabuleuse exp\u00e9rience de Zarathoustra, dans la philosophie, l\u2019architecture, l\u2019art\u2026 C\u2019est une beaut\u00e9. Par exemple, quand on est plong\u00e9 au centre d\u2019une coupole, parmi les ornements, les miroirs qui refl\u00e8tent les lumi\u00e8res, dans le c\u0153ur vert de la mosqu\u00e9e, avec le \u201cfeu\u201d dans le c\u0153ur\u2026 Il continue de se produire quelque-chose au plus profond de nous.<\/p>\n Pr. : Comment per\u00e7ois-tu la spiritualit\u00e9 des Iraniens ? Qu’est-ce qui les fait bouger \u00e0 notre \u00e9poque ?<\/strong><\/p>\n D.D.<\/strong> : Comme dans le monde entier, nous sommes coup\u00e9s en deux. Une partie de nous est attir\u00e9e par les illusions de richesse facile, des choses et des valeurs superficielles. Une autre partie de nous cherche des v\u00e9rit\u00e9s qui permettent de d\u00e9passer la souffrance et au moins de \u00ab\u00a0se sentir bien\u00a0\u00bb. Partout, on ne croit plus les moralistes, les \u201cdonneurs de le\u00e7on\u201d, qui croient changer les choses avec des lois qu\u2019on doit suivre sans trop r\u00e9fl\u00e9chir et qu\u2019ils n\u2019appliquent pas \u00e0 eux-m\u00eames.<\/p>\n Parmi les jeunes que j\u2019ai rencontr\u00e9s, il existe une vraie recherche. On cherche \u00e0 suivre ceux qui avaient l\u2019exp\u00e9rience, et dont la bont\u00e9 a transcend\u00e9 le temps : les po\u00e8tes, les ma\u00eetres. La musique, la po\u00e9sie, les lumi\u00e8res ont une grande importance. Il y a cette joie, cette hospitalit\u00e9 et cette beaut\u00e9 des gens qui pour moi sont significatifs d\u2019une connexion profonde.<\/p>\n Certains se r\u00e9fugient dans le pass\u00e9, dans le souvenir du Shah, par exemple. Peu importe, ce que je crois c\u2019est que nous allons avoir des surprises ! Je pense que les choses vont vites en mal et en bien, mais que personne ne peut dire quel ph\u00e9nom\u00e8ne va surgir.<\/p>\n Pr. : Que recommandes-tu \u00e0 ceux qui veulent conna\u00eetre et visiter l’Iran ?<\/strong><\/p>\n D.D.<\/strong> : Surtout ne croyez pas ce que disent les m\u00e9dias sur l\u2019Iran. Continuez d\u2019aller en Iran, m\u00eame si le fou vous promet la guerre, tant qu\u2019elle n\u2019a pas lieu. Ayez le courage d\u2019\u00eatre surpris et de d\u00e9couvrir par vous-m\u00eame.<\/p>\n L\u00e2chez tout ! Oubliez d\u2019o\u00f9 vous venez !! Ouvrez-vous \u00e0 ce qui peut arriver\u2026 Promenez-vous dans les villes et les montagnes. Laissez-vous subjuguer par les monuments et les jardins. Accompagnez vos visites de po\u00e9sie. Les Iraniens de toute mani\u00e8re iront vers vous.<\/p>\n <\/p>\n Bibliographie<\/strong> :<\/p>\n Apr\u00e8s deux articles sur l\u2019histoire et l\u2019architecture, Pressenza continue de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 certains aspects de la culture persane et iranienne qui sont peu connus par le public dans les autres pays. Cette fois, nous avons interview\u00e9 l\u2019\u00e9crivain et chercheur fran\u00e7ais…<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":901374,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11386,1246,156,90],"tags":[62474,471,62475,62661,62477],"class_list":["post-901328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenu-original","category-humanisme-spiritualite","category-interview-fr","category-moyen-orient","tag-denis-dege","tag-iran-fr","tag-miniature","tag-mystique","tag-poesie-persane"],"yoast_head":"\n
\nCela fait 4 ans que je vais en Iran. Chaque ann\u00e9e j\u2019y vais 2 semaines au moins. Mon int\u00e9r\u00eat pour l\u2019Iran est n\u00e9 il y a 10 ans lorsque j\u2019\u00e9tais \u00e0 Istanbul. J\u2019\u00e9tais venu en Turquie parce que je suis Messager, je m\u2019inspire du courant de pens\u00e9e\u00a0d\u00e9velopp\u00e9 par Silo<\/a>.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Denis-Dege-miniature-mystique-poesie-persane-5-214x300.jpg\")
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Cr\u00e9dit image : Denis D\u00e9g\u00e9<\/em><\/p>\n
\nAvant m\u00eame de commencer \u00e0 peindre, tu dois d\u00e9j\u00e0 chercher dans ton monde int\u00e9rieur les significations, les exp\u00e9riences, pour pouvoir ensuite les dessiner et les peindre. Tu dois aussi te repr\u00e9senter le choc \u00e9motif, que tu souhaites produire. Tu dois penser aux gens et leur faire un cadeau pr\u00e9cieux.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Sanzio_01_Zoroaster_Ptolmey-300x175.jpg\")
Cr\u00e9dit image : Zoroastro,\u00a0Raffaello Sanzio – Web Gallery of Art: \u00a0 Image\u00a0 Info about artwork, Pubblico dominio, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=75885<\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Roof_hafez_tomb-300x225.jpg\")
Di Pentocelo – Opera propria, CC BY 3.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=4129063<\/em><\/p>\n\n