\n
L\u2019engagement personnel <\/strong><\/p>\n Monsieur Biram Dah Abeid, vous \u00eates Mauritanien, homme profond\u00e9ment engag\u00e9 depuis de longues ann\u00e9es dans la lutte pour les droits de l\u2019homme. <\/em><\/p>\n Quelle est l\u2019origine de votre engagement\u00a0? Avez-vous des mod\u00e8les qui vous inspirent dans votre lutte au quotidien\u00a0? Votre objectif est-il l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la pr\u00e9sidence du pays\u00a0?<\/em><\/p>\n La lutte contre l\u2019esclavage<\/u><\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Je suis descendant d\u2019esclave. Dans le village de Boulboul, aujourd\u2019hui au Mali, ma grand-m\u00e8re a \u00e9t\u00e9 razzi\u00e9e puis, avec d\u2019autres, vendues comme esclave d\u2019un Arabo Berb\u00e8re dans le sud ouest de la Mauritanie.<\/p>\n Mon p\u00e8re est n\u00e9 libre car le ma\u00eetre de ma grand-m\u00e8re est tomb\u00e9 malade un gu\u00e9risseur lui a prescrit de faire une charit\u00e9 importante \u00e0 Allah pour qu\u2019il gu\u00e9risse, celle d\u2019affranchir une \u00e2me musulmane. Il voulait garder ma grand-m\u00e8re \u00e0 son service et a affranchi l\u2019enfant qu\u2019elle portait\u00a0: mon p\u00e8re.<\/p>\n A 20 ans mon p\u00e8re s\u2019est mari\u00e9 avec une esclave dont il a eu deux enfants. Il voulait les emmener \u00e0 Dakar (S\u00e9n\u00e9gal), mais le ma\u00eetre a refus\u00e9. Mon p\u00e8re a port\u00e9 plainte mais il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9bout\u00e9 car le juge musulman a estim\u00e9 que l\u2019\u00e9pouse de mon p\u00e8re \u00e9tait bien l\u2019esclave du ma\u00eetre, donc \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb bien y compris ses deux enfants, comme indiqu\u00e9 dans les codes d\u2019esclavage toujours en vigueur en Mauritanie et que j\u2019ai incin\u00e9r\u00e9 en 2012. Peu apr\u00e8s, ils ont \u00e9t\u00e9 vendus \u00e0 d\u2019autres ma\u00eetres.<\/p>\n Mon p\u00e8re a eu beaucoup de remords, il a \u00e9pous\u00e9 une femme libre et je suis le 11\u00e8me<\/sup> de leurs 12 enfants.<\/p>\n Je suis le seul \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n Un autre souvenir m\u2019a marqu\u00e9\u00a0: j\u2019avais 10 ans, quelqu\u2019un est venu demander \u00e0 manger \u00e0 ma m\u00e8re. Apr\u00e8s le repas , l\u2019homme s\u2019est endormi. C\u2019est alors que son ma\u00eetre est arriv\u00e9 et l\u2019a battu en plein sommeil. L\u2019esclave \u00e9tait tr\u00e8s costaud, le ma\u00eetre plus faible mais j\u2019ai constat\u00e9 que l\u2019esclave se soumettait. J\u2019ai dit \u00e0 ma m\u00e8re\u00a0: pourquoi l\u2019esclave ne se d\u00e9fend pas\u00a0? Elle m\u2019a r\u00e9pondu\u00a0: parce qu\u2019il est encha\u00een\u00e9. Mais je ne voyais pas de cha\u00eenes ni \u00e0 ses mains ni \u00e0 ses pieds. Elle m\u2019a dit\u00a0: ce sont des cha\u00eenes dans la t\u00eate, id\u00e9ologiques et religieuses qu\u2019on ne voit pas. Les religieux enseignent que les esclaves doivent se soumettre \u00e0 leur ma\u00eetre sous peine de r\u00f4tir en enfer. Celui qui se rebelle est consid\u00e9r\u00e9 comme apostat, ennemi de la religion, car il enfreint un commandement fondamental, et s\u2019il se rebelle toute la communaut\u00e9 du village viendra le battre. Il pr\u00e9f\u00e8re alors \u00eatre battu seulement par son ma\u00eetre. La peur de Dieu, de l\u2019enfer \u00e9ternel et de la soci\u00e9t\u00e9, tout cela emp\u00eache l\u2019esclave de se rebeller, de se d\u00e9fendre.<\/p>\n C\u2019est alors que mon p\u00e8re m\u2019a pris \u00e0 part\u00a0: est-ce que tu sais pourquoi je t\u2019ai mis \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0?<\/em><\/p>\n Pour \u00eatre quelqu\u2019un, ai-je r\u00e9pondu.<\/p>\n Non, pour que tu combattes l\u2019esclavage, toute ma vie je me suis dress\u00e9 contre l\u2019esclavage, physiquement et mentalement mais je n\u2019ai jamais pu d\u00e9velopper une r\u00e9sistance, une lutte intellectuelle, livresque contre l\u2019esclavage. Je veux que tu \u00e9tudies les livres des Musulmans pour voir ce que Dieu dit exactement sur l\u2019esclavage parce que moi, qui suis analphab\u00e8te, je soup\u00e7onne que les plus forts qui d\u00e9tiennent la religion ont d\u00e9natur\u00e9\u00a0 la parole de Dieu pour asseoir leur pouvoir<\/em>. Mon p\u00e8re m\u2019a donn\u00e9 pour mission de lire, de comprendre et de combattre.<\/p>\n Depuis lors, tous les travaux personnels de mon cursus scolaire ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s \u00e0 l\u2019esclavage.<\/p>\n Ce qui me pousse \u00e0 lutter contre l\u2019esclavage, c\u2019est la situation dans mon pays o\u00f9 la majorit\u00e9 de la population est confin\u00e9e dans une situation de laiss\u00e9e pour compte, sans droits, discrimin\u00e9e, o\u00f9 l\u2019esclavage est pratiqu\u00e9 de mani\u00e8re ancestrale.<\/p>\n Mod\u00e8les de vie<\/strong><\/p>\n Mon mod\u00e8le, celui qui m\u2019inspire au quotidien, c\u2019est mon p\u00e8re, avec sa col\u00e8re incommensurable contre l\u2019esclavage, les injustices, mais aussi son esprit toujours occup\u00e9 \u00e0 penser \u00e0 la justice, \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 non-discriminatoire, son penchant ind\u00e9fectible pour le droit, l\u2019\u00e9quit\u00e9.<\/p>\n Mon mod\u00e8le, c\u2019est aussi ma m\u00e8re qui m\u2019a transmis l\u2019esprit de compassion vis-\u00e0-vis des humbles, l\u2019esprit de charit\u00e9. Elle aidait les d\u00e9munis du village, ces SDF avant l\u2019heure qui sont rejet\u00e9s.<\/p>\n Priorit\u00e9s et moyens d\u2019action<\/strong><\/p>\n Mon objectif primordial et principal, c\u2019est d\u2019asseoir une soci\u00e9t\u00e9 de justice, l\u2019\u00e9galit\u00e9, l\u2019\u00e9quit\u00e9, la libert\u00e9, un \u00e9tat de droit o\u00f9 la personne est s\u00e9curis\u00e9e dans son int\u00e9grit\u00e9 physique et morale, dans ses biens, dans tous ses droits.<\/p>\n Mon objectif ultime\u00a0: une soci\u00e9t\u00e9 sans esclavage, sans discrimination aucune, sans oppression et parmi les instruments qui peuvent m\u2019aider \u00e0 contribuer \u00e0 cr\u00e9er cette soci\u00e9t\u00e9, il y a mon accession \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique islamique de Mauritanie.<\/p>\n Monsieur Biram Dah Abeid, le rapport des Nations-Unies de 2016 sur les droits de l\u2019homme et l\u2019extr\u00e8me pauvret\u00e9, rel\u00e8ve de nombreux manquements graves et une discrimination particuli\u00e8re vis-\u00e0-vis de la communaut\u00e9 noire-mauritanienne\u00a0; \u00e9labore de nombreuses propositions et recommandations\u00a0; quel impact a ce rapport sur le gouvernement en place\u00a0? Quels sont les th\u00e8mes prioritaires dont il faut s\u2019occuper aujourd\u2019hui, en Mauritanie, en Afrique et ailleurs\u00a0? <\/em><\/p>\n Le rapport de Philip Alston sur l\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9 en Mauritanie sorti en 2016 a eu un impact important en ce sens qu\u2019il a d\u00e9montr\u00e9 aux instances onusiennes, aux partenaires du r\u00e9gime mauritanien, \u00e0 l\u2019opinion publique nationale et internationale que le r\u00e9gime de Mohamed Ould Abdel Aziz est totalement r\u00e9fractaire \u00e0 ses engagements dans le domaine des droits de l\u2019Homme. Le Rapport Alston a \u00e9t\u00e9 accueilli en Mauritanie par une propagande grossi\u00e8re d\u2019insultes contre le Rapporteur, de diabolisation de sa personne et ce rapport a \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9 par le r\u00e9gime, ce qui d\u00e9montre que Mohamed Ould Abdel Aziz n\u2019a aucune intention de collaborer avec les instances onusiennes des droits de l\u2019Homme ni de respecter les engagements de la Mauritanie en mati\u00e8re de respect des droits de l\u2019Homme.<\/p>\n Le probl\u00e8me prioritaire auquel la communaut\u00e9 internationale et les gouvernements doivent s\u2019atteler, en Mauritanie, en Afrique ou ailleurs, ce sont les probl\u00e8mes explosifs du manque de d\u00e9mocratie<\/strong>, de l\u2019oppression des peuples<\/strong>, de la capture des richesses de ce pays par la dictature d\u2019une personne<\/strong> et de son clan comme ce que nous vivons en Mauritanie. L\u2019absence d\u2019institutions d\u00e9mocratiques, libres, distinctes et ind\u00e9pendantes et l\u2019absence d\u2019une gestion transparente des ressources \u00e9conomiques et financi\u00e8res ainsi que l\u2019absence de gestion \u00e9quitable de l\u2019espace, du partage des terres et des richesses, ce sont des probl\u00e8mes fondamentaux qui plombent le d\u00e9veloppement et empoisonnent la vie politique et sociale dans les pays comme la Mauritanie.<\/p>\n Le probl\u00e8me mondial c\u2019est le probl\u00e8me de la mont\u00e9e des extr\u00e9mismes religieux, culturels et identitaires dont la menace la plus manifeste est le djihadisme ou wahabisme islamiste qui endeuille l\u2019humanit\u00e9 sur tous les continents.<\/p>\n Concernant le cas particulier de la Mauritanie, la Mauritanie est un pays strat\u00e9giquement central pour la s\u00e9curit\u00e9 en Afrique de l\u2019ouest et pour la s\u00e9curit\u00e9 en Europe. La situation dans ce pays peut influer de mani\u00e8re tr\u00e8s forte sur la s\u00e9curit\u00e9 des pays europ\u00e9ens et africains. Le fait que ce pays soit dirig\u00e9 par une minorit\u00e9 qui utilise des id\u00e9es racistes, applique des lois discriminatoires et des codes d\u2019esclavage issus du Moyen Age, cette gouvernance qui confine la majorit\u00e9 des Mauritaniens dans le statut d\u2019esclave ou d\u2019ancien esclave, qui les prive de tout droit \u00e0 la dignit\u00e9, la libert\u00e9, un pays dans lequel des hommes sont susceptibles d\u2019\u00eatre gagn\u00e9s, vendus, c\u00e9d\u00e9s, lou\u00e9s, poss\u00e9d\u00e9s par d\u2019autres hommes, un pays dans lequel des hommes naissent propri\u00e9t\u00e9 d\u2019autres hommes, un pays dans lequel des personnes travaillent sans salaire, sans repos, sans soins, un pays o\u00f9 la minorit\u00e9 exerce des lois moyennageuses sur la majorit\u00e9, un pays dans lequel le droit d\u2019association est viol\u00e9, tout autant que le droit de manifester, le droit du culte, le droit \u00e0 l\u2019expression, c\u2019est un pays qui \u00e0 la longue pourrait conna\u00eetre une explosion, une r\u00e9volte, un d\u00e9sordre, terreau comme en Lybie de tous les extr\u00e9mismes, violences, terrorismes. Il est urgent que la communaut\u00e9 internationale agisse pour neutraliser ceux qui dirigent aujourd\u2019hui la Mauritanie.<\/p>\n Le futur<\/strong><\/p>\n Lors d\u2019un entretien avec l\u2019ex Pr\u00e9sident de l\u2019Equateur, Rafael Correa, celui-ci indiquait que sa priorit\u00e9 \u00e9tait de sortir la population de la pauvret\u00e9. Cependant, aux derni\u00e8res \u00e9lections \u00e9quatoriennes, la plupart de ces personnes qui ont rejoint la classe moyenne, ont vot\u00e9 pour les partis de droite. Comment \u00e9viter \u00ab\u00a0l\u00a0\u2018illusion\u00a0\u00bb du capitalisme et quels sont les outils de lutte les plus efficaces pour un projet de soci\u00e9t\u00e9 non-violent\u00a0?<\/em><\/p>\n Pour \u00e9viter les illusions du capitalisme il faut \u00e9viter l\u2019illusion du socialisme, du populisme,<\/strong> il faut \u00eatre mesur\u00e9. L\u2019homme politique, le pr\u00e9tendant \u00e0 la direction du pays, le dirigeant et le promoteur du projet de soci\u00e9t\u00e9 doit \u00eatre sur ses gardes, ne pas promettre l\u2019impossible, ne pas donner une mauvaise \u00e9ducation. Ceux qui le suivent doivent entendre un discours de raison, de v\u00e9rit\u00e9 et surtout \u00e9viter l\u2019illusion du capitalisme. En cas d\u2019accession au pouvoir, il faut appliquer la justice, l\u2019\u00e9quit\u00e9, la transparence. Il faut que les m\u00e9canismes de gestion du pays soient clairs, transparents et \u00e9quitables ainsi que la distribution des bienfaits du d\u00e9veloppement. Promettre l\u2019Eldorado sans mesure, sans retenue, sans garde-fou, c\u2019est \u00e7a qui plonge les alli\u00e9s d\u2019hier dans la d\u00e9ception.<\/p>\n Les outils de lutte les plus efficaces pour un projet de soci\u00e9t\u00e9 non violent c\u2019est la croyance, la patience et donner l\u2019exemple aux populations par l\u2019\u00e9ducation en embrassant les principes de la non violence alli\u00e9s \u00e0 une d\u00e9termination et un engagement inaccessible au d\u00e9couragement. C\u2019est ce que nous sommes en train de e faire en Mauritanie\u00a0: cr\u00e9er par un mouvement d\u2019id\u00e9e, un homme nouveau, un nouveau type de citoyen militant, de combattant. Je pense que la r\u00e9sistance non violente \u00e0 l\u2019oppression et la marche non violente vers le pouvoir, c\u2019est un changement qui inclut beaucoup de sacrifice\u00a0; le sacrifice de soi-m\u00eame, celui des dirigeants qui acceptent de servir d\u2019exemple de sacrifice, d\u2019abn\u00e9gation. Je pense que c\u2019est dans leur sillage qu\u2019un nouveau type de citoyen sera le principal outil au service du projet de changement non violent de soci\u00e9t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la cons\u00e9cration.<\/p>\n Pour nos lecteurs de<\/em>Pressenza, Agence de Presse internationale pour la paix et la non-violence, quel appel souhaitez-vous lancer pour que chacun puisse participer \u00e0 une transformation de la soci\u00e9t\u00e9, que ce soit en Europe, En Afrique ou en Am\u00e9rique\u00a0?<\/em><\/p>\n Une personne ou un groupe de personnes adeptes de la non violence peut transformer les soci\u00e9t\u00e9s du monde vers la paix, il faut \u00e9riger la non violence en religion n\u00b01, il faut que les personnes, les associations non violentes de par le monde \u00e9rigent la non violence en premi\u00e8re religion du monde\u00a0<\/strong>; elle doit \u00eatre pr\u00e9sente dans nos esprits, dans les pens\u00e9es que nous exprimons apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sentes dans nos m\u00e9ditations, dans notre for int\u00e9rieur, cette priorit\u00e9, ce penchant pour la non violence doit nous inspirer dans toutes nos actions, r\u00e9flexions et nous devons aller \u00e0 l\u2019assaut du monde, d\u00e9construire tout ce qui a \u00e9t\u00e9 dit de faux sur les bienfaits de la violence<\/strong> noble, lib\u00e9ratrice, annoblisante, de la violence comme garante de la s\u00e9curit\u00e9, dela justice, toutes ces id\u00e9es re\u00e7ues, tous ces sch\u00e9mas en v\u00e9rit\u00e9 violents qui font maintenant partie de l\u2019h\u00e9ritage et du patrimoine de l\u2019humanit\u00e9 et qui avilissent l\u2019humanit\u00e9, qui mettent chaque jour davantage l\u2019humanit\u00e9 en danger d\u2019apocalypse, il faut les d\u00e9construire par la pens\u00e9e et l\u2019action vigoureuse, spirituelle.\u00a0\u00bb<\/p>\n Propos recueillis par\u00a0Maryvonne Maes<\/em><\/p>\n En quelques mots<\/strong><\/p>\n Qui est Biram Dah Abeid?\u00a0<\/strong> appartient \u00e0 la caste des Haratines<\/strong>, les Maures noirs descendants d\u2019esclaves. Son p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 affranchi par le ma\u00eetre de sa grand-m\u00e8re et il est n\u00e9 libre. C\u2019est le premier enfant de sa famille \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 scolaris\u00e9. A l\u2019universit\u00e9 il \u00e9tudie le droit et l\u2019histoire. Sa th\u00e8se est consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019esclavage.<\/p>\n En 2008, en Mauritanie, Biram Dah Abeid fonde le mouvement IRA qui s\u2019inscrit dans une dynamique de d\u00e9fense des droits humains et de lutte contre l\u2019injustice. Son objectif principal est la lutte contre l\u2019esclavage dont la survivance en Mauritanie est toujours une r\u00e9alit\u00e9 et concerne principalement l\u2019esclavage par ascendance dont sont victimes un groupe ethnique noir : les Haratine.<\/p>\n Avril 2012 : avec d\u2019autres militants de la cause anti-esclavage, Biram Dah Abeid br\u00fble publiquement des versions d\u00e9viantes de l\u2019islam qui justifient la pratique de l\u2019esclavage. Emprisonn\u00e9s et accus\u00e9s d\u2019atteinte \u00e0 la s\u00fbret\u00e9 de l\u2019Etat, ils sont lib\u00e9r\u00e9s 6 mois plus tard.<\/p>\n 2014 : fort du soutien de nombreux partisans \u00e0 la cause de l\u2019IRA, Biram Dah Abeid se pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle o\u00f9 il r\u00e9colte 8,6% des suffrages.<\/p>\n Novembre 2014 : lors d\u2019une caravane de sensibilisation dans le sud du pays des populations Haratine \u00e0 leurs droits fondamentaux, Biram Dah Abeid est \u00e0 nouveau arr\u00eat\u00e9 et condamn\u00e9 \u00e0 2 ans de prison ferme pour \u00ab appartenance \u00e0 une organisation non reconnue, rassemblement non autoris\u00e9 et r\u00e9bellion arm\u00e9e \u00bb.<\/p>\n 17 mai 2016 : la Cour supr\u00eame ordonne la lib\u00e9ration de Biram Dah Abeid, Pr\u00e9sident, et Brahim Bilal Ramdhane, vice pr\u00e9sident de l\u2019IRA. Ils entreprennent une tourn\u00e9e de contacts aux Etats unis.<\/p>\n 30 juin 2016 : vague d\u2019arrestations des dirigeants de l\u2019IRA \u00e0 Nouakchott sous pr\u00e9texte de participation \u00e0 la r\u00e9volte des habitants d\u2019un bidonville de la capitale \u00e9vacu\u00e9s par les forces de l\u2019ordre \u00e0 la veille du sommet de la Ligue arabe.<\/p>\n 18 ao\u00fbt 2016 : au terme d\u2019une parodie de justice, des peines de prison de 3 \u00e0 15 ans sont prononc\u00e9es contre 13 militants dirigeants de IRA Mauritanie.<\/p>\n 28 septembre 2016 : transfert des militants de la prison de Nouakchott \u00e0 celle de Zouerat dans l\u2019attente de leur transfert \u00e0 Bir Moghrein \u00e0 1200 km de la capitale, difficile d\u2019acc\u00e8s aux familles, avocats et militants. Le proc\u00e8s en appel des condamnations est pr\u00e9vu le 20 octobre mais \u00e0 Nouadhibou soit hors de la juridiction naturelle des accus\u00e9s (Nouakchott) A son retour des Etats unis, Biram Dah Abeid visite plusieurs pays d\u2019Afrique et installe des bureaux locaux de IRA Mauritanie au S\u00e9n\u00e9gal, au Mali, au Burkina Faso et en C\u00f4te d\u2019Ivoire.<\/p>\n Biram Dah Abeid et son mouvement IRA a re\u00e7u de nombreux prix internationaux :<\/p>\n 2013 : Front Line Defenders : Prix des d\u00e9fenseurs des Droits humains en danger 2013 : Prix des Nations unies pour les Droits de l\u2019Homme<\/p>\n 10 d\u00e9cembre 2015 : Prix Tulip d\u00e9cern\u00e9 par le gouvernement n\u00e9erlandais<\/p>\n 22 juin 2016 : Prix James Lawson (Centre international sur la r\u00e9solution non violente des conflits \u00e0 Boston)<\/p>\n 30 juin 2016 : Prix des H\u00e9ros contre l\u2019esclavage et la traite des \u00eatres humains (John Kerry Washington Maison Blanche)<\/p>\n L\u00e9gislation : La Mauritanie est le dernier pays au monde \u00e0 avoir aboli officiellement l\u2019esclavage en 1981. En 2007, la pratique est criminalis\u00e9e. En 2015, l\u2019esclavage est d\u00e9clar\u00e9 \u00ab crime contre l\u2019humanit\u00e9 \u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, l\u2019esclavage est loin d\u2019\u00eatre aboli.<\/p>\n Des sections nationales de IRA Mauritanie existent en Europe (Italie, Allemagne, Suisse, France, Belgique..) ainsi qu\u2019aux Etats unis. IRA Mauritanie en Belgique ASBL Contact : Maryvonne Maes (0478\/503 727) marymaes@gmail.com<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Biram Dah Abeid, est Pr\u00e9sident de IRA Mauritanie (Initiative de R\u00e9surgence du mouvement Abolitionniste).\u00a0 Nous l’attendions \u00e0 Bruxelles mais l’octroi de son visa a \u00e9t\u00e9 report\u00e9\u00a0 Depuis la Mauritanie, il a r\u00e9pondu \u00e0 nos questions, nous livrant son exp\u00e9rience, les…<\/p>\n","protected":false},"author":156,"featured_media":552948,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83,11386,1247,98,156,1248,93],"tags":[39130,41571,41570,11938,28903],"class_list":["post-551282","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-africa-fr","category-contenu-original","category-diversite","category-droits-de-lhomme","category-interview-fr","category-nonviolence-sujet","category-politique","tag-afrique-fr","tag-anti-esclavagisme","tag-bar-dah-abeid","tag-mauritanie","tag-non-violence"],"yoast_head":"\n![](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Biram-Dah-Abeid-vers-une-Mauritanie-au-service-des-droits-humains1.jpg\")
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