{"id":72778,"date":"2013-10-14T05:52:38","date_gmt":"2013-10-14T04:52:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=72778"},"modified":"2013-10-14T06:32:51","modified_gmt":"2013-10-14T05:32:51","slug":"monnaies-buts-lucratifs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2013\/10\/monnaies-buts-lucratifs\/","title":{"rendered":"Des monnaies \u00e0 buts non lucratifs"},"content":{"rendered":"<p><em><a href=\"http:\/\/alternatives-economiques.fr\/blogs\/gadrey\/2011\/02\/17\/la-richesse-autrement-un-%C2%AB-riche-%C2%BB-hors-serie\/\" target=\"_blank\">Qu\u2019est ce que la richesse\u00a0?<\/a>\u00a0Cette question est le fil conducteur de l\u2019action de France Libert\u00e9s, dans le cadre du programme \u00ab\u00a0Reconsid\u00e9rer la richesse\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>L\u2019ampleur des crises financi\u00e8res sociales et \u00e9cologiques qui secouent le monde, montre de mani\u00e8re dramatique les limites du mod\u00e8le capitaliste. Ce qui nous incitent \u00e0 penser la soci\u00e9t\u00e9 que nous voulons construire pour demain. Pour cela, nous devons identifier ce qui \u00ab\u00a0compte\u00a0\u00bb vraiment, pour construire une soci\u00e9t\u00e9 plus solidaire, responsable et \u00ab\u00a0durable\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Les in\u00e9galit\u00e9s de richesses sont-elles une fatalit\u00e9\u00a0?\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>A l\u2019origine, la monnaie \u00e9tait un outil \u00e9tablissant une unit\u00e9 commune pour faciliter l\u2019\u00e9change et l\u2019activit\u00e9 entre les \u00eatres humains sur un espace \u00e9conomique donn\u00e9 (pays, r\u00e9gion\u2026). Le cr\u00e9dit (vient du latin credere ou croire) \u00e9tait bas\u00e9 sur la confiance qu\u2019on donnait \u00e0 autrui. Aujourd\u2019hui, les pr\u00eats sont accord\u00e9s uniquement en fonction des crit\u00e8res financiers. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il faut de l\u2019argent pour avoir de l\u2019argent\u00a0!<\/p>\n<p>L\u2019argent qui \u00e9tait un moyen d\u2019\u00e9change, est devenu une fin en soi, un but ultime. La fonction d\u2019origine a disparu avec l\u2019av\u00e8nement du capitalisme, qui implique la possibilit\u00e9 de poss\u00e9der, d\u2019accumuler et d\u2019investir. Le capitalisme est ainsi bas\u00e9 sur l\u2019accumulation des richesses mon\u00e9taires et le profit d\u2019une partie de la population au d\u00e9triment de groupes exclus du syst\u00e8me. Le foss\u00e9 se creuse quotidiennement entre les exclus et une \u00e9lite qui manipulent une masse de milliards dans les bourses du monde entier.<\/p>\n<p>France Libert\u00e9s, en total d\u00e9saccord avec cette logique, d\u00e9fend un mod\u00e8le solidaire bas\u00e9 sur la r\u00e9partition des richesses, via des projets de monnaies sociales et compl\u00e9mentaires qui mettent enfin l\u2019\u00e9conomie au service de l\u2019humain.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Pourquoi des monnaies sociales et compl\u00e9mentaires\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>Des Syst\u00e8mes d\u2019Echanges Locaux (SEL) au Palmas br\u00e9silien en passant par le Talente allemand, l\u2019Abeille et la Luciole fran\u00e7aises, le Brixton Pound londonien, la carte NU n\u00e9erlandaise ou encore l\u2019Accorderie qu\u00e9b\u00e9coise, les exp\u00e9riences de monnaies sociales et compl\u00e9mentaires ne manquent pas (voir annexe pour en savoir plus).<\/p>\n<p>Certaines favorisent la r\u00e9organisation de l\u2019\u00e9conomie locale via des microcr\u00e9dits et des monnaies locales, d\u2019autres proposent des \u00e9changes de services en troquant du temps (une heure de repassage = une heure de jardinage).<\/p>\n<p>Ce sont des monnaies alternatives ayant la capacit\u00e9 de pallier et\/ou compl\u00e9ter le r\u00f4le de la monnaie dominante. Elles s\u2019appuient sur des principes de solidarit\u00e9 et non plus de concurrence et favorisent la diminution de la pauvret\u00e9, de l\u2019exclusion et des in\u00e9galit\u00e9s, en incluant des personnes marginalis\u00e9es par l\u2019\u00e9conomie marchande.<\/p>\n<p>L\u2019enjeu n\u2019est pas seulement de redonner vie \u00e0 l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique d\u2019une r\u00e9gion. Il est aussi question de cr\u00e9er de la coh\u00e9sion et de la solidarit\u00e9 entre habitants d\u2019un m\u00eame quartier ou r\u00e9gion et d\u2019encourager des comportements de consommation responsables et \u00e9cologiques.<\/p>\n<p>Elles contribuent en effet aussi \u00e0 la pr\u00e9servation de l\u2019environnement, en limitant les d\u00e9penses carbones engendr\u00e9s par les flux d\u2019argent (eh oui\u00a0!) et en \u00e9vitant aux produits de consommation de parcourir des milliers de kilom\u00e8tres.<\/p>\n<p>Ces monnaies sociales et compl\u00e9mentaires sont souvent \u00ab\u00a0fondantes\u00a0\u00bb\u00a0: elles sont d\u00e9truites r\u00e9guli\u00e8rement. Elles doivent donc \u00eatre utilis\u00e9es en un temps donn\u00e9 et ne peuvent \u00eatre ni \u00e9pargn\u00e9es, ni faire l\u2019objet de sp\u00e9culation. Elles favorisent le retour de la monnaie \u00e0 sa fonction premi\u00e8re\u00a0: un outil permettant d\u2019\u00e9changer.<\/p>\n<p>Loin de se limiter \u00e0 quelques petits villages de montagne, on trouve aujourd\u2019hui des exemples de ces monnaies au c\u0153ur des grandes villes. Elles attestent d\u2019une volont\u00e9 politique de changer nos soci\u00e9t\u00e9s au c\u0153ur et pas forc\u00e9ment en marge du syst\u00e8me. Elles illustrent le besoin des citoyens de tisser du lien social.<\/p>\n<p>Ces monnaies s\u2019inscrivent dans une \u00e9conomie dite sociale et solidaire que nous soutenons via divers projets comme les rencontres \u00ab\u00a0d\u00e9chets et citoyennet\u00e9\u00a0\u00bb et qui remettent l\u2019humain et l\u2019environnement au c\u0153ur de l\u2019\u00e9conomie. C\u2019est dans ce cadre qu\u2019ont \u00e9merg\u00e9 des initiatives tels que les finances solidaires, monnaies sociales et compl\u00e9mentaires, syst\u00e8mes d\u2019\u00e9changes locaux, banques du temps, etc.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Perspectives des monnaies sociales et compl\u00e9mentaires<\/strong><\/p>\n<p>Il faut encourager l\u2019intervention des politiques publiques pour soutenir et d\u00e9velopper ces initiatives afin de voir appara\u00eetre de nouvelles lois reconnaissant la valeur de ces monnaies sociales et compl\u00e9mentaires. En \u00e9changeant les savoir-faire et les comp\u00e9tences, il est plus facile pour les acteurs de lutter contre l\u2019hyperconsommation et de revenir \u00e0 une certaine sobri\u00e9t\u00e9. L\u2019exp\u00e9rience a montr\u00e9 la solidit\u00e9 et l\u2019efficacit\u00e9 de ces \u00e9changes, notamment lorsque l\u2019argent s\u2019effondre.<\/p>\n<p>Le d\u00e9veloppement de ces monnaies s\u2019inscrit dans un courant de pens\u00e9e particulier\u00a0: la permaculture. Cette mouvance replace les droits de la terre m\u00e8re, droits des peuples et droits humains comme des principes fondamentaux. Elle assure que chaque \u00eatre humain doit pouvoir jouir de ces droits.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>La position de France Libert\u00e9s face \u00e0 l\u2019avenir de ces monnaies\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Il est urgent de rassembler nos forces et mutualiser nos pratiques, pour construire des propositions concr\u00e8tes. C\u2019est au travers de ces exemples que nous pourrons renforcer notre plaidoyer et n\u00e9gocier avec les pouvoirs publics une place pour ces monnaies sociales et compl\u00e9mentaires dans le paysage \u00e9conomique.<\/p>\n<p>Nous sommes conscients qu\u2019il nous reste du travail. La p\u00e9rennit\u00e9 de ces monnaies passe par la reconnaissance de leur fonction d\u2019utilit\u00e9 publique par l\u2019Etat, notamment en temps de crise, o\u00f9 elles doivent pouvoir jouer leur r\u00f4le de compl\u00e9mentarit\u00e9\u2026<\/p>\n<p>Ces monnaies portent en elles un enjeu capital, le besoin qu\u2019ont nos soci\u00e9t\u00e9s aujourd\u2019hui de recr\u00e9er du lien social, sans utiliser d\u2019argent. Pour cela, nous devons sortir de la logique actuelle de surconsommation et arr\u00eater de produire sans cesse de nouveaux besoins.<\/p>\n<p>Une chose est sure, le mouvement des monnaies sociales et compl\u00e9mentaires s\u2019inscrit dans le creuset d\u2019une alternative socio-\u00e9conomique o\u00f9 la richesse se mesure en bien-vivre bien plus qu\u2019en croissance mon\u00e9taire. Il incarne l\u2019\u00e9mergence d\u2019une conscience citoyenne et se fait le d\u00e9fenseur du bien commun. Autant de valeurs que nous d\u00e9fendons avec force et convictions.<\/p>\n<p>Source :\u00a0<a href=\"http:\/\/www.france-libertes.org\/DES-MONNAIES-A-BUTS-NON-LUCRATIFS.html\">http:\/\/www.france-libertes.org\/DES-MONNAIES-A-BUTS-NON-LUCRATIFS.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qu\u2019est ce que la richesse\u00a0?\u00a0Cette question est le fil conducteur de l\u2019action de France Libert\u00e9s, dans le cadre du programme \u00ab\u00a0Reconsid\u00e9rer la richesse\u00a0\u00bb. 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