Ces notes\u00a0 tentent\u00a0 de pr\u00e9senter une synth\u00e8se des points communs des diff\u00e9rents mouvements mondiaux qui ont eu lieu dans diverses r\u00e9gions du monde entre 2011 et aujourd’hui.<\/p>\n
Elles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9es avec l’aide des membres du 15M, Occupy Wall Street, Occupy, Indign\u00e9s et Yosoy132.<\/p>\n
Il s\u2019agit d\u2019une pr\u00e9sentation des id\u00e9es et des valeurs communes qui se sont exprim\u00e9es de faon ind\u00e9pendante, depuis diff\u00e9rentes conditions politiques et sociales o\u00f9 les mouvements mentionn\u00e9s sont apparus.<\/p>\n
Nous reconnaissons donc, qu’il peut s’agir d’une proposition incompl\u00e8te, partielle et peut-\u00eatre pas repr\u00e9sentative. Mais nous esp\u00e9rons qu\u2019elle sera utile \u00e0 l’ensemble et qu’un d\u00e9bat, un \u00e9change et une r\u00e9flexion vont se donner afin de passer rapidement de la th\u00e9orie \u00e0 l’action.<\/p>\n
Point 1.<\/strong> Sensibilisation \u2013 \u00ab\u00a0Nous \u00e9tions endormis… mais nous nous sommes r\u00e9veill\u00e9s…\u00a0\u00bb Nous avons compris notre force. Ce n’est pas un r\u00eave, c’est tout le contraire. \u00ab\u00a0C’est la r\u00e9volution de la conscience\u00a0\u00bb qui se d\u00e9voile et r\u00e9v\u00e8le de nouvelles possibilit\u00e9s.<\/p>\n Point 2.<\/strong> Libert\u00e9 \u2013 Nous n’avons choisi ni le pays, ni le lieu, ni le moment o\u00f9 nous sommes apparus en tant qu\u2019\u00eatres humains. Point 3.<\/strong> Historicit\u00e9 \u2013 Accumuler l’histoire. Point 4.\u00a0<\/strong>Apprentissage<\/p>\n Point 4.1.<\/strong> Nous avons appris quels sont les facteurs qui contribuent au progr\u00e8s humain\u00a0: Point 4.2.\u00a0<\/strong>Nous avons appris comment arr\u00eater le progr\u00e8s humain\u00a0: Point 5.<\/strong>\u00a0\u00c9galit\u00e9.\u00a0 Nous sommes tous \u00e9gaux en droits et en opportunit\u00e9s.\u00a0Pas th\u00e9oriquement\u00a0mais en pratique.<\/p>\n Point 6.\u00a0<\/strong>Organisation horizontale. Nous appliquons, expliquons et d\u00e9veloppons l’organisation horizontale dans tous les domaines. Point 7.<\/strong>\u00a0Diversit\u00e9 – Nous sommes tous diff\u00e9rents, avec des id\u00e9ologies, aspirations et convictions diff\u00e9rentes, et nous avons donc mis en\u00a0avant l\u2019ensemble de la diversit\u00e9 de cette richesse. Point 8.<\/strong>\u00a0L’approche – Nous allons plus loin en incluant, en approchant et en cr\u00e9ant des liens. Position 9.<\/strong> Sociabilit\u00e9 – \u00ab\u00a0Ensemble nous pouvons\u00a0\u00bb r\u00e9soudre les conflits. Bien qu’ils nous les pr\u00e9sentent comme des probl\u00e8mes individuels, les conflits sont des conflits sociaux. En rendant le conflit visible et en le reliant \u00e0 l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9, nous cr\u00e9ons des conditions pour r\u00e9soudre des probl\u00e8mes que nous ne pourrions jamais r\u00e9soudre individuellement.<\/p>\n Position 10.<\/strong> L’intelligence collective – Nous sommes en r\u00e9seau. Le r\u00e9sultat de travailler avec respect et en\u00a0r\u00e9seau avec d’autres personnes \u00e0 la recherche d’une intelligence collective n’est pas la m\u00eame chose que la somme d’id\u00e9es individuelles. Nous multiplions donc les r\u00e9ponses et trouvons de meilleures solutions. L’intelligence collective \u00e9l\u00e8ve le niveau de notre action commune.<\/p>\n Point 11.<\/strong> Pour la paix – L’\u00eatre humain avance plus vite quand il ne perd pas son temps et son \u00e9nergie dans des affrontements violents. Nous cr\u00e9ons des relations de partenariat qui favorisent le progr\u00e8s social.<\/p>\n Point 12.<\/strong> Pour la non-violence \u2013 \u00ab\u00a0Nous n’avons pas besoin de la violence, nous avons raison.\u00a0\u00bb Point 13.<\/strong> Action volontaire – Nos actions sont sans r\u00e9compense financi\u00e8re.\u00a0Nous travaillons avec et pour tous. \u00ab\u00a0Nous mettons \u00e9galement quelques gouttes d’eau dans le grand fleuve de l’esp\u00e8ce humaine.\u00a0\u00bb<\/p>\n Point 14.<\/strong> La coh\u00e9rence – Notre action repose sur nos principes. Nous essayons de faire co\u00efncider nos pens\u00e9es, nos sentiments et nos actions. \u00ab\u00a0Lorsque nous disons quelque chose, nous nous engageons et nous le faisons.\u00a0\u00bb<\/p>\n Point 15.<\/strong>\u00a0L\u2019ensemble – Je me d\u00e9couvre \u00e0\u00a0travers le Nous. Position 16.<\/strong> Respect – Nous voulons que chacun s’exprime librement et sans avoir le sentiment d\u2019\u00eatre jug\u00e9. La seule condition, c\u2019est que personne ne cherche \u00e0 imposer aux autres. Point 17.<\/strong>\u00a0Spiritualit\u00e9. Point 18.<\/strong> Inspiration – Nous avons exp\u00e9riment\u00e9 la \u00ab\u00a0connexion\u00a0\u00bb entre nous, \u00eatre sur la m\u00eame longueur d\u2019onde, partageant les m\u00eames choses. Nous avons r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er une atmosph\u00e8re qui remplissait les rues de libert\u00e9, de possibilit\u00e9s, d\u2019interactions entre des personnes dans une lutte commune. Point 19.<\/strong> Pour l’universalit\u00e9 – Nous connaissons l’importance de l’action locale, mais nous savons aussi qu’elle ne r\u00e9sout pas \u00e0 elle seule les probl\u00e8mes mondiaux. Le monde est dans le processus de mondialisation et il faut aujourd’hui apporter des solutions \u00e0 cette \u00e9chelle. Par exemple: Point 20.<\/strong> \u00c9volution\/R\u00e9volution – Au 21\u00e8me si\u00e8cle, nous pouvons et devons red\u00e9finir l’action sociale et le type de soci\u00e9t\u00e9 que nous voulons. Point 21.<\/strong> Le r\u00e9veil d’une g\u00e9n\u00e9ration plan\u00e9taire. Point 22.<\/strong>\u00a0Le nouvel exemple – Ces positions sont un nouvel exemple de civilisation peut produire des\u00a0changements profonds dans le\u00a0niveau social, culturel et existentiel.<\/p>\n Point 23.<\/strong> Le nouvel exemple existe d\u00e9j\u00e0. Comme indiqu\u00e9 dans le Point 2. Libert\u00e9, ces positions peuvent \u00eatre librement discut\u00e9es, rejet\u00e9es, contest\u00e9es, mises en \u0153uvre, ignor\u00e9es, faire partie de nos vies ou non. Selon les choix, le futur sera ferm\u00e9 ou ouvert. Tout cela ne peut certainement pas \u00eatre effac\u00e9, oubli\u00e9 ou emp\u00each\u00e9 d\u2019\u00e9voluer car c\u2019est d\u00e9j\u00e0 dans l\u2019esprit de beaucoup de gens, et du v\u00f4tre. C\u2019est l\u00e0 pour rester. \u00ab\u00a0Nous sommes d\u00e9j\u00e0 dans votre conscience. S’ils ne nous laissent pas r\u00eaver, nous ne les laisserons pas dormir\u00a0\u00bb.<\/p>\n Point 24.<\/strong> Le nouvel exemple s\u2019est multipli\u00e9. Dans toute la soci\u00e9t\u00e9, ils existent de nombreuses manifestations de changement. \u00cates-vous pr\u00eats ? Es-tu pr\u00eat ?<\/em><\/p>\n Allons-y doucement, parce que nous <\/strong>allons loin !<\/strong><\/p>\n ———— Ces notes\u00a0 tentent\u00a0 de pr\u00e9senter une synth\u00e8se des points communs des diff\u00e9rents mouvements mondiaux qui ont eu lieu dans diverses r\u00e9gions du monde entre 2011 et aujourd’hui. Elles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9es avec l’aide des membres du 15M, Occupy Wall Street,…<\/p>\n","protected":false},"author":1220,"featured_media":491671,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11386,40,1248],"tags":[721,265,3319,59446],"class_list":["post-866355","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenu-original","category-international-fr","category-nonviolence-sujet","tag-changement","tag-nonviolence","tag-revolution","tag-se-reveiller"],"yoast_head":"\n
\nPoint 2.1.<\/strong> Le chemin vers la libert\u00e9 s’appelle la lib\u00e9ration. Cela signifie que nous nous lib\u00e9rons \u00e9tape par \u00e9tape, c’est un mouvement et c’est un processus.
\nPoint 2.2.<\/strong> \u00ab\u00a0Nous n’avons pas peur\u00a0\u00bb. La lib\u00e9ration a lieu quand nous surmontons la peur.
\nPoint 2.3.<\/strong> Nous avons commenc\u00e9 par le manque de libert\u00e9 pour obtenir la libert\u00e9 que nous partageons avec les\u00a0autres.\u00a0La vraie lib\u00e9ration a lieu avec les autres et pour les autres.
\nPoint 2.4.<\/strong> L’\u00e9volution de l’\u00eatre humain va vers une plus grande libert\u00e9 sociale et vers sa propre lib\u00e9ration personnelle.<\/p>\n
\nNous utilisons les connaissances et l’exp\u00e9rience des hommes et des femmes qui ont ouvert la voie devant nous.
\nNous apprenons de l’environnement social o\u00f9 nous vivons et \u00e9voluons.
\nNous utilisons tous les outils, les objets et les structures cr\u00e9\u00e9s et am\u00e9lior\u00e9s au fil du temps.<\/p>\n
\n– Augmenter la participation des citoyens dans tous les domaines sociaux et politiques,
\n– Am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de vie,
\n– Am\u00e9liorer l’\u00e9ducation, la sant\u00e9, le logement et l’alimentation,
\n– L\u2019\u00e9conomie doit servir les int\u00e9r\u00eats des gens et non l\u2019inverse, les gens qui servent l\u2019\u00e9conomie,
\n– R\u00e9duire le co\u00fbt du mat\u00e9riel militaire,
\n– Renforcer le dialogue et minimiser la violence institutionnelle sous toutes ses formes,
\n– Assurer l’inclusion sociale et la r\u00e9solution consensuelle des diff\u00e9rences entre individus, groupes ou peuples.<\/p>\n
\n– En bloquant la participation des citoyens aux droits et aux libert\u00e9s sociales,
\n– En donnant \u00e0 l’\u00e9conomie une certaine direction , la concentration de la\u00a0richesse entre les mains d’un petit nombre aux d\u00e9pens de la majorit\u00e9,
\n– En imposant des\u00a0conditions de vie d\u00e9gradantes aux citoyens. Au d\u00e9but, esclaves, puis prol\u00e9taires et aujourd\u2019hui consommateurs,
\n– En mettant l’argent au-dessus des gens et cr\u00e9er l’exclusion, la maladie et la mort,
\n– En cr\u00e9ant des arm\u00e9es avec de plus en plus de capacit\u00e9 de destruction. Financement de la recherche et de la production d’armes de destruction massive,
\n– En soutenant les m\u00e9thodes politiques des pays qui subordonnent, envahissent ou interviennent dans d’autres pays,
\n– En ayant recours \u00e0 diff\u00e9rentes formes de violence : physique, \u00e9conomique, raciale, religieuse, sexuelle, morale ou psychologique.<\/p>\n
\nPoint 6.1.<\/strong>\u00a0Organisation horizontale dans les relations coll\u00e9giales, la coop\u00e9ration et le partage.\u00a0Nous avons fini avec les repr\u00e9sentants et les dirigeants.\u00a0Personne ne commande.
\nPoint 6.2.<\/strong>\u00a0Nous sommes favorables \u00e0 la cr\u00e9ation de fonctions pour les probl\u00e8mes collectifs et selon les besoins.\u00a0Fonctions qui changent et sont responsables devant l\u2019ensemble.
\nPoint 6.3.<\/strong>\u00a0Nous sommes contre la concurrence, l’individualisme extr\u00eame et d\u00e9vastateur de ce syst\u00e8me.\u00a0Ainsi, nous exprimons la sensibilit\u00e9 du non-protagonisme, de l’anonymat, de l’ensemble.<\/p>\n
\nPoint 7.1.<\/strong>\u00a0Cette diversit\u00e9 grandit parce que nous sommes plus, nous changeons et \u00e9voluons constamment.<\/p>\n
\nPoint 8.1.<\/strong>\u00a0\u00ab Nous entendons vraiment \u00bb. Nous comprenons ce qui est diff\u00e9rent, et c\u2019est d’ouvrir de\u00a0nouvelles voies de compr\u00e9hension et de\u00a0communication.
\nPosition 8.2.<\/strong> Nous voulons approcher toute personne violente, parce que nous croyons qu’elle cessera d’\u00eatre violente lorsqu’elle r\u00e9alisera l’erreur dans la pratique et dans le comportement.<\/p>\n
\nPoint 12.1.<\/strong> Nous soutenons la nonviolence comme position \u00e9minemment courageuse.
\nPoint 12.2.<\/strong> Nous coexistons quotidiennement avec la violence et notre travail consiste \u00e0 la neutraliser.<\/p>\n
\nPoint 15.1.<\/strong>\u00a0En commen\u00e7ant par le Nous, nous pouvons rechercher notre lib\u00e9ration personnelle.
\nPoint 15.2.<\/strong>\u00a0La meilleure partie de chacun de nous est exprim\u00e9e dans l\u2019ensemble.
\nPoint 15.3.\u00a0<\/strong>Dans l’ensemble, nous trouvons l’humain en nous et l’\u00eatre\u00a0humain chez l\u2019autre.<\/p>\n
\nPosition 16.1.<\/strong> Nous respectons les autres et nous-m\u00eames. C’est comme \u00e7a que notre dignit\u00e9 grandit.
\nPosition 16.2.<\/strong> Nous respectons l\u2019autre, m\u00eame s\u2019il a une id\u00e9ologie, une croyance ou un comportement diff\u00e9rents des n\u00f4tres.
\nPosition 16.3.<\/strong> Nous nous respectons quand nous sommes coh\u00e9rents dans nos vies.<\/p>\n
\nPoint 17.1.<\/strong>\u00a0Nous assistons \u00e0\u00a0la naissance d’une religiosit\u00e9 sans Dieu.
\nPoint 17.2.<\/strong>\u00a0Il y a une recherche de spiritualit\u00e9 sans dieux ni\u00a0temples.
\nPoint 17.3.<\/strong>\u00a0Nous ne sommes ni meilleurs ni pires parce que nous sommes ath\u00e9es ou croyants.
\nPoint 17.4.\u00a0<\/strong>Les religions ont jou\u00e9 un r\u00f4le ambigu dans l’\u00e9volution humaine : parfois aidant, parfois freinant, et parfois causant d’immenses souffrances.<\/p>\n
\nLorsque cela se produit, tout semble possible, il n’y a pas de limites. Cette action fait partie de notre inspiration\u2026<\/p>\n
\nPoint 19.1.<\/strong> La priorit\u00e9 est de r\u00e9soudre le probl\u00e8me de la faim dans le monde entier.
\nPoint<\/strong> 19.2.<\/strong> Orienter les montants d\u00e9pens\u00e9s en arm\u00e9es et en armements dans les besoins sociaux afin qu’ils ne bloquent plus le progr\u00e8s humain.
\nPoint<\/strong> 19.3.<\/strong> Approfondir la d\u00e9mocratie en la rendant plus participative et en avan\u00e7ant sur les questions de justice, de transparence, et d’\u00e9galit\u00e9 sans exclusion sociale.
\nPoint<\/strong> 19.4.<\/strong> Donner la priorit\u00e9 \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et au logement pour tous et chacun.
\nPoint<\/strong> 19.5.<\/strong> Ces propositions ne sont pas utopiques ou irr\u00e9alisables, mais des objectifs r\u00e9alistes et r\u00e9alisables. Ils existent les conditions technologiques et des ressources pour que ces propositions deviennent une r\u00e9alit\u00e9. 99% de la population mondiale partage ce d\u00e9sir. Il existe d\u00e9j\u00e0 un sentiment commun parmi les peuples de la terre qui permettra que tout cela devienne une r\u00e9alit\u00e9. Les nouveaux mouvements sont un sympt\u00f4me. Notre objectif est un r\u00e9seau mondial… \u00ab\u00a0Nos r\u00eaves ne rentrent pas dans vos urnes\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\nPoint 20.1.<\/strong> Cette \u00c9volution\/R\u00e9volution est nonviolente. Et c’est pour nous la prochaine \u00e9tape.
\nPoint 20.2.<\/strong> Les formes de lutte sociale fond\u00e9es sur la violence renforcent le syst\u00e8me ancien, violent et patriarcal.
\nPoint 20.3.<\/strong> Une forme de lutte est la non-coop\u00e9ration avec des lois ill\u00e9gales, la d\u00e9sob\u00e9issance civile.
\nPoint 20.4.<\/strong> La meilleure forme de lutte consiste \u00e0 proposer des alternatives \u00e0 ce qui ne fonctionne pas. La d\u00e9monstration du nouveau que nous voulons.<\/p>\n
\nPoint 21.1<\/strong>. Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 la naissance d’une g\u00e9n\u00e9ration mondiale, exprim\u00e9e dans les nouveaux mouvements sociaux.
\nPoint 21.2.<\/strong> Une g\u00e9n\u00e9ration qui cherche le soutien et les encouragements du pass\u00e9 sans se heurter \u00e0 eux.
\nPoint 21.3.<\/strong> L’utilisation massive des technologies de communication directe au niveau mondial cr\u00e9e les conditions d’un travail plus en r\u00e9seau et donc d’une nouvelle phase de l’\u00e9volution humaine.<\/p>\n
\nPoint 24.1.<\/strong> Notre objectif est de trouver ce qui est vraiment utile pour am\u00e9liorer et surtout pour cr\u00e9er le nouveau. Nous n’avons pas \u00e0 combattre l’ancien parce qu’il s’effondre tout seul.
\nPoint 24.2.<\/strong> A un moment que nous ne pouvons pas d\u00e9terminer, ce nouvel exemple entrera dans une phase de reproduction g\u00e9om\u00e9trique.<\/p>\n
\nSource : Monde Sans Guerres et Sans Violences<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"