Quelle est la meilleure fa\u00e7on de pr\u00e9venir une catastrophe ? Tant de gens ont le pressentiment que nous nous dirigeons vers un d\u00e9sastre que les propositions ne sont pas discut\u00e9es calmement et \u00e0 l’amiable, au contraire chacun essaie d’imposer les siennes \u00e0 tous les autres. Nous sommes dans une p\u00e9riode de polarisation extr\u00eame, du type de celles qui pr\u00e9c\u00e8dent au mieux les r\u00e9volutions sociales, au pire les guerres.<\/p>\n
C’est ainsi que les \u00e9coles classiques de la d\u00e9cadence, si bien d\u00e9crites par Silo dans les Lettres \u00e0 mes Amis, font leur apparition comme elles le font toujours en temps de crise (en r\u00e9alit\u00e9 elles existent toujours mais deviennent plus visibles quand les gens cherchent des solutions pour s’en sortir), \u00e9coles si clairement pr\u00e9sentes dans la Gr\u00e8ce Antique : les sto\u00efciens (il faut \u00eatre fort face \u00e0 l’adversit\u00e9), les cyniques (rien de bon ne peut \u00e9merger de l’humanit\u00e9 alors continuons comme d’habitude) et les \u00e9picuriens (si tout doit mal finir, essayons de profiter autant que possible tant que c’est possible).<\/p>\n
A ces \u00e9coles, nous devons ajouter un autre type de r\u00e9ponse, l’extr\u00eame violence de groupes qui, au nom d’une id\u00e9ologie, sombrent dans des niveaux extr\u00eames de haine et de m\u00e9pris pour la vie humaine, et proposent \u00e0 leurs membres une violence cathartique, une vengeance sur leurs boucs \u00e9missaires, et une appartenance – ce qui est peut \u00eatre le plus important pour des personnes qui se sentent exclues de la soci\u00e9t\u00e9. Tenter de les bannir sans comprendre (et transformer) les processus sociaux qui leur donnent naissance est une t\u00e2che st\u00e9rile. Leurs justifications se retrouvent dans tout le spectre politique, religieux et psychologique. Occasionnellement, ils prennent le pouvoir et se livrent au terrorisme d’\u00c9tat, ou alimentent simplement leur respectabilit\u00e9 populaire et un plus large acc\u00e8s aux m\u00e9dias.<\/p>\n
Nous pouvons regarder les anciens soul\u00e8vements populaires, m\u00eame s’ils ont \u00e9t\u00e9 violents, avec une certaine sympathie, mais ils ont certainement suscit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque la m\u00eame horreur que leurs \u00e9quivalents modernes. La r\u00e9volte des esclaves de Spartacus contre l’Empire romain m\u00e9rite tous les \u00e9loges qu’on lui fait aujourd’hui, mais \u00e0 l’\u00e9poque, il aurait \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme une sorte d’Oussama ben Laden.<\/p>\n
Les tentatives visant \u00e0 comprendre le processus qui conduit une personne \u00e0 entrer dans un groupe terroriste font g\u00e9n\u00e9ralement l’objet d’accusations de collusion, et les propositions visant \u00e0 ouvrir un dialogue pour la paix et la r\u00e9conciliation sont consid\u00e9r\u00e9es comme une trahison et soigneusement enregistr\u00e9es pour \u00eatre utilis\u00e9es ult\u00e9rieurement dans des campagnes de d\u00e9nigrement. D’autre part, la critique croissante \u00e0 l’\u00e9gard de ceux qui se laissent s\u00e9duire par le populisme n\u00e9ofasciste (les percevant comme peu \u00e9duqu\u00e9s et stupides) ne fait pas avancer la cause de la nonviolence et de la r\u00e9conciliation.<\/p>\n
La plupart des actes de violence sont une r\u00e9ponse \u00e0 la peur, \u00e0 l’oppression et \u00e0 l’exclusion. La cruaut\u00e9 na\u00eet de la cruaut\u00e9. La guerre engendre plus de guerres. Un ordre social d\u00e9shumanisant et chosifiant cr\u00e9e les conditions, l’in\u00e9galit\u00e9 les fait cro\u00eetre.<\/p>\n
Si les causes profondes des r\u00e9ponses violentes sont analys\u00e9es et combattues, toute la direction de la soci\u00e9t\u00e9 peut changer.<\/p>\n
La compassion, l’\u00e9galit\u00e9, l’inclusion, la justice et la non-discrimination peuvent faire partie d’une campagne de vaccination contre la violence, contre le fascisme, contre les fondamentalismes sous toutes leurs formes. Les nouvelles pousses de cette nouvelle sensibilit\u00e9 sont d\u00e9j\u00e0 visibles malgr\u00e9 le fait que les m\u00e9dias consacrent l’essentiel de leur attention aux exc\u00e8s et aux singeries des dirigeants n\u00e9ofascistes. Nul doute que cela fait vendre des journaux ! Sans parler de la publicit\u00e9.<\/p>\n
Mais ce ne sont pas seulement les progressistes qui commencent \u00e0 occuper l’espace. Au milieu de ce que l’OMS a d\u00e9crit comme une \u00e9pid\u00e9mie de d\u00e9pression, la science nous dit aussi que la compassion, la bienveillance et les remerciements sont les chemins vers une meilleure existence.<\/p>\n
La nonviolence active dispose de tous les outils n\u00e9cessaires \u00e0 l’action sociale et au d\u00e9veloppement personnel pour entreprendre ces changements. Nous devons \u00eatre assur\u00e9s qu’une compassion croissante profitera non seulement aux victimes du syst\u00e8me actuel, mais aussi aux victimes du d\u00e9sespoir avant qu’elles ne s’engagent dans la violence.<\/p>\n
Passer du mode individualiste (promu par l’id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale) au mode solidaire n\u00e9cessite de cesser de croire aux mensonges que l’on nous dit et que nous nous racontons \u00e0 nous-m\u00eames. Cela peut prendre un peu de temps. Chercher dans les profondeurs de notre conscience l’\u00e9tincelle d’un niveau plus \u00e9lev\u00e9 peut exiger un certain effort. La compassion \u00e0 la demande n’est peut-\u00eatre pas facile, mais prendre un peu de temps pour nous rappeler quand nous avons ressenti de la compassion pour un autre \u00eatre humain, comme \u00e7a, spontan\u00e9ment, et puis observer comment nous nous sentions \u00e0 ce moment, peut nous faire r\u00e9aliser que cette capacit\u00e9 fait partie de notre \u00ab \u00e9quipement \u00bb, est un don et nous permet de sortir du quotidien de nos \u00e9changes avec autrui. Une fois que nous nous en rendons compte, cela devient un choix personnel qui peut donner une direction \u00e0 l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
<\/p>\n
Traduit de l’anglais par la r\u00e9daction francophone<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quelle est la meilleure fa\u00e7on de pr\u00e9venir une catastrophe ? Tant de gens ont le pressentiment que nous nous dirigeons vers un d\u00e9sastre que les propositions ne sont pas discut\u00e9es calmement et \u00e0 l’amiable, au contraire chacun essaie d’imposer les…<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":788146,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11386,40,1248,163,95],"tags":[44848,53622,53625,38180,22702,2926,265,2322,18604],"class_list":["post-788090","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenu-original","category-international-fr","category-nonviolence-sujet","category-opinion-fr","category-affaires-etrangeres","tag-compassion","tag-djihad","tag-fondamentalisme","tag-haine","tag-jihad","tag-neoliberalisme","tag-nonviolence","tag-nonviolence-active","tag-solidaire"],"yoast_head":"\n