{"id":68079,"date":"2013-09-10T06:02:22","date_gmt":"2013-09-10T05:02:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=68079"},"modified":"2013-09-10T06:20:09","modified_gmt":"2013-09-10T05:20:09","slug":"revenu-base-reconcilier-lart-societe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2013\/09\/revenu-base-reconcilier-lart-societe\/","title":{"rendered":"Le revenu de base pour r\u00e9concilier l\u2019art et la soci\u00e9t\u00e9"},"content":{"rendered":"

\u00a0Par\u00a0Pierre-J\u00e9r\u00f4me\u00a0<\/strong>Adjedj<\/strong><\/p>\n

Pour \u00eatre reconnu comme un \u00ab\u00a0vrai\u00a0\u00bb artiste, faut-il ne faire que \u00e7a ? Recevoir des subventions? Pour le metteur en sc\u00e8ne Pierre-J\u00e9r\u00f4me Adjedj, la transformation amen\u00e9e par le revenu de base rendra caduques ces questions, lib\u00e9rant l\u2019expression de la cr\u00e9ativit\u00e9, que ce soit pour une oeuvre ou pour la vie.<\/strong><\/p>\n

Il m\u2019est souvent arriv\u00e9 de regretter chez nombre de mes coll\u00e8gues du spectacle vivant le manque d\u2019app\u00e9tit, affich\u00e9 ou profond, pour la chose politique. Certes il est toujours de bon ton de truffer les notes d\u2019intention et les programmes de salles d\u2019arguments vibrants expliquant la port\u00e9e politique de tel projet, puisqu\u2019il \u00ab\u00a0parle de la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb . Pour autant, dans les faits, le rapport \u00e0 la politique et l\u2019impertinence qui l\u2019accompagne s\u2019\u00e9teint bien souvent au seuil de l\u2019institution, pour qui la ligne de carri\u00e8re d\u2019un artiste suit de plus en plus souvent la couture de son pantalon, et il devient parfois difficile de parler politique dans un milieu o\u00f9 (presque) tout le monde est \u00ab\u00a0\u00e9videmment \u00bb\u00a0de gauche.<\/p>\n

J\u2019aurais pu choisir de d\u00e9velopper, \u00e0 partir de ce constat de d\u00e9part, tout un propos sur l\u2019\u00e9ducation populaire, mais je serais vite tomb\u00e9 dans la paraphrase de\u00a0Frank Lepage<\/a>\u00a0et de ceux qui, avec lui, ont magnifiquement d\u00e9velopp\u00e9\u00a0les r\u00e9flexions r\u00e9centes<\/a>\u00a0sur ce sujet. Non, ce qui motive cet article est un sujet qui, a priori n\u2019a aucun rapport avec l\u2019art:\u00a0le revenu de base<\/a>ou allocation universelle.<\/p>\n

La premi\u00e8re chose qui vient \u00e0 l\u2019esprit quand on parle d\u2019argent et d\u2019artistes en France, c\u2019est le statut d\u2019intermittent du spectacle<\/a>.<\/strong>\u00a0En lisant ce qui suit, les d\u00e9tracteurs de ce syst\u00e8me et de leurs b\u00e9n\u00e9ficiaires ne manqueront pas de s\u2019exclamer : \u00ab\u00a0\u00e7a ne leur suffit plus d\u2019avoir un r\u00e9gime de privil\u00e9gi\u00e9s, maintenant ils veulent carr\u00e9ment \u00eatre pay\u00e9s sans bosser !\u00a0\u00bb. Mais je me dois d\u2019apporter imm\u00e9diatement deux pr\u00e9cisions : par l\u2019effet d\u2019un choix qui d\u00e9coule de mon expatriation en Allemagne et non d\u2019une perte de statut, je ne suis plus intermittent depuis plus de deux ans et suis donc extr\u00eamement \u00e0 l\u2019aise avec le sujet. Et puis ce n\u2019est pas une question d\u2019argent. Ou pas que.<\/p>\n

Ne pas travailler pour gagner pareil<\/strong><\/p>\n

Toute la question est celle de la contrepartie : \u00ab\u00a0tout travail m\u00e9rite salaire\u00a0\u00bb comme on dit (ce qui n\u2019est pas \u00e0 discuter), mais \u00e7a n\u2019emp\u00eache pas de s\u2019interroger sur un changement de paradigme, loin d\u2019\u00eatre innocent, et qu\u2019on pourrait r\u00e9sumer par\u00a0\u00ab\u00a0tout salaire m\u00e9rite travail\u00a0\u00bb<\/strong>. Cela ouvre un champ de discussion int\u00e9ressant, puisque la haine de l\u2019assist\u00e9, qui fleurit en France et ailleurs en Europe, repose sur le fait que des personnes en situation de fragilit\u00e9 r\u00e9coltent une somme d\u2019argent qui, m\u00eame si elle ne leur permet pas de vivre d\u00e9cemment, n\u2019est pas subordonn\u00e9e \u00e0 leur \u00ab\u00a0effort\u00a0\u00bb (Encore qu\u2019on pourrait discuter de l\u2019effort que repr\u00e9sente le fait de survivre, sur le plan mat\u00e9riel et psychique, dans un monde o\u00f9 tout est orient\u00e9 vers la consommation et le profit). Dans le m\u00eame temps et paradoxalement, \u00eatre \u00ab\u00a0pay\u00e9 \u00e0 ne rien foutre\u00a0\u00bb passe bien tant qu\u2019on peut justifier d\u2019un contrat de travail en bonne et due forme.<\/p>\n

Or\u00a0la cr\u00e9ation artistique est un domaine o\u00f9 la question du travail est depuis longtemps un sujet complexe<\/strong>, et c\u2019est ce qui nourrit une union situationnelle entre pauvres et artistes (qui, pour ne rien arranger, sont parfois les m\u00eames) face \u00e0 cet \u00e9lan de \u00ab\u00a0pr\u00e9carophobie\u00a0\u00bb.\u00a0Le d\u00e9bat est insoluble en l\u2019\u00e9tat<\/strong>, pour deux raisons : d\u2019une part parce qu\u2019il est \u00e9ternellement difficile d\u2019\u00e9valuer o\u00f9 commence et o\u00f9 finit le travail, et on sait que la r\u00e9mun\u00e9ration ne correspond pour la plupart des artistes qu\u2019\u00e0 une infime partie du travail fourni. D\u2019autre part parce que la notion de travail est indissolublement li\u00e9e \u00e0 la notion de m\u00e9tier, et la constance qui lui est attach\u00e9e (on peut \u00eatre intermittent, mais on demeure \u00e0 tout moment com\u00e9dien, metteur en sc\u00e8ne, etc.). Or comme le dit Stefan Zweig, faisant l\u2019analogie entre un voleur et un po\u00e8te (ce qui plaira aux plus r\u00e9actionnaires), \u00ab\u00a0L\u2019artiste n\u2019est artiste que pendant la cr\u00e9ation, le coupable n\u2019est vraiment coupable qu\u2019\u00e0 l\u2019instant du d\u00e9lit\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Parce que cette histoire de revenu de base pourrait bouleverser la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, et les pratiques artistiques en particulier.<\/p>\n

L\u2019artiste sans m\u00e9tier<\/strong><\/p>\n

Le premier avantage, lib\u00e9rateur entre tous de mon point de vue, repose sur la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre, \u00e0 l\u2019instar de l\u2019homme sans qualit\u00e9, un artiste sans m\u00e9tier. Je pr\u00e9cise que le m\u00e9tier est ici \u00e0 prendre dans son acception sociale, et n\u2019est pas \u00e0 confondre avec l\u2019exp\u00e9rience et la capacit\u00e9 :\u00a0il s\u2019agit ici de renoncer \u00e0 avoir \u00ab\u00a0un\u00a0\u00bb m\u00e9tier, sans renier le fait d\u2019avoir \u00ab\u00a0du\u00a0\u00bb m\u00e9tier<\/strong>\u00a0(encore que l\u2019exp\u00e9rience puisse parfois virer \u00e0 la roublardise et aux tics esth\u00e9tiques, mais c\u2019est un autre d\u00e9bat. Ou pas.).<\/p>\n

La possibilit\u00e9 de ne plus avoir de m\u00e9tier est tout \u00e0 la fois une angoisse dans le syst\u00e8me de repr\u00e9sentation du monde tel qu\u2019il va, et la possibilit\u00e9 d\u2019une r\u00e9elle \u00e9mancipation. Parce que la libert\u00e9 de cr\u00e9er, revendiqu\u00e9e par chacun et accessible dans une certaine mesure, est indissociable de la libert\u00e9 de ne pas cr\u00e9er, qui est plus probl\u00e9matique, notamment sur un plan mat\u00e9riel. Celui qui veut \u00eatre libre de cr\u00e9er quand il veut doit aussit\u00f4t renoncer \u00e0 son statut intermittent pour des raisons r\u00e9glementaires, et \u00e0 la consid\u00e9ration de l\u2019institution, pour des raisons de \u00ab\u00a0s\u00e9rieux\u00a0\u00bb:\u00a0est-on vraiment un artiste \u00ab\u00a0professionnel\u00a0\u00bb quand on ne fait pas que \u00e7a?<\/strong>\u00a0Etant donn\u00e9es les ruses d\u00e9ploy\u00e9es par beaucoup d\u2019artistes intermittents pour \u00abcacher\u00bb les activit\u00e9s annexes aux yeux de leurs pairs, il semblerait qu\u2019il y ait en France un impens\u00e9 sp\u00e9cifique sur ce point. La censure du monde professionnel en France est sur ce point au moins aussi forte que la censure administrative de P\u00f4le-emploi : il n\u2019y aurait d\u2019artistes que ceux qui ne font que \u00e7a.<\/p>\n

Essayons de nous projeter dans un monde o\u00f9 l\u2019artiste, d\u00e9barrass\u00e9 de l\u2019angoisse alimentaire, aurait le choix de cr\u00e9er un peu, beaucoup, \u00e0 la folie. Ou d\u2019\u00eatre l\u2019artiste d\u2019un seul projet. Et \u00eatre dans le m\u00eame temps initiateur ou partie prenante d\u2019autres projets soci\u00e9taux.<\/strong>\u00a0En bref, \u00eatre un citoyen en prise totale avec le monde dans lequel il vit, o\u00f9 pourraient \u00eatre mis en coh\u00e9rence le social, la cr\u00e9ation\u2026 C\u2019est \u00e9galement, pour celui qui d\u00e9cide de se consacrer totalement \u00e0 la cr\u00e9ation, la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre plus productif ou du moins de se mettre en harmonie avec son rythme \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb de cr\u00e9ation .<\/p>\n

Dans ce cas de figure, l\u2019artiste est \u00e9galement dispens\u00e9 de la n\u00e9cessaire \u00ab\u00a0coh\u00e9rence institutionnelle\u00a0\u00bb du parcours. C\u2019est une r\u00e8gle non-dite en France, int\u00e9rioris\u00e9e par nombre d\u2019artistes du spectacle vivant : il arrive un moment o\u00f9, pour exister dans l\u2019institution et \u00ab\u00a0progresser\u00a0\u00bb, on finit peu ou prou par \u00ab\u00a0passer les plats\u00a0\u00bb, expression du m\u00e9tier qui d\u00e9signe les artistes qui font o\u00f9 on leur dit de faire. Evidemment c\u2019est, comme pour les bobos, les bourgeois, les cons et les racistes, toujours l\u2019autre.<\/p>\n

On pourrait facilement objecter qu\u2019une telle possibilit\u00e9 permettrait \u00e0 n\u2019importe qui de se pr\u00e9tendre artiste, et ouvrirait la place \u00e0 l\u2019imposture, \u00e0 la faible qualit\u00e9, bref au n\u2019importe quoi. Je laisse \u00e0 chacun le soin d\u2019un examen de conscience sur l\u2019automaticit\u00e9 du rapport entre soutien institutionnel et qualit\u00e9.<\/p>\n

Pour terminer sur ce point, je dirai qu\u2019un avantage annexe mais non-n\u00e9gligeable serait dans une certaine mesure\u00a0la fin de la jalousie entre artistes<\/strong>, puisqu\u2019il n\u2019y aurait plus cette distinction, que Frank Lepage d\u00e9crit tr\u00e8s justement comme \u00e9tant profond\u00e9ment en phase avec le capitalisme, entre les artistes reconnus (les \u00ab\u00a0bons\u00a0\u00bb), \u00e0 qui on donne les moyens de cr\u00e9er, et les autres, ceux qui rongent leur frein.<\/p>\n

\"Le<\/a><\/span>Photo : Mumu Silva | CC <\/span><\/span><\/div>\n

Moyens d\u2019existence et moyens de cr\u00e9ation<\/strong><\/p>\n

Ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 la question des moyens de cr\u00e9ation, qui ne sont pas \u00e0 confondre avec les moyens d\u2019existence. Car ce n\u2019est pas, reconnaissons-le avec un joyeux groupe au revenu de base qu\u2019on cr\u00e9e un op\u00e9ra. Il faut des moyens, c\u2019est une \u00e9vidence. Mais l\u00e0 encore, de la m\u00eame mani\u00e8re que le revenu de base n\u2019est pas un emp\u00eachement de travailler autant qu\u2019on veut et \u00e9ventuellement d\u2019accumuler de la richesse, il ne serait dit nulle part que tous les artistes doivent se d\u00e9brouiller avec leur revenu de base pour assumer tout leur travail cr\u00e9atif.<\/p>\n

Mais j\u2019ai dans l\u2019id\u00e9e qu\u2019un \u00e9quilibre plus clair et plus naturel se d\u00e9gagerait quant aux moyens r\u00e9ellement n\u00e9cessaires \u00e0 telle ou telle production, l\u00e0 ou \u00e0 l\u2019heure actuelle, l\u2019ampleur des moyens de production, au m\u00eame titre que la couverture presse et l\u2019internationalit\u00e9 des tourn\u00e9es, est clairement un des moyens d\u2019expression et d\u2019\u00e9valuation du pouvoir. On mettrait fin au sempiternel d\u00e9bat entre art et divertissement, en permettant de mieux distinguer les artistes \u00ab\u00a0essentialistes\u00a0\u00bb des \u00ab\u00a0commer\u00e7ants\u00a0\u00bb :\u00a0l\u2019id\u00e9e est ici d\u2019affirmer qu\u2019il serait possible aux artistes pour qui la cr\u00e9ation rel\u00e8ve d\u2019une vraie n\u00e9cessit\u00e9 de cr\u00e9er sans \u00eatre \u00e9cras\u00e9s par la rationalit\u00e9 \u00e9conomique du projet.<\/strong><\/p>\n

La r\u00e9conciliation entre l\u2019art et la soci\u00e9t\u00e9<\/strong><\/p>\n

Puisqu\u2019on parle de phase, le repositionnement des artistes dans la m\u00eame position de base que les autres citoyens (supprimant comme je l\u2019ai dit plus haut l\u2019id\u00e9e du m\u00e9tier) aurait \u00e9galement l\u2019avantage de\u00a0mettre fin pour tous au contr\u00f4le social<\/strong>, qui est selon moi la n\u00e9gation absolue de l\u2019id\u00e9e de soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

En effet, on peut supposer, sans passer pour un dangereux irresponsable, que les mesures de contr\u00f4le des r\u00e9cipiendaires d\u2019aides sociales co\u00fbtent plus cher en d\u00e9g\u00e2ts psychologiques et sociaux qu\u00a0\u00bbelles ne rapportent d\u2019argent par la d\u00e9tection de fraudes \u00e9ventuelles. Sur ce plan, l\u2019Allemagne a malheureusement un cran d\u2019avance sur la France, puisque les b\u00e9n\u00e9ficiaires de l\u2019\u00e9quivalent du RSA doivent pr\u00e9senter tous les mois \u00e0 un conseiller leur extraits de compte pour un contr\u00f4le strict des d\u00e9penses!<\/p>\n

Pour en revenir au spectacle,\u00a0le rapport aux spectateurs s\u2019en trouverait lui aussi transform\u00e9<\/strong>, \u00e0 plusieurs niveaux. En effet, le revenu de base ouvrirait la possibilit\u00e9 de rendre l\u2019acc\u00e8s d\u2019une partie de la production gratuit pour les spectateurs, par exemple les projets qui n\u2019ont pas rendu n\u00e9cessaire l\u2019emploi d\u2019une subvention suppl\u00e9mentaire pour leur financement. On peut penser \u00e9galement qu\u2019avec l\u2019afflux de petits projets (\u00ab\u00a0petit\u00a0\u00bb \u00e9tant ici \u00e0 prendre en terme de moyens et non de qualit\u00e9), on assisterait sans doute \u00e0 une forme de \u00ab relocalisation\u00a0\u00bb partielle de la production, rendant l\u2019id\u00e9e de tourn\u00e9e facultative et li\u00e9e \u00e0 la nature m\u00eame du projet, et non \u00e0 la rentabilit\u00e9 \u00e9conomique.\u00a0Cette gratuit\u00e9, coupl\u00e9e \u00e0 une relocalisation, ouvrirait pour chacun la possibilit\u00e9 d\u2019une alternative accessible aux productions \u00ab\u00a0commerciales\u00a0\u00bb<\/strong>, dont on d\u00e9plore assez qu\u2019elles forgent le go\u00fbt de la majorit\u00e9 de fa\u00e7on descendante, et dans le sens d\u2019un appauvrissement du sens. On pourrait de la m\u00eame mani\u00e8re interroger les productions \u00ab\u00a0officielles\u00a0\u00bb comme celles du\u00a0In d\u2019Avignon<\/a>, qui sur un autre plan qualitatif, dictent tout de m\u00eame les normes esth\u00e9tiques qui rel\u00e8vent du \u00ab\u00a0bon go\u00fbt\u00a0\u00bb.<\/p>\n

On parle donc l\u00e0, en remplacement d\u2019une norme descendante, de la possibilit\u00e9 pour tous d\u2019exercer la formation de son sens critique, de sa cr\u00e9ativit\u00e9 personnelle, bref d\u2019exercer son libre arbitre. On pourrait appeler une telle disposition, o\u00f9 il n\u2019y aurait plus de fracture entre gros et petits spectacles, grands et petits romans\u2026 Hum, voyons\u2026 Ah ben tiens : l\u2019\u00c9ducation Populaire ! La boucle est boucl\u00e9e.<\/p>\n

Article initialement paru le 22 ao\u00fbt 2013 sur\u00a0Le Tadorne<\/a>.<\/em><\/p>\n

Source :\u00a0http:\/\/revenudebase.info\/2013\/09\/revenu-de-base-art-creation\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Par\u00a0Pierre-J\u00e9r\u00f4me\u00a0Adjedj Pour \u00eatre reconnu comme un \u00ab\u00a0vrai\u00a0\u00bb artiste, faut-il ne faire que \u00e7a ? Recevoir des subventions? 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