{"id":861420,"date":"2019-05-26T08:49:10","date_gmt":"2019-05-26T07:49:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=861420"},"modified":"2019-05-26T08:49:10","modified_gmt":"2019-05-26T07:49:10","slug":"organiser-les-communautes-le-defi-du-futur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2019\/05\/organiser-les-communautes-le-defi-du-futur\/","title":{"rendered":"Organiser les communaut\u00e9s : le d\u00e9fi du futur ?"},"content":{"rendered":"<p>Par Daniela Brina<\/p>\n<p>Comment autonomiser la soci\u00e9t\u00e9 civile ? Comment trouver des solutions aux probl\u00e8mes des communaut\u00e9s ? En commen\u00e7ant par les relations.<\/p>\n<p>Partant de cette simple pr\u00e9misse, le sociologue et activiste Saul Alinsky a entrepris dans les ann\u00e9es 1940 d&rsquo;am\u00e9liorer les conditions dans un quartier populaire de Chicago. Depuis lors, sa m\u00e9thode d&rsquo;\u00ab organisation communautaire\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 exp\u00e9riment\u00e9e, test\u00e9e et d\u00e9velopp\u00e9e dans plusieurs pays \u00e0 travers le monde, apportant des r\u00e9sultats concrets \u00e0 de nombreuses communaut\u00e9s.<\/p>\n<p>Le vendredi 17 mai, j&rsquo;ai particip\u00e9 \u00e0 une pr\u00e9sentation de cette pratique int\u00e9ressante de citoyennet\u00e9 active visant \u00e0 former des \u00ab\u00a0organisateurs\u00a0\u00bb pour un projet pilote dans un quartier de Turin, Barriera de Milan. C&rsquo;est une zone suburbaine avec une forte concentration d&rsquo;immigration (toujours, d&rsquo;abord du sud de l&rsquo;Italie et maintenant de l&rsquo;\u00e9tranger) qui pr\u00e9sente des probl\u00e8mes de petite d\u00e9linquance, de pauvret\u00e9, d&rsquo;urgence du logement, d&rsquo;int\u00e9gration, mais aussi de nombreuses opportunit\u00e9s, comme toujours dans des r\u00e9alit\u00e9s complexes. J&rsquo;essaie donc de r\u00e9sumer, par rapport aux \u00e9l\u00e9ments qui ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s et \u00e0 ce que j&rsquo;ai compris, les principes sur lesquels il repose.<\/p>\n<p>Tout d&rsquo;abord, nous devons construire le pouvoir d&rsquo;action (en fait, les personnes d\u00e9favoris\u00e9es n&rsquo;ont pas de pouvoir parce qu&rsquo;elles sont divis\u00e9es), donc nous devons partir des relations et non des probl\u00e8mes, en commen\u00e7ant par apprendre \u00e0 conna\u00eetre les gens qui composent la communaut\u00e9, en les \u00e9coutant. Dans ce travail de connaissance et de coh\u00e9sion, il est fondamental d&rsquo;impliquer les communaut\u00e9s qui maintiennent la soci\u00e9t\u00e9 ensemble (encore appel\u00e9es organisations), c&rsquo;est-\u00e0-dire les \u00e9coles, les \u00e9glises, les centres de congr\u00e9gation en g\u00e9n\u00e9ral, qui sont stables dans le temps et sont compos\u00e9s de personnes tr\u00e8s diff\u00e9rentes. En m\u00eame temps, il est n\u00e9cessaire de cr\u00e9er un \u00e9cosyst\u00e8me de leaders, c&rsquo;est-\u00e0-dire de ne pas d\u00e9pendre de leaders \u00ab\u00a0naturels\u00a0\u00bb, mais d&rsquo;appuyer les personnes \u00e0 assumer des responsabilit\u00e9s et non faire \u00e0 la place des autres ce que les autres peuvent faire seuls, c&rsquo;est-\u00e0-dire faire \u00e9voluer les gens. De cette fa\u00e7on, on peut aborder les enjeux : transformer la protestation en proposition, analyser le pouvoir de comprendre qui a vraiment l&rsquo;occasion de d\u00e9cider et de faire une diff\u00e9rence sur une question particuli\u00e8re et, par cons\u00e9quent, polariser et personnaliser l&rsquo;objectif que demande une r\u00e9ponse (pas \u00ab\u00a0tirer dans la pile\u00a0\u00bb de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rique, ce qui ne m\u00e8ne pas a des r\u00e9sultats). Toutes ces pratiques permettent de d\u00e9velopper une culture de l&rsquo;humilit\u00e9 et de la responsabilit\u00e9. Les \u00ab\u00a0organisateurs\u00a0\u00bb qui guident ce processus sont les facilitateurs qui permettent le d\u00e9veloppement correct de la m\u00e9thode et sont capables de guider les communaut\u00e9s pour atteindre des objectifs r\u00e9alisables. Barack Obama, un c\u00e9l\u00e8bre organisateur communautaire, a occup\u00e9 ce poste dans les ann\u00e9es 1980 \u00e0 Chicago, dans une zone d\u00e9favoris\u00e9e \u00e0 forte majorit\u00e9 noire, avant de faire de la politique.<\/p>\n<p><strong>Points communs avec les exp\u00e9riences italiennes<\/strong><\/p>\n<p>Bien qu&rsquo;il s&rsquo;agisse d&rsquo;une m\u00e9thode n\u00e9e et d\u00e9velopp\u00e9e aux Etats-Unis, donc dans une r\u00e9alit\u00e9 sociale tr\u00e8s diff\u00e9rente de la n\u00f4tre, j&rsquo;ai trouv\u00e9 beaucoup d&rsquo;aspects int\u00e9ressants, trouvant des points communs avec certaines de mes exp\u00e9riences d&rsquo;activiste humaniste et avec certains principes de communication nonviolente.<\/p>\n<p>Depuis les ann\u00e9es 1990, le Mouvement Humaniste, par le biais d&rsquo;associations de volontaires, a organis\u00e9 des \u00ab\u00a0Centres de Communication Directe\u00a0\u00bb dans les quartiers, avec l&rsquo;objectif de reconstruire le tissu social. De nombreuses exp\u00e9riences ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es dans des villes du monde entier. L&rsquo;un des instruments utilis\u00e9s a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0l&rsquo;exp\u00e9rience de la d\u00e9mocratie directe\u00a0\u00bb, qui invitait la population \u00e0 s&rsquo;exprimer sur les questions les plus probl\u00e9matiques du quartier (pr\u00e9alablement identifi\u00e9es par la recherche dans la rue et le porte-\u00e0-porte). De l&rsquo;une de ces exp\u00e9riences dans un quartier de banlieue de Turin o\u00f9 je travaillais, le probl\u00e8me s&rsquo;est pos\u00e9 d&rsquo;une place abandonn\u00e9e, sans lumi\u00e8re, qui \u00e9tait devenue un cimeti\u00e8re de seringues usag\u00e9es. Nous avons donc organis\u00e9 une collecte de signatures pour demander une assembl\u00e9e publique dans la municipalit\u00e9, ce que nous avons r\u00e9ussi \u00e0 faire avec beaucoup de difficult\u00e9. Lors de la r\u00e9union, \u00e0 laquelle ont assist\u00e9 les habitants et les commer\u00e7ants locaux, il a \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9, de mani\u00e8re absurde, la question de savoir pourquoi cette place avait \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e \u00e0 son sort pendant tant d&rsquo;ann\u00e9es et la situation a \u00e9t\u00e9 r\u00e9solue gr\u00e2ce, avant tout, aux techniciens de la municipalit\u00e9, qui se sont occup\u00e9s de la question et ont imm\u00e9diatement apport\u00e9 de l\u00e9g\u00e8res am\u00e9liorations. Nous avons continu\u00e9 la pression, nous avons \u00e9galement impliqu\u00e9 de jeunes architectes dans la r\u00e9alisation d&rsquo;un projet de r\u00e9am\u00e9nagement et nous l&rsquo;avons pr\u00e9sent\u00e9. Jusqu&rsquo;\u00e0 ce que l&rsquo;intervention a \u00e9t\u00e9 incluse dans un programme extraordinaire financ\u00e9 et, apr\u00e8s quelques ann\u00e9es, la place (Piazza Nazario Sauro) a chang\u00e9 son visage. C&rsquo;\u00e9tait une petite exp\u00e9rience, mais tr\u00e8s gratifiante compte tenu de la difficult\u00e9 de voir les r\u00e9sultats concrets du propre travail en tant que militant b\u00e9n\u00e9vole.<\/p>\n<p>Notre but \u00e9tait, et est toujours, d&rsquo;organiser la base sociale pour changer ce qui ne va pas, d&rsquo;une mani\u00e8re nonviolente. Parmi les fondements de la communication, puis de l&rsquo;action nonviolente, se trouvent les relations, en particulier la qualit\u00e9 des relations : nous avons besoin d&rsquo;un travail d\u2019auto connaissance, ne pas toujours nous plaindre et bl\u00e2mer les autres, apprendre \u00e0 trouver des solutions cr\u00e9atives qui ne blessent personne et qui nous permettent d&rsquo;aller au-del\u00e0 de l&rsquo;\u00e9vidence rendant possible ce qui semblait impossible. Tirant toujours profit des qualit\u00e9s et des exp\u00e9riences, qu&rsquo;elles soient n\u00e9gatives ou positives. Tous ces \u00e9l\u00e9ments se retrouvent, \u00e9galement, dans l&rsquo;organisation communautaire.<\/p>\n<p>C&rsquo;est pourquoi nous saluons toutes les pratiques qui vont dans cette direction, qui cherchent la convergence, qui cherchent \u00e0 d\u00e9passer l&rsquo;\u00e9go\u00efsme individuel, qui cr\u00e9ent des communaut\u00e9s coh\u00e9sives et solidaires, qui ouvrent l&rsquo;esprit et le c\u0153ur \u00e0 \u00ab\u00a0l&rsquo;autre\u00a0\u00bb. Cela ne peut \u00eatre que b\u00e9n\u00e9fique pour tout le monde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Daniela Brina Comment autonomiser la soci\u00e9t\u00e9 civile ? Comment trouver des solutions aux probl\u00e8mes des communaut\u00e9s ? En commen\u00e7ant par les relations. 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