[http:\/\/media.washtimes.com\/media\/community\/image\/2012\/03\/07\/kony_2012_by_ads2142-d4s21oe.jpg](http:\/\/media.washtimes.com\/media\/community\/image\/2012\/03\/07\/kony_2012_by_ads2142-d4s21oe.jpg)<\/p>\n
On peut observer une s\u00e9rie d’\u00e9l\u00e9ments int\u00e9ressants :<\/p>\n
Au niveau le plus superficiel, beaucoup de critiques se sont concentr\u00e9es sur \u00ab\u00a0Invisible Children\u00a0\u00bb, l’ONG qui a produit le clip video, et sur ses comptes financiers (environ 30% seulement des donations sont r\u00e9ellement d\u00e9pens\u00e9es pour les projets locaux en Ouganda). Peut-\u00eatre plus int\u00e9ressante est l’origine chr\u00e9tienne \u00e9vang\u00e9lique de l’ONG et sa conception de l’activisme.<\/p>\n
Dans un article publi\u00e9 sur le site Web [L’Afrique est un pays](http:\/\/africasacountry.com\/2012\/03\/13\/the-invisible-christians-of-kony2012\/), B.E. Wilson sur AlterNet explique qu’il a examin\u00e9 les dossiers fiscaux de l’ONG et a d\u00e9couvert que le groupe a \u00e9t\u00e9 financ\u00e9 par une foule de groupes chr\u00e9tiens de la droite dure, y compris la National Christian Foundation et la Caster Family Foundation, un des plus grands supporters de la campagne pour la Proposition 8 (homophobe) en Californie.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Invisible Children\u00a0\u00bb est une ONG de tradition missionnaire \u00e9vang\u00e9lique am\u00e9ricaine qui, pendant des ann\u00e9es, s’est concentr\u00e9e de plus en plus sur l’Ouganda et a essay\u00e9 de trouver de nouveaux genres de travail missionnaire, depuis que la conversion de la population n’est plus consid\u00e9r\u00e9e comme l’objectif fondamental. Une option a \u00e9t\u00e9 de fomenter l’homophobie. Une autre, de tourner des documentaires et des vid\u00e9os (comme Kony 2012) encourageant vivement les jeunes \u00e0 faire campagne pour que l’Am\u00e9rique entame une autre guerre.<\/p>\n
Un deuxi\u00e8me niveau de critique s’alimente de la distorsion, de la simplification extr\u00eame de la video : centrage de fa\u00e7on presque perverse sur la repr\u00e9sentation de Joseph Kony comme le diable personnifi\u00e9 (sur certaines affiches, son visage appara\u00eet avec Hitler et Ben Laden) et brouillage du contexte (les performances du r\u00e9gime ougandais lui-m\u00eame en mati\u00e8re de droits de l’homme, etc.) En r\u00e9alit\u00e9, toute la vid\u00e9o peut \u00eatre r\u00e9sum\u00e9e dans le message \u00ab\u00a0attrapons le salaud !\u00a0\u00bb. Dans cette repr\u00e9sentation, la population d’Ouganda est cantonn\u00e9e \u00e0 l’arri\u00e8re-plan comme une masse indiff\u00e9renci\u00e9e de pauvres Africains qui ont besoin de notre aide. L’aide prend alors la forme tr\u00e8s concr\u00e8te d’une assistance militaire \u00e0 l’arm\u00e9e ougandaise, ou peut-\u00eatre de l’usage de drones pour viser et tuer Kony.<\/p>\n
Cependant, le plus int\u00e9ressant dans tout cela est d’y percevoir une indication de l’\u00e9volution possible du discours sur les Droits de l’homme et de l’activisme pour le d\u00e9veloppement. Il est facile de voir ici l’influence puissante de la d\u00e9cennie de \u00ab\u00a0guerre mondiale contre la terreur\u00a0\u00bb, sa repr\u00e9sentation manich\u00e9enne de la r\u00e9alit\u00e9 comme une lutte entre \u00ab\u00a0le bien\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0le mal\u00a0\u00bb. Dans ce sens, la vid\u00e9o ne parle pas vraiment d’Ouganda ou d’un vrai monstre tel que Kony, mais sugg\u00e8re la question \u00ab\u00a0Qui sommes-nous ?\u00a0\u00bb (nous, spectateurs de la classe moyenne, majoritairement blancs) dans un climat d’auto-satisfaction morale intense. Pas une mauvaise affaire, puisque cela co\u00fbte seulement le temps d’un \u00ab\u00a0j’aime\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0partager\u00a0\u00bb sur facebook, ou l’achat d’un chouette bracelet ou t-shirt.<\/p>\n
En tous cas, la vid\u00e9o a ouvert un espace de discussion qui n’existait pas sur ces questions. De plus et sur un plan plus pratique, il y a sans aucun doute un enseignement important \u00e0 tirer de l’usage avis\u00e9 du marketing \u00ab\u00a0viral\u00a0\u00bb et des r\u00e9seaux sociaux. Cette vid\u00e9o est int\u00e9ressante comme exemple de l’appel id\u00e9ologique moderne \u00e0 l’action, transcendant apparemment la politique (voyez l’affiche o\u00f9 fusionnent l’\u00e2ne qui repr\u00e9sente les d\u00e9mocrates et l’\u00e9l\u00e9phant qui repr\u00e9sente les r\u00e9publicains) et s’adressant davantage \u00e0 la morale. Un masque r\u00e9volutionnaire (les images dans la vid\u00e9o de jeunes gens qui \u00e9crivent sur les murs ou participent aux manifestations) pour un contenu profond\u00e9ment r\u00e9actionnaire (ne remettant jamais en question l’ordre socio-\u00e9conomique dominant, mais le reproduisant plut\u00f4t).
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La vid\u00e9o contre Joseph Kony, le chef d’un groupe de gu\u00e9rilleros en Ouganda, responsable de l’enl\u00e8vement de milliers d’enfants forc\u00e9s de devenir des soldats, a \u00e9t\u00e9 visionn\u00e9e en ligne par 100 millions de personnes en seulement 3 semaines. Elle a re\u00e7u l’appui de nombreux politiciens et c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s en Am\u00e9rique et a largement r\u00e9pandu le d\u00e9bat sur les blogs et dans les forums.<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83,40,93],"tags":[],"class_list":["post-8552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-africa-fr","category-international-fr","category-politique"],"yoast_head":"\n