![\"\"](\"http:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/mandelaDouble-600x360.jpg\")
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Image : Alice Kus<\/p>\n
Les \u00e9loges fun\u00e8bres \u00e9clectiques adress\u00e9s \u00e0 l\u2019incontestable grand h\u00e9ros africain ont d\u00e9montr\u00e9 un ph\u00e9nom\u00e8ne int\u00e9ressant. M\u00eame ceux qui l\u2019avaient inscrit dans la liste des terroristes (jusqu\u2019en 2088) sont venus lui rendre hommage. Etait-ce de l\u2019hypocrisie ou un changement d\u2019avis en raison des grandes r\u00e9alisations de cet homme\u00a0? Seules les consciences de chacune de ces personnes peuvent r\u00e9pondre \u00e0 cette question.<\/p>\n
Mais pour d\u2019autres c\u2019\u00e9tait facile. Mandela a commenc\u00e9 par la non-violence et y est revenu d\u00e8s qu\u2019il l\u2019a consid\u00e9r\u00e9e \u00e0 nouveau comme une strat\u00e9gie envisageable. Il a maintenu les principes de Gandhi et a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait de son option pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e pour mettre fin au r\u00e9gime de l\u2019apartheid. Seuls les massacres et le d\u00e9sespoir apparent de la situation lui ont fait abandonner le chemin de la non-violence, probablement \u00e0 contrec\u0153ur.<\/p>\n
De toutes les strat\u00e9gies utilis\u00e9es pour mettre fin \u00e0 l\u2019apartheid, ma pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e est celle que j\u2019appelle \u00ab\u00a0le paradoxe de Mandela\u00a0\u00bb. Il lui fut propos\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 s\u2019il rompait ses liens avec le parti communiste, mais surtout s\u2019il renon\u00e7ait \u00e0 la violence, supposant que s\u2019il le faisait, tout l\u2019ANC le suivrait. Mandela a refus\u00e9, \u00ab\u00a0seule une personne libre peut conclure un contrat.\u00a0\u00bb C\u2019est de la r\u00e9sistance passive \u00e0 son plus haut niveau, l\u2019une des tactiques morales les plus \u00e9lev\u00e9es de la m\u00e9thodologie de non-violence. Elle fut aussi utilis\u00e9e par Aung San Suu Kyi, \u00e0 qui le r\u00e9gime militaire birman proposa de la lib\u00e9rer si elle quittait le pays. Elle est rest\u00e9e et a subi en tout 15 ann\u00e9es d\u2019assignation \u00e0 r\u00e9sidence. Mais la beaut\u00e9 du paradoxe de Mandela est qu\u2019il a utilis\u00e9 la non-violence en refusant de renoncer \u00e0 la violence, comme on propose, dans la science-fiction, un probl\u00e8me insoluble \u00e0 un robot malveillant, pour le faire imploser.<\/p>\n
Les d\u00e9fenseurs de la violence ont bien entendu soulign\u00e9 que Mandela a approuv\u00e9 le sabotage et a vu la lutte arm\u00e9e comme une strat\u00e9gie valable lorsque les moyens pacifiques avaient \u00e9chou\u00e9. La bataille de Cuito Cuanavale, dans le sud-est de l\u2019Angola, entre les forces arm\u00e9es de l\u2019Afrique du Sud oppos\u00e9es aux arm\u00e9es cubaines et angolaises, a \u00e9t\u00e9 revendiqu\u00e9e comme une victoire par les deux camps. Mais pour Mandela c\u2019\u00e9tait \u00ab\u00a0le tournant de la lib\u00e9ration de notre continent \u2013 et de mon peuple \u2013 du fl\u00e9au de l\u2019apartheid.\u00a0\u00bb Peut-\u00eatre que d\u2019un point de vue non-violent, on peut dire que l\u2019un des probl\u00e8mes qui se posent en Afrique du Sud en ce moment est pr\u00e9cis\u00e9ment la suite d\u2019un conflit violent. Il n\u2019est pas si facile d\u2019\u00e9tablir un r\u00e9gime non-violent lorsque seule la violence est per\u00e7ue comme une force efficace pour le changement.<\/p>\n
Tenter d\u2019identifier \u00ab\u00a0le tournant\u00a0\u00bb de la bataille contre l\u2019apartheid en un \u00e9v\u00e9nement isol\u00e9 est aussi probl\u00e9matique, car la lutte pour en finir avec le r\u00e9gime le plus raciste sur terre avait de nombreux aspects. Le film Endgame d\u00e9crit des \u00e9v\u00e9nements qui se sont produits vers la fin de l\u2019apartheid. \u00ab\u00a0Un groupe minier britannique appel\u00e9 Consolidated Gold est convaincu que ses int\u00e9r\u00eats seraient mieux servis dans une Afrique du Sud stable, et il envoie discr\u00e8tement Michael Young, dirigeant ses affaires publiques, pour ouvrir un dialogue officieux entre les rivaux. En r\u00e9unissant une \u00e9quipe h\u00e9sitante mais brillante pour pr\u00e9parer la r\u00e9conciliation, en affrontant des obstacles qui semblaient insurmontables, Young place sa confiance dans le chef de l\u2019ANC Thabo Mbeki, et dans le professeur de philosophie Afrikaner Willy Esterhuyse. C\u2019est leur empathie qui sera finalement le catalyseur du changement, en se montrant plus puissante que les bombes de terroristes, qui mena\u00e7aient de rendre impossible le dialogue pacifique.\u00a0\u00bb (Extrait de la jaquette du film). Le film et le livre insistent sur le processus d\u2019humanisation entre des gens qui ont enti\u00e8rement r\u00e9duit l\u2019autre \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019objet, en tant qu\u2019ennemi, dans le pass\u00e9. C\u2019est un joyau pour tout processus non-violent. Mais bien s\u00fbr, il faut faire remarquer que l\u2019objectif final \u00e9tait de parvenir \u00e0 une transition de pouvoir \u00e0 la majorit\u00e9 sans nuire aux int\u00e9r\u00eats de ce groupe.<\/p>\n
Nous rencontrons ici une autre difficult\u00e9 dans cette transition, qui a mis fin au r\u00e9gime sans mettre en place les changements \u00e9conomiques permettant d\u2019\u00e9liminer la pauvret\u00e9 pour la majorit\u00e9 de la population noire. Mandela a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d\u2019avoir abandonn\u00e9 ses penchants socialistes en faveur du n\u00e9olib\u00e9ralisme pour asseoir son pouvoir sur l\u2019Afrique du Sud. S\u2019il s\u2019agissait d\u2019une strat\u00e9gie de n\u00e9gociation pour \u00e9viter un bain de sang, s\u2019engager dans une transformation progressive plut\u00f4t qu\u2019une r\u00e9volution, il faut noter que, aussi peu satisfaisant que cela puisse para\u00eetre aux nombreux Sud-Africains marginalis\u00e9s, sauver tant de vies qui auraient \u00e9t\u00e9 perdues dans une bataille g\u00e9n\u00e9rale devait \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment important.<\/p>\n
Lors d\u2019une manifestation \u00e0 Londres, j\u2019ai entendu un groupe de jeunes aux visages masqu\u00e9s, qui chantaient \u00ab\u00a0Que voulons-nous\u00a0? La r\u00e9volution\u00a0! Quand la voulons-nous\u00a0? Maintenant\u00a0!\u00a0\u00bb, auquel r\u00e9pondait un autre groupe : \u00ab\u00a0Que voulons-nous\u00a0? Un changement graduel. Quand le voulons-nous? Quand il sera temps\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
Mandela \u00e9tait peut-\u00eatre attentif au \u00ab\u00a0syndrome d\u2019Akhenaton\u00a0\u00bb, puisqu\u2019il arrive souvent que des changements radicaux soient invers\u00e9s quand la personne qui les a port\u00e9s dispara\u00eet.<\/p>\n
Lors des obs\u00e8ques de Mandela, ce fut l\u2019occasion de faire des choses impensables dans un protocole diplomatique hyper-planifi\u00e9. Obama a serr\u00e9 la main de Raul Castro et a pris des \u00ab\u00a0selfies\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019aide de la nouvelle technologie du t\u00e9l\u00e9phone.<\/p>\n
Le traducteur pour sourds s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 inad\u00e9quat, peut-\u00eatre m\u00eame malade mentalement et n\u2019a pas fait de gestes intelligibles, et des fans d\u2019ordinateurs ont publi\u00e9 une vid\u00e9o montrant ce qu\u2019auraient \u00e9t\u00e9 les informations concernant Mandela s\u2019il avait v\u00e9cu sa vie de militant avec les m\u00e9dias sociaux.<\/p>\n
Les sanctions internationales ont eu un effet pour la fin de l\u2019apartheid, les boycotts sportifs et acad\u00e9miques ont aussi aid\u00e9, et la promesse d\u2019un programme Ubuntu de confiance et r\u00e9conciliation, au lieu d\u2019une vengeance Hammurabi \/ Hollywood, a humanis\u00e9 tous les camps. Nous devrions lui \u00eatre reconnaissants pour sa longue vie parmi nous, car il nous a donn\u00e9 le meilleur exemple, non parce qu\u2019il l\u2019a emport\u00e9, mais parce qu\u2019il n\u2019a jamais renonc\u00e9.<\/p>\n
Traduction de l\u2019anglais\u00a0: Serge Delonville<\/p>\n
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