{"id":540659,"date":"2017-10-18T12:26:52","date_gmt":"2017-10-18T11:26:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=540659\/"},"modified":"2017-10-18T16:04:03","modified_gmt":"2017-10-18T15:04:03","slug":"nation-humaine-universelle-deja-coeur-etres-humains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/10\/nation-humaine-universelle-deja-coeur-etres-humains\/","title":{"rendered":"La Nation humaine universelle est d\u00e9j\u00e0 dans le c\u0153ur des \u00eatres humains"},"content":{"rendered":"

Par Claudie Baudoin<\/strong><\/p>\n

Venu d\u2019Argentine pour une tourn\u00e9e europ\u00e9enne de pr\u00e9sentation de son dernier ouvrage\u00a0\u00c0 la crois\u00e9e des chemins<\/em>, Guillermo Sullings \u00e9tait en France du 9 au 15 octobre. \u00c0 Barjols, Toulouse, Paris, ses lecteurs et les personnes d\u00e9sireuses de mieux comprendre le monde actuel et de r\u00e9fl\u00e9chir ensemble aux alternatives pour un monde futur meilleur se sont rassembl\u00e9es avec bonheur. Profitant tout \u00e0 la fois de l\u2019acuit\u00e9 de l\u2019analyse de cet \u00e9conomiste et philosophe et de ses propositions pertinentes d\u00e9clin\u00e9es en 120 pas, les assistants \u00e0 ces conf\u00e9rences ont eu de grandes opportunit\u00e9s d\u2019\u00e9changes et de r\u00e9flexion partag\u00e9e.<\/p>\n

 <\/p>\n

Voici une synth\u00e8se tir\u00e9e des propos tenus par Guillermo Sullings lors de ses diff\u00e9rentes interventions.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ce livre est n\u00e9 de l\u2019inqui\u00e9tude face \u00e0 tout ce qui se passe dans le monde aujourd\u2019hui, et de la n\u00e9cessit\u00e9 de retrouver, d\u00e9velopper et renforcer la foi dans l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n

La foi est variable. Comment la diriger en direction ascendante\u00a0?<\/p>\n

Les utopies d\u2019hier sont aujourd\u2019hui des r\u00e9alit\u00e9s. Les utopies d\u2019aujourd\u2019hui sauront-elles \u00eatre les utopies de demain\u00a0?<\/p>\n

Nous pouvons observer une ligne \u00e9volutive dans les soci\u00e9t\u00e9s, qui nous a permis d\u2019acqu\u00e9rir sans cesse de nouveaux droits, ainsi qu’une convergence progressiste depuis diff\u00e9rents endroits du monde.<\/p>\n

Au cours de l\u2019histoire, les tribus se sont organis\u00e9es en villages, les villages en villes, les villes en \u00e9tats, les \u00e9tats en r\u00e9gions, et depuis la nuit des temps, tout semble converger vers la mondialisation.<\/p>\n

Mais la globalisation n\u2019est pas la mondialisation\u00a0: elle est le contr\u00f4le de quelques-uns sur le tout social, l\u2019appropriation des biens de ce monde et la distorsion de l\u2019histoire et de la direction \u00e9volutive. Ce monde globalis\u00e9, comment est et sera-t-il contr\u00f4l\u00e9 et dirig\u00e9\u00a0? Par les multinationales\u00a0? Par une puissance militaire\u00a0? Par une bureaucratie de politiciens\u00a0? Par le pouvoir financier international\u00a0?<\/p>\n

Seule la foi en l\u2019\u00eatre humain peut nous permettre encore de r\u00eaver qu\u2019on puisse s\u2019acheminer vers une Nation Humaine Universelle avec des peuples en relation fraternelle, sans guerre et sans violence. Les auteurs de science-fiction ont toujours imagin\u00e9 un monde \u00e0 venir bien pire que leur soci\u00e9t\u00e9 contemporaine. Pourquoi ne pourrions-nous r\u00eaver et d\u00e9crire la Nation Humaine Universelle comme la r\u00e9alit\u00e9 du futur\u00a0?<\/p>\n

Autrefois, pour pouvoir avancer, on identifiait les d\u00e9tracteurs, ainsi que ceux qu\u2019ils affectaient de leur violence. On savait donc ce qu\u2019il fallait faire, dans quelle direction aller, et qui ou que combattre pour conqu\u00e9rir de nouveaux droits. Le chemin n\u2019\u00e9tait pas facile mais il \u00e9tait trac\u00e9. Or, c\u2019est seulement lorsque le chemin est clair que l\u2019\u00eatre humain se met en marche, car il sait que, t\u00f4t ou tard, il parviendra \u00e0 ce qu\u2019il s\u2019\u00e9tait propos\u00e9. Que ce soit pour abolir l\u2019esclavage ou pour obtenir de nouveaux droits relatifs aux conditions de vie, les chemins ont \u00e9t\u00e9 longs et difficiles, mais la lutte a \u00e9t\u00e9 soutenue et fructueuse.<\/p>\n

Dans le moment historique actuel, on ne sait plus tr\u00e8s bien identifier les d\u00e9tracteurs et les pers\u00e9cut\u00e9s\u00a0; de ce fait, on ne r\u00e9alise pas toujours qu\u2019on se trouve dans un carrefour, \u00e0 devoir prendre un chemin, mais n\u2019identifiant ni o\u00f9 aller, ni par o\u00f9 commencer\u00a0; on tourne en rond dans une sorte de rond-point, ne sachant quelle voie emprunter, soup\u00e7onnant peut-\u00eatre que certaines directions pourraient \u00eatre des impasses, d\u2019autres des retours \u00e0 des situations ant\u00e9rieures pires que la situation actuelle, d\u2019autres encore les v\u00e9ritables nouveaux chemins.<\/p>\n

Dans ce carrefour aux voies multiples, nous ressentons n\u00e9anmoins les urgences\u00a0: celle de pr\u00e9server notre environnement, tout en sachant que c\u2019est notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle telle qu\u2019elle est constitu\u00e9e qui produit les d\u00e9sastres\u00a0; \u0153uvrer pour la paix, alors m\u00eame que les peuples \u00e9lisent des gouvernants qui sont des vendeurs d\u2019armes\u00a0; promouvoir la solidarit\u00e9, tandis que chacun s\u2019enferme davantage dans un individualisme qui l\u2019\u00e9loigne toujours plus de l\u2019autre. Les contradictions sont si fortes qu\u2019il est difficile d\u2019identifier les probl\u00e8mes que l\u2019on rencontre. Autrefois, le fait de se retrouver sans travail avait un coupable clair\u00a0: le patron. L\u2019adversaire suppos\u00e9 \u00e9tait perceptible. Aujourd\u2019hui, les ouvriers et employ\u00e9s sont licenci\u00e9s par dizaines, centaines et milliers, avec la justification que l\u2019entreprise n\u2019est plus assez comp\u00e9titive avec la concurrence qui produit dans un autre pays, ou que cette entreprise ne re\u00e7oit plus le financement attendu d\u2019ailleurs. Aupr\u00e8s de qui doit-on alors se plaindre\u00a0? Contre qui doit-on lutter\u00a0?<\/p>\n

Nous sommes si coinc\u00e9s dans ce carrefour, que m\u00eame si les gouvernements le souhaitaient \u2011\u00a0ce qui, du reste, n\u2019est pas le cas\u00a0\u2011, ils n\u2019auraient pas le pouvoir de changer quoi que ce soit en pr\u00e9tendant le faire de mani\u00e8re isol\u00e9e, \u00e9tant donn\u00e9 que la situation rel\u00e8ve de nombreuses variables qui d\u00e9pendent d\u2019autres pays, d\u2019autres gouvernants. Notre interd\u00e9pendance logistique et interdisciplinaire est telle, et les probl\u00e8mes dans le monde sont si grands que toute probl\u00e9matique se refl\u00e8te au niveau local, et les th\u00e9matiques qui pourraient sembler locales sont en interrelations avec l\u2019international.<\/p>\n

<\/p>\n

Le principe de la Nation Humaine Universelle pourrait sembler inad\u00e9quat et le projet trop grand. Mais tant le principe que le projet rel\u00e8vent tous deux de la n\u00e9cessit\u00e9 de convergence. Isol\u00e9ment, rien ne sera possible car plus rien n\u2019est isol\u00e9, ni g\u00e9ographiquement, ni th\u00e9matiquement.<\/p>\n

Les grands questionnements devraient donc se faire en convergence, dans une volont\u00e9 partag\u00e9e de tendre vers d\u2019autres mod\u00e8les et d\u2019autres syst\u00e8mes.<\/p>\n

Comment, par exemple, passer d\u2019une d\u00e9mocratie tout ce qu\u2019il y a de plus formelle \u00e0 une d\u00e9mocratie r\u00e9elle, avec une participation croissante de la population aux d\u00e9cisions\u00a0?<\/p>\n

Comment passer d\u2019un syst\u00e8me \u00e9conomique dont la richesse produite est concentr\u00e9e, et toujours plus concentr\u00e9e, \u00e0 un syst\u00e8me dans lequel elle est redistribu\u00e9e\u00a0? Comment passer d\u2019un syst\u00e8me o\u00f9 les profits vont tous vers la sp\u00e9culation \u00e0 un mod\u00e8le de r\u00e9investissement des profits\u00a0?<\/p>\n

Comment passer d\u2019un syst\u00e8me de production destructeur de l\u2019environnement et pr\u00e9dateur de la plan\u00e8te \u00e0 un syst\u00e8me dans lequel il ne s\u2019agirait pas seulement d\u2019extraire des ressources mais d\u2019enrichir la terre, favorisant toujours le renouvellement\u00a0?<\/p>\n

Comment passer d\u2019une culture du consum\u00e9risme \u00e0 une culture de la sobri\u00e9t\u00e9\u00a0? Comment sortir de la culture de l\u2019individualisme pour entrer dans la culture de la solidarit\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Comment arriver \u00e0 un monde o\u00f9 l\u2019on mesure la croissance selon la situation de la sant\u00e9, de l\u2019\u00e9ducation des personnes\u00a0? Comment arriver \u00e0 mesurer le d\u00e9veloppement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 selon les services que re\u00e7oivent les personnes\u00a0?<\/p>\n

 <\/p>\n

Dans cet ouvrage, des propositions sont faites \u00e0 tous les niveaux\u00a0: international, r\u00e9gional, national, local et individuel. La synth\u00e8se des propositions est reprise en 120 pas, qui ne constituent en rien une recette miraculeuse, mais permettent de tendre des ponts au-dessus de l\u2019ab\u00eeme qui semble nous s\u00e9parer d\u2019un futur meilleur. Ces pas donnent un \u00e9clairage sur les chemins possibles. Ils permettent de faire des choix pour sortir du rond-point affligeant dans lequel nous errons, car ils permettent de voir \u00e0 l\u2019horizon un soleil naissant\u00a0: la nation humaine universelle.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mais pour s\u2019engager dans un chemin, il faut de la force. Alors qui, comment, quand et o\u00f9 va-t-on entreprendre l\u2019aventure\u00a0?<\/p>\n

On aurait tort de croire que ces propositions seront relay\u00e9es par les gouvernements et que nous n\u2019ayons par cons\u00e9quent rien d\u2019autre \u00e0 faire que d\u2019attendre qu\u2019ils s\u2019y engagent et qu\u2019ils le fassent. Ce seront les gens eux-m\u00eames qui mettront en marche de nouveaux proc\u00e9d\u00e9s, car cette nation humaine, elle est pour eux, elle est en eux, ils en sont les porteurs.<\/p>\n

C\u2019est alors le d\u00e9sint\u00e9r\u00eat, l\u2019apathie, la d\u00e9tresse, le d\u00e9couragement actuels des peuples qui pourraient nous faire perdre notre enthousiasme.<\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il est bon de se souvenir que l\u2019Histoire n\u2019est qu\u2019un chemin d\u2019efforts r\u00e9p\u00e9t\u00e9s et soutenus par quelques-uns. Ce n\u2019est pas la fin de l\u2019Histoire. Et c\u2019est en retournant dans le pass\u00e9, loin en arri\u00e8re dans l\u2019histoire, c\u2019est l\u00e0 que l\u2019on peut retrouver la foi. Pourrait-on imaginer que l\u2019homme s\u2019est empar\u00e9 du feu seulement lorsque tous les membres de la tribu ont \u00e9t\u00e9 d\u2019accord pour l\u2019assaillir\u00a0? Peut-on supposer plut\u00f4t qu\u2019une seule ou peut-\u00eatre quelques personnes se sont risqu\u00e9es \u00e0 faire la tentative\u00a0? Une et mille fois encore\u00a0? Jusqu\u2019\u00e0 ce que leur insistance et leur permanence transforment leur caverne en foyer protecteur.<\/p>\n

Alors, oui, c\u2019est s\u00fbr, on va continuer, et l\u2019on va d\u00e9velopper une grande mystique sociale dans ce v\u00e9ritable d\u00e9fi.<\/p>\n

Michel Ange faisait remarquer \u00e0 l\u2019un des visiteurs qui le f\u00e9licitait de son art en s\u2019\u00e9merveillant de sa Piet\u00e0<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0En r\u00e9alit\u00e9, cette sculpture existait d\u00e9j\u00e0 dans le bloc de marbre\u00a0: j\u2019ai seulement \u00f4t\u00e9 ce qui \u00e9tait en trop.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La Nation humaine universelle est d\u00e9j\u00e0 dans le c\u0153ur des \u00eatres humains. Il nous faut seulement \u00f4ter ce qui est en trop\u00a0: la corruption, la famine, les guerres, l\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 l\u2019autre, en somme la violence.<\/p>\n

Alors nous \u0153uvrerons avec art au service de l\u2019Histoire humaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Claudie Baudoin Venu d\u2019Argentine pour une tourn\u00e9e europ\u00e9enne de pr\u00e9sentation de son dernier ouvrage\u00a0\u00c0 la crois\u00e9e des chemins, Guillermo Sullings \u00e9tait en France du 9 au 15 octobre. \u00c0 Barjols, Toulouse, Paris, ses lecteurs et les personnes d\u00e9sireuses de…<\/p>\n","protected":false},"author":1268,"featured_media":540734,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11386,85,1246],"tags":[40577,5851,5699],"class_list":["post-540659","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenu-original","category-europe-fr","category-humanisme-spiritualite","tag-a-la-croisee-des-chemins","tag-guillermo-sullings-fr","tag-nation-humaine-universelle"],"yoast_head":"\nLa Nation humaine universelle est d\u00e9j\u00e0 dans le c\u0153ur des \u00eatres humains<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par 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