{"id":724730,"date":"2018-09-25T20:03:44","date_gmt":"2018-09-25T19:03:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=724730"},"modified":"2018-09-25T20:03:44","modified_gmt":"2018-09-25T19:03:44","slug":"partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-dagir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2018\/09\/partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-dagir\/","title":{"rendered":"\u00ab Partout, les femmes continuent et continueront de se rassembler et d\u2019agir \u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Par <a href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Noemie-Cravatte?lang=fr\"><span id=\"nom\">No\u00ebmie Cravatte,<\/span><\/a>\u00a0militante au CADTM Belgique<\/p>\n<div class=\"chapo\">\n<p><i><strong>Le texte qui suit est l\u2019introduction de la pl\u00e9ni\u00e8re de cl\u00f4ture des rencontres d\u2019\u00e9t\u00e9 du CADTM qui ont eu lieu les 7, 8 et 9 septembre 2018. Intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale f\u00e9ministe\u00a0!\u00a0\u00bb, la pl\u00e9ni\u00e8re accueillait\u00a0: No\u00e9mie Cravatte (CADTM Belgique), Georgina Monge (Justa Revolta, \u00c9tat espagnol), Maria Elena Saludas (ATTAC &#8211; CADTM Argentine), Lucia Amorosi (Non una di meno, Italie).<\/strong><\/i><\/p>\n<p><i><\/i><i><strong>Le but de cette introduction est d\u2019expliciter le lien entre f\u00e9minisme et anticapitalisme et de montrer pourquoi une organisation comme le CADTM qui entend d\u00e9noncer et abolir le syst\u00e8me dette se doit de continuer de porter \u00e0 l\u2019avant-plan l\u2019enjeu f\u00e9ministe.<\/strong><\/i><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"texte\">\n<p>Un des aspects de cet enjeu d\u00e9nonc\u00e9 depuis longtemps par le CADTM est le fait que la\u00a0<a class=\"cs_glossaire\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Dette-970\" name=\"mot970_0\"><span class=\"gl_mot\">dette<\/span><\/a>\u00a0affecte davantage les femmes. Un exemple de cette d\u00e9nonciation est la critique tr\u00e8s document\u00e9e des micro-cr\u00e9dits qui pi\u00e8gent les femmes des pays du Sud. De mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale, les militant\u00b7e\u00b7s du CADTM ont produit de nombreuses analyses montrant que les femmes sont davantage touch\u00e9es par les mesures d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 prises au nom du remboursement de la dette. Un exemple parmi tant d\u2019autres\u00a0: la dette d\u00e9truit l\u2019emploi r\u00e9mun\u00e9r\u00e9\u00a0: partout le ch\u00f4mage des femmes augmente. Cet impact sexuellement diff\u00e9renci\u00e9 de la crise sur l\u2019emploi est r\u00e9v\u00e9lateur de la pr\u00e9gnance d\u2019une segmentation professionnelle qui confine les femmes dans des ghettos d\u2019emplois f\u00e9minins souvent pr\u00e9caires. Le ch\u00f4mage moyen des femmes est de 9,7\u00a0% en Europe. Dans les pays les plus touch\u00e9s par la dette, la situation est encore plus critique\u00a0: en Gr\u00e8ce le taux de ch\u00f4mage des jeunes femmes atteint 55,9\u00a0%<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh1\" class=\"spip_note\" title=\"Voir \u00ab Compte-rendu de l\u2019atelier \u00ab Face au capitalisme et au patriarcat :\u00a0(...)\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb1\" rel=\"appendix\">1<\/a>]<\/span>. On peut aussi citer les nombreuses et mal nomm\u00e9es \u00ab\u00a0r\u00e9formes\u00a0\u00bb des pensions dont les r\u00e9percussions sont encore plus fortes pour les femmes ou encore les attaques contre les services publics qui elles aussi touchent davantage les femmes puisque celles-ci en sont les principales b\u00e9n\u00e9ficiaires et salari\u00e9es.<\/p>\n<p><strong>Il est donc clair que lutter pour l\u2019\u00e9mancipation des femmes implique n\u00e9cessairement de lutter contre la dette.<\/strong><\/p>\n<p>De la m\u00eame mani\u00e8re que la dette constitue un outil de renforcement du capitalisme (les personnes les plus pauvres sont davantage touch\u00e9es par les mesures d\u2019aust\u00e9rit\u00e9) c\u2019est un outil de renforcement du patriarcat\u00a0: les femmes doivent de plus en plus prendre en charge des t\u00e2ches qui \u00e9taient couvertes par des services publics (\u00e9ducation, soins\u2026). Quand on sait que 70\u00a0% des personnes consid\u00e9r\u00e9es comme pauvres au niveau mondial sont des femmes, on a d\u00e9j\u00e0 un indice de la mani\u00e8re dont s\u2019articulent patriarcat et capitalisme.<\/p>\n<blockquote><p><q>La dette constitue \u00e0 la fois un outil de renforcement du capitalisme (les personnes les plus pauvres sont davantage touch\u00e9es par les mesures d\u2019aust\u00e9rit\u00e9) et du patriarcat. Mais il ne suffira pas d\u2019abolir le capitalisme pour abolir le patriarcat<\/q><\/p><\/blockquote>\n<p>Il s\u2019agit ici aller un cran plus loin et tenter d\u2019expliquer cette articulation.<\/p>\n<p>Si ces deux oppressions ne sont pas assimilables (il ne suffira pas d\u2019abolir le capitalisme pour abolir le patriarcat), il est clair qu\u2019elles s\u2019entrecroisent. En effet, si le patriarcat n\u2019est pas n\u00e9 avec le capitalisme, le capitalisme a modifi\u00e9, renforc\u00e9 et intensifi\u00e9 le patriarcat.<\/p>\n<p>Pour le comprendre, il faut remonter \u00e0 l\u2019origine m\u00eame du syst\u00e8me capitaliste. C\u2019est ce que fait par exemple Silvia Federici, dans son ouvrage\u00a0<i>Caliban et la sorci\u00e8re<\/i>, dans lequel elle montre que le capitalisme a eu besoin, pour s\u2019imposer, de rendre les femmes plus d\u00e9pendantes des hommes qu\u2019elles ne l\u2019\u00e9taient. Dans le r\u00e9gime communautaire du Moyen-Age, les femmes avait acc\u00e8s \u00e0 la terre et, m\u00eame si les hommes avaient plus de pouvoir, les femmes n\u2019en \u00e9taient pas d\u00e9pendantes \u00e9conomiquement.<\/p>\n<p>Dans la transition du f\u00e9odalisme au capitalisme, il y a eu \u00e0 la fois une r\u00e9organisation du travail domestique, de la vie familiale, de l\u2019\u00e9ducation des enfants, de la sexualit\u00e9, des rapports hommes-femmes et du rapport entre production et reproduction. Ces r\u00e9organisations d\u00e9pendaient d\u2019une \u00ab\u00a0nouvelle division sexu\u00e9e du travail\u00a0\u00bb qui assignait aux hommes le travail productif et aux femmes le travail reproductif.<\/p>\n<p>La chasse aux sorci\u00e8res fut une \u00e9tape importante dans ce processus\u00a0: elle fut d\u00e9terminante dans la premi\u00e8re phase d\u2019accumulation du capitalisme. Il s\u2019agissait, comme l\u2019\u00e9crit Federici, d\u2019une\u00a0<i>\u00ab\u00a0rationalisation de la reproduction sociale visant \u00e0 d\u00e9truire les reliquats de propri\u00e9t\u00e9 communale et de rapports communautaires, pour ensuite mettre en place des formes d\u2019exploitation du travail plus intense.\u00a0\u00bb<\/i><span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh2\" class=\"spip_note\" title=\"Silvia Federici, Caliban et la sorci\u00e8re \u2013 Femmes, corps et accumulation\u00a0(...)\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb2\" rel=\"appendix\">2<\/a>]<\/span><\/p>\n<p>Ce que montre Federici, c\u2019est que\u00a0<strong>l\u2019avilissement, l\u2019asservissement des femmes, comme l\u2019expulsion des fermiers de leur terre sont des \u00ab\u00a0conditions n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019existence du capitalisme<\/strong>\u00a0\u00bb<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh3\" class=\"spip_note\" title=\"Idem. p. 21.\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb3\" rel=\"appendix\">3<\/a>]<\/span>. La subordination, l\u2019appropriation et la reconstruction du travail reproductif fut le projet fondamental de la premi\u00e8re phase du capitalisme.<\/p>\n<p>Elle \u00e9crit\u00a0:\u00a0<i>\u00ab\u00a0Avec la disparition de l\u2019\u00e9conomie de subsistance qui pr\u00e9dominait dans l\u2019Europe pr\u00e9capitaliste, l\u2019unit\u00e9 entre production et reproduction, typique de toutes les soci\u00e9t\u00e9s reposant sur une production pour l\u2019usage, prit fin. [\u2026] La division sexuelle du travail qui en r\u00e9sulta assigna non seulement les femmes au travail reproductif, mais accrut leur d\u00e9pendance par rapport aux hommes, permettant aux employeurs et \u00e0 l\u2019\u00c9tat d\u2019utiliser le salaire masculin comme un moyen de ma\u00eetriser le travail des femmes. Ainsi, la s\u00e9paration entre la production de marchandises et la reproduction de la force de travail rendit aussi possible le d\u00e9veloppement d\u2019un usage sp\u00e9cifiquement capitaliste du salaire et des march\u00e9s comme moyen d\u2019accumulation de travail non pay\u00e9.\u00a0\u00bb<\/i><span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh4\" class=\"spip_note\" title=\"Idem. p.147-148.\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb4\" rel=\"appendix\">4<\/a>]<\/span><\/p>\n<p>Cette citation est d\u00e9cisive\u00a0: elle montre que le travail reproductif permet d\u2019<strong>\u00e9largir la question f\u00e9ministe pour comprendre ce qu\u2019est le capitalisme lui-m\u00eame<\/strong>. Il s\u2019agit d\u2019une forme de production, d\u2019un syst\u00e8me social qui doit n\u00e9cessairement d\u00e9valoriser la force-travail pour accumuler. L\u2019analyse du travail reproductif permet de comprendre pourquoi le capitalisme qui se pr\u00e9sente comme un syst\u00e8me d\u00e9mocratique\u00a0<strong>a toujours n\u00e9cessit\u00e9 l\u2019esclavage, a toujours n\u00e9cessit\u00e9 du travail non-reconnu, invisible, ni\u00e9<\/strong>.<\/p>\n<p>Le capitalisme ne peut vivre sans travail non-pay\u00e9. L\u2019esclavage ou le travail forc\u00e9 en sont les exemples les plus frappants. Mais Marx a montr\u00e9 que dans le salariat classique lui-m\u00eame, l\u2019exploitation reposait sur le travail non pay\u00e9 c\u2019est-\u00e0-dire le surtravail. Le capitalisme ne peut fonctionner qu\u2019en niant une partie du travail qui est r\u00e9alis\u00e9. Marx \u00e9crit, dans un passage rest\u00e9 c\u00e9l\u00e8bre du Capital,\u00a0:\u00a0<i>\u00ab\u00a0Le capital est du travail mort, qui, semblable au vampire, ne s\u2019anime qu\u2019en su\u00e7ant le travail vivant, et sa vie est d\u2019autant plus all\u00e8gre qu\u2019il en pompe davantage.\u00a0\u00bb<\/i><span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh5\" class=\"spip_note\" title=\"Karl Marx, Le Capital, Libre I, Paris, Gallimard, Folio, 2009 (1867), p.\u00a0(...)\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb5\" rel=\"appendix\">5<\/a>]<\/span>\u00a0Vous avez compris que mon propos ici est de souligner que le travail de reproduction constitue une \u00e9norme partie de ce travail pomp\u00e9. Pour ne citer que ces chiffres\u00a0: les femmes gagnent seulement 10% des revenus mondiaux alors qu\u2019elles r\u00e9alisent 2\/3 des heures de travail<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh6\" class=\"spip_note\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb6\" rel=\"appendix\">6<\/a>]<\/span>. En Belgique, les femmes effectuent 8 heures de travaux m\u00e9nagers hebdomadaires de plus que les hommes<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh7\" class=\"spip_note\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb7\" rel=\"appendix\">7<\/a>]<\/span>.<\/p>\n<blockquote><p><q>L\u2019analyse du travail reproductif permet de comprendre pourquoi le capitalisme qui se pr\u00e9sente comme un syst\u00e8me d\u00e9mocratique a toujours n\u00e9cessit\u00e9 l\u2019esclavage, a toujours n\u00e9cessit\u00e9 du travail non-reconnu, invisible, ni\u00e9<\/q><\/p><\/blockquote>\n<p>Il est donc clair qu\u2019il ne peut y avoir de productivit\u00e9 du travail salari\u00e9 sans le travail gratuit de production et de reproduction de la force de travail elle-m\u00eame.\u00a0<strong>L\u2019exploitation du travail des femmes est par cons\u00e9quent un enjeu majeur de la lutte anticapitaliste<\/strong>.<\/p>\n<p>Il n\u2019est d\u2019ailleurs pas anodin que ce que l\u2019on appelle souvent \u00ab\u00a0le tournant n\u00e9olib\u00e9ral\u00a0\u00bb se soit accompagn\u00e9 d\u2019une nouvelle transformation du patriarcat. Dans les ann\u00e9es 80, 90, s\u2019est en effet d\u00e9velopp\u00e9e une nouvelle forme d\u2019exploitation des femmes\u00a0: pour relancer l\u2019\u00e9conomie mondiale, il fallait qu\u2019elles s\u2019investissent \u00e9galement massivement dans le travail salari\u00e9. Il s\u2019agit d\u2019un nouveau r\u00e9gime patriarcal qui attend des femmes qu\u2019elles conservent leur r\u00f4le dans le travail reproductif tout en s\u2019engageant simultan\u00e9ment dans tous les cycles de production. Si la gauche a souvent exclu la lutte f\u00e9ministe (accus\u00e9e de diviser la classe ouvri\u00e8re), le capitalisme, lui, a tr\u00e8s vite compris le pouvoir et le potentiel subversif de ce mouvement qui d\u00e9fie et refuse la division sexuelle du travail. Il a donc tent\u00e9 d\u2019instrumentaliser le f\u00e9minisme en faisant de\u00a0<strong>l\u2019exploitation des femmes dans toutes les sph\u00e8res de la vie, le fer de lance de la\u00a0<a class=\"cs_glossaire\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Mondialisation\" name=\"mot998_1\"><span class=\"gl_mot\">mondialisation<\/span><\/a>\u00a0n\u00e9olib\u00e9rale<\/strong>.<\/p>\n<p>Il est clair que dire que \u00ab\u00a0les femmes sont sorties de la maison\u00a0\u00bb est une escroquerie\u00a0: elles n\u2019en sont jamais sorties. Ou une autre femme est entr\u00e9e dans la maison pour faire ce travail de reproduction, bien souvent une femme issue de l\u2019immigration. Ici aussi la situation est embl\u00e9matique\u00a0: la division internationale du travail est particuli\u00e8rement visible dans le travail de reproduction. L\u2019articulation entre capitalisme, patriarcat et racisme devrait ici sauter aux yeux\u2026<\/p>\n<p>Pour revenir au th\u00e8me de cette introduction, il est \u00e9vident que la lutte des femmes pour la reconnaissance de ce travail gratuit a une longue histoire et est toujours en cours. J\u2019esp\u00e8re avoir donn\u00e9 les \u00e9l\u00e9ments qui permettent de comprendre en quoi elle est fondamentale.<\/p>\n<p>Et je voudrais en profiter pour souligner le\u00a0<strong>r\u00f4le central jou\u00e9 par les femmes dans les mouvements r\u00e9volutionnaires d\u2019autant que celui-ci est souvent invisibilis\u00e9<\/strong>. Dans son livre, Federici montre \u00e0 de nombreuses reprises que les femmes ont d\u00e9clench\u00e9 et conduit des mouvements de r\u00e9volte. Ceci n\u2019est pas anecdotique. Elle \u00e9crit\u00a0:\u00a0<i>\u00ab\u00a0Le r\u00f4le que les femmes jou\u00e8rent dans la crise du f\u00e9odalisme [explique] pourquoi le capitalisme devait, pour se d\u00e9velopper, an\u00e9antir leur pouvoir.\u00a0\u00bb<\/i><span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh8\" class=\"spip_note\" title=\"Silvia Federici, Caliban et la sorci\u00e8re \u2013 Femmes, corps et accumulation\u00a0(...)\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb8\" rel=\"appendix\">8<\/a>]<\/span><\/p>\n<p>De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9, les femmes ont toujours \u00e9t\u00e9 actives pour trouver d\u2019autres moyens de s\u2019organiser en refusant l\u2019isolement. Et malgr\u00e9 ce que retient l\u2019Histoire avec un grand H, qui ne met bien souvent en avant comme figures du f\u00e9minisme que les femmes blanches et bourgeoises, ce sont g\u00e9n\u00e9ralement les femmes les plus pauvres, donc tr\u00e8s souvent racis\u00e9es, qui ont men\u00e9 les combats\u2026 Et c\u2019est toujours le cas, Nicole Briend<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh9\" class=\"spip_note\" title=\"Militante d\u2019Attac France, relax\u00e9e en avril 2018 par le Tribunal de Carpentras\u00a0(...)\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb9\" rel=\"appendix\">9<\/a>]<\/span>\u00a0l\u2019a \u00e9voqu\u00e9 hier lors de la pl\u00e9ni\u00e8re d\u2019ouverture (<i>ndlr\u00a0: le samedi 8 septembre 2018<\/i>) en parlant des luttes actuelles en France.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, le mouvement f\u00e9ministe refait parler de lui\u00a0: du mouvement #metoo \u00e0 la gr\u00e8ve du 8 mars suivie dans l\u2019\u00c9tat espagnol par plus de 5 millions de femmes en passant par le Black Protest<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh10\" class=\"spip_note\" title=\"En 2016, des milliers de femmes font gr\u00e8ve et manifestent pour protester\u00a0(...)\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb10\" rel=\"appendix\">10<\/a>]<\/span>\u00a0qui a rempli les places en Pologne ou les manifestations en Argentine et au Chili rassemblant des centaines de milliers de femmes, les\u00a0<a class=\"cs_glossaire\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Action-Actions-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341-1341\" name=\"mot1341_2\"><span class=\"gl_mot\">actions<\/span><\/a>\u00a0sont nombreuses et diversifi\u00e9es.<\/p>\n<blockquote><p><q>Les femmes gagnent seulement 10% des revenus mondiaux alors qu\u2019elles r\u00e9alisent 2\/3 des heures de travail<\/q><\/p><\/blockquote>\n<p>Elles ont toutes en commun de mettre au-devant de la sc\u00e8ne ce qui reste le plus souvent invisible\u00a0: le surtravail des femmes dont j\u2019ai parl\u00e9 mais aussi les violences sexistes qu\u2019elles subissent dans l\u2019indiff\u00e9rence quasi g\u00e9n\u00e9rale (pour ne donner qu\u2019un seul chiffre concernant la Belgique\u00a0: en 2017, 39 femmes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es par leur conjoints<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh11\" class=\"spip_note\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb11\" rel=\"appendix\">11<\/a>]<\/span>\u00a0soit une tous les 10 jours, c\u2019est la premi\u00e8re cause de mortalit\u00e9 des femmes entre 16 et 44 ans dans toute l\u2019Europe<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh12\" class=\"spip_note\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb12\" rel=\"appendix\">12<\/a>]<\/span>).<\/p>\n<p>D\u00e9noncer ces probl\u00e8mes vaut aux f\u00e9ministes des r\u00e9actions de haine dont on mesure mal la violence. Ces repr\u00e9sailles s\u2019expliquent entre autres par le caract\u00e8re subversif du mouvement f\u00e9ministe.<\/p>\n<p>Que les femmes sortent de la place qui leur est assign\u00e9e, d\u00e9noncent le harc\u00e8lement qu\u2019elles subissent au quotidien quand on s\u2019attend \u00e0 ce qu\u2019elles se taisent et aient honte\u00a0; qu\u2019elles fassent gr\u00e8ve pour visibiliser le surtravail qu\u2019elles font est au moins aussi scandaleux que des ouvriers qui d\u00e9chirent la chemise d\u2019un DRH\u00a0: nous avons vu et nous continuerons de voir des condamnations outrag\u00e9es, des insultes et des menaces.<\/p>\n<p>Pourtant,\u00a0<strong>partout, les femmes continuent et continueront de se rassembler et d\u2019agir<\/strong>. J\u2019esp\u00e8re vous avoir fait partager au moins un peu les raisons pour lesquelles je trouve cela non seulement n\u00e9cessaire mais surtout puissant et inspirant. C\u2019est ce que semble aussi penser le philosophe Miguel Benasayag lorsqu\u2019il dit que\u00a0:\u00a0<i>\u00ab\u00a0Seules les luttes d\u00e9centralis\u00e9es et bord\u00e9liques \u2013 \u00e0 l\u2019instar du combat des femmes, des indig\u00e8nes, des Noirs ou des homosexuels\u00a0-, qui visaient le changement ici et maintenant et non le pouvoir, ont pu changer le monde [&#8230;].\u00a0\u00bb<\/i><span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[<a id=\"nh13\" class=\"spip_note\" title=\"Ballast n\u00b05, Paris, Aden, 2016, p. 45.\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nb13\" rel=\"appendix\">13<\/a>]<\/span>\u00a0Les t\u00e9moignages que nous avons entendus portent la parole de ces femmes qui ne se laissent pas faire et qui continuent de changer le monde faisant leur la devise d\u2019Angela Davis\u00a0<i>\u00ab\u00a0Je n\u2019accepte plus les choses que je ne peux pas changer. Je change les choses que je ne peux pas accepter.\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n<\/div>\n<p><br class=\"nettoyeur\" \/><strong>Notes<\/strong><\/p>\n<div class=\"notes\">\n<div id=\"nb1\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 1\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh1\" rev=\"appendix\">1<\/a>]\u00a0<\/span>Voir \u00ab\u00a0Compte-rendu de l\u2019atelier \u00ab\u00a0Face au capitalisme et au patriarcat\u00a0: quelles luttes et strat\u00e9gies des femmes\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb\u00a0:\u00a0<a class=\"spip_in\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Compte-rendu-de-l-atelier-Face-au\">http:\/\/www.cadtm.org\/Compte-rendu-de-l-atelier-Face-au<\/a><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb2\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 2\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh2\" rev=\"appendix\">2<\/a>]\u00a0<\/span>Silvia Federici,\u00a0<i>Caliban et la sorci\u00e8re \u2013 Femmes, corps et accumulation primitive<\/i>, Marseilles, Senonevero \u2013 Gen\u00e8ve-Paris, Entremonde, 2014, p. 13.\u00a0; La sorci\u00e8re est l\u2019\u00a0<i>\u00ab\u00a0incarnation d\u2019un monde de sujets f\u00e9minins que le capitalisme devait d\u00e9truire \u2013 l\u2019h\u00e9r\u00e9tique, la gu\u00e9risseuse, la femme insoumise, la femme qui osait vivre seule, la femme (\u2026) qui empoisonnait la nourriture du ma\u00eetre et incitait les esclaves \u00e0 la r\u00e9volte.\u00a0\u00bb<\/i>\u00a0(Idem, p. 18)<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb3\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 3\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh3\" rev=\"appendix\">3<\/a>]\u00a0<\/span>Idem. p. 21.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb4\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 4\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh4\" rev=\"appendix\">4<\/a>]\u00a0<\/span>Idem. p.147-148.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb5\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 5\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh5\" rev=\"appendix\">5<\/a>]\u00a0<\/span>Karl Marx,\u00a0<i>Le Capital<\/i>, Libre I, Paris, Gallimard, Folio, 2009 (1867), p. 336.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb6\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 6\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh6\" rev=\"appendix\">6<\/a>]\u00a0<\/span><a class=\"spip_url spip_out auto\" href=\"http:\/\/www.informaction.info\/cqfs-dans-le-monde-les-femmes-effectuent-66-du-nombre-dheures-de-travail\" rel=\"nofollow external\">http:\/\/www.informaction.info\/cqfs-dans-le-monde-les-femmes-effectuent-66-du-nombre-dheures-de-travail<\/a><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb7\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 7\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh7\" rev=\"appendix\">7<\/a>]\u00a0<\/span><a class=\"spip_url spip_out auto\" href=\"https:\/\/igvm-iefh.belgium.be\/sites\/default\/files\/fh2017-ch7.pdf\" rel=\"nofollow external\">https:\/\/igvm-iefh.belgium.be\/sites\/default\/files\/fh2017-ch7.pdf<\/a><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb8\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 8\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh8\" rev=\"appendix\">8<\/a>]\u00a0<\/span>Silvia Federici,\u00a0<i>Caliban et la sorci\u00e8re \u2013 Femmes, corps et accumulation primitive<\/i>, Marseilles, Senonevero \u2013 Gen\u00e8ve-Paris, Entremonde, 2014, p. 36.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb9\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 9\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh9\" rev=\"appendix\">9<\/a>]\u00a0<\/span>Militante d\u2019Attac France, relax\u00e9e en avril 2018 par le Tribunal de Carpentras suite \u00e0 une action de \u00ab\u00a0Fauchage de chaises\u00a0\u00bb. Voir \u00ab\u00a0Victoire pour la justice fiscale\u00a0: Nicole Briend est relax\u00e9e\u00a0!\u00a0\u00bb, Attac France, 8 juin 2018\u00a0:\u00a0<a class=\"spip_in\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Victoire-pour-la-justice-fiscale-Nicole-Briend-est-relaxee\">http:\/\/www.cadtm.org\/Victoire-pour-la-justice-fiscale-Nicole-Briend-est-relaxee<\/a><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb10\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 10\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh10\" rev=\"appendix\">10<\/a>]\u00a0<\/span>En 2016, des milliers de femmes font gr\u00e8ve et manifestent pour protester contre le projet d\u2019interdiction totale de l\u2019interruption volontaire de grossesse.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb11\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 11\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh11\" rev=\"appendix\">11<\/a>]\u00a0<\/span><a class=\"spip_url spip_out auto\" href=\"https:\/\/www.rtbf.be\/info\/belgique\/detail_manifestation-contre-les-violences-machistes-38-femmes-tuees-en-belgique-en-2017?id=9771369\" rel=\"nofollow external\">https:\/\/www.rtbf.be\/info\/belgique\/detail_manifestation-contre-les-violences-machistes-38-femmes-tuees-en-belgique-en-2017?id=9771369<\/a><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb12\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 12\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh12\" rev=\"appendix\">12<\/a>]\u00a0<\/span><a class=\"spip_url spip_out auto\" href=\"https:\/\/www.glamourparis.com\/societe\/news\/articles\/la-premiere-cause-de-mortalite-pour-les-femmes-de-19-44-est-la-violence-domestique-1915-06062013\/35414\" rel=\"nofollow external\">https:\/\/www.glamourparis.com\/societe\/news\/articles\/la-premiere-cause-de-mortalite-pour-les-femmes-de-19-44-est-la-violence-domestique-1915-06062013\/35414<\/a><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb13\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 13\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Partout-les-femmes-continuent-et-continueront-de-se-rassembler-et-d-agir#nh13\" rev=\"appendix\">13<\/a>]\u00a0<\/span>Ballast n\u00b05, Paris, Aden, 2016, p. 45.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par No\u00ebmie Cravatte,\u00a0militante au CADTM Belgique Le texte qui suit est l\u2019introduction de la pl\u00e9ni\u00e8re de cl\u00f4ture des rencontres d\u2019\u00e9t\u00e9 du CADTM qui ont eu lieu les 7, 8 et 9 septembre 2018. 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