![\"\"](\"http:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/THESIS-24.0-resized-600x300.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Par : Groupe de collaboration entre personnes des mouvements 15M, 0WS, Occupy, Indignados et YoSoy132.<\/i><\/b><\/p>\n
Ces notes tentent de r\u00e9sumer quelques points communs de ce qu’on appelle les mouvements \u00e9mergents, c’est-\u00e0-dire les divers mouvements sociaux qui sont apparus dans diff\u00e9rentes parties du monde depuis 2011.<\/p>\n
Elles ont \u00e9t\u00e9 compil\u00e9es avec la participation des membres de ces mouvements (15M, OWS, Occupy, Indignados, Yosoy132).<\/p>\n
Elles sont pr\u00e9sent\u00e9es sous forme de th\u00e8ses rassemblant des id\u00e9es et des valeurs communes observ\u00e9es dans ces processus, au-del\u00e0 des diff\u00e9rents contextes sociaux et politiques dans lesquels elles apparaissent.<\/p>\n
Elles sont donc quelque peu incompl\u00e8tes, fragmentaires, non repr\u00e9sentatives. Leur int\u00e9r\u00eat sera de mettre en valeur l’ensemble des id\u00e9es \u00e0 discuter, partager et soumettre \u00e0 la r\u00e9flexion collective.<\/p>\n
Th\u00e8se 1.<\/b> \u00c9veil de la Conscience. \u00ab\u00a0Nous \u00e9tions endormis \u2026 nous nous sommes r\u00e9veill\u00e9s !\u00a0\u00bb. Nous devenons conscients de nos possibilit\u00e9s. \u00a0\u00ab\u00a0Ce n’est pas un r\u00eave, mais une prise de conscience\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0C’est la r\u00e9volution de la conscience\u00a0\u00bb c’est-\u00e0-dire une d\u00e9couverte r\u00e9v\u00e9lant de nouvelles possibilit\u00e9s.<\/p>\n
Th\u00e8se 2.<\/b> A propos de la Libert\u00e9. Aucun d’entre nous \u00a0n’a choisi le pays, le lieu ou l’\u00e9poque \u00e0 laquelle il est apparu parmi les humains. Nous partons de cette non-libert\u00e9.<\/p>\n
Th\u00e8se 2.1)<\/b> La route vers la libert\u00e9<\/i> est appel\u00e9e lib\u00e9ration<\/i>. Il s’agit de se lib\u00e9rer soi-m\u00eame \u00e9tape par \u00e9tape, c’est un mouvement, c’est un processus.<\/p>\n
Th\u00e8se 2.2)<\/b> \u00ab\u00a0Nous n’avons pas peur\u00a0\u00bb. La lib\u00e9ration progresse lorsque nous surmontons la peur et l’effroi.<\/p>\n
Th\u00e8se 2.3)<\/b> Nous partons de non-libert\u00e9 individuelle et allons vers une co-libert\u00e9<\/i>, libert\u00e9 partag\u00e9e avec les autres. La v\u00e9ritable lib\u00e9ration s’obtient avec les autres et pour les autres.<\/p>\n
Th\u00e8se 2.4)<\/b> L’\u00e9volution humaine tend vers une plus grande libert\u00e9 sociale et aussi vers la lib\u00e9ration personnelle.<\/p>\n
Th\u00e8se 3.<\/b> \u00c0 propos de l’historicit\u00e9. Nous accumulons de l’histoire.<\/p>\n
Th\u00e8se 3.1)<\/b> Nous b\u00e9n\u00e9ficions de la compr\u00e9hension et des connaissances<\/i> accumul\u00e9es par les hommes et les femmes qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Nous apprenons en nous m\u00ealant \u00e0 l’environnement social dans lequel nous vivons et \u00e9voluons.<\/p>\n
Th\u00e8se 3.2)<\/b> Nous utilisons toutes sortes d’objets, d’outils, de constructions qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9s et se sont am\u00e9lior\u00e9s au fil du temps.<\/p>\n
Th\u00e8se 4.<\/b> \u00c0 propos de l’Apprentissage.<\/p>\n
Th\u00e8se 4.1)<\/b> Nous avons appris quels sont les facteurs qui servent<\/b> les progr\u00e8s de l’humanit\u00e9 :<\/p>\n
– Accro\u00eetre la participation des citoyens dans toutes les sph\u00e8res sociales et politiques<\/p>\n
– Am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de vie des citoyens<\/p>\n
– Am\u00e9liorer l’\u00e9ducation, la sant\u00e9, le logement et la nourriture<\/p>\n
– Placer l’\u00e9conomie au service des gens et non l’inverse, o\u00f9 les gens servent l’\u00e9conomie<\/p>\n
– La r\u00e9duction des d\u00e9penses d’armement et le militarisme<\/p>\n
– Renforcer le dialogue et minimiser la violence institutionnelle sous ses diverses formes<\/p>\n
– Assurer l’int\u00e9gration sociale et la r\u00e9solution des conflits \u00e0 l’amiable, que ce soit entre individus, groupes ou peuples.<\/p>\n
Privil\u00e9gier les points ci-dessus va ouvrir l’avenir social.<\/p>\n
Th\u00e8se 4.2)<\/b> Nous avons appris quels sont les facteurs qui entravent<\/b> le progr\u00e8s humain :<\/p>\n
– Entraver la participation sociale des citoyens en termes de droits, de libert\u00e9s et leur refuser des aspects de l’existence.<\/p>\n
– Planification de l’\u00e9conomie dans le sens de l’accumulation de ressources dans quelques mains, au d\u00e9triment de la majorit\u00e9.<\/p>\n
– Rel\u00e9guer les citoyens \u00e0 de faibles conditions de vie : les esclaves<\/i> \u00e0 une \u00e9poque, les prol\u00e9taires<\/i> \u00e0 une autre, ou les consommateurs<\/i> aujourd’hui.<\/p>\n
– Placer la valeur de l’\u00e9conomie au-dessus des \u00eatres humains, provoquant l’exclusion, la maladie et m\u00eame la mort pour beaucoup de gens.<\/p>\n
– Conserver des arm\u00e9es et augmenter leur capacit\u00e9 destructrice. La recherche et la production d’armes de destruction massive.<\/p>\n
– Politiques par lesquelles certains pays oppriment, envahissent ou interf\u00e8rent dans d’autres pays.<\/p>\n
– Exercer diff\u00e9rentes formes de violence : physique, \u00e9conomique, raciale, g\u00e9n\u00e9rationnelle, religieuse, se rapportant au genre, violence morale ou psychologique.<\/p>\n
Th\u00e8se 5.<\/b> \u00c0 propos de l’\u00e9galit\u00e9. Nous sommes tous \u00e9gaux devant la loi, dans nos droits et les opportunit\u00e9s qui nous sont offertes. \u00a0Non seulement comme une th\u00e9orie ou une aspiration, mais dans la pratique !<\/p>\n
Th\u00e8se 6.<\/b> \u00c0 propos de l’horizontalit\u00e9. Nos relations sont horizontales. Nous promouvons et expliquons l’horizontalit\u00e9, et l’avons d\u00e9velopp\u00e9e dans tous les domaines.<\/p>\n
Th\u00e8se 6.1)<\/b> horizontalit\u00e9 dans les relations de partenariat, de collaboration et de partage. Plus de repr\u00e9sentants, de patrons ou de leaderships. Personne n’est responsable.<\/p>\n
Th\u00e8se 6.2)<\/b> Nous favorisons la cr\u00e9ation de fonctions pour les questions collectives, selon les besoins. Tournantes des fonctions de responsables devant la collectivit\u00e9.<\/p>\n
Th\u00e8se 6.3)<\/b> Nous sommes contre la concurrence, l’individualisme exacerb\u00e9 et excessif que ce syst\u00e8me engendre. Nous exprimons la sensibilit\u00e9 de la non-domination<\/i>, de l’anonymat<\/i>, de la collectivit\u00e9<\/i>.<\/p>\n
Th\u00e8se 7.<\/b> A propos de la diversit\u00e9. Nous sommes tous diff\u00e9rents, avec des diff\u00e9rences de perspectives, d’id\u00e9ologies, de croyances, etc., et nous enrichissons la collectivit\u00e9 par la vari\u00e9t\u00e9 des contributions.<\/p>\n
Th\u00e8se 7.1)<\/b> Nous allons \u00e9tendre cette diversit\u00e9<\/i> parce que nous grandissons, nous \u00e9voluons et nous nous d\u00e9veloppons davantage.<\/p>\n
Th\u00e8se 8<\/b>. \u00c0 propos de Non-exclusion. Face \u00e0 ce qui est diff\u00e9rent, \u00ab\u00a0la tol\u00e9rance\u00a0\u00bb n’est pas suffisante. Nous essayons d’aller plus loin, d’int\u00e9grer, d’approcher et de lier.<\/p>\n
Th\u00e8se 8.1)<\/b> Nous pratiquons \u00ab\u00a0l’\u00e9coute active\u00a0\u00bb, ce qui signifie comprendre la diff\u00e9rence, ouvrant de nouvelles voies de compr\u00e9hension et de communication.<\/p>\n
Th\u00e8se 8.2)<\/b> Nous tenons \u00e9galement \u00e0 int\u00e9grer ceux qui sont violents, parce que nous croyons qu’ils vont abandonner la violence quand ils comprendront l’erreur de leur comportement.<\/p>\n
Th\u00e8se 9.<\/b> \u00c0 propos de Sociabilit\u00e9. \u00ab\u00a0Ensemble nous le pouvons\u00a0\u00bb r\u00e9sout \u00a0les conflits. Bien qu’ils nous sont pr\u00e9sent\u00e9s comme individuels, ce sont des conflits sociaux. En donnant de la visibilit\u00e9 au conflit et en le rendant social, nous cr\u00e9ons les conditions pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes que nous ne pourrions jamais r\u00e9soudre isol\u00e9ment. Nous nous dirigeons vers \u00ab\u00a0une vision du conflit par un ar\u00e9opage\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Th\u00e8se 10.<\/b> \u00c0 propos de l’Intelligence Collective. Nous mettons l’intelligence en r\u00e9seau. La somme des intelligences individuelles ne donne pas le m\u00eame r\u00e9sultat que le travail en relation et en r\u00e9seau, recherchant une intelligence collective<\/i>. Cela multiplie les r\u00e9ponses et permet de trouver de meilleures solutions. L’intelligence collective repr\u00e9sente un bond \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur de collaboration.<\/p>\n
Th\u00e8se 11.<\/b> \u00c0 propos de la Paix. L’\u00e9volution humaine progresse plus vite quand elle ne perd pas d’\u00e9nergie dans des affrontements violents. Nous pratiquons des partenariats qui augmentent le progr\u00e8s social.<\/p>\n
Th\u00e8se 12.<\/b> \u00c0 propos de la Non-violence. \u00ab\u00a0Nous n’avons pas besoin de violence, nous avons raison\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Th\u00e8se 12.1)<\/b> Nous d\u00e9fendons la non-violence comme la position existentielle la plus courageuse.<\/p>\n
Th\u00e8se 12.2)<\/b> Nous coexistons habituellement avec la violence, elle est proche de nous et notre travail consiste \u00e0 la d\u00e9sactiver.<\/p>\n
Th\u00e8se 13.<\/b> \u00c0 propos de l’Action B\u00e9n\u00e9vole. Nous travaillons sans calculs \u00e9conomiques. Nous avons construit avec et pour la collectivit\u00e9. \u00ab\u00a0Nous versons des gouttes d’eau dans le grand fleuve de l’esp\u00e8ce humaine\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Th\u00e8se 14.<\/b> \u00c0 propos de la Coh\u00e9rence. Nous agissons conform\u00e9ment \u00e0 nos principes. Nous voulons que convergent la pens\u00e9e,\u00a0 l’\u00e9motion et l’action. \u00ab\u00a0Quand nous disons quelque chose, nous nous sommes engag\u00e9s et nous le faisons\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Th\u00e8se 15.<\/b> \u00c0 propos de la collectivit\u00e9. Je me d\u00e9couvre \u00e0 travers nous<\/i>.<\/p>\n
Th\u00e8se 15.1)<\/b> Nous pouvons construire notre lib\u00e9ration \u00e0 partir de la collectivit\u00e9.<\/p>\n
Th\u00e8se 15.2)<\/b> C’est dans la collectivit\u00e9 que le meilleur de chacun de nous s’exprime.<\/p>\n
Th\u00e8se 15.3)<\/b> C’est dans la collectivit\u00e9 que nous nous d\u00e9couvrons comme humains<\/i> et nous d\u00e9couvrons l’humanit\u00e9<\/i> dans les autres.<\/p>\n
Th\u00e8se 16.<\/b> \u00c0 propos de Respect. Nous voulons que les gens s’expriment librement et sans \u00eatre jug\u00e9s, pour autant qu’ils ne maltraitent pas les autres.<\/p>\n
Th\u00e8se 16.1)<\/b> Nous respectons les autres et respectons nous-m\u00eames. Cela augmente notre dignit\u00e9.<\/p>\n
Th\u00e8se 16.2)<\/b> Nous respectons les autres, m\u00eame s’ils ont une id\u00e9ologie, une croyance ou un comportement diff\u00e9rents du n\u00f4tre.<\/p>\n
Th\u00e8se 16.3)<\/b> Nous nous respectons quand nous sommes coh\u00e9rents dans nos vies.<\/p>\n
Th\u00e8se 17.<\/b> \u00c0 propos de spiritualit\u00e9.<\/p>\n
Th\u00e8se 17.1)<\/b> Nous assistons \u00e0 l’\u00e9mergence d’une forme de religiosit\u00e9 ath\u00e9e.<\/p>\n
Th\u00e8se 17.2)<\/b> Il y a une recherche de spiritualit\u00e9 sans dieux ni temples.<\/p>\n
Th\u00e8se 17.3)<\/b> Nous ne sommes ni meilleurs ni moins bons d’\u00eatre ath\u00e9es ou croyants.<\/p>\n
Th\u00e8se 17.4)<\/b> Les religions ont \u00e9t\u00e9 ambivalentes dans leur soutien \u00e0 l’\u00e9volution humaine. Parfois, elles l’ont soutenue, d’autres fois elles l’ont ralentie et ont cr\u00e9\u00e9 d’\u00e9normes souffrances.<\/p>\n
Th\u00e8se 18.<\/b> \u00c0 propos de l’Inspiration. Nous avons v\u00e9cu l’exp\u00e9rience d’\u00eatre \u00ab\u00a0connect\u00e9s\u00a0\u00bb entre nous, d’\u00eatre sur la m\u00eame longueur d’onde, de \u00ab\u00a0partager les m\u00eames choses\u00a0\u00bb. Nous avons r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er une atmosph\u00e8re qui a rempli les rues et les places teintant toute chose de libert\u00e9, de possibilit\u00e9s, connectant les \u00eatres humains dans la lutte. Tout est plein d’humanit\u00e9<\/i> !<\/p>\n
Quand cela arrive, tout est possible, il n’y a pas de limites. Cette \u00e9nergie fait partie de notre inspiration \u2026<\/p>\n
Th\u00e8se 19.<\/b> \u00c0 propos de Plan\u00e9tarisation. Nous savons l’importance des actions locales, mais nous savons aussi qu’elles ne suffisent pas \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes mondiaux. Le monde est dans un processus de plan\u00e9tarisation et certaines solutions doivent aujourd’hui \u00eatre \u00e0 cette \u00e9chelle. Quelques-unes sont :<\/p>\n
Th\u00e8se 19.1<\/b>) L’\u00e9limination de la faim dans le monde est la priorit\u00e9.<\/p>\n
Th\u00e8se 19.2)<\/b> R\u00e9affectation des armes et des d\u00e9penses militaires vers le d\u00e9veloppement social, afin qu’elles ne ralentissent pas le progr\u00e8s humain.<\/p>\n
Th\u00e8se 19.3)<\/b> Approfondir la d\u00e9mocratie, la rendant plus participative et faire progresser la justice, la transparence et l’\u00e9galit\u00e9 sans exclusions sociales.<\/p>\n
Th\u00e8se 19.4)<\/b> Donner la priorit\u00e9 \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 l’\u00e9ducation et au logement pour tous.<\/p>\n
Th\u00e8se 19.5)<\/b> Ces propositions ne sont pas utopiques, mais sont des aspirations r\u00e9elles et r\u00e9alisables. Il y a suffisamment de ressources et de conditions techniques. Les 99% de la population mondiale partagent cette aspiration. Une harmonie se d\u00e9gage parmi les gens qui permettra que tout cela se produise \u2026 Les mouvements \u00e9mergents sont un sympt\u00f4me \u2026 Nous avan\u00e7ons dans le r\u00e9seau \u00e0 connexion mondiale \u2026\u00a0\u00bbNos r\u00eaves ne rentrent pas dans vos urnes\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Th\u00e8se 20.<\/b> \u00c0 propos de rEvolution. Au XXI e si\u00e8cle, nous pouvons et nous devons reformuler l’action sociale et le genre de soci\u00e9t\u00e9 que nous voulons.<\/p>\n
Th\u00e8se 20.1)<\/b> Cette rEvolution est non-violente. \u00ab\u00a0Prochain arr\u00eat : la rEvolution\u00a0\u00bb<\/p>\n
Th\u00e8se 20.2)<\/b> Les formes de lutte sociale bas\u00e9e sur la violence renforcent l’ancien syst\u00e8me violent et patriarcal.<\/p>\n
Th\u00e8se 20.3)<\/b> Une fa\u00e7on de combattre est la non-collaboration avec les lois ill\u00e9gitimes<\/i>. La d\u00e9sob\u00e9issance civile<\/i>.<\/p>\n
Th\u00e8se 20.4)<\/b> La meilleure fa\u00e7on de combattre est de construire des alternatives \u00e0 ce qui ne fonctionne pas comme d\u00e9monstration de la nouveaut\u00e9.<\/p>\n
Th\u00e8se 21.<\/b> L’\u00e9veil d’une g\u00e9n\u00e9ration plan\u00e9taire.<\/p>\n
Th\u00e8se 21.1)<\/b> Nous sommes t\u00e9moins de l’aube d’une g\u00e9n\u00e9ration mondiale qui s’exprime dans les mouvements sociaux \u00e9mergents.<\/p>\n
Th\u00e8se 21.2)<\/b> Une g\u00e9n\u00e9ration qui trouve le soutien et l’encouragement des g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes. Ce n’est pas en confrontation avec eux.<\/p>\n
Th\u00e8se 21.3)<\/b> La socialisation de la gestion des technologies de communication instantan\u00e9e et l’accroissement des r\u00e9seaux sociaux cr\u00e9ent les conditions de mise en r\u00e9seau pour une nouvelle \u00e9tape de l’\u00e9volution humaine.<\/p>\n
Th\u00e8se 22.<\/b> \u00c0 propos du nouveau paradigme. L’interaction des th\u00e8ses ci-dessus \u00e9tablit un nouveau paradigme de civilisation qui va produire des changements profonds dans le domaine social, culturel et existentiel des \u00eatres humains. \u00ab\u00a0D\u00e9sol\u00e9s de vous d\u00e9ranger, nous changeons le monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Th\u00e8se 23.<\/b> Le nouveau paradigme est d\u00e9j\u00e0 install\u00e9. En r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la th\u00e8se 2 \u00e0 propos de libert\u00e9, ces th\u00e8ses peuvent \u00eatre librement\u00a0 discut\u00e9es, rejet\u00e9es, partag\u00e9es, \u00e9tudi\u00e9es, examin\u00e9es en profondeur, appliqu\u00e9es, ignor\u00e9es, combattues, int\u00e9gr\u00e9es dans nos propres vies ou refus\u00e9es, parmi de nombreuses possibilit\u00e9s. Selon l’approche adopt\u00e9e, l’avenir sera ouvert ou au contraire ferm\u00e9. Ce qui pour s\u00fbr n’est pas possible, c’est les enlever, les oublier, et encore moins les emp\u00eacher de se d\u00e9velopper. Parce qu’elles sont d\u00e9j\u00e0 install\u00e9es dans l’esprit de nombreux citoyens, dans le v\u00f4tre aussi. Elles sont l\u00e0 pour rester et ne vont pas dispara\u00eetre. \u00ab\u00a0Nous avons d\u00e9j\u00e0 emm\u00e9nag\u00e9 dans votre conscience\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Si nous ne sommes pas autoris\u00e9s \u00e0 r\u00eaver, nous ne les laisseront pas dormir\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Th\u00e8se 24.<\/b> Le nouveau paradigme se reproduit d\u00e9j\u00e0. Il y a beaucoup de manifestations de changement dans l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Th\u00e8se 24.1)<\/b> Nous consacrons notre \u00e9nergie \u00e0 sauver tout ce qu’il est vraiment utile d’am\u00e9liorer et surtout \u00e0 construire la nouveaut\u00e9. Nous ne luttons m\u00eame pas contre l’ancien syst\u00e8me puisqu’il est en train de s’effondrer tout seul.<\/p>\n
Th\u00e8se 24.2)<\/b> \u00c0 un certain point que nous ne pouvons pas d\u00e9finir, ce nouveau paradigme va entrer dans une phase de r\u00e9plication virale \u2026<\/p>\n
\u00cates-vous pr\u00eat ?<\/p>\n
\u00ab\u00a0Nous allons lentement parce que nous allons loin\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Groupe de travail conjoint des membres de 15M, OWS, Occupy, Indignados, Yosoy132.<\/b><\/p>\n
* Ce document a commenc\u00e9 dans plusieurs langues. Nous esp\u00e9rons que la liste s’\u00e9tendra. Toute personne int\u00e9ress\u00e9e par une collaboration peut envoyer un message.<\/i><\/p>\n
* Cette version n’est pas ferm\u00e9e. Elle continuera \u00e0 \u00eatre enrichie des contributions et commentaires que nous recevons. Nous esp\u00e9rons que ce sera le cas.<\/i><\/p>\n
* Nous envisageons de mettre \u00e0 jour cette version en octobre 2013.<\/i><\/p>\n