![\"\"](\"http:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/images.jpg\")
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Les trois derniers si\u00e8cles ont mis devant nos yeux stup\u00e9faits une \u00e9vidence tr\u00e8s d\u00e9rangeante : celle que l\u2019essence de la vie et plus sp\u00e9cialement, la vie humaine est en changement incessant.<\/span><\/p>\n Jusqu\u2019\u00e0 la fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle, on pouvait encore s\u2019illusionner avec l\u2019id\u00e9e de permanence, parce que le \u2018temps\u2019 historique \u00e9tait plus lent (moins de choses se produisaient dans une m\u00eame p\u00e9riode de temps) et les vies \u00e9taient plus courtes, quand bien m\u00eame dans les dessous de l\u2019histoire, la production de nouvelles transformations ont toujours \u00e9t\u00e9 en continuel processus. Constater la fugacit\u00e9 de tout, m\u00eame des \u0153uvres humaines faites pour durer dans le temps – \u2018l\u2019insupportable l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de l\u2019\u00eatre\u2019<\/i> –\u00a0 est une exp\u00e9rience extr\u00eamement traumatisante pour les chercheurs avides d\u2019absolu que nous sommes.<\/p>\n Les puissants de tous les temps et de tous bords ont toujours fait appel \u00e0 ce profond malaise des peuples face au vertige d\u2019une dynamique perp\u00e9tuelle pour tenter de fixer la roue de l\u2019histoire, \u00e9tant donn\u00e9 que les changements profonds impliquent souvent des ajustements, ce qui n\u2019int\u00e9resse pas ceux qui ont le Pouvoir. Parfois ils ont du succ\u00e8s pendant de longues p\u00e9riodes, comme au Moyen Age en Europe, lorsque l\u2019ordre divin s\u2019imposait dans tous les domaines \u2013 cosmique, scientifique, social \u2013 et que les suppos\u00e9s repr\u00e9sentants de la divinit\u00e9 se chargeaient de s\u2019occuper de maintenir cet ordre inalt\u00e9rable. Cela arriva il y a quelques d\u00e9cades en arri\u00e8re, lorsque le capitalisme n\u00e9o-lib\u00e9ral triomphant, apr\u00e8s la chute de l\u2019URSS, utilisait son greffier de service, Francis Fukuyama, pour d\u00e9cr\u00e9ter la fin de l\u2019histoire.<\/p>\n Cependant ce g\u00e8le forc\u00e9 et fictif de la dynamique historique finit toujours par cr\u00e9er des r\u00e9actions explosives et l\u2019une d\u2019elles est la r\u00e9volution. C\u2019est la m\u00eame chose qui arrive avec les couches tectoniques et les s\u00e9ismes ou bien les \u00e9ruptions volcaniques\u00a0; cette \u00e9nergie accumul\u00e9e souterraine finit par exploser dans une direction inattendue. La constatation r\u00e9currente de ce ph\u00e9nom\u00e8ne sert de fondement empirique pour ce sage principe de l\u2019Humanisme qui dit \u2018aller contre l\u2019\u00e9volution des choses c\u2019est aller contre soi-m\u00eame\u2019. Il est probable que, si ceux qui exercent le pouvoir l\u2019avaient pris en compte, se disposant alors d\u2019avancer dans la direction des \u00e9v\u00e8nements et non en s\u2019y opposant comme ils en ont l\u2019habitude, les processus sociaux pourraient se r\u00e9soudre de fa\u00e7on beaucoup plus harmonieuse et moins traumatisante pour tous.<\/p>\n Mais ce n\u2019est pas ce qui arrive dans la politique r\u00e9elle, les blocages que le pouvoir utilise pour emp\u00eacher ou minimiser les changements, finissent t\u00f4t ou tard par induire une nouvelle r\u00e9ponse r\u00e9volutionnaire. Le grand probl\u00e8me de ces explosions \u2018socio-telluriques\u2019 est son caract\u00e8re cathartique, la lib\u00e9ration de l\u2019\u00e9nergie r\u00e9prim\u00e9e, car on ignore la direction que peuvent prendre ces processus par la suite. De fait, la r\u00e9volution fran\u00e7aise qui balaya l\u2019ordre m\u00e9di\u00e9val fut ce qui rendit possible le d\u00e9veloppement du capitalisme bourgeois. A son tour, la r\u00e9volution scientifique, qui commen\u00e7a \u00e0 na\u00eetre vers la fin de la Renaissance, cr\u00e9a en Angleterre les conditions technologiques pour transformer radicalement les moyens de production, menant au capitalisme alors industrialis\u00e9, au del\u00e0 de ses fronti\u00e8res et modifiant de mani\u00e8re irr\u00e9versible notre style de vie.<\/p>\n Marx, d\u00e9montrant une profonde sagesse pour les processus, consid\u00e9ra toujours la bourgeoisie comme une classe r\u00e9volutionnaire et il posait dans ses analyses la n\u00e9cessit\u00e9 de surmonter \u00a0le processus que celle-ci avait mis en marche pour lui donner une direction vers le socialisme, avertissant que le capitalisme industriel \u00e9mergeant avait cr\u00e9\u00e9 ses propres fossoyeurs, les travailleurs, qui seraient les outils pour avancer vers cette nouvelle forme d\u2019organisation sociale. De sorte qu\u2019il consid\u00e9ra la r\u00e9volution bourgeoise comme le premier pas dialectique d\u2019une s\u00e9rie de transformations successives qui devraient aboutir \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 communiste\u00a0: \u2018la bourgeoisie ne peut exister si ce n\u2019est \u00e0 condition de r\u00e9volutionner\u00a0 sans cesse les moyens de production, et par\u00a0 cons\u00e9quent, les relations de production et avec cela, toutes les relations sociales\u2026 toutes les relations \u00e9tablies restent rapidement fossilis\u00e9es, et ses freins de pr\u00e9jug\u00e9s et d\u2019id\u00e9es v\u00e9n\u00e9r\u00e9es tout au long des si\u00e8cles, d\u00e9pass\u00e9s\u00a0: les nouvelles se font vieilles avant qu\u2019elles puissent fossiliser. Tout ce qui est solide fond dans l\u2019air, tout le sacr\u00e9 est profan\u00e9 et les hommes finalement se voient forc\u00e9s \u00e0 consid\u00e9rer avec fermet\u00e9 leurs conditions d\u2019existence et leurs relations r\u00e9ciproques\u2019<\/i> (Manifeste Communiste)<\/p>\n Il est clair que Marx comprenait la r\u00e9volution comme un processus continu plus que comme un \u00e9v\u00e9nement ponctuel et le fait que ses pr\u00e9dictions n\u2019aient pas obtenu le succ\u00e8s esp\u00e9r\u00e9 peut \u00eatre d\u00fb en grande partie \u00e0 la tournure dogmatique et totalitaire assum\u00e9e par ses supporters une fois parvenus au pouvoir (le marxisme-l\u00e9ninisme) cette position ankylosa le projet et donna des arguments indiscutables \u00e0 ses adversaires.<\/p>\n Il se trouve que la n\u00e9cessit\u00e9 na\u00efve de donner une direction aux processus r\u00e9volutionnaires a tendu a justifier le surgissement d\u2019avant-gardes \u00e9claircies dont la mission \u00e9tait de pr\u00e9server (bien souvent par la force) la fid\u00e9lit\u00e9 concernant l\u2019ordre \u00e9tabli. Mais ces minorit\u00e9s n\u2019ont presque jamais \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur de leur r\u00f4le de conduite. L\u2019administration du projet socialiste de la part d\u2019une bureaucratie d\u2019\u00e9tat termina tristement dans une pl\u00e9iade de multimillionnaires r\u00e9partis dans le monde, enrichis gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019appropriation de ces \u2018entreprises de travailleurs\u2019 qu\u2019ils avaient \u00e0 charge, en achetant des \u00e9quipes de football et rivalisant avec le cheik arabes dans la capacit\u00e9 du gaspillage. De son c\u00f4t\u00e9 le lib\u00e9ralisme classique d\u00e9riva vers le n\u00e9olib\u00e9ralisme, dirig\u00e9 par une technocratie compl\u00e8tement d\u00e9shumanis\u00e9e pour laquelle le riche et complexe jeu des relations humaines ne se r\u00e9solvent que sur la base de variables math\u00e9matiques, m\u00e9prisant les facteurs historiques qui ont toujours \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sents dans le ph\u00e9nom\u00e8ne social.<\/p>\n Cependant l\u2019histoire ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e. Aujourd\u2019hui les soci\u00e9t\u00e9s de la plan\u00e8te commencent de nouveau \u00e0 se r\u00e9volutionner affrontant de nouveaux d\u00e9fis, parmi lesquels l\u2019un des plus complexes, \u00e9tant donn\u00e9e l\u2019exp\u00e9rience historique r\u00e9cente, est que ces ensembles ne sont plus dispos\u00e9s \u00e0 recourir \u00e0 une \u00e9lite pour qu\u2019elle les guide. L\u2019heure du spontan\u00e9isme r\u00e9volutionnaire est-elle venue, comme le souhaitait Rosa Luxembourg ? Cela reste \u00e0 voir car il s\u2019agit d\u2019une exp\u00e9rience sociale tr\u00e8s peu de fois tent\u00e9e.<\/p>\n Ce qui peut \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9 sous toutes les latitudes et peut-\u00eatre pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire c\u2019est que le \u2018tout social\u2019 est maintenant en situation d\u2019augmenter son pouvoir r\u00e9el, sans l\u2019interm\u00e9diaire de l\u2019Etat ni de minorit\u00e9s illumin\u00e9es\u00a0: les bureaucraties et les technocraties d\u2019antan ont \u00e9chou\u00e9 et doivent alors \u00eatre remplac\u00e9es par une \u2018sociocratie\u2019. Curieusement ce terme qui semble si nouveau a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 il y a environ 90 ans,\u00a0 pour identifier des mouvements sociaux qui surgirent au Chili, exigeant une assembl\u00e9e constituante qui remplace la constitution lib\u00e9rale en vigueur \u00e0 ce moment l\u00e0, pour demander le plein exercice de sa souverainet\u00e9. M\u00eame s\u2019ils n\u2019ont pas eu de succ\u00e8s parce qu\u2019ils furent trahis par les dirigeants, leur exemple est rest\u00e9 grav\u00e9 \u00e0 jamais dans la m\u00e9moire historique chilienne et ce conflit resurgit aujourd\u2019hui face aux prochaines \u00e9lections pr\u00e9sidentielles, dans l\u2019exigence citoyenne\u00a0 pour changer la constitution autoritaire h\u00e9riti\u00e8re de la dictature, par une assembl\u00e9e constituante.<\/p>\n Le th\u00e8me qu\u2019il reste \u00e0 r\u00e9soudre est l\u2019\u00e9laboration d\u2019un accord conjoint pour \u00e9tablir la direction que prendra ce processus et articuler la convergence sociale autour de cet objectif commun. Etant donn\u00e9 que la cr\u00e9dibilit\u00e9 des dirigeants politiques a \u00e9t\u00e9 fortement remise en cause, personne n\u2019est en condition de donner des consignes, de sorte que, comme le dit l\u2019historien Gabriel Salazar, les divers groupements de base devront apprendre \u00e0 d\u00e9cider par eux-m\u00eames, au moyen de l\u2019exercice d\u2019une d\u00e9lib\u00e9ration constante. En d\u00e9finitive, il n\u2019existe pas un chemin facile pour parvenir \u00e0 \u00eatre ma\u00eetres de notre propre destin\u00e9e.<\/p>\n Traduction de l\u2019espagnol\u00a0: Paquita Ortiz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [clear] Les trois derniers si\u00e8cles ont mis devant nos yeux stup\u00e9faits une \u00e9vidence tr\u00e8s d\u00e9rangeante : celle que l\u2019essence de la vie et plus sp\u00e9cialement, la vie humaine est en changement incessant. 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