{"id":521436,"date":"2017-09-20T19:15:52","date_gmt":"2017-09-20T18:15:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=521436\/"},"modified":"2017-09-20T19:25:07","modified_gmt":"2017-09-20T18:25:07","slug":"sens-et-bonheur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/09\/sens-et-bonheur\/","title":{"rendered":"Sens et bonheur"},"content":{"rendered":"

Un exercice int\u00e9ressant sur ce qu\u2019est le bonheur consiste d’abord \u00e0 se rem\u00e9morer un mauvais moment, et de voir comment \u00e9tait la communication avec les autres, comment nous voyions l’avenir et si nous avions confiance en nous-m\u00eames et dans les autres\u00a0; puis se rem\u00e9morer un moment agr\u00e9able et observer les m\u00eames param\u00e8tres.<\/p>\n

Il s’av\u00e8re que les mauvais moments \u00e9taient mauvais parce que nous nous sentions isol\u00e9s, l’avenir \u00e9tait incertain ou ferm\u00e9 et nous manquions de confiance en nous-m\u00eames et dans les autres, et les moments agr\u00e9ables \u00e9taient agr\u00e9ables parce que la communication \u00e9tait au mieux, l’avenir \u00e9tait ouvert et nous avions confiance en nous-m\u00eames et dans les autres.<\/p>\n

Un sentiment d’appartenance et un objectif clair qui se projette dans l’avenir, m\u00eame au-del\u00e0 de son existence individuelle, sont li\u00e9s au sentiment que la vie a un sens\u00a0; un th\u00e8me amplement d\u00e9velopp\u00e9 par Silo<\/a> dans ses \u00e9crits et dans l’application de sa pens\u00e9e r\u00e9volutionnaire nonviolente \u00e0 la construction d’un monde diff\u00e9rent, un monde humanis\u00e9.<\/p>\n

A une \u00e9poque o\u00f9 la d\u00e9shumanisation semble \u00e9tendre ses tentacules partout sur la plan\u00e8te, beaucoup se demandent comment atteindre le bonheur, cet \u00e9tat id\u00e9al qui, selon les valeurs du syst\u00e8me actuel, ne peut \u00eatre atteint autrement qu’avec beaucoup d’argent et de biens mat\u00e9riels. Sexe et pouvoir viendraient comme produits d\u00e9riv\u00e9s de la richesse.<\/p>\n

Cependant, pour beaucoup le bonheur reste hors d\u2019atteinte, malgr\u00e9 leur \u00ab\u00a0succ\u00e8s\u00a0\u00bb, et l’industrie du bonheur fait la promotion de toutes sortes de rem\u00e8des pour l’\u00e2me, m\u00e9ditation, r\u00e9gimes alimentaires, gourous et m\u00e9dicaments en vente libre qui agissent sur le mental, proposant leurs marchandises comme les conquistadors offraient du marbre et des morceaux de miroirs aux autochtones d\u00e9sempar\u00e9s des Am\u00e9riques.<\/p>\n

Qu\u2019il soit n\u00e9cessaire que sa vie ait un sens pour \u00eatre heureux n’est pas vraiment nouveau, cela a \u00e9t\u00e9 dit et redit depuis l’antiquit\u00e9 par toutes sortes d’individus et de courants philosophiques\u00a0; mais en quelque sorte \u00ab\u00a0l’argent comme seul moyen d’atteindre le bonheur\u00a0\u00bb semble ancr\u00e9, aujourd\u2019hui plus que jamais, comme une croyance ou un mythe.<\/p>\n

Depuis que le pharaon Akenathon a dit que \u00ab\u00a0l’homme est le plus heureux quand il donne le bonheur aux autres\u00a0\u00bb, il y a environ 3 500 ans, la r\u00e8gle d’or qui consiste \u00e0 traiter les autres comme on aimerait \u00eatre trait\u00e9 a toujours \u00e9t\u00e9 r\u00e9affirm\u00e9e (et ignor\u00e9e) par toutes les g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n

Viktor Frankl, apr\u00e8s avoir surv\u00e9cu aux camps de concentration nazis qui avaient tu\u00e9 sa famille, a cr\u00e9\u00e9 la logoth\u00e9rapie avec ce concept r\u00e9volutionnaire\u00a0: la solution \u00e0 la n\u00e9vrose est de trouver un sens \u00e0 la vie.<\/p>\n

Les soci\u00e9t\u00e9s qui promeuvent la solidarit\u00e9 plut\u00f4t que l’individualisme, comme celles bas\u00e9es sur Ubuntu en Afrique du Sud ou les anciennes civilisations andines, int\u00e8grent la valeur de l’harmonie collective pour cr\u00e9er un sens.<\/p>\n

Si un magnat de la t\u00e9l\u00e9(ir)r\u00e9alit\u00e9, raciste, sexiste, peut devenir l’homme le plus puissant sur terre et d\u00e9terminer la direction de l’humanit\u00e9, alors pour beaucoup la vie para\u00eet ne pas avoir de sens. Le probl\u00e8me, c’est qu’il a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu par des gens qui pensaient que la classe politique avait d\u00e9j\u00e0 vid\u00e9 de tout sens la soci\u00e9t\u00e9. Sauter de la fen\u00eatre du dixi\u00e8me \u00e9tage d\u2019un immeuble en feu, c\u2019est ce qui me vient \u00e0 l’esprit.<\/p>\n

Apprendre que personne, sinon nous-m\u00eame, ne peut nous sauver du non-sens d’un syst\u00e8me injuste et violent, a \u00e9t\u00e9 \u00e0 nouveau d\u00e9couvert par l’ancien diplomate Carne Ross, qui a ensuite cr\u00e9\u00e9 la fondation Diplomate Ind\u00e9pendant pour aider les opprim\u00e9s de la politique internationale\u00a0; il a continu\u00e9 sa transformation en devenant \u00ab\u00a0l’anarchiste involontaire\u00a0\u00bb, une invitation aux personnes \u00e0 la base \u00e0 devenir les protagonistes des changements n\u00e9cessaires pour sortir de cette situation malsaine.<\/p>\n

Plus r\u00e9cemment, un discours TED<\/a> nous dit : \u00ab\u00a0Notre culture est obs\u00e9d\u00e9e par le bonheur, mais que se passe-t-il s’il y a une voie plus \u00e9panouissante ? Le bonheur va et vient, dit l’auteure Emily Esfahani Smith, mais avoir un sens dans sa vie – accomplir une chose qui va au-del\u00e0 de soi-m\u00eame et d\u00e9velopper ce qu’il y a de meilleur en soi – nous permet de nous accrocher \u00e0 quelque chose\u00a0\u00bb.<\/p>\n

George Monbiot nous invite \u00e0 \u00ab\u00a0sortir des ruines<\/a>\u00a0\u00bb par la politique de l’appartenance, encore une fois avec le sens et le but \u00e0 travers la communaut\u00e9.<\/p>\n

Alors, si tant de gens d\u00e9couvrent et red\u00e9couvrent le chemin d’une vie plus sens\u00e9e, comment se fait-il que la majorit\u00e9 des gens croient encore en l’argent comme source de bonheur ? Peut-\u00eatre que ces r\u00e9ponses humoristiques peuvent nous aider \u00e0 comprendre.<\/p>\n

Manolito, un personnage du dessin anim\u00e9 argentin Mafalda, de Quino, nous dit : \u00ab\u00a0Je sais que l’argent ne peut pas m’acheter le bonheur, mais j’aime la mani\u00e8re qu\u2019il a de l’imiter\u00a0\u00bb. Et qu’en est-il du com\u00e9dien britannique Spike Milligan, qui nous manque cruellement : \u00ab\u00a0Tout ce que je demande, c’est la chance de prouver que l’argent ne peut pas me rendre heureux\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Bien que nous reconnaissons le pouvoir de la publicit\u00e9 d’induire de telles anti-valeurs, nous devons \u00e9galement reconna\u00eetre notre propre niveau de conscience qui nous rend sensible aux images hypnotisantes. En d’autres termes, nous vivons notre vie comme un r\u00eave et nous croyons aux r\u00eaves qui flottent autour de nous.<\/p>\n

S’\u00e9veiller \u00e0 un niveau de conscience plus \u00e9lev\u00e9 qui nous immunise contre eux demande un peu de travail, car faire attention est un acte intentionnel qui demande un peu d’effort, mais cela est facilit\u00e9 par la cr\u00e9ation d’un environnement dans lequel les autres font le m\u00eame effort, et se le rappellent les uns aux autres. En d’autres termes, acqu\u00e9rir la conscience de soi est en fait une initiative communautaire. Et dans un tel \u00e9tat, il devient possible de percevoir des sens qui ne peuvent pas \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9s tout en poursuivant les sens provisoires du sexe, de l’argent et du prestige.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Il est clair que la d\u00e9cision d’ouvrir sa conscience \u00e0 des niveaux sup\u00e9rieurs est un choix personnel, mais la question : \u00e0 partir d’o\u00f9 faisons nous un tel choix ? ressemble \u00e0 une impasse. C’est pourquoi les moments d’\u00e9chec, lorsque les sens provisoires s’effondrent, sont si importants. Ce moment est l\u00e0 quand il devient possible de dire : je veux, je dois changer. Quels sont mes choix ? Qui d’autre construit une nouvelle r\u00e9alit\u00e9 ? Et \u00e0 partir de ces nouvelles r\u00e9alit\u00e9s, qui construit un sens non seulement pour quelques-uns, mais pour toute l’humanit\u00e9 ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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