{"id":823099,"date":"2019-03-13T23:36:46","date_gmt":"2019-03-13T23:36:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=823099"},"modified":"2025-12-19T11:24:18","modified_gmt":"2025-12-19T11:24:18","slug":"presentation-de-le-secret-de-la-fleur-dor-une-pratique-pour-atteindre-limmortalite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2019\/03\/presentation-de-le-secret-de-la-fleur-dor-une-pratique-pour-atteindre-limmortalite\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation de \u00abLe secret de la fleur d\u2019or\u00bb. Une pratique pour atteindre l\u2019immortalit\u00e9"},"content":{"rendered":"

La monographie \u00ab\u00a0El Secreto de la Flor de Oro, antecedentes de la disciplina energ\u00e9tica en China\u00a0\u00bb (Le secret de la fleur d\u2019or, ant\u00e9c\u00e9dents de la discipline \u00e9nerg\u00e9tique en Chine) a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e au Parc d\u2019\u00e9tude et de r\u00e9flexion Odena, \u00e0 Barcelone. Nous avons r\u00e9alis\u00e9 une entrevue avec l\u2019auteure, Raquel Paricio.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le secret de la fleur d\u2019or\u00a0\u00bb est un court texte qui explique des pratiques mystiques orient\u00e9es vers la cr\u00e9ation d\u2019un corps spirituel qui transcende notre existence. La premi\u00e8re version \u00e9crite du texte est apparue au VIIIe<\/sup> si\u00e8cle, mais ces pratiques existaient d\u00e9j\u00e0 avant, au moins depuis le VIe<\/sup> si\u00e8cle avant notre \u00e8re. Elles sont attribu\u00e9es \u00e0 Lao Tseu, mais les recherches les font remonter \u00e0 l\u2019\u00e9poque du mythique Empereur Jaune, peut-\u00eatre au XXe<\/sup> si\u00e8cle avant notre \u00e8re ou avant cela.<\/em><\/p>\n

L\u2019\u00e9tude de la monographie se concentre sur l\u2019analyse des pratiques qu\u2019elle expose et leur contextualisation dans l\u2019histoire de la Chine. Les pratiques, les registres et les significations qui y sont expos\u00e9s, d\u2019origine tao\u00efste, sont pr\u00e9sent\u00e9s de mani\u00e8re obscure, sans un ordre pr\u00e9cis. Il est donc n\u00e9cessaire de les analyser en fonction du symbolisme chinois lui-m\u00eame mais aussi en suivant des \u00e9tapes qui aideront \u00e0 rendre le processus plus compr\u00e9hensible. Il est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que le livre suit parfaitement un index \u00e0 partir duquel on peut assembler les morceaux du casse-t\u00eate et entrevoir les aspects suivants\u00a0: le but de ces pratiques, les proc\u00e9dures, le style de vie propos\u00e9, les registres d\u2019exp\u00e9rience obtenus et les significations d\u00e9voil\u00e9es.<\/em><\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui vous a motiv\u00e9 \u00e0 entreprendre cette \u00e9tude ?<\/strong><\/p>\n

Des ann\u00e9es apr\u00e8s avoir d\u00e9couvert le texte \u00ab\u00a0Le secret de la fleur d\u2019or\u00a0\u00bb et voyant que son contenu restait ind\u00e9chiffrable, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019en faire mon compagnon de voyage afin de r\u00e9aliser quelques pratiques qui nous aideraient, moi et d\u2019autres personnes, \u00e0 comprendre les m\u00e9thodes qu\u2019utilisaient diff\u00e9rentes cultures pour p\u00e9n\u00e9trer les espaces sacr\u00e9s et, dans le cas pr\u00e9sent, comment et de quelle mani\u00e8re le tao\u00efsme acc\u00e9dait au TAO.<\/p>\n

De nombreuses lectures et pratiques ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaires pour comprendre ces notions pr\u00e9sent\u00e9es de mani\u00e8re si \u00e9nigmatique.
\nLe livre \u00e9tait pour moi comme un tr\u00e9sor, comme quelque chose que je devais d\u00e9couvrir pour obtenir les registres d\u2019exp\u00e9rience souhait\u00e9s et que ce livre me proposait. Il \u00e9tait si entour\u00e9 d\u2019une aura de myst\u00e8re qu\u2019il s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d\u2019une grande aide dans mes pratiques de m\u00e9ditation et insinu\u00e9 dans ma vie quotidienne.<\/p>\n

Je pourrais dire que d\u00e9couvrir le \u00ab\u00a0secret\u00a0\u00bb pour vivre dans cette \u00ab\u00a0fleur d\u2019or\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 la motivation principale.<\/p>\n

Qu\u2019avez-vous d\u00e9couvert en cours de route ? <\/strong><\/p>\n

Le chemin a \u00e9t\u00e9 intense. Ce fut une relation amoureuse avec une culture que je ne connaissais pas. Je devais avant tout \u00e9tudier la Chine \u00e0 partir de ses pratiques culturelles, de son art, de ses exp\u00e9riences esth\u00e9tiques. Tout cela provoquait en moi une r\u00e9sonance sans pareille, o\u00f9 l\u2019expression de la phrase la plus d\u00e9licate, certains dessins, peintures, objets, mat\u00e9riaux, etc. pouvaient provoquer une r\u00e9sonance interne que je vivais avec une forte charge \u00e9motionnelle. Conna\u00eetre une culture impr\u00e9gn\u00e9e du d\u00e9sir de transcender la vie signifiait briser tout conditionnement mental pour entrer dans une autre sph\u00e8re de possibilit\u00e9s.<\/p>\n

Bien qu\u2019ayant \u00e9t\u00e9 une culture tr\u00e8s marqu\u00e9e par de nombreuses p\u00e9riodes de guerre, de lutte et de violence, son d\u00e9sir d\u2019acc\u00e9der \u00e0 ce qui est immortel en fait une culture o\u00f9 tout tourne autour de cet objectif, qu\u2019il s\u2019agisse des pratiques chamaniques les plus anciennes ou d\u2019une multitude de pratiques respiratoires et de techniques de mobilisation \u00e9nerg\u00e9tique\u00a0: l\u2019alchimie comme pratique ext\u00e9rieure au corps, \u00e0 la mani\u00e8re de l\u2019alchimie alexandrine ; l\u2019alchimie int\u00e9rieure ; l\u2019art de l\u2019alc\u00f4ve ; la respiration embryonnaire, etc. Et parmi elles, la circulation de la lumi\u00e8re, la technique incluse dans \u00ab\u00a0Le secret de la fleur d\u2019or\u00a0\u00bb permettant d\u2019atteindre l\u2019immortalit\u00e9.<\/p>\n

En plus de constater que l\u2019ensemble du texte r\u00e9pondait aux questions concernant le but de ces pratiques, les proc\u00e9dures, le style de vie, les registres et les significations \u2013 un travail qui aidait \u00e0 ordonner une pratique personnelle \u2013, les lectures que je faisais pour mieux conna\u00eetre la culture pr\u00e9sentaient des concepts qui impr\u00e8gnent un style de vie et une conception cosmogonique propres \u00e0 la culture chinoise. C\u2019est le cas des termes \u00ab Vacuit\u00e9 \u00bb, \u00ab Un \u00bb et \u00ab Retour au commencement \u00bb. Tout cela nous a conduit \u00e0 entrevoir une civilisation o\u00f9 l\u2019Immortel, li\u00e9 \u00e0 la naissance de l\u2019esprit, est pr\u00e9sent\u00e9 comme une philosophie de vie.<\/p>\n

Diaporama :<\/p>\n

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En quoi ce travail contribue-t-il \u00e0 d\u2019autres analyses qui ont \u00e9t\u00e9 faites du livre ? <\/strong><\/p>\n

Le sch\u00e9ma d\u2019analyse utilis\u00e9 dans l\u2019\u00e9tude est expos\u00e9 dans \u00ab\u00a0Notes de psychologie\u00a0\u00bb, de Silo, une \u00e9tude pour comprendre le fonctionnement du psychisme humain et les diff\u00e9rents niveaux de conscience.<\/p>\n

La diff\u00e9rence avec le point de vue des autres commentateurs est fondamentale. Le point de d\u00e9part est une analyse qui ne peut \u00eatre comprise qu\u2019en ayant une exp\u00e9rience pr\u00e9alable et un registre des \u00e9tats qui sont propos\u00e9s, suivant un plan et quelques \u00e9tapes. De l\u00e0, on constate que sans exp\u00e9rience, il est difficile de th\u00e9oriser ou d\u2019analyser un processus et ses significations. On constate que le sujet ne peut pas \u00eatre trait\u00e9 \u00e0 partir du concept de psychologie contemporaine, parce que le mysticisme ne r\u00e9pond pas \u00e0 ses principes. Mais il y a des commentateurs dont les analyses fournissent des orientations int\u00e9ressantes, comme Thomas Cleary, ou les travaux d\u2019Eva\u00a0Wong.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s vos recherches, quels \u00e9l\u00e9ments de la culture chinoise ancienne feriez-vous ressortir\u00a0? <\/strong><\/p>\n

L\u2019importance du concept d\u2019\u00e9nergie, qui n\u2019est pas seulement utilis\u00e9 dans les pratiques de m\u00e9ditation, mais \u00e9galement dans la compr\u00e9hension du corps et du cosmos d\u2019un point de vue diff\u00e9rent de celui de l\u2019occident. La m\u00e9decine en est un bon exemple. Cela donne probablement un sens tr\u00e8s diff\u00e9rent au concept de mort, parce que s\u2019il n\u2019y a pas que le corps mat\u00e9riel, nous pouvons penser \u00e0 quelque chose de diff\u00e9rent en ce qui concerne le corps \u00e9nerg\u00e9tique, quelque chose qui peut ne pas mourir.<\/p>\n

Et en raison de mon parcours artistique, je ne peux que m\u2019\u00e9tonner des regards, des d\u00e9couvertes et des points de vue sur la repr\u00e9sentation de l\u2019art chinois qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la culture occidentale.<\/p>\n

Ces pratiques existent-elles encore aujourd\u2019hui ? <\/strong><\/p>\n

Il est difficile de savoir \u00e0 quel point l\u2019essence de ces pratiques est suivie. Lao Tseu serait l\u2019auteur principal, tout comme l\u2019auteur le plus lu, qui rapporte les significations obtenues du TAO, mais il est difficile de trouver des adeptes des pratiques originelles. En effet, il n\u2019est pas facile d\u2019acc\u00e9der aux endroits o\u00f9 ils vivent, de sorte que l\u2019information qui nous parvient est tr\u00e8s dilu\u00e9e. C\u2019est pourquoi je crois qu\u2019analyser ce texte ancien en d\u00e9cortiquant chaque expression est un bon moyen de r\u00e9v\u00e9ler un chemin pour les personnes int\u00e9ress\u00e9es \u00e0 acc\u00e9der aux espaces sacr\u00e9s, \u00e0 ce que le tao\u00efsme appelle TAO et que d\u2019autres pratiques appellent \u00ab\u00a0Le Vide\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La monographie se trouve \u00e0 l\u2019adresse suivante (en espagnol) :
\nhttp:\/\/parcodena.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/EL-SECRETO-de-la-FLOR-de-ORO_Raquel-Paricio_v2.pdf<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Traduction de l’espagnol, Silvia Benitez<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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