{"id":748736,"date":"2018-11-02T15:43:58","date_gmt":"2018-11-02T15:43:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=748736"},"modified":"2018-11-02T15:47:25","modified_gmt":"2018-11-02T15:47:25","slug":"nature-humaine-et-liens-affectifs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2018\/11\/nature-humaine-et-liens-affectifs\/","title":{"rendered":"Nature humaine et liens affectifs"},"content":{"rendered":"

Par Juan Espinosa<\/p>\n

Nous comprenons bien \u00e0 quel point les cons\u00e9quences sont diff\u00e9rentes dans notre vie, dans notre soci\u00e9t\u00e9 et dans notre avenir, selon notre conception de l’\u00eatre humain. Nous avons eu une longue p\u00e9riode d’environ 300 ans au cours de laquelle une vision rationaliste et mat\u00e9rialiste de la nature humaine a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e. \u00ab\u00a0L’homme est un animal rationnel<\/em>\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0on ne peut croire qu’en ce qui est mat\u00e9riellement v\u00e9rifiable et mesurable<\/em>\u00a0\u00bb sont des v\u00e9rit\u00e9s qui ont domin\u00e9 notre monde occidental ces derniers si\u00e8cles.<\/p>\n

Mais cette vision de notre nature montre des signes d’effritement au cours des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies, s’ouvrant \u00e0 d’autres conceptions qui, bien que timides ou ambigu\u00ebs, se d\u00e9veloppent progressivement et s\u2019av\u00e8rent vigoureuses. C’est pourquoi nous appr\u00e9cions de plus en plus dans notre environnement relationnel les amis, la famille ou les coll\u00e8gues de travail qui participent ou pratiquent quelque forme de m\u00e9ditation. Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, le nombre de lieux de yoga, de m\u00e9ditation orientale, etc. a augment\u00e9. De plus, nous pouvons appr\u00e9cier l’importance que les gens accordent \u00e0 ces sujets et augmentent le nombre de lectures, de films et de conversations concernant cette nouvelle conception.<\/p>\n

Peut-\u00eatre que l’\u00eatre humain n’est plus un animal rationnel mais un esprit encha\u00een\u00e9 qui doit apprendre \u00e0 se d\u00e9velopper et \u00e0 grandir pour surmonter son inconfort et sa contradiction et s’\u00e9lever vers la paix int\u00e9rieure et la joie. Peut-\u00eatre que d’autres possibilit\u00e9s sont en train de s’ouvrir au-del\u00e0 d’une vision mat\u00e9rialiste et scientifique de la vie.<\/p>\n

Ce changement aura peut-\u00eatre aussi un impact sur la prise de d\u00e9cision en nous \u00e9loignant du domaine de la rentabilit\u00e9 \u00e9conomique, de l’optimisation et du d\u00e9veloppement mat\u00e9riel. Il est peut-\u00eatre temps que l’affectif, le po\u00e9tique, le spirituel soient des \u00e9l\u00e9ments d\u00e9cisifs dans notre comportement et nos d\u00e9cisions sociales. Car avec ces 300 ans de rationalisme-mat\u00e9rialiste, une chose a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e : l’\u00eatre humain n’est pas plus heureux d’avoir tout contr\u00f4l\u00e9 rationnellement. Et il est \u00e9galement devenu \u00e9vident que ni le d\u00e9veloppement mat\u00e9riel ni les explications rationalistes du monde nous rendent plus heureux. Le bonheur est li\u00e9 \u00e0 la paix int\u00e9rieure et au bien-\u00eatre. Cela a pour cons\u00e9quence que le vieux mythe selon lequel l’argent donne le bonheur est en train d’\u00eatre bris\u00e9 parce que nous voyons clairement que les gens riches souffrent de la m\u00eame chose face aux malheurs de la vie.<\/p>\n

Un autre aspect de notre vie est en train de changer et n’est pas moins appr\u00e9ciable : l’importance et le soin dans nos relations affectives. Aujourd’hui, nous entendons chaque jour comment s’expriment de tr\u00e8s aimables souhaits \u00e0 propos de la situation des autres ; maintenant nous sommes sensibles \u00e0 un traitement plus affectif et sommes plus attentifs au bien-\u00eatre des gens de notre entourage. Ce changement dans le ton affectif de nos relations, plus fortement port\u00e9 par les jeunes me semble \u00eatre quelque chose de tr\u00e8s important.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Beaucoup d’entre nous aspirent \u00e0 un monde affectivement doux, facile, aimable, compr\u00e9hensif. Et nous rejetons la duret\u00e9, la rudesse, le contr\u00f4le, la r\u00e9crimination et la froideur. Et cette aspiration et ce changement social ont \u00e0 voir avec ce que nous consid\u00e9rons qu’est un \u00eatre humain, avec notre conception de la nature humaine. Peut-\u00eatre pas tr\u00e8s consciemment, mais il est clair que si notre affectivit\u00e9 envers notre environnement relationnel s’adoucit, c’est que nous consid\u00e9rons les autres et nous-m\u00eames diff\u00e9remment.<\/p>\n

Nous comprenons peut-\u00eatre que nous nous sentons mieux trait\u00e9s et que nous traitons bien les autres. Mais s’il \u00e9tait important pour nous de d\u00e9sirer surpasser les autres, s’il \u00e9tait important de rehausser notre image de marque, si notre succ\u00e8s mat\u00e9riel et social \u00e9tait tr\u00e8s important, cette affectivit\u00e9 sinc\u00e8re avec autrui serait s\u00e9rieusement compromise car nous consid\u00e9rerions les autres en fonction de nos aspirations. C’est pourquoi nous pouvons dire que les \u00e9lites et les mat\u00e9rialistes sont plus enclins \u00e0 utiliser les autres pour leur propre b\u00e9n\u00e9fice. Par contre, si en nous le soin des liens affectifs prend de l’importance, cela signifiera que nous portons en nous des valeurs plus humaines ou plus spirituelles. \u00c9videmment, les choses ne sont pas blanches ou noires, mais ce sont des tendances ou des styles de relations diff\u00e9rents.<\/p>\n

Et il y a m\u00eame des gens, c’est un peu difficile \u00e0 croire, qui ont le sentiment que leurs liens affectifs n’ont pas \u00e9t\u00e9 rompus par la disparition physique de leurs proches, mais qui d’une mani\u00e8re tr\u00e8s difficile \u00e0 expliquer, ressentent que leur affection continue avec ceux qui sont partis et ont quitt\u00e9 notre monde. On ne voit pas comment expliquer \u00e7a. Et c’est bien comme \u00e7a, peut-\u00eatre que \u00e7a n’a pas besoin d’\u00eatre expliqu\u00e9. Mais il s’av\u00e8re que ceux d’entre nous qui ont v\u00e9cu ces exp\u00e9riences, ces sentiments, ceux d’entre nous qui ont ressenti leurs chers apr\u00e8s leur d\u00e9part, font l’exp\u00e9rience d’une joie et d’un espoir qui ne s’oublient pas, si nous les prenons pour des exp\u00e9riences admissibles.<\/p>\n

 <\/p>\n

Traduction de l’espagnol, Ginette Baudelet<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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