{"id":751522,"date":"2018-11-07T06:02:00","date_gmt":"2018-11-07T06:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=751522"},"modified":"2018-11-07T06:06:25","modified_gmt":"2018-11-07T06:06:25","slug":"laboratoire-de-la-nonviolence-entretien-avec-philippe-moal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2018\/11\/laboratoire-de-la-nonviolence-entretien-avec-philippe-moal\/","title":{"rendered":"[Laboratoire de la Nonviolence] Entretien avec Philippe Moal"},"content":{"rendered":"

Publi\u00e9 en Avril 2018<\/strong><\/em> en espagnol<\/strong><\/em>, le livre \u00ab\u00a0Violence, Conscience et Nonviolence\u00a0\u00bb, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 en France, en Espagne, en Allemagne, en Argentine et au Chili. Ce livre pr\u00e9tend aller au-del\u00e0 des mots, promouvant des activit\u00e9s au trav<\/strong><\/em>ers d’un Observatoire de la Non<\/strong><\/em>violence<\/strong><\/em>.<\/strong><\/em><\/p>\n

Philippe Moal, auteur du livre est licenci\u00e9 en Sciences de l\u2019\u00c9ducation. C’est dans <\/em>l<\/em>e courant\u00a0<\/em>du <\/em>Nouvel Humanisme Universaliste, qu’il s’est form\u00e9 \u00e0 la Nonviolence, il est actuellement membre du Centre d\u2019\u00c9tudes Humaniste No\u00e9sis<\/em> et r\u00e9cemment il fonda l’Observatoire de la nonviolence. Depuis les ann\u00e9es 1980 il a d\u00e9velopp\u00e9 la m\u00e9thodologie de la NonViolence Active en France, en Roumanie, au B\u00e9nin, au Chili, et de nos jours en Espagne. Il se d\u00e9die actuellement \u00e0 la recherche, l’\u00e9criture et donne des conf\u00e9rences. Son livre \u00ab\u00a0Violence, Conscience et Nonviolence\u00a0\u00bb \u00e9di<\/em>t\u00e9 chez (Nueva Economie Sociale pour la version en espagnol <\/em>et l\u2019Harmattan<\/em> pour la version en fran\u00e7ais<\/em>)<\/em> a \u00e9t\u00e9 patronn\u00e9e par la Commission Nationale Fran\u00e7aise pour l’UNESCO. <\/em><\/p>\n

\"\" philippemoal@o-nv.org<\/span><\/a><\/em><\/p>\n

Pourquoi ce livre\u00a0? <\/strong><\/p>\n

L’\u00e9criture de ce livre a commenc\u00e9 exactement en 2012. Pour moi, ce n’est pas un th\u00e8me r\u00e9cent. Dans les ann\u00e9es 80 je me suis rapproch\u00e9 du courant du Nouvel Humanisme Universaliste, dont le point de vue sur la nonviolence correspondait \u00e0 ma recherche vitale du moment. Ceci m’amena \u00e0 agir dans divers lieux, en Europe, en Afrique en Am\u00e9rique Latine. Mais en 2012 surgit la n\u00e9cessit\u00e9 de mettre mes exp\u00e9riences sur le papier. Au d\u00e9but je ne pensais pas en faire un livre, plut\u00f4t faire un r\u00e9cit pour moi afin d’ordonner mes id\u00e9es.<\/p>\n

Lorsque Mario Rodriguez (Silo), fondateur du Nouvel Humanisme Universaliste, proposa la Nonviolence comme l’axe central de la probl\u00e9matique sociale et personnelle, le th\u00e8me \u00e0 ce moment l\u00e0 n’\u00e9tait pas compris. En ce temps, dans les ann\u00e9es 70, on d\u00e9fendait par exemple\u00a0: la violence arm\u00e9e pour se lib\u00e9rer, y compris chez les intellectuels la violence \u00e9tait justifi\u00e9e, on ne consid\u00e9rait pas la lutte Nonviolente. Un peu plus tard, dans les ann\u00e9es 90 surgit une prise de conscience et la mentalit\u00e9 changea beaucoup.<\/p>\n

La violence n’est en aucun cas la solution, mais le probl\u00e8me. Aujourd’hui nous sommes face \u00e0 un nouveau d\u00e9fi, parce que bien que nous soyons conscients que la violence ne r\u00e9sout aucun probl\u00e8me, nous ne savons pas comment en sortir. Il s’agit maintenant d’\u00e9lever le niveau de conscience tant au niveau personnel qu’au niveau social. Nous devons influencer sp\u00e9cialement ceux qui dirigent le monde, parce que leur niveau de conscience ne semble pas tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n

\u00a0Raconte-<\/strong>nous ton projet…<\/strong><\/p>\n

Mon projet est assez simple, il s’agit de persuader \u00e0 prendre le chemin de la Nonviolence.<\/p>\n

Actuellement, lors de mes interventions, je rencontre en g\u00e9n\u00e9ral des personnes qui sont d\u00e9j\u00e0 dans cette sensibilit\u00e9 et dans la recherche de la nonviolence. J’aimerai pouvoir travailler avec des gens pour parvenir \u00e0 plus de personnes qui ne connaissent pas la nonviolence.<\/p>\n

Il y a encore des pr\u00e9jug\u00e9s sur la nonviolence, on consid\u00e8re par exemple que c’est quelque chose de passif, et aussi que la violence est naturelle et donc normale, y compris l\u00e9gitime. Il y a un \u00e9norme travail de prise de conscience \u00e0 r\u00e9aliser, pour que l\u2019on puise voir combien la nonviolence est bonne pour la vie des gens.<\/p>\n

Que se passe-t-il avec les personnes qui subissent diff\u00e9rents types de violence extr\u00eame, comme les r\u00e9fugi\u00e9s, les victimes de guerres, les abus… Est-ce que ce sont eux les destinataires de ta production\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Effectivement, aujourd’hui il y a des gens qui sont dans l’urgence et \u00e9videmment th\u00e9oriser dans une situation d\u2019urgence ne me semble pas le plus ad\u00e9quat. Ces personnes payent les cons\u00e9quences de notre monde actuel, un monde qui a comme m\u00e9thodologie et fondements, la violence. Mais cela n’invalide pas la recherche pour trouver les racines de la violence et \u00e9viter qu’elle ne se perp\u00e9tue, afin que les choses puissent changer.<\/p>\n

Comment d\u00e9finirais-tu ton projet, comme une synth\u00e8se vitale, ou bien comme quelque chose d’\u00e9mergent\u00a0? <\/strong><\/p>\n

C’est les deux choses en m\u00eame temps. Mise \u00e0 part les causeries que je fais pour sensibiliser sur la nonviolence, je cherche comment se solidariser et sentir de la compassion pour les personnes sans s’identifier ni \u00eatre affaibli par cette identification\u00a0; agir avec force, bont\u00e9 et efficacit\u00e9 en m\u00eame temps.<\/p>\n

\u00a0Peux-tu<\/strong> m’expliquer cette id\u00e9e\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Lorsque tu \u00e9l\u00e8ves le niveau de conscience cela te permet de prendre de la distance par rapport \u00e0 toi, \u00e0 tes propres tendances, croyances, valeurs ou exp\u00e9riences qui peuvent t’amener \u00e0 la violence. En m\u00eame temps, il s’agit de prendre de la distance par rapport \u00e0 la violence qu’il y a hors de toi, celle qui vient du monde.<\/p>\n

Comme disait le penseur Ren\u00e9 Girard dans son \u0153uvre ‘La violence et le sacr\u00e9’<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0si nous ne faisons rien pour \u00e9radiquer la violence, en d\u00e9finitif ce sera le hasard qui r\u00e9gira le conflit\u00a0\u00bb<\/em>, et ceci je le mets en relation avec ce que proposait Ilya Prigogine par rapport \u00e0 l’incertitude de la vie. La mani\u00e8re d’agir face aux \u00e9v\u00e9nements est de choisir, sinon ce sont les d\u00e9terminismes qui s’imposent.<\/p>\n

Qu<\/strong>oi dire aux personnes <\/strong>qui d\u00e9sirent s’approcher \u00e0 la Nonviolence\u00a0?<\/strong><\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, il y a beaucoup d’humanistes qui agissent dans ce domaine et aussi beaucoup de groupes divers parfois tr\u00e8s petits mais tr\u00e8s courageux. On parle beaucoup de la violence, mais tr\u00e8s peu de la nonviolence, de sorte que ces initiatives restent invisibles.<\/p>\n

L’Observatoire de la Nonviolence pr\u00e9tend montrer tous ces exemples, avec comme finalit\u00e9 de r\u00e9veiller la foi dans le futur. En citant Silo, combattre la violence se fait gr\u00e2ce \u00e0 la foi interne et \u00e0 la m\u00e9ditation interne<\/em>.<\/p>\n

Nous devons apprendre \u00e0 sortir de la spirale de la violence pour entrer dans une nouvelle spirale\u00a0: la spirale de la nonviolence. Dans toute spirale la force se multiplie et gagne progressivement de la puissance avec la vitesse. Ainsi chaque petite action est importante parce qu’elle peut produire une grande influence.<\/p>\n

Dans l’Observatoire de la Nonviolence que nous avons cr\u00e9\u00e9e, nous d\u00e9veloppons deux domaines \u00e0 travers le Laboratoire de la Nonviolence Active. Un domaine de travail qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 comprendre les racines et les fondements de la violence culturelle, sociale et psychologique qui nous d\u00e9terminent afin de pouvoir les d\u00e9sactiver. Un autre consiste \u00e0 d\u00e9velopper des proc\u00e9d\u00e9s personnels pour apprendre \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la violence.<\/p>\n

O\u00f9 <\/strong>pouvons-nous<\/strong> trouver ton livre\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Il est \u00e9dit\u00e9 par Nueva Economia Social<\/em> et distribu\u00e9 en Espagne dans toutes les librairies par AZETA distribucion<\/em> et l\u2019on peut le trouver aussi sur le r\u00e9seau internet, chez Amazon, \u00e0 la Fnac ou sur une version ebook, vous pouvez aussi avoir de l’information sur le site web de l’Observatoire\u00a0: www.o-nv.org<\/a>\u00a0[N.d.T. En espagnol et en fran\u00e7ais] et nous \u00e9crire \u00e0\u00a0contacto@o-nv.org<\/a>.<\/strong><\/p>\n

[N.d.T. En France le livre a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 par l\u2019Harmattan et peut se commander en librairie].<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Traduit de l’espagnol <\/em>par <\/em>Fran\u00e7ois Giorgi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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