{"id":650154,"date":"2018-06-03T14:02:09","date_gmt":"2018-06-03T13:02:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=650154"},"modified":"2018-06-04T11:30:55","modified_gmt":"2018-06-04T10:30:55","slug":"guide-de-nonviolence-active-propositions-forum-humaniste-europeen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2018\/06\/guide-de-nonviolence-active-propositions-forum-humaniste-europeen\/","title":{"rendered":"Le guide de la Nonviolence active, propositions pour le Forum humaniste europ\u00e9en"},"content":{"rendered":"

En 1969, Silo a fait un discours, La Gu\u00e9rison de la Souffrance\u00a0<\/a><\/u>dans un lieu recul\u00e9 des Andes argentines qui pourrait \u00eatre per\u00e7u aujourd\u2019hui comme la cr\u00e9ation d\u2019un manifeste pour la Nonviolence active. Il faisait alors r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la violence comme n\u2019\u00e9tant pas uniquement physique mais \u00e9galement \u00e9conomique, raciale, religieuse, psychologique et morale. Il termina son discours en invitant tout le monde \u00e0 porter en eux la Paix et \u00e0 la porter aux autres.<\/p>\n

Cela a contribu\u00e9 au lancement de nombreux projets en faveur de la nonviolence qui ont atteint tous les recoins de la plan\u00e8te. Il s\u2019agit des domaines de la culture avec la Communaut\u00e9 pour le d\u00e9veloppement humain<\/em> ; de la politique avec le Parti humaniste\u00a0<\/em>; des mouvements anti-guerre \/ anti-nucl\u00e9aire \/ anti-violence avec un Monde sans Guerre et sans Violence<\/em>\u00a0; de la diversit\u00e9 \/ anti-discrimination par la Convergence des cultures<\/em>\u00a0; des \u00e9tudes acad\u00e9miques avec le Centre mondial d\u2019\u00e9tudes humanistes<\/em>, de l\u2019\u00e9ducation avec le COPEHU (Courant P\u00e9dagogique humaniste universaliste)<\/em>, des m\u00e9dias avec Pressenza<\/em> et beaucoup d\u2019autres domaines d\u2019action sur des probl\u00e8mes locaux ou mondiaux, ainsi qu’un porteur de la nonviolence dans une nouvelle spiritualit\u00e9 avec le message de Silo.\u00a0La Marche mondiale pour la paix et la nonviolence\u00a0<\/a><\/u>a port\u00e9 ce message au monde en 2009-2010 et le second chapitre de la Marche mondiale est en pr\u00e9paration pour 2019-2020.<\/p>\n

Le Forum humaniste europ\u00e9en qui s\u2019est tenu du 11 au 13 mai 2018 \u00e0 Madrid avec la participation d\u2019une grande vari\u00e9t\u00e9 d’organisation et d\u2019intervenants poursuivra, avec son histoire et ses nombreux acteurs (avec une reconnaissance particuli\u00e8re pour M. Gandhi et M. L. King pour leurs exemples et contributions), la mission de traduire les id\u00e9es de la nonviolence en de nouvelles propositions de nonviolence active \u00e0 r\u00e9pandre dans le monde.<\/p>\n

Quelques choses simples pour d\u00e9fier l\u2019\u00e9quilibre du pouvoir<\/strong><\/p>\n

Il n\u2019y aucun doute que nous connaissons, dans le monde actuel, un niveau de cruaut\u00e9 avec lequel il est difficile de vivre. Il n\u2019est pas clair s\u2019il s\u2019agit davantage de cruaut\u00e9 que par le pass\u00e9 (diff\u00e9rents g\u00e9nocides nous viennent \u00e0 l\u2019esprit) mais peut-\u00eatre qu\u2019aujourd\u2019hui plus que jamais, certains exhibent la cruaut\u00e9 comme un badge honorifique, comme un droit acquis par le succ\u00e8s, dans un syst\u00e8me d\u00e9shumanis\u00e9. M\u00eame si la cruaut\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui est comparable \u00e0 celle du pass\u00e9, nous aurions d\u00fb apprendre de cela, nous devrions mieux le savoir, nous devrions mieux nous comporter. Nous regardons avec horreur la pr\u00e9sence surr\u00e9aliste de certains dirigeants vraiment cruels au gouvernement. C\u2019est comme un cauchemar. Comment en sommes-nous arriv\u00e9s l\u00e0\u00a0? Comment est-ce possible\u00a0? Et, plus important encore, comment sortir de ce d\u00e9sordre\u00a0?<\/p>\n

Le commerce des armes est favoris\u00e9 par la guerre. Les images t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es d\u2019armes en action fonctionnent comme de v\u00e9ritables campagnes marketing. Ce qui est moins connu est le fait que les politiciens sont souvent des actionnaires ou des banquiers d\u2019investissement (comme dans le cas du mari de la premi\u00e8re ministre britannique Theresa May) qui tirent profit de la guerre. Cela influencerait-il leur processus d\u00e9cisionnel\u00a0? Probablement.<\/p>\n

De la m\u00eame mani\u00e8re, nous pouvons voir que de nombreux repr\u00e9sentants politiques ont des int\u00e9r\u00eats financiers aupr\u00e8s des fournisseurs priv\u00e9s de soins de sant\u00e9 qui rivalisent pour des contrats et sont ainsi plus enclins \u00e0 faire passer des lois en faveur des syst\u00e8mes de sant\u00e9 priv\u00e9s, \u00e9litistes, restrictifs, pour ne pas mentionner la destruction des syst\u00e8mes de sant\u00e9 sociaux tels que l\u2019efficace et hautement rentable NHS (National Health Service) britannique.<\/p>\n

Il en est de m\u00eame avec les conseillers locaux qui statuent sur des contrats avec des entreprises de construction dont ils sont eux-m\u00eames actionnaires ou directeurs ou qui se permettent d\u2019\u00eatre invit\u00e9s \u00e0 diner ou de se faire payer des vacances couteuses ou tout autre \u00ab\u00a0avantage\u00a0\u00bb. Lorsque des contrats sont octroy\u00e9s aux fournisseurs \u00ab\u00a0d\u2019avantages\u00a0\u00bb, les conseillers d\u00e9mentent avoir fait quelque chose d\u2019ill\u00e9gal et cela est vrai, le syst\u00e8me est con\u00e7u pour r\u00e9compenser la cleptocracie et la corruption.<\/p>\n

De tels conflits d’int\u00e9r\u00eats (qui peuvent \u00eatre facilement qualifi\u00e9s de formes de violence, des gens meurent souvent ou font face \u00e0 des difficult\u00e9s indescriptibles en cons\u00e9quence de ces actions) pourraient \u00eatre facilement port\u00e9s \u00e0 l\u2019attention de l\u2019\u00e9lectorat si les candidats aux postes politiques \u00e9taient faits pour d\u00e9clarer leurs int\u00e9r\u00eats financiers et ceux de leurs proches au moment du choix, avant l\u2019\u00e9lection, par leur parti respectif.<\/p>\n

Et s’ils font en sorte de berner l\u2019\u00e9lectorat et se font tout de m\u00eame \u00e9lire, il devrait exister des moyens clairs pour recourir \u00e0 un r\u00e9f\u00e9rendum s\u2019il est d\u00e9couvert apr\u00e8s l\u2019\u00e9lection qu\u2019ils ont de tels conflits d\u2019int\u00e9r\u00eats. Cela devrait \u00e9galement s\u2019appliquer \u00e0 tous les gouvernements qui ne parviennent pas \u00e0 remplir leurs engagements de campagne. Cet aspect est mentionn\u00e9 dans le manifeste du Parti humaniste depuis ses d\u00e9buts.<\/p>\n

Rapporter les informations par des moyens qui intensifient les flammes de la violence<\/strong><\/p>\n

Selon le c\u00f4t\u00e9 duquel se trouve un canal d\u2019information dans le conflit syrien, nous aurons le sentiment de nous enflammer au sujet des actions men\u00e9es par Assad-la Russie-l\u2019Iran-le Hezbollah ou par les USA-l\u2019Arabie saoudite-Isra\u00ebl-certains pays europ\u00e9ens. La Turquie joue au ping-pong entre la loyaut\u00e9 \u00e0 l\u2019OTAN et la haine pour les kurdes qui se battent contre le djihad. Diff\u00e9rents journalistes incitent \u00e0 davantage de bombardements, l\u2019abandon des zones de survol a\u00e9rien et un changement de r\u00e9gime (malgr\u00e9 le chaos que ces strat\u00e9gies ont entrain\u00e9 en Irak et en Libye) tandis que d\u2019autres d\u00e9noncent le soutien des \u00c9tats-Unis aux extr\u00e9mistes islamistes qui cherchent \u00e0 renverser Assad.<\/p>\n

Les nombreuses injustices et violences rapport\u00e9es, inflig\u00e9es au peuple palestinien deviennent virales et promeuvent\/justifient\/donnent un air respectable aux deux mill\u00e9naires et demi d\u2019antis\u00e9mitisme, renfor\u00e7ant le soutien juif \u00e0 Isra\u00ebl (son existence en tant que refuge contre les holocaustes pass\u00e9s et ceux qui pourraient arriver) mais pas n\u00e9cessairement \u00e0 ses politiques contre les palestiniens. Une contradiction qui, mis \u00e0 part les activistes palestiniens qui n\u2019ont rien \u00e0 perdre et qui sont engag\u00e9s dans des violences meurtri\u00e8res en r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019oppression, empoissonne les vies des jeunes Isra\u00e9liens, dont certains refusent de servir dans l\u2019arm\u00e9e dans les territoires occup\u00e9s et forment des mouvements pro-palestiniens \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, risquant d\u2019\u00eatre rejet\u00e9s par leurs communaut\u00e9s. Les deux principaux architectes de la violence, Netanyahu et compagnie, \u00e9lu gr\u00e2ce \u00e0 leur politique de la peur, et le Hamas qui gagne le soutien international par le nombre de morts souvent provoqu\u00e9es, jouant chacun au jeu de l\u2019autre pour se maintenir au pouvoir. Qui d\u2019autre que les peuples locaux connaissent les efforts des innombrables organisations pour la Paix<\/a><\/u> dans lesquelles les Juifs isra\u00e9liens et les Palestiniens travaillent main dans la main pour mettre fin \u00e0 la violence, apprendre la coexistence dans la paix, pleurer ensemble les amis et les proches d\u00e9funts victimes de la violence sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me\u00a0? Tr\u00e8s peu de personnes, en effet, et donc toutes les ressources (\u00e9conomiques, psychologiques, m\u00e9diatiques) reviennent aux principaux acteurs violents.<\/p>\n

Le sch\u00e9ma selon lequel l\u2019attention est donn\u00e9e aux factions les plus violentes se reproduit dans tous les conflits\u00a0: Y\u00e9men, Syrie, Isra\u00ebl\/Palestine, Venezuela, Congo, etc.<\/p>\n

Il est bien s\u00fbr important d\u2019informer et de d\u00e9noncer les violations des droits humains et les injustices sociales mais quel est le r\u00f4le des m\u00e9dias, des organisations et des individus en faveur de la Nonviolence active\u00a0? Il est peut-\u00eatre temps d\u2019accentuer et de mettre en avant le travail des activistes pour la paix afin de diversifier les ressources qui soutiennent la violence envers ces groupes. Il existe de nombreux exemples de Grands M\u00e9dias pour soutenir la structure n\u00e9olib\u00e9rale, y compris la guerre. Il est temps de renforcer les sources d\u2019information que sont les m\u00e9dias alternatifs et les r\u00e9seaux sociaux pour prendre conscience que des personnes cherchent vraiment \u00e0 cr\u00e9er un monde non violent.<\/p>\n

La compassion, un cadeau des dieux<\/strong><\/p>\n

Nous savons plus ou moins qu’une r\u00e9volution non violente n\u00e9cessite une grande quantit\u00e9 de travail personnel, en vivant dans notre syst\u00e8me actuel nous ne pouvons \u00e9viter d\u2019\u00eatre conditionn\u00e9s, qu\u2019on aime cela ou non, qu\u2019on en soit conscient ou non, par une partie de sa violence : physique, \u00e9conomique, religieuse, raciale, psychologique, morale, sexuelle, li\u00e9e au genre, li\u00e9e \u00e0 l\u2019image, li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge, \u00e9cologique et envers quelqu’un. Cela peut-\u00eatre un travail de longue haleine et peut conduire \u00e0 se d\u00e9tester en d\u00e9couvrant le racisme, le sexisme, le classisme, l\u2019individualisme, etc. dans un coin obscur de sa psychologie. La nonviolence active n\u00e9cessite que nous ne changions pas seulement pour nous-m\u00eames mais aussi parce que nos vies quotidiennes transforment notre environnement imm\u00e9diat et le monde de mani\u00e8re plus large.<\/p>\n

O\u00f9 commencer alors, sans culpabilit\u00e9 et chagrin de ce que nous d\u00e9couvrons en nous\u00a0? Il existe une exp\u00e9rience guid\u00e9e, L\u2019action salvatrice<\/a> \u00e9crite par Silo, dans laquelle nous m\u00e9ditons sur les actions vraiment d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9es d\u00e9j\u00e0 entreprises dans nos vies. Et nous d\u00e9couvrons ensuite que m\u00eame sans y penser, nous avons fait beaucoup de bien aux autres, parce que quelque chose \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur nous a fait ressentir de la compassion. Le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb est rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan et \u00ab\u00a0l\u2019autre\u00a0\u00bb devient le centre de notre attention, ses besoins deviennent importants et ses sentiments primordiaux.<\/p>\n

Si nous faisons en sorte de nous concentrer sur les sentiments transcendants qui accompagnent l’exp\u00e9rience de la compassion, nous pouvons commencer \u00e0 l\u2019appliquer intentionnellement. C\u2019est la voie de la r\u00e9conciliation avec soi-m\u00eame et avec les autres, c\u2019est la sortie de la contradiction, et le chemin vers la coh\u00e9rence et la solidarit\u00e9, cela nous apporte la foi et ses fondements. La promotion de la r\u00e8gle d\u2019or selon laquelle on traite les autres comme nous souhaiterions qu\u2019ils nous traitent est centrale dans la nonviolence active, c\u2019est une r\u00e9volution qui ne doit pas \u00eatre n\u00e9glig\u00e9e. Et tout commence lorsque l\u2019on r\u00e9alise que tous les \u00eatres humains arrivent dans ce monde dot\u00e9s d\u2019une impressionnante capacit\u00e9 de compassion, et le fait qu\u2019elle se d\u00e9veloppe ou qu\u2019elle se transforme en une non-existence cruellement individualiste d\u00e9pend de la mani\u00e8re dont nous orientons la soci\u00e9t\u00e9 et de l\u2019intentionnalit\u00e9 de chacun.<\/p>\n

Un monde b\u00e2ti sur les valeurs<\/strong><\/p>\n

Un probl\u00e8me qui se pr\u00e9sente est notre conditionnement culturel face \u00e0 la critique de nos pairs, amis, \u00e9tudiants, coll\u00e8gues de travail, familles et nous-m\u00eames. Il s\u2019agit d\u2019une forme subtile de violence, d\u00e9guis\u00e9e en levier pour l\u2019am\u00e9lioration. Tout le monde fait mieux et s\u2019am\u00e9liore en \u00e9tant conscient de ses points forts et c\u2019est ce que la culture devrait faire, se focaliser sur les valeurs, en faire le centre des relations humaines et aider les gens \u00e0 surmonter leurs difficult\u00e9s en construisant sur leurs qualit\u00e9s positives. Cela peut rendre l\u2019\u00e9ducation, le travail, les quartiers r\u00e9sidentiels et les nations plus humains.<\/p>\n

La Nonviolence active est quelque chose qui doit \u00eatre mis en pratique n\u2019importe quand, n\u2019importe o\u00f9, dans n\u2019importe quelles conditions. Elle n\u00e9cessite seulement une r\u00e9solution pour faire attention \u00e0 \u00eatre intentionnel plut\u00f4t que m\u00e9canique, d\u2019\u00eatre conscient de soi et voir la flamme sacr\u00e9e en soi et les autres.<\/p>\n

 <\/p>\n

Traduction de l\u2019anglais, Caroline Pequegnot <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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