{"id":856781,"date":"2019-05-20T22:24:40","date_gmt":"2019-05-20T21:24:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=856781"},"modified":"2019-05-21T22:31:07","modified_gmt":"2019-05-21T21:31:07","slug":"4-de-mayo-2019-50-ans-de-siloisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2019\/05\/4-de-mayo-2019-50-ans-de-siloisme\/","title":{"rendered":"4 mai 2019 : 50 ans de Siloisme"},"content":{"rendered":"

Nous publions ici les paroles prononc\u00e9es par Antonio Carvallo (et traduites simultan\u00e9ment en anglais par Tony Robinson) lors de la c\u00e9l\u00e9bration du cinquanti\u00e8me anniversaire du Siloisme dans le cadre de l’\u00e9v\u00e9nement le plus marquant qui a eu lieu ce 4 mai 2019 dans les Parcs d’Etude et de R\u00e9flexion de Punta de Vacas, situ\u00e9 au pied du Mont Aconcagua, dans la Cordill\u00e8re des Andes. Ces paroles, et les c\u00e9r\u00e9monies qui ont suivi, ont \u00e9t\u00e9 suivies par une diffusion en continu depuis de nombreux et diff\u00e9rents endroits sur les cinq continents.<\/p><\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Chers amies et amis, Siloistes, P\u00e8lerins, voyageurs et Ma\u00eetres, ici pr\u00e9sents et dans d’autres Parcs sur tous les continents ! Bienvenus \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de notre cinquanti\u00e8me anniversaire :<\/p>\n

Anniversaire de la harangue prononc\u00e9e par Silo en ce m\u00eame lieu le 4 mai 1969.<\/p>\n

C’est un jour de f\u00eate, de remerciement, de r\u00e9flexion et d\u2019\u00e9valuation, et pourquoi pas, aussi, de r\u00e9flexion sur l’avenir !<\/p>\n

Vous \u00e9coutez un participant \u00e0 telle occasion, qui n’a jamais regard\u00e9 en arri\u00e8re.<\/p>\n

Notre histoire commune est abondamment document\u00e9e, et cette br\u00e8ve pr\u00e9sentation n’est pas l’occasion de l’approfondir.<\/p>\n

Je veux simplement partager quelques-uns des souvenirs et des r\u00e9flexions qui m’accompagnent en cette p\u00e9riode et dans ce m\u00eame lieu du Parc historique de Punta de Vacas o\u00f9 tant de moments cruciaux de notre processus ont eu lieu.<\/p>\n

Silo s’est de nouveau exprim\u00e9 publiquement ici en 1999, 2004 et 2007.<\/p>\n

Voici un bref compte-rendu de ces cinquante ann\u00e9es :<\/p>\n

J’ai commenc\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 Santiago dans la seconde moiti\u00e9 de 1968. J’avais 22 ans. D\u00e8s le d\u00e9but, j’ai \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9 par les mat\u00e9riels circulant dans des copies dactylographi\u00e9es : la m\u00e9thode, les travaux attentionnels, la th\u00e9orie de la fuite, le d\u00e9terminisme et le hasard, l’accident et le destin, la th\u00e9orie de l’action, des mat\u00e9riels d’une profondeur remarquable pour des groupes d’activistes spontan\u00e9s. On disait qu’il \u00e9tait possible de rompre avec le d\u00e9terminisme et de progresser vers la libert\u00e9. On parlait du surhomme, de l’\u00e9veil de la conscience, de l’apparition de l’\u00c9cole. Il y a eu une activit\u00e9 intense \u00e0 Santiago, des campagnes annon\u00e7ant la venue de Silo, de nombreuses r\u00e9unions et des groupes d’\u00e9tude et de pratique,\u00a0l\u2019invitation de nouveaux membres et la pr\u00e9paration de la mobilisation du 4 mai. Plus de 70 d’entre nous venaient du Chili.<\/p>\n

C’est ainsi que je me souviens de ce jour-l\u00e0. Il y avait une grande attente et un sentiment d’incertitude, contrastant avec la magnificence du paysage, des gardes \u00e0 cheval avec des mitraillettes entouraient le terrain. Nous savions que Silo commen\u00e7ait sa vie publique et lancerait son message. Mais rien de plus. Je ne le connaissais pas encore…<\/p>\n

L’ambiance \u00e9tait \u00e9lectrique, spectaculaire, impossible de ne pas se sentir tr\u00e8s \u00e9mu d’\u00eatre l\u00e0. Silo, s’approchant des micros avec des mouvements lents et harmonieux, projetait une force intense et tr\u00e8s sp\u00e9ciale. Quand il a commenc\u00e9, au milieu du silence, par son message \u00ab\u00a0Si tu es venu \u00e9couter un homme…\u00a0\u00bb, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 quelque chose de bouleversant pour moi. A partir de ce moment, mon attention n’avait plus qu’un seul objet, non seulement la pr\u00e9sence de Silo d\u00e9livrant son message, mais aussi la clart\u00e9 de ce qu’il expliquait, la s\u00e9quence des id\u00e9es. Cela s’est si profond\u00e9ment grav\u00e9 dans mon c\u0153ur que cette exp\u00e9rience a perdur\u00e9 et a d\u00e9termin\u00e9 le cours de ma vie.<\/p>\n

La harangue (1) m’a fortement impressionn\u00e9 par la vari\u00e9t\u00e9 des th\u00e8mes qu’elle touchait et par sa signification profonde… mais franchement, ce n’est qu’au fil des ann\u00e9es et de l’exp\u00e9rience de nombreux avatars que j’ai compris la harangue comme une graine contenant tous les principes de cette source du savoir multiple et divers qui constitue la doctrine aujourd’hui.<\/p>\n

Jetons un rapide coup d’\u0153il sur ces ann\u00e9es.<\/p>\n

Le livre \u00ab\u00a0Le Regard Int\u00e9rieur\u00a0\u00bb, commenc\u00e9 l\u00e0-bas dans la vall\u00e9e, dans l’ermitage de pierre et achev\u00e9 quelques mois plus tard, pose d\u00e9sormais d\u00e9finitivement les fondements de l’enseignement, avec les th\u00e8mes du non-sens, la contradiction, l\u2019ab\u00eeme et la voie pour le surmonter. L\u2019action unitive. La force et son contr\u00f4le. En affirmant comme source l’exp\u00e9rience de la r\u00e9v\u00e9lation int\u00e9rieure, \u00e0 laquelle parvient celui qui, soigneusement, m\u00e9dite en une humble recherche.<\/p>\n

D\u00e8s le 4 mai, les groupes de supporteurs au Chili et en Argentine s’organisent et se multiplient, la qualification progresse et les premi\u00e8res dispersions vers l’Am\u00e9rique latine, les Etats-Unis, l’Europe et l’Asie sont planifi\u00e9es.<\/p>\n

En 1972, Silo a donn\u00e9 la Conf\u00e9rence sur la M\u00e9ditation Transcendantale \u00e0 Santiago, qui a \u00e9t\u00e9 interrompue et suspendue le deuxi\u00e8me jour \u00e0 cause d’une intervention de la police. Cette fois-ci, c’\u00e9tait le r\u00e9giment de l’Unit\u00e9 Populaire.<\/p>\n

Sous la pression et la pers\u00e9cution des dictatures militaires dans les deux pays, qui poussent de nombreux supporteurs \u00e0 l’exil, la pr\u00e9sence des Siloistes dans divers pays europ\u00e9ens se renforce.<\/p>\n

En 1974, un centre de travail a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli \u00e0 Cordoba, en Argentine, o\u00f9 des groupes de supporteurs venus d’Europe, des \u00c9tats-Unis et d’Am\u00e9rique du Sud ont particip\u00e9 pour les premiers travaux dans les m\u00e9tiers et disciplines. L’ann\u00e9e suivante, un centre d’\u00e9tudes est ouvert \u00e0 Corfou, o\u00f9 se d\u00e9veloppent les premi\u00e8res \u00e9tudes de notre psychologie, qui sont approfondies aux \u00eeles Canaries en 1976 et 1978, avec la participation d’amis du monde entier.<\/p>\n

Citons ce que Silo a dit ici, le 4 mai 1999, r\u00e9sumant 30 ans d\u2019histoire :<\/p>\n

\u201cDurant les ann\u00e9es soixante-dix, l’organisation \u00ab\u00a0La Communaut\u00e9 Pour Le D\u00e9veloppement Humain\u00a0\u00bb commence \u00e0 se constituer\u2026 Il s’agit d’un groupe social et culturel qui au fil des ann\u00e9es sera reconnu par les Nations Unies. C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que des param\u00e8tres doctrinaires plus pr\u00e9cis sont fix\u00e9s et que sont \u00e9tablies les caract\u00e9ristiques de ce nouveau type de mouvement, qui ne peut d\u00e9j\u00e0 plus \u00eatre confondu avec la spontan\u00e9it\u00e9 d’autres groupes ayant un go\u00fbt de franche d\u00e9cadence et de d\u00e9sint\u00e9gration. C’est \u00e0 partir de \u00ab\u00a0la Communaut\u00e9 pour le D\u00e9veloppement Humain\u00a0\u00bb que commence \u00e0 se d\u00e9velopper un grand nombre de clubs culturels, d’organisations sociales de quartier et de groupes de base. […] Ce Mouvement Humaniste, si diversifi\u00e9 dans ses activit\u00e9s sociales et culturelles, est aussi \u00e0 l’origine de partis politiques qui commencent \u00e0 se former d\u00e8s les ann\u00e9es 80. D\u00e8s les ann\u00e9es 90, le Mouvement est \u00e0 sa pleine maturit\u00e9 conceptuelle, se d\u00e9finissant comme Humanisme Universaliste, ou bien comme Nouvel Humanisme, et se diff\u00e9rencie clairement des anciens humanismes avec lesquels il ne garde aucune relation, ni organique ni id\u00e9ologique. Cette ann\u00e9e (1999), il s’appr\u00eate \u00e0 r\u00e9aliser une \u00e9valuation compl\u00e8te de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait depuis les premiers pas et pr\u00e9tend d\u00e9finir sa <\/em>strat\u00e9gie pour le si\u00e8cle \u00e0 venir\u201d.<\/span><\/p>\n

Finalement, en ce si\u00e8cle ci\u2026<\/p>\n

Le Message d\u00e9livr\u00e9 par Silo en 2002 est lanc\u00e9, avec son mat\u00e9riel, Le Livre, L’Exp\u00e9rience et Le Chemin. Tout cela avec leurs mod\u00e8les respectifs de fonctionnement et de d\u00e9veloppement, et leur libre interpr\u00e9tation, permettant ainsi une fa\u00e7on de travailler bas\u00e9e sur l’exp\u00e9rience et capable d’atteindre tous les \u00eatres humains sans distinction.<\/p>\n

L’\u00c9cole est officialis\u00e9e et le travail syst\u00e9matique des Disciplines est mis en \u0153uvre en tant que condition d’acc\u00e8s. Les Parcs d\u2019\u00c9tude et de R\u00e9flexion sont fond\u00e9s comme lieu d’implantation. Des travaux de mise \u00e0 niveau ouverts \u00e0 tous sont r\u00e9alis\u00e9s, et le travail dans les Disciplines s’accomplit en proc\u00e9dure acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e et en groupe.<\/p>\n

Silo revoit toute son \u0153uvre et cr\u00e9e la page Silo.net<\/a><\/p>\n

C’est l’\u0153uvre de la premi\u00e8re d\u00e9cennie du si\u00e8cle, quand Silo anticipe d\u00e9j\u00e0 son d\u00e9part et oriente tout pour ce nouveau moment. Il a dit \u00e0 plusieurs reprises : \u00ab\u00a0Les gars ! J’ai fait ma part, maintenant c’est \u00e0 votre tour.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Au cours de la deuxi\u00e8me d\u00e9cennie, des progr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s dans la construction de parcs qui sont aujourd’hui plus de cinquante dans le monde, les communaut\u00e9s du Message de Silo s’\u00e9tendent de tous c\u00f4t\u00e9s. L\u00e0 o\u00f9 les conditions sont favorables, les organismes officiels du Mouvement humaniste se d\u00e9veloppent : La Communaut\u00e9 pour le d\u00e9veloppement humain, le Parti humaniste international, la Convergence des Cultures, Monde sans Guerres et sans Violence et le Centre Mondial des \u00c9tudes Humanistes. Le Mouvement a aussi d’autres organisations, des Forums, des marches et une agence de presse, qui se d\u00e9veloppent dans de nombreux endroits.<\/p>\n

Nous y voici aujourd’hui !<\/p>\n

Silo a v\u00e9cu sa vie avec nous, il a tout partag\u00e9, son style, sa sagesse, son travail, son temps, son intention et son projet.<\/p>\n

En cette \u00e9poque complexe dans laquelle nous vivons, en fait, la plus complexe de l’histoire humaine \u00e0 ce jour, sans pr\u00e9c\u00e9dent, il n’y avait rien \u00e0 imiter. Toujours \u00e0 la recherche de l’avenir, du processus du monde et de ses tendances, il formulait de nouvelles voies, les plus probables, toujours en adaptation croissante avec la destin\u00e9e de l’\u0153uvre commune. Avec au moins trente ans d’avance sur le processus historique, il a vu venir la d\u00e9structuration, la chute de l’empire, et l’av\u00e8nement de la nation humaine universelle.<\/p>\n

Il nous a instruits, inspir\u00e9s et guid\u00e9s selon un plan directeur de construction, dans un contexte de grande libert\u00e9, proposant toujours quelque chose d’int\u00e9ressant, presque hors proportion avec le quotidien de nos vies\u2026<\/p>\n

Il a fait le lien entre les gens, ceux de la rue, du monde environnant, et leur a inspir\u00e9 des dimensions insoup\u00e7onn\u00e9es\u00a0; il nous a conduits \u00e0 voir en chacun de nous des \u00eatres exceptionnels, des \u00eatres du futur, intemporels, des immortels.<\/p>\n

Nous nous sommes dispers\u00e9s \u00e0 travers le monde avec la puissance de cette vision et de la doctrine qui s’est d\u00e9velopp\u00e9e dans tous les domaines en une symphonie de manifestations diverses mais \u00e9troitement li\u00e9es entre elles. Telle est la vie humaine.<\/p>\n

Son sens de l’humour, sa vitalit\u00e9 in\u00e9puisable, son changement et son renouveau constants, sa capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir des relations et \u00e0 structurer les choses, lui ont permis de construire de nouvelles r\u00e9alit\u00e9s, de nouveaux regards et de nouveaux paysages. Les dialogues, comme nous le savons, pouvaient durer des heures sans interruption, promenant son regard et reliant entre eux des th\u00e8mes divers et s\u00e9par\u00e9s dans le temps et l’espace, les reliant avec ing\u00e9niosit\u00e9 et art autour de nos int\u00e9r\u00eats centraux. De cette fa\u00e7on, les th\u00e8mes du moment \u00e9taient \u00e9labor\u00e9s de mani\u00e8re croissante, et les amis pr\u00e9sents prenaient des notes qui apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9vis\u00e9es \u00e9taient distribu\u00e9es \u00e0 tous.<\/p>\n

C’\u00e9tait la manifestation vivante de la doctrine. C’\u00e9tait l\u2019\u00c9cole en action.<\/p>\n

Il se d\u00e9pla\u00e7ait continuellement dans tous les lieux d’activit\u00e9 du Mouvement, des r\u00e9unions semestrielles se d\u00e9roulant dans les deux h\u00e9misph\u00e8res pour faciliter la participation, des plans d\u00e9taill\u00e9s, des statistiques continues de tout ce qui avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9. Le Mouvement fut informatis\u00e9 d\u00e8s l’apparition des premiers ordinateurs personnels sur le march\u00e9. Il n’a jamais laiss\u00e9 une lettre, un appel ou un courriel sans r\u00e9pondre rapidement. Il a souvent produit de nouveaux \u00e9crits doctrinaux, ou des r\u00e9visions et des ajouts \u00e0 ceux d\u00e9j\u00e0 existants. Entretiens, analyses et projections sur la situation sociale, politique, psychologique de la population toujours en prenant des \u00e9chantillons-t\u00e9moignages.<\/p>\n

La r\u00e9invention constante de th\u00e8mes, de modalit\u00e9s et d’environnements de travail ont \u00e9t\u00e9 une source d’inspiration permanente, par moments op\u00e9rant sur le monde, \u00e0 d’autres moments, sur la qualification et l’\u00e9tude. La communication avec les autres, l’enseignement de ce qui avait \u00e9t\u00e9 appris \u00e9taient n\u00e9anmoins, le centre de toute action, de tout plan, de toute conception du travail.<\/p>\n

Il pr\u00e9serve et souligne, toujours \u00e0 partir de la doctrine, les affinit\u00e9s avec les courants de pens\u00e9e d’autres moments historiques, le processus de pens\u00e9e \u00e0 partir des mythes qui sont les racines de l’humanit\u00e9.<\/p>\n

Dans son enseignement, j’ai toujours vu une grande humilit\u00e9 et une v\u00e9ritable reconnaissance de l’effort et du talent des g\u00e9n\u00e9rations qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Avec un formidable sens d’int\u00e9gration, de structure.<\/p>\n

Silo est le mod\u00e8le de conduite, le guide et l’ami. Il reste toujours co-pr\u00e9sent pour guider et inspirer l’action.<\/p>\n

Aujourd’hui, cette exp\u00e9rience est vivante, elle se reconstruit, se restructure et se transforme. Elle m’inspire et me stimule, c’est le mythe qui agit sur ma conscience. Plus elle se transforme, plus ma compr\u00e9hension de l’enseignement change. Et par cons\u00e9quent celle de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Quelle est puissante l’exp\u00e9rience vivante et agissante que nous portons en nous.<\/p>\n

Pour avoir \u00e9t\u00e9 partie prenante et t\u00e9moin du processus de naissance et de d\u00e9veloppement de la doctrine dans le temps, et avoir exp\u00e9riment\u00e9 chaque jour l’impact de son extraordinaire v\u00e9rit\u00e9 de son ampleur et de sa profondeur, je peux affirmer sans doute aucun que c’est la doctrine de transformation la plus compl\u00e8te, la plus sage, la plus profonde capable de connecter l’\u00eatre humain avec le sacr\u00e9 dans la profondeur de sa conscience.<\/p>\n

Mais cette c\u00e9l\u00e9bration ne serait pas compl\u00e8te sans la reconnaissance mutuelle et la gratitude du fond du c\u0153ur pour le grand travail accompli c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te au cours de ces ann\u00e9es, qui a donn\u00e9 un sens \u00e0 notre vie et a permis aux autres de d\u00e9couvrir le plus grand des enseignements.<\/p>\n

Le monde a chang\u00e9. Une nouvelle sensibilit\u00e9 est en marche. Aujourd’hui, ce sont les enfants qui prennent l’initiative d’affronter le syst\u00e8me de mani\u00e8re nonviolente en s’attaquant aux probl\u00e8mes les plus graves qui affectent l’humanit\u00e9. Aujourd’hui, c’est l’environnement et la survie sur la plan\u00e8te. Tr\u00e8s bient\u00f4t, ce sera la question de la violence qui, comme nous le savons, est \u00e0 l’origine de toute destruction et de la souffrance individuelle et sociale.<\/p>\n

Une civilisation mondiale couvre la plan\u00e8te, la technologie connecte chaque personne en temps r\u00e9el, tout s’acc\u00e9l\u00e8re de plus en plus, \u00e9branlant les fondations de la psych\u00e9 de l’homme. Cependant, cette m\u00eame technologie permet d’atteindre jusqu’au dernier recoin de la terre, avec notre message de changement, de foi en l’\u00eatre humain, de d\u00e9passement de la souffrance. Avec joie, amour pour le corps, pour la nature, l’humanit\u00e9 et l’esprit.<\/p>\n

Nous avons eu le privil\u00e8ge de participer \u00e0 la naissance et au d\u00e9veloppement du plus grand des enseignements avec Silo comme Ma\u00eetre et Guide. C’est maintenant \u00e0 nous de communiquer cet enseignement universel dont l’humanit\u00e9 a vraiment besoin.<\/p>\n

Soutenons-nous tous les uns les autres dans cette grande t\u00e2che avec solidarit\u00e9 et une affection sinc\u00e8re.<\/p>\n

Paix, Force et Joie\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

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(1)\u00a0 La Harangue sur la gu\u00e9rison de la souffrance :<\/p>\n