On dit g\u00e9n\u00e9ralement que la seule certitude que nous ayons dans la vie, c’est que nous allons tous mourir. Mais, en v\u00e9rit\u00e9, la mort est un concept avec lequel nous apprenons \u00e0 vivre ensemble au cours de notre vie, et surmonter la peur \u00e0 mesure que nous l’approchons est un des grands d\u00e9fis de notre culture mat\u00e9rialiste occidentale.<\/p>\n
La certitude que nous avons tous, c’est que nous sommes n\u00e9s. Pour na\u00efve que puisse para\u00eetre cette affirmation, penser \u00e0 la mani\u00e8re de na\u00eetre nous am\u00e8ne \u00e0 penser \u00e0 la mani\u00e8re de vivre et cons\u00e9quemment \u00e0 celle de mourir.<\/p>\n
La naissance est le d\u00e9part du nouvel Etre du corps maternel vers le monde. C’est le moment o\u00f9 l’\u00eatre humain \u00e9merge et dans la plupart des cultures primitives, la naissance avait une caract\u00e9ristique rituelle aussi importante que la mort. Les naissances \u00e9taient accompagn\u00e9es d’une s\u00e9rie de pratiques et de rituels qui pr\u00e9paraient la m\u00e8re, le p\u00e8re et toute la communaut\u00e9 \u00e0 recevoir le nouvel \u00catre dans une perspective sociale, culturelle, \u00e9motionnelle et spirituelle. Mais il est \u00e9galement certain que l’accouchement, \u00e9tant une exp\u00e9rience complexe d\u2019un aspect et d’une activit\u00e9 biologique importants, certains r\u00e9sultats n’\u00e9taient pas positifs et la mort y \u00e9tait souvent pr\u00e9sente.<\/p>\n
Avec l’av\u00e8nement de la modernit\u00e9, de la technologie et d’une culture qui cherchait la s\u00e9curit\u00e9 dans ses processus, depuis 1970 dans plusieurs pays occidentaux la naissance a quitt\u00e9 la sph\u00e8re dans laquelle elle \u00e9tait, et a perdu la caract\u00e9ristique rituelle qu’elle avait, acqu\u00e9rant l’importance de la garantie de la plus grande s\u00e9curit\u00e9 possible dans le but de produire de bons r\u00e9sultats. L’accouchement qui avait pour habitude de se d\u00e9rouler \u00e0 la maison, se passa principalement en milieu hospitalier et, comme tout ce qui se passe dans les \u00e9tablissements hospitaliers, devint sujet aux routines et protocoles. L’exp\u00e9rience de l’accouchement et de la naissance devient alors beaucoup plus impersonnelle, moins intime et moins individualis\u00e9e. Il est important de se rappeler que lors de la naissance physiologique, c’est-\u00e0-dire avec le moins d’interventions possibles, la lib\u00e9ration de substances et d’hormones se produit \u00e0 la fois chez les femmes et les b\u00e9b\u00e9s qui sont unis par les liens affectifs, l’amour et le bien-\u00eatre.<\/p>\n
Alors, plus r\u00e9cemment, les femmes et les hommes commencent \u00e0 vouloir revenir \u00e0 ces exp\u00e9riences de naissance, avec la certitude que les progr\u00e8s de la technologie aidant, il est possible d’avoir un meilleur contr\u00f4le sur la condition physique de la m\u00e8re et du f\u0153tus, de sorte que l’accouchement puisse de nouveau \u00eatre une exp\u00e9rience \u00ab\u00a0compl\u00e8te\u00a0\u00bb. Ce mouvement, connu sous le nom d’humanisation de l’accouchement et de la naissance\u00a0\u00bb, est pr\u00e9sent tant dans les politiques publiques que dans le secteur priv\u00e9 de plusieurs pays occidentaux.<\/p>\n
Ce que ce mouvement affirme, c’est que la naissance peut suivre son cours naturel en termes de rythme, c’est-\u00e0-dire qu’aucune mesure ne soit prise pour en acc\u00e9l\u00e9rer le processus. De plus, la physiologie de la femme doit \u00eatre respect\u00e9e et les \u00e9quipes m\u00e9dicales doivent \u00eatre pr\u00eates \u00e0 soutenir les femmes dans leurs demandes, par exemple en leur offrant des moyens pour soulager la douleur, mais ce sont les femmes qui d\u00e9cident de ce qui va leur \u00eatre fait, ainsi que du d\u00e9roulement du processus jusqu’\u00e0 son terme. Les proc\u00e9dures de routine avec les nouveau-n\u00e9s sont aussi fortement remises en question, car l’on sait maintenant qu’il existe une \u00ab\u00a0heure d’or\u00a0\u00bb [N.d.T. Heure cruciale], autrement dit que la premi\u00e8re heure de la vie est essentielle afin que le nouveau-n\u00e9 soit en contact permanent avec sa m\u00e8re pour \u00e9tablir le lien entre eux. En ce qui concerne les interventions m\u00e9dicales, comme la c\u00e9sarienne, elles sont les bienvenues en cas de r\u00e9elle n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n
Ce \u00ab\u00a0mouvement d’humanisation\u00a0\u00bb s’observe \u00e9galement avec joie \u00e0 un autre moment important : la fin de la vie, la mort. Au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, sous la protection de ce que nous appelons les soins palliatifs et les soins de fin de vie, une s\u00e9rie de pr\u00e9venances a \u00e9t\u00e9 mise au point et perfectionn\u00e9e, afin de prendre en compte la dignit\u00e9 des personnes et prendre soin d’elles dans toutes leurs dimensions.<\/p>\n
Les soins palliatifs sont un mod\u00e8le de soins qui am\u00e9liore la qualit\u00e9 de vie des patients atteints d’une maladie avanc\u00e9e, au pronostic l\u00e9tal, et de leur famille, gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9vention et au contr\u00f4le de la souffrance par le d\u00e9pistage pr\u00e9coce, l’\u00e9valuation et le traitement appropri\u00e9 de la douleur et autres probl\u00e8mes physiques, psycho-sociaux, existentiels et spirituels. Parmi leurs principales caract\u00e9ristiques, nous pouvons souligner :<\/p>\n
– Ils permettent de contr\u00f4ler la douleur et d’autres sympt\u00f4mes.<\/p>\n
– Ils soutiennent la vie et consid\u00e8rent la mort comme un processus normal.<\/p>\n
– Ils ne tentent pas d’anticiper ou de retarder la mort.<\/p>\n
– Ils int\u00e8grent les aspects psychologiques et existentiels des soins au patient.<\/p>\n
– Ils offrent un syst\u00e8me de soutien pour aider les patients \u00e0 vivre aussi activement que possible jusqu’\u00e0 la mort.<\/p>\n
– Ils offrent un syst\u00e8me de soutien pour aider la famille \u00e0 s’adapter pendant la maladie du patient et la p\u00e9riode de deuil.<\/p>\n
– Ils travaillent en \u00e9quipe pour r\u00e9pondre aux besoins des patients et de leur famille, m\u00eame apr\u00e8s le d\u00e9part, pendant le deuil.<\/p>\n
Dans tous les cas, l’unit\u00e9 de traitement est toujours l’environnement patient-famille.<\/p>\n
La sph\u00e8re de l’attention ne se limite pas seulement \u00e0 l’inconfort physique, mais agit avec la personne d’une mani\u00e8re multidimensionnelle, en appr\u00e9ciant \u00e9galement la sph\u00e8re \u00e9motionnelle, sociale et spirituelle.<\/p>\n
Le contr\u00f4le ad\u00e9quat des sympt\u00f4mes, le contr\u00f4le de la douleur physique, le traitement multidisciplinaire, l’attention \u00e0 la personne et \u00e0 son environnement significatif, les moyens pour calmer la souffrance mentale qui survient dans ces situations, pour aider la r\u00e9conciliation profonde de la personne avec elle-m\u00eame et avec les autres, et pour approfondir la dimension existentielle-spirituelle de ceux qui passent par le processus de fin de vie, deviennent les objectifs fondamentaux des traitements en Soins Palliatifs.<\/p>\n
Na\u00eetre et mourir sont deux moments d’une grande signification personnelle et sociale que nous humains avons tous en commun. On observe avec espoir que bien que lentement et en essayant de surmonter de nombreuses difficult\u00e9s, dans diff\u00e9rentes parties du monde commence \u00e0 se d\u00e9velopper une sensibilit\u00e9 humaine qui se traduit par des exp\u00e9riences et des pratiques multidisciplinaires qui pourraient \u00eatre formul\u00e9es dans le cadre d’un processus visant \u00e0 \u00ab\u00a0humaniser la sant\u00e9\u00a0\u00bb. C’est-\u00e0-dire int\u00e9grer dans la pratique clinique les aspects qui composent l’int\u00e9riorit\u00e9 et la spiritualit\u00e9 humaines, en comprenant que ce n’est qu’avec un regard et une attention qui int\u00e8grent les aspects physiques, psychologiques et spirituels que nous pourrons r\u00e9pondre \u00e0 la totalit\u00e9 des besoins de chaque \u00eatre humain, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans ces cas, \u00e0 ceux qui passent par des moments tr\u00e8s significatifs que sont les \u00ab\u00a0seuils\u00a0\u00bb de leur vie.<\/p>\n
<\/p>\n
Traduit de l\u2019espagnol par Ginette Baudelet<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On dit g\u00e9n\u00e9ralement que la seule certitude que nous ayons dans la vie, c’est que nous allons tous mourir. Mais, en v\u00e9rit\u00e9, la mort est un concept avec lequel nous apprenons \u00e0 vivre ensemble au cours de notre vie, et…<\/p>\n","protected":false},"author":1680,"featured_media":896729,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11386,1246,40,163],"tags":[62115,62114,62113],"class_list":["post-897115","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenu-original","category-humanisme-spiritualite","category-international-fr","category-opinion-fr","tag-bien-mourir","tag-bien-naitre","tag-regard-humaniste"],"yoast_head":"\n