{"id":805406,"date":"2019-02-11T00:15:02","date_gmt":"2019-02-11T00:15:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=805406"},"modified":"2019-02-11T00:15:02","modified_gmt":"2019-02-11T00:15:02","slug":"quelle-est-la-question","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2019\/02\/quelle-est-la-question\/","title":{"rendered":"Quelle est la question ?"},"content":{"rendered":"<p>Par Howard Richards<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0La question est de savoir si la finance va promouvoir la croissance \u00e9conomique et le niveau de vie ou g\u00e9n\u00e9rer du cr\u00e9dit improductif et se servir du gouvernement pour donner satisfaction aux exigences des cr\u00e9anciers, en imposant l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 et en r\u00e9duisant de larges couches de population \u00e0 un asservissement \u00e0 la dette.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ce r\u00e9sum\u00e9 du p\u00e9trin dans lequel nous sommes est de la plume de Michael Hudson. Il pourrait \u00eatre de Yanis Varoufakis, ou avec de l\u00e9g\u00e8res modifications, de Joseph Stiglitz, Robert Reich, de Stephanie Kelton, conseill\u00e8re de Bernie Sanders, ou d\u2019un autre des distingu\u00e9s \u00e9rudits engag\u00e9s pour le bien commun, ceux que j\u2019appelle \u00ab\u00a0les \u00c9conomistes du c\u00f4t\u00e9 des Anges\u00a0\u00bb (EA).<\/p>\n<p>Je commencerai par d\u00e9velopper le genre de point de vue que j\u2019adopte par un t\u00e9l\u00e9gramme en sept points. Il s\u2019agit de mettre en exergue des id\u00e9es typiques des EA\u00a0:<\/p>\n<ol>\n<li>L\u2019histoire de l\u2019\u00e9conomie n\u2019est plus enseign\u00e9e, parce que si on le faisait, les \u00e9tudiants pourraient apprendre quelque chose.<\/li>\n<li>Des progr\u00e8s sociaux r\u00e9guliers ont \u00e9t\u00e9 accomplis dans des p\u00e9riodes pass\u00e9es, il faut entendre \u00ab\u00a0le pass\u00e9\u00a0\u00bb comme \u00e9tant par exemple, les trente glorieuses de la social-d\u00e9mocratie en Europe apr\u00e8s la seconde guerre mondiale, l\u2019\u00e8re progressiste aux Etats-Unis et les r\u00e9gimes post-coloniaux de premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration dirig\u00e9s par des intellectuels (Kwame Nkrumah, Milton Obote \u2026.)<\/li>\n<li>Depuis 1980 environ (\u00e9lections de Ronald Reagan, Margaret Thatcher et Helmut Kohl), la classe des rentiers est parvenue \u00e0 r\u00e9\u00e9crire les r\u00e8gles du jeu \u00e9conomique en sa faveur.<\/li>\n<li>L\u2019\u00e9conomie mondiale a \u00e9t\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment (et souvent secr\u00e8tement) con\u00e7ue pour r\u00e9duire les revenus du travail et augmenter les revenus du capital.<\/li>\n<li>Une machine de guerre id\u00e9ologique n\u00e9olib\u00e9rale s\u2019en est prise au monde entier, privatisant les avoirs publics et d\u00e9cimant les droits sociaux humains, cherchant \u00e0 remodeler virtuellement toute institution, au service d\u2019une philosophie politique et \u00e9thique ultra-individualiste, et en pratique au service de ce que Karl Marx appelait le capital fictif (la banque, la finance sans production mat\u00e9rielle pr\u00e9alable). La machine id\u00e9ologique a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e par la force et la fraude, laborieusement et pr\u00e9tentieusement d\u00e9guis\u00e9es en raison.<\/li>\n<li>Les id\u00e9es \u00e9conomiques justifiant l\u2019accumulation illimit\u00e9e par un petit nombre et l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 pour le plus grand nombre, ainsi que souvent le militarisme et l\u2019irresponsabilit\u00e9 \u00e9cologique, ont \u00e9t\u00e9 dans le meilleur cas fausses. Dans le pire des cas, elles sont inexistantes, ou pire encore, il s\u2019agit de d\u00e9lires fallacieux d\u00e9pourvus de tout soutien par des recherches ou th\u00e9ories cr\u00e9dibles.<\/li>\n<li>Un imp\u00e9ratif moral d\u00e9coule du point de vue expos\u00e9 ci-dessus en style t\u00e9l\u00e9graphique\u00a0: nous devrions redresser ce monde gouvern\u00e9 par la fausset\u00e9. C\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: expulsons les voleurs du temple\u00a0! Faites entrer les Anges\u00a0! La r\u00e9volution politique\u00a0!<\/li>\n<\/ol>\n<p>Je vais \u00e0 pr\u00e9sent vous envoyer un deuxi\u00e8me t\u00e9l\u00e9gramme en sept points. Je ne pr\u00e9tends pas exprimer le point de vue de qui que ce soit \u00e0 part moi-m\u00eame. Je ne pr\u00e9tends pas non plus que d\u2019autres n\u2019ont pas d\u00e9j\u00e0 dit cela mieux que moi. Cela r\u00e9sume ce que j\u2019ai conclu jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent de mes lectures d\u2019autres auteurs et de mon exp\u00e9rience (peut-\u00eatre avant tout mon exp\u00e9rience de vie au Chili avant, pendant et apr\u00e8s le coup d\u2019Etat contre Salvador Allende le 11 septembre 1973).<\/p>\n<ol>\n<li>Dans des temps tr\u00e8s tr\u00e8s anciens (comme dirait Marcel Mauss) les humains pouvaient se d\u00e9finir l\u2019un envers l\u2019autre comme amis ou ennemis, mais il a fallu des si\u00e8cles d\u2019\u00e9volution culturelle pour que nous apprenions \u00e0 \u00e9tablir des relations de clients et vendeurs. La cr\u00e9ation de la structure profonde de la soci\u00e9t\u00e9 de march\u00e9 (comme dirait Karl Polanyi) a \u00e9t\u00e9 lente, in\u00e9gale et p\u00e9nible, \u00e0 des rythmes diff\u00e9rents selon les endroits.<\/li>\n<li>Lorsqu\u2019il est \u00e9tabli, l\u2019\u00e9change simple (le point de d\u00e9part dans le 1<sup>er<\/sup> chapitre du Capital de Marx) conduit inexorablement, acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 par les forces causales de beaucoup d\u2019autres structures, \u00e0 une organisation physique (k\u00f6rperliche Organisation) de la production des moyens de subsistance dirig\u00e9e par l\u2019accumulation du capital, engrangeant uns plus-value (Mehrwert) et la r\u00e9investissant \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition pour produire davantage de plus-value. (Chapitre 25)<\/li>\n<li>La structure de base profonde, l\u2019\u00e9change simple, est appel\u00e9e la s\u00e9paration marchande par Andr\u00e9 Orl\u00e9an, \u00ab\u00a0irresponsabilit\u00e9 institutionnelle\u00a0\u00bb par E.F. Schumacher, et das Tauschprinzip par Theodor Adorno \u2014 la caract\u00e9risation de la soci\u00e9t\u00e9 moderne par Charles Taylor\u2019s comme \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 des affaires\u00a0\u00bb y faisant \u00e9cho, alors que la notion est anticip\u00e9e par la d\u00e9finition que donne Sir Henry Maine (1861) du principe de modernit\u00e9 comme \u00ab\u00a0contrat\u00a0\u00bb. C\u2019est le E = mc\u00b2 des sciences sociales. Ses cons\u00e9quences n\u2019ont pas de limites.<\/li>\n<li>Dans un r\u00e9gime d\u2019accumulation, toute institution doit servir l\u2019objectif majeur d\u2019attraction du capital en rendant l\u2019investissement profitable. Le passage de r\u00e9gimes d\u2019\u00e9changes simples aux r\u00e9gimes d\u2019accumulation est mis en lumi\u00e8re par la \u00ab\u00a0loi de substitution\u00a0\u00bb d\u2019Alfred Marshall. Elle \u00e9nonce que les m\u00e9thodes plus efficaces de fabriquer des produits (et donc de gagner de l\u2019argent en les vendant) \u00e9liminent les anciennes m\u00e9thodes moins efficaces. Ce passage est aussi illustr\u00e9 par la loi de sup\u00e9riorit\u00e9 du d\u00e9tour de production d\u2019Eugen von Bohm-Bawerk. Elle \u00e9nonce qu\u2019une production plus fortement capitalis\u00e9e et avec un plus long d\u00e9tour, des technologies plus sophistiqu\u00e9es et plus de mercatique, finit par l\u2019emporter sur le march\u00e9. Ceci est illustr\u00e9 par l\u2019observation de John Locke selon laquelle la fortune et le pouvoir se renforcent mutuellement. Avec plus d\u2019argent vous pouvez recruter plus de soldats et construire de plus grandes flottes. Vous pouvez utiliser le pouvoir militaire pour acqu\u00e9rir plus d\u2019argent. Selon Paulo Freire et Leon Tolsto\u00ef, derri\u00e8re l\u2019exploitation \u00e9conomique, la garantissant quand elle ne la g\u00e9n\u00e8re pas directement, se trouve toujours la violence.<\/li>\n<li>Les social-d\u00e9mocraties post seconde guerre mondiale (selon J\u00fcrgen Habermas) n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 ni stables ni soutenables. Ils ne pouvaient pas concilier l\u2019Etat providence avec le besoin de diminuer les imp\u00f4ts pour attirer le capital. Leur d\u00e9confiture graduelle et continue a une cause structurelle profonde, das Tauschprinzip.<\/li>\n<li>Le banquisme contemporain est \u00e9rig\u00e9 sur les ruines de la social-d\u00e9mocratie. Le r\u00e9gime pr\u00e9c\u00e9dent d\u2019accumulation, fond\u00e9 en partie sur l\u2019augmentation des salaires pour soutenir un investissement profitable en augmentant la demande des m\u00e9nages, a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par un nouveau r\u00e9gime qui met l\u2019accent sur la production d\u2019argent directement avec l\u2019argent via le cr\u00e9dit. La transition d\u2019un r\u00e9gime \u00e0 l\u2019autre a \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9e par le besoin structurel de rendre l\u2019investissement profitable, afin que les processus essentiels de la vie puissent continuer, ind\u00e9pendamment de toute th\u00e9orie \u00e9conomique ou politique ou de tout plan d\u00e9lib\u00e9r\u00e9.<\/li>\n<li>Les \u00e9conomies de guerre promouvant des d\u00e9penses publiques d\u00e9ficitaires, qui ont conduit le monde \u00e0 la d\u00e9pression des ann\u00e9es 1930, sont devenues permanentes sous l\u2019empire de la social-d\u00e9mocratie et du banquisme. La cause profonde du d\u00e9ficit public permanent (et de la dette priv\u00e9e en spirale) \u00e9tait la d\u00e9pression\u00a0; la cause des d\u00e9pressions (selon Hyman Minsky) r\u00e9side dans l\u2019instabilit\u00e9 inh\u00e9rente au syst\u00e8me, la cause de cette instabilit\u00e9 est sa structure profonde\u00a0: l\u2019irresponsabilit\u00e9 institutionnelle.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Mon second t\u00e9l\u00e9gramme sugg\u00e8re une modification du premier, en ajoutant une question cl\u00e9. Comme pour Bucky Fuller la nouvelle question pourrait \u00eatre\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019humanit\u00e9 peut-elle se promouvoir de la classe d\u2019\u00e9volution deux (\u00e9go\u00efsme entropique) \u00e0 la classe un (coop\u00e9ration syntropique)\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traduit de l&rsquo;anglais par Serge Delonville<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Howard Richards \u00ab\u00a0La question est de savoir si la finance va promouvoir la croissance \u00e9conomique et le niveau de vie ou g\u00e9n\u00e9rer du cr\u00e9dit improductif et se servir du gouvernement pour donner satisfaction aux exigences des cr\u00e9anciers, en 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