{"id":680815,"date":"2018-07-21T22:13:02","date_gmt":"2018-07-21T21:13:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=680815"},"modified":"2023-03-20T15:48:15","modified_gmt":"2023-03-20T15:48:15","slug":"afrique-une-histoire-a-redecouvrir-6-le-royaume-du-congo-la-reine-nzingha-et-la-lutte-contre-le-colonialisme-et-lesclavage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2018\/07\/afrique-une-histoire-a-redecouvrir-6-le-royaume-du-congo-la-reine-nzingha-et-la-lutte-contre-le-colonialisme-et-lesclavage\/","title":{"rendered":"Afrique, une histoire \u00e0 red\u00e9couvrir. 6 &#8211; Le Royaume du Congo, la reine Nzingha et la lutte contre le colonialisme et l&rsquo;esclavage"},"content":{"rendered":"<p>L&rsquo;Afrique est une terre d&rsquo;\u00e9migration interne, comme cela s&rsquo;est toujours produit sur tous les continents de la terre. La population du Bakongo est arriv\u00e9e dans la r\u00e9gion du fleuve Congo dans le cadre de la premi\u00e8re migration Bantoue, apportant la pratique de l&rsquo;agriculture et de la ferronnerie.<\/p>\n<p>Les Bakongo \u00e9taient fascin\u00e9s par une spiritualit\u00e9 bas\u00e9e sur le culte de leurs anc\u00eatres et les interm\u00e9diaires entre eux et les hommes. La divinit\u00e9 supr\u00eame \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e par Tata Nzambi, cr\u00e9atrice de l&rsquo;humanit\u00e9, qui l&rsquo;a ensuite laiss\u00e9e \u00e0 son sort en se retirant au ciel.<\/p>\n<p>Selon la l\u00e9gende, ils \u00e9taient les descendants de Nkaka ya Kisina. Ils avaient une organisation matriarcale et utilisaient le dialogue pour r\u00e9soudre les conflits.\u00a0 Mani Kongo ou Mwene Kongo, le roi choisi par 12 clans, vivait dans la capitale Mbanza Kongo. Ils avaient une monnaie appel\u00e9e nzimbu, compos\u00e9e de coquilles utilis\u00e9es dans le commerce. Le chef militaire s&rsquo;appelait ntinu, tandis que le mfumu \u00e9tait charg\u00e9 des questions sociales.<\/p>\n<p>Du XIVe au XIXe si\u00e8cles, le <strong>Royaume du Congo<\/strong> a domin\u00e9 la r\u00e9gion correspondant aux \u00c9tats actuels de l&rsquo;Angola et de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo. Formellement ind\u00e9pendant, \u00e0 partir de la fin du XVIe si\u00e8cle, il a \u00e9t\u00e9 de plus en plus influenc\u00e9 par le Portugal, qui a menac\u00e9 son int\u00e9grit\u00e9 territoriale pour \u00e9tendre ses colonies.<\/p>\n<p>En fait, le premier Europ\u00e9en \u00e0 visiter le Royaume du Congo fut l&rsquo;explorateur portugais Diego C\u00e3o, un \u00e9v\u00e9nement qui marqua un tournant fondamental pour toute l&rsquo;Afrique ; arriv\u00e9 \u00e0 la recherche d&rsquo;esclaves entre 1482 et 1483, il fut tr\u00e8s impressionn\u00e9 par l&rsquo;organisation du Bakongo. Pendant son s\u00e9jour au Congo, C\u00e3o a kidnapp\u00e9 des membres de la noblesse du royaume, les emmenant au Portugal comme prisonniers. En 1491, lorsque C\u00e3o rendit les otages, le roi Nzinga \u00e0 Nkuwu accepta de se convertir au christianisme et fut baptis\u00e9 du nom de Jo\u00e3o Ier.<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 les protestations du roi, les Portugais ont enlev\u00e9 des jeunes pour les emmener comme esclaves dans les plantations br\u00e9siliennes. Ils ont \u00e9galement utilis\u00e9 les divisions d\u00e9j\u00e0 existantes dans le royaume pour acc\u00e9l\u00e9rer son d\u00e9clin, cr\u00e9ant de nombreux royaumes vassaux, leur fournissant des armes de mauvaise qualit\u00e9 et signant des alliances avec certains dirigeants pour alimenter les guerres internes.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-680521 size-large\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/capitale-Congo-antica-carta-720x549.jpg\" alt=\"\" width=\"720\" height=\"549\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/capitale-Congo-antica-carta-720x549.jpg 720w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/capitale-Congo-antica-carta-300x229.jpg 300w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/capitale-Congo-antica-carta-768x586.jpg 768w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/capitale-Congo-antica-carta.jpg 1180w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"color: #999999;\"><em>Photo de la capitale du Royaume du Congo publi\u00e9e en 1668 par Olfert Dapper.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Un tournant s&rsquo;est produit avec Nzingha Mbande, reine de Ndongo et Matamba, deux royaumes correspondant \u00e0 l&rsquo;Angola actuel. Fille du roi Kiluanji Ngola et de sa seconde \u00e9pouse Kangela, elle est n\u00e9e en 1581 avec le cordon ombilical enroul\u00e9 autour de son cou ; un homme sage alors avait pr\u00e9dit qu&rsquo;elle deviendrait une reine, une nouveaut\u00e9 absolue pour l&rsquo;\u00e9poque. D\u00e8s le d\u00e9but, son p\u00e8re a vu en elle les caract\u00e9ristiques du vrai patron et a encourag\u00e9 son \u00e9ducation dans divers domaines : il lui a appris \u00e0 monter \u00e0 cheval et \u00e0 se battre, l&rsquo;a encourag\u00e9e \u00e0 \u00e9tudier le portugais et le n\u00e9erlandais et \u00e0 apprendre les arts de la diplomatie et du commerce.<\/p>\n<p>Le roi Kiluanji a essay\u00e9 toute sa vie de r\u00e9sister \u00e0 l&rsquo;invasion europ\u00e9enne, \u00e0 cette \u00e9poque, les Portugais avaient ouvert des ports pour la traite des esclaves dans diverses parties de l&rsquo;Afrique depuis maintenant cent ans. Apr\u00e8s sa mort, son fils Mbande lui succ\u00e9da, en 1622 il nomma Nzingha ambassadrice et l&rsquo;envoya \u00e0 Luanda, l&rsquo;actuelle capitale de l&rsquo;Angola et \u00e0 cette \u00e9poque le principal port d&#8217;embarquement des esclaves, pour rencontrer le gouverneur Jo\u00e3o Correia de Sousa et signer un trait\u00e9 de paix.<\/p>\n<p>Mais le v\u00e9ritable plan de Nzingha \u00e9tait de chasser les Portugais. Quand elle est arriv\u00e9e \u00e0 Luanda, les gens l&rsquo;ont accueillie avec une grande joie, mais le gouverneur, pour l&rsquo;insulter, l&rsquo;a invit\u00e9e \u00e0 s&rsquo;asseoir par terre. Pour prouver qu&rsquo;elle ne n\u00e9gocierait pas \u00e0 partir d&rsquo;une position inf\u00e9rieure, elle s&rsquo;assit sur le dos d&rsquo;une servante qui s&rsquo;\u00e9tait mise sur ses quatre pieds. Il est parvenu \u00e0 un accord, mais les Portugais n&rsquo;ont pas respect\u00e9 les d\u00e9lais. Sur le plan tactique, elle se convertit au christianisme, prenant le nom d&rsquo;Ana de Souza. Apr\u00e8s le suicide de son fr\u00e8re, en 1623, \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de 42 ans, elle est devenue reine et a abandonn\u00e9 son nom chr\u00e9tien.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-680529 size-full\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Zingha_queen_of_Matamba.jpg\" alt=\"\" width=\"553\" height=\"760\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Zingha_queen_of_Matamba.jpg 553w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Zingha_queen_of_Matamba-218x300.jpg 218w\" sizes=\"auto, (max-width: 553px) 100vw, 553px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"color: #999999;\"><em>Portrait de Nzingha, Fran\u00e7ois Villain, lithographe.<\/em><\/span><\/p>\n<p>D\u00e8s lors, jusqu&rsquo;\u00e0 sa mort en 1663, \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de 82 ans, Nzingha se consacre \u00e0 la lutte contre les Portugais et l&rsquo;esclavage. Elle offrit un refuge aux esclaves fugitifs et cr\u00e9a une arm\u00e9e dans laquelle il y avait aussi de la place pour les femmes. Elle a d\u00e9velopp\u00e9 une nouvelle forme d&rsquo;organisation militaire appel\u00e9e Kilombo, dans laquelle les jeunes \u00e9loign\u00e9s de leur famille, grandissaient dans des milices communautaires et formaient des alliances avec les peuples voisins, comme les Imbangalas. Elle s&rsquo;allia \u00e9galement avec les Hollandais pour combattre les Portugais, mais d\u00e9couvrit bient\u00f4t qu&rsquo;eux aussi \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 trahir les promesses et les trait\u00e9s et ne voulaient qu&rsquo;asservir les peuples africains.<\/p>\n<p>Avec sa force, sa dignit\u00e9, sa fiert\u00e9, son acuit\u00e9 et son intransigeance, Nzingha est devenu un symbole de la r\u00e9sistance africaine \u00e0 la p\u00e9n\u00e9tration europ\u00e9enne et une source d&rsquo;inspiration pour tous ceux qui ont choisi de lutter contre le colonialisme et l&rsquo;esclavage.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Voir toutes les parties de la s\u00e9rie \u00ab\u00a0L\u2019Afrique, une histoire \u00e0 red\u00e9couvrir\u00a0\u00bb <\/strong><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/author\/valentin-mufila\/\"><strong>ICI<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;Afrique est une terre d&rsquo;\u00e9migration interne, comme cela s&rsquo;est toujours produit sur tous les continents de la terre. 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Ha iniziato la sua carriera musicale nel 2004 e nel 2015 \u00e8 uscito il suo primo album,\u201dTelema\\\" (in piedi), dedicato ai bambini sfruttati nelle miniere di coltan e realizzato con la sua band Mapendo Africa Sound. Nel 2014 ha tenuto corsi di balli e fiabe africane nelle scuole italiane. Ha creato insieme a ragazzi rifugiati il musical \\\"Siamo tutti sulla stessa barca\\\". Nel 2018 \u00e8 stato tra i finalisti della prima edizione del Festival Doremifasud di Milano e il 2 giugno si \u00e8 esibito insieme a molti artisti internazionali alla Porta di Brandeburgo a Berlino, durante una marcia per la pace. Nel 2023 \u00e8 stato corista nel World Wide tour di Zucchero e ha realizzato l'album Il Faut Vivre nel progetto SanzaMamu. Appassionato conoscitore della storia africana cancellata dal colonialismo, si dedica a ricostruirla per comprendere meglio il passato e il futuro del suo continente. 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