{"id":521380,"date":"2017-09-20T05:57:49","date_gmt":"2017-09-20T04:57:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=521380\/"},"modified":"2017-09-20T06:12:46","modified_gmt":"2017-09-20T05:12:46","slug":"venezuela-apprendre-a-desapprendre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/09\/venezuela-apprendre-a-desapprendre\/","title":{"rendered":"Au Venezuela, apprendre \u00e0 d\u00e9sapprendre"},"content":{"rendered":"

\u00a0Texte et photos : Ang\u00e8le Savino \/ Victor Rivera \/ Eplacite<\/strong><\/p>\n

1er<\/sup>\u00a0jour : \u00ab\u00a0NOUS SOMMES DES MILITANTS DE LA VIE\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

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Luisa Araujo et sa fille Lydda<\/p>\n<\/div>\n

\u00ab\u00a0Pourquoi nous chantons ? Nous chantons parce qu\u2019il pleut sur les sillons, et nous sommes des militants de la vie, nous chantons parce que les champs sentent le printemps, parce que dans la tige de ce fruit, chaque question a sa r\u00e9ponse\u00a0\u00bb.<\/em>Luisa, directrice v\u00e9n\u00e9zu\u00e9lienne de l\u2019\u00e9cole de Caquetios cr\u00e9\u00e9e par le\u00a0Mouvement des Sans Terre<\/a>\u00a0(du Br\u00e9sil) au Venezuela, lit un po\u00e8me de Benedetti. \u00c9tudiants et professeurs forment un cercle autour du mot R\u00e9volution qu\u2019ils ont \u00e9crit avec des pierres. Autour des pierres, le drapeau du Mouvement des Sans Terre (MST<\/a>). Luisa Araujo a donn\u00e9 naissance \u00e0 une petite fille, le 17 d\u00e9cembre 2016. Elle s\u2019appelle Lydda, comme cette militante et po\u00e8te Lydda Franco, f\u00e9ministe n\u00e9e dans les ann\u00e9es 1960. La \u00ab\u00a0mistica\u00a0\u00bb comme disent les br\u00e9siliens termine avec l\u2019hymne national v\u00e9n\u00e9zu\u00e9lien.<\/p>\n

Le premier jour, les militants du MST, nous expliquent l\u2019histoire et le fonctionnement de l\u2019\u00e9cole. Celia Rodrigues, charg\u00e9e de la formation politique de l\u2019\u00e9cole, revient du Br\u00e9sil, o\u00f9 elle a suivi un cours de formation de formateurs.\u00a0\u00ab\u00a0Nous ne croyons pas au hasard mais \u00e0 la causalit\u00e9, explique-t-elle. La d\u00e9fense de la r\u00e9volution bolivarienne, part d\u2019un des principes du MST\u00a0: la solidarit\u00e9, ici nous sommes sur une terre lib\u00e9r\u00e9e par la R\u00e9volution. Notre objectif, c\u2019est d\u2019\u00eatre autonome pour la production de nourriture et la formation\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0Les terres de Caquetios appartenaient aux propri\u00e9taires terriens qui l\u2019utilisaient pour faire des courses de chevaux. Aujourd\u2019hui, ce sont des \u00ab\u00a0unit\u00e9s de production sociale\u00a0\u00bb. En 2010, l\u2019espace a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par le gouvernement bolivarien, \u00e0 travers la CVAL (Corporation V\u00e9n\u00e9zu\u00e9lienne d\u2019Alimentation<\/em>). En 2014, Nicolas Maduro signe un nouvel accord avec le Mouvement des Sans Terres, et l\u00e9galise les titres de propri\u00e9t\u00e9 des terres.\u00a0\u00ab\u00a0Caquetios n\u2019est pas une \u00eele, les pompes \u00e0 eaux ont crev\u00e9, nous avons beaucoup de probl\u00e8mes pour la production, nous n\u2019avons pas de quoi arroser. Nous avons du mal \u00e0 r\u00e9colter, car on nous vole notre production\u00a0\u00bb<\/em>. La plus grande avanc\u00e9e selon Celia, c\u2019est l\u2019incorporation de v\u00e9n\u00e9zu\u00e9liens \u00e0 la brigade du Mouvement des Sans Terre.<\/p>\n

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\"Celia<\/p>\n

Celia Rodrigues, coordinatrice de formation du Mouvement des Sans Terre (Br\u00e9sil) au V\u00e9n\u00e9zu\u00e9la<\/p>\n<\/div>\n

Simon Uzcategui, responsable de la production, explique qu\u2019aujourd\u2019hui, les producteurs commencent \u00e0 fabriquer des biofertilisants. \u00ab\u00a0Nous d\u00e9veloppons le ma\u00efs autochtone qui allait dispara\u00eetre\u00a0: le ma\u00efs guanape, et la courge, et nous utilisons le champignon tricoderme pour tuer le parasite \u00ab\u00a0cogollero\u00a0\u00bb, nous produisons 600 d\u2019insecticides naturel\u00a0\u00bb.\u00a0<\/em>Les paysans produisent aujourd\u2019hui une tonne mensuelle de fertilisant organique, ils r\u00e9parent les tracteurs argentins et bi\u00e9lorusses, et les paysans cultivent deux jardins pour leur propre consommation. Les organisations paysannes sont en train de s\u2019articuler pour former un front de Conseils Paysans. Celia essaye d\u2019organiser des rencontres avec les femmes pour parler de leurs droits sexuels et reproductifs. Le Mouvement des Sans Terres a aussi cr\u00e9\u00e9 un r\u00e9seau d\u2019amis de l\u2019\u00e9cole, pour r\u00e9aliser des cours de production et r\u00e9cup\u00e9ration de semences autochtones.<\/p>\n

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Cultures agro-\u00e9cologiques sur les terres de Caquetios<\/p>\n<\/div>\n

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D\u00e9but de l\u2019atelier de cin\u00e9ma<\/p>\n<\/div>\n

L\u2019atelier de cin\u00e9ma qui va durer 5 jours permettra aux \u00e9tudiants d\u2019apprendre les techniques du cin\u00e9ma populaire d\u2019EPLACITE, l\u2019\u00e9cole populaire et latino-am\u00e9ricaine de cin\u00e9ma et th\u00e9\u00e2tre fond\u00e9e par Thierry Deronne dans les ann\u00e9es 1990. Thierry est arriv\u00e9 au Venezuela, apr\u00e8s une rencontre avec des V\u00e9n\u00e9zu\u00e9liens dans le Nicaragua sandiniste des ann\u00e9es 80. L\u2019histoire de l\u2019\u00e9cole est li\u00e9e au processus de transformation nationale de la R\u00e9volution bolivarienne avec la cr\u00e9ation de ViVE TV, mais c\u2019est aussi l\u2019\u00e9cole des mouvements sociaux, avec la participation du Mouvement des Sans Terre. \u00ab\u00a0La production audiovisuelle c\u2019est comme le travail du paysan, c\u2019est exactement la m\u00eame chose, dans les deux cas, il s\u2019agit d\u2019alimenter une population. Dans le premier cas c\u2019est une alimentation physique et dans l\u2019autre une alimentation intellectuelle, spirituelle, mais ces deux production passent par le temps. On ne fait pas un bon documentaire sans le temps de la participation, de l\u2019enqu\u00eate, de la r\u00e9alisation, du montage, du retour vers la communaut\u00e9 avec ses images. Ce processus du temps est aussi au coeur du travail du paysan, il d\u00e9finit une vraie agriculture \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la terre, au service d\u2019un peuple, mais aussi d\u2019une vraie information.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

L\u2019atelier de cin\u00e9ma commencera avec l\u2019analyse de s\u00e9quences de cin\u00e9ma, et avec la critique de la monoforme t\u00e9l\u00e9visuelle o\u00f9 la figure sacro-sainte du journaliste fait de la radio d\u00e9guis\u00e9e en donnant la bonne parole au t\u00e9l\u00e9spectateur passif. Le \u00ab\u00a0noticiero\u00a0\u00bb de Santiago Alvarez propose une autre mode de produire l\u2019information\u00a0: une spirale croissante, participative qui part d\u2019un probl\u00e8me v\u00e9cu par la population pour remonter humblement vers les clefs et les possibles solutions. Une mani\u00e8re d\u2019\u00e9veiller la conscience critique du t\u00e9l\u00e9spectateur-citoyen, responsable de la solution, lui aussi.<\/p>\n

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Jesus Reyes (\u00e0 gauche), enseignant de l\u2019Ecole Populaire et Latinoam\u00e9ricaine de Cin\u00e9ma<\/p>\n<\/div>\n

Parall\u00e8lement, des militants-enseignants fran\u00e7ais du mouvement\u00a0France Am\u00e9rique Latine<\/em>\u00a0(FAL 33) de Bordeaux, enseignent la technique de la permaculture \u00e0 des v\u00e9n\u00e9zu\u00e9liens venus jusqu\u2019\u00e0 Caquetios depuis les r\u00e9gions du Zulia, de Falcon, de Lara et de Caracas. Le premier jour, les participants re\u00e7oivent des cours th\u00e9oriques, qu\u2019ils mettront en pratique pendant la semaine. Il y aura trois ateliers\u00a0: la construction de toilettes s\u00e8ches, l\u2019installation d\u2019un r\u00e9servoir d\u2019eau pour filtrer les eaux us\u00e9es, et un syst\u00e8me de r\u00e9cup\u00e9ration des eaux de pluie.<\/p>\n

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\"Foto<\/p>\n

Le groupe franco-v\u00e9n\u00e9zu\u00e9lien<\/p>\n<\/div>\n

Pendant ces cinq jours d\u2019ateliers parall\u00e8les, nous formons diff\u00e9rents groupes, chaque groupe porte un nom, et sera charg\u00e9 des diff\u00e9rentes t\u00e2ches collectives dans l\u2019\u00e9cole de Caquetios: solidarit\u00e9, patrie, lutte, r\u00e9volution, socialisme. Chaque matin, un groupe pr\u00e9sente une po\u00e9sie, un chant, une id\u00e9e pendant 15 minutes\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0C\u2019est un moment de rencontre tr\u00e8s important, de r\u00e9affirmation de pourquoi nous sommes l\u00e0. Nous voulons voir le peuple, la lutte et ses espoirs, la joie et la c\u00e9l\u00e9bration. L\u2019exemple du partage, de la solidarit\u00e9 internationale, par exemple, c\u2019est cette grande mare que vous avez travers\u00e9 depuis la France pour venir ici travailler avec nous latino-am\u00e9ricains\u00a0\u00bb<\/em>, conclut Celia.<\/p>\n

Le premier jour de l\u2019atelier de permaculture, une \u00e9tudiante de Rossana Melendez r\u00e9pond \u00e0 la question du professeur de permaculture Franck David. Que signifie la permaculture\u00a0? La culture permanente, c\u2019est apprendre \u00e0 d\u00e9sapprendre. R\u00e9apprendre la culture ancestrale paysanne.\u00a0\u00ab\u00a0La r\u00e9volution d\u2019aujourd\u2019hui, ce n\u2019est pas la r\u00e9volution verte, c\u2019est la r\u00e9volution de la r\u00e9silience. La r\u00e9silience c\u2019est \u00eatre en capacit\u00e9 de r\u00e9sister, ce que vous connaissez bien\u00a0\u00bb,<\/em>\u00a0r\u00e9pond Franck.<\/p>\n

2\u00e8me<\/sup>\u00a0jour : \u00ab\u00a0J\u2019ALLUME CETTE BOUGIE POUR RAVIVER LE FEU DU PATRIOTISME\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Ce matin, une jeune fille lit le po\u00e8me, \u00ab\u00a0une mer de petits feux\u00a0\u00bb, d\u2019Eduardo \u00a0Galeano, tir\u00e9 du \u00ab\u00a0livre des \u00e9treintes\u00a0<\/em>\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0Il y a des gens de grand feu, de petit feu, et des feux de toutes les couleurs. Il y a des feux de gens sereins, qui ne sentent pas le vent, des feux de gens fous, qui remplissent l\u2019air d\u2019\u00e9tincelles\u00a0\u00bb<\/em>. Une bougie passe de main en main, et chacun dit une phrase que lui inspire la lumi\u00e8re.\u00a0\u00ab\u00a0J\u2019allume cette bougie pour raviver le feu du patriotisme, dit une v\u00e9n\u00e9zu\u00e9lienne. C\u2019est mon tour. La premi\u00e8re phrase qui me vient \u00e0 l\u2019esprit. \u00ab\u00a0Que le sol \u00ab\u00a0wicho\u00a0\u00bb des yukpa, illumine le chemin des peuple en lutte\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

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\"Sarah<\/p>\n

Sarah Gourdel<\/p>\n<\/div>\n

Sarah Gourdel (photo) vit en France, elle arrive du Br\u00e9sil pour assister \u00e0 l\u2019atelier de cin\u00e9ma. Dans la r\u00e9gion bordelaise, elle travaille dans un jardin p\u00e9dagogique pour accompagner des collectifs d\u2019habitants sur des r\u00e9sidences d\u00e9j\u00e0 construites, certaines en construction. L\u2019organisme de formation met en place des pratiques agro-\u00e9cologiques en jardinage naturel. Gloria Verg\u00e8s, la pr\u00e9sidente de FAL, est venue donner un cours de biofertilisants et lui a parl\u00e9 de l\u2019atelier de Caquetios au Venezuela.\u00a0\u00ab\u00a0J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de prendre une semaine de vacances pour participer \u00e0 cet atelier de cin\u00e9ma, en m\u00eame temps pour \u00eatre en lien avec la communaut\u00e9 locale au Venezuela, faire de nouvelles rencontres, prendre ce temps pour moi, pour me former.\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>se souvient Sarah.<\/p>\n

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Thierry Deronne, formateur de l\u2019\u00e9cole populaire et latino-am\u00e9ricaine de cin\u00e9ma<\/p>\n<\/div>\n

L\u2019atelier de cin\u00e9ma documentaire se poursuit. Comment fabriquer un film \u00e0 10 personnes\u00a0?\u00a0\u00ab\u00a0On commence par l\u2019enqu\u00eate de terrain, sans cam\u00e9ra, on \u00e9coute avec patience, on se laisse surprendre par la r\u00e9alit\u00e9 et on ne pas se laisse envahir par elle\u00a0\u00bb<\/em>, explique Thierry \u00e0 la pause-caf\u00e9. \u00ab\u00a0Cet apprentissage devient un plan de bataille pour le documentaire \u00e0 r\u00e9aliser. Les trois groupes de 4 personnes vont \u00eatre m\u00e9lang\u00e9 dans un montage parall\u00e8le final\u00a0\u00bb.<\/em>\u00a0<\/em>Aujourd\u2019hui, Sarah a appris la technique du montage parall\u00e8le\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0deux situations se d\u00e9roulent en m\u00eame temps, et on va intercaler des plans, on fait des ellipses, on n\u2019a pas toute la situation au m\u00eame moment. \u00bb\u00a0<\/em>L\u2019an dernier, les fr\u00e8res Rodriguez ont enseign\u00e9 une autre m\u00e9thodologie du documentaire. Ils ont demand\u00e9 aux gens de se balader dans l\u2019espace de Caquetios, et de ressentir cet espace directement, intuitivement, sans passer forc\u00e9ment par l\u2019interview. A partir de l\u00e0, les \u00e9tudiants ont \u00e9labor\u00e9 leur image personnelle, avec un montage final d\u2019ordre po\u00e9tique.\u00a0\u00ab\u00a0On sait qu\u2019il y a diff\u00e9rentes fa\u00e7ons d\u2019aborder le r\u00e9el, que la po\u00e9sie est aussi importante que la sociologie, l\u2019histoire et la philosophie\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0pr\u00e9cise Thierry.<\/p>\n

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Odilio Mendez a 20 ans, il vient d\u2019un Conseil Communal pr\u00e8s de la Commune\u00a0El Maizal\u00a0<\/em>dans l\u2019Etat de Lara. Angel Prada, repr\u00e9sentant de la Commune a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e Constituante comme repr\u00e9sentant territorial.\u00a0\u00ab\u00a0Nous sommes tr\u00e8s fiers de son \u00e9lection, cela fait 9 ans que nous luttons pour la consolidation de la Commune qui va \u00eatre d\u00e9sormais inscrit dans la Constitution. Nous souhaitons arriver \u00e0 l\u2019autogouvernement.\u00a0<\/em>La commune a demand\u00e9 une aide pour semer 800 hectares de ma\u00efs cette ann\u00e9e. En 2016, 1100 hectares ont \u00e9t\u00e9 sem\u00e9s, et 4 000 tonnes ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9colt\u00e9es.\u00a0\u00ab\u00a0Mais o\u00f9 se trouve la farine\u00a0? Le probl\u00e8me du manque de conscience du paysan est un grave probl\u00e8me. Il y a beaucoup de corruption entre nous. Sans faire cet examen, nous ne pouvons pas avancer. Nous devons mettre fin \u00e0 la rivalit\u00e9 qui existe entre nous\u00a0\u00bb.\u00a0<\/em>La Commune El Maizal dans l\u2019Etat Portuguesa, est compos\u00e9e de 22 conseils communaux se trouve en face de la Commune El Pi\u00f1al dans l\u2019Etat de Lara, et ses 4 Conseils Paysans.\u00a0\u00ab\u00a0Les paysans refusent de s\u2019entraider. Comment pouvons-nous dialoguer entre les Communes\u00a0? Notre commune est mieux consolid\u00e9e, nous pourrions aider El Pi\u00f1al avec le probl\u00e8me de l\u2019\u00e9lectrification, de la consommation, de l\u2019eau.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

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\"Odilio<\/p>\n

Odilio Mendez de la commune El Maizal (\u00e0 droite)<\/p>\n<\/div>\n

Le probl\u00e8me de la production alimentaire est aussi li\u00e9e au manque d\u2019inspection, 4 millions d\u2019hectares ont \u00e9t\u00e9 remis \u00e0 des producteurs qui ne produisent pas, mais n\u2019ont qu\u2019un objectif : soustraire des ressources \u00e0 l\u2019\u00c9tat. Le Fond de d\u00e9veloppement agricole (FONDAS) est tomb\u00e9 en ruine plusieurs fois, parce que beaucoup de cr\u00e9dits ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9vi\u00e9s. L\u2019\u00c9tat ne peut donc pas leur donner de nouveau cr\u00e9dit, ou financer d\u2019autres producteurs.\u00a0\u00abNous sommes habitu\u00e9s \u00e0 cette culture capitaliste de recevoir des ordres, nous avons toujours besoin de la figure d\u2019un chef\u00a0\u00bb, critique Douglas Quintero, du\u00a0<\/em>mouvement Fabricio Ojeda, qui appartient au Conseil Communal Indio\u00a0Chejend\u00e9.\u00a0\u00ab\u00a0Il faut mettre la pression sur le paysan pour qu\u2019il produise sans lui porter pr\u00e9judice, car en fonction des saisons, la productivit\u00e9 n\u2019est pas la m\u00eame\u00a0\u00bb. Changer le syst\u00e8me bureaucratique inefficace est<\/em>\u00a0tout aussi<\/em>\u00a0essentiel. Auparavant, l\u2019Institut National des Terres (INTI) mettait 5 ans \u00e0 remettre le titre de propri\u00e9t\u00e9 de la terre au paysan. Aujourd\u2019hui, le syst\u00e8me est automatis\u00e9, et ne dure que 15 jours. Douglas vient d\u2019une famille pauvre, il se d\u00e9finit comme une \u00ab\u00a0\u00e2me libre\u00a0\u00bb qui n\u2019aime pas recevoir des ordres. Il a travaill\u00e9 dans plusieurs institutions agricoles et fondations priv\u00e9es, il est aujourd\u2019hui technicien agricole \u00e0 Bocon\u00f3, dans l\u2019\u00c9tat de Trujillo. \u00ab\u00a0J\u2019aime ce m\u00e9tier car j\u2019ai le sentiment d\u2019aider les gens.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

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\"Douglas<\/p>\n

Douglas Quintero dans l\u2019atelier de phyto-\u00e9puration.<\/p>\n<\/div>\n

3\u00e8me<\/sup>\u00a0jour: \u00ab\u00a0COLIBRI, TU N\u2019ES PAS FOU\u00a0? CE N\u2019EST PAS AVEC CES GOUTTES D\u2019EAU QUE TU VAS \u00c9TEINDRE LE FEU\u00a0! \u2013\u00a0\u00ab\u00a0:\u00a0JE LE SAIS, MAIS JE FAIS MA PART\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Sur le sol, entre les pieds des participants, un chapeau Indien Yukpa. Deux compagnons lisent quelques lignes du livre \u00ab\u00a0Notre Am\u00e9rique,\u00a0Pass\u00e9 Communautaire, vers un socialisme indig\u00e8ne\u00a0\u00bb.\u00a0 \u00ab\u00a0Avec Guaicapuro, Paramaconi, les nus et h\u00e9ro\u00efques indig\u00e8nes Caracas, nous devons \u00eatre, et non avec les flammes qui les ont br\u00fbl\u00e9, ni les cordes qui les ont attach\u00e9, ni les fers qui les ont d\u00e9capit\u00e9, ni les chiens qui les ont mordus\u00a0\u00bb.\u00a0<\/em>Pendant la lecture, une des participantes distribue des fleurs et des plantes aux \u00e9tudiants et professeurs. Je lis un passage du livre de Pierre Rahbi \u00ab\u00a0Vers la sobri\u00e9t\u00e9 heureuse\u00a0\u00bb, l\u2019histoire du colibri, ce petit oiseau qui tente d\u2019\u00e9teindre un immense incendie en recueillant des gouttes d\u2019eau sur les fleurs, alors que les animaux fuient la for\u00eat. Le tatou lui demande\u00a0\u00ab\u00a0Colibri, tu n\u2019es pas fou, ce n\u2019est pas avec ces gouttes d\u2019eau que tu vas \u00e9teindre le feu\u00a0? \u00ab\u00a0Et le colibri lui r\u00e9pondit\u00a0:\u00a0Je le sais, mais je fais ma part. \u00ab\u00a0\u00a0<\/em>Ces fleurs qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es, puis red\u00e9pos\u00e9es sur le sol pour la terre, des offrandes, des pri\u00e8res pour la terre, la terre est vraiment en souffrance et on a besoin de s\u2019en occuper, c\u2019est ce qui m\u2019a le plus touch\u00e9, c\u2019est notre m\u00e8re terre, la Pachamama, j\u2019adore la nature, et le fait d\u2019avoir aborder plein de lecture dont celle du colibri avec chacun fait sa part. comme \u00e7a vient plut\u00f4t d\u2019Europe, c\u2019est bien de faire cet \u00e9change\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\"Mistica<\/em>Colibris, mouvement pour la terre et l\u2019humanisme, lanc\u00e9 par Pierre Rabhi encourage l\u2019\u00e9mergence et l\u2019incarnation de nouveau mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur l\u2019autonomie, l\u2019\u00e9cologie et l\u2019humanisme. Son ambition est de participer \u00e0 la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur le bonheur d\u2019\u00eatre plut\u00f4t que la volont\u00e9 d\u2019avoir. En Europe, les mouvements \u00e9cologistes parlent depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9e de la \u00ab\u00a0d\u00e9croissance\u00a0\u00bb. Une expression qui peut para\u00eetre aberrante pour les gens du Sud de notre terre. En Europe, on utilise de l\u2019eau potable pour les toilettes, alors que dans l\u2019\u00c9tat de Falcon, terre aride du nord-ouest du Venezuela o\u00f9 vit Rossana Melendez, l\u2019eau potable n\u2019arrive qu\u2019une fois par semaine par camion-citerne. Le syst\u00e8me de r\u00e9cup\u00e9ration des eaux de pluie est tr\u00e8s utile. M\u00eame s\u2019il ne pleut presque jamais dans cette r\u00e9gion, lorsque la pluie tombe, cela peut durer plusieurs jours. Son r\u00eave, cr\u00e9er une r\u00e9serve naturelle pour la faune sylvestre. Elle avait 15 ans lorsqu\u2019elle a commenc\u00e9 \u00e0 militer au sein d\u2019un mouvement r\u00e9volutionnaire, en d\u00e9saccord avec sa famille de droite. Elle a aujourd\u2019hui 26 ans, elle a fait des \u00e9tudes de gestion environnementale \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Bolivarienne. Le visage de Chavez tatou\u00e9e sur sa cuisse\u00a0n\u2019est pas une veste qu\u2019on retourne toujours du bon c\u00f4t\u00e9, comme dit Jacques Dutronc, dans sa chanson sur la critique de la mentalit\u00e9 capitaliste.<\/p>\n

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\"Rosaura<\/p>\n

Rossana Menendez, licenci\u00e9e en Gestion Environnementale de la (nouvelle) Universit\u00e9 Bolivarienne, \u00e9tat de Falcon<\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/em>\u00ab\u00a0Je crois que nous devrions avoir tous les m\u00eame possibilit\u00e9s de nous d\u00e9velopper. La croissance, c\u2019est un appauvrissement moral. Nous devons nous diriger vers l\u2019\u00e9co-socialisme. Je crois que le probl\u00e8me de l\u2019arc minier nous montre qu\u2019il faut un \u00e9quilibre entre les diff\u00e9rentes ressources du Venezuela. Mais nous ne devons pas commettre les m\u00eames erreurs qu\u2019avec le p\u00e9trole, nous devons utiliser ces ressources comme l\u2019agriculture ou le tourisme. Souvenons-nous des paysans qui ont quitt\u00e9 leurs terres pour travailler dans les villes au moment du boom p\u00e9trolier en 1973. Ils vont \u00e0 nouveau partir pour travailler dans les mines en pensant \u00e0 leur suppos\u00e9 \u00ab\u00a0bien-\u00eatre\u00a0\u00bb. Mais peut-\u00eatre que lorsqu\u2019ils voudront revenir sur leurs terres, elles n\u2019existeront plus. Pour le moment, nous avons ces ressources mini\u00e8res, mais elles ne sont pas infinies.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Menehould, jeune fran\u00e7aise de 22 ans a d\u00e9cid\u00e9 de participer \u00e0 l\u2019atelier des toilettes s\u00e8ches qui permettent d\u2019\u00e9conomiser 50 % de la quantit\u00e9 d\u2019eau n\u00e9cessaire pour l\u2019\u00eatre humain. En France, elle travaille dans l\u2019a\u00e9ronautique et vit dans un petit studio parisien. Elle r\u00eave\u00a0de construire une maison en bois \u00e9cologique sur roulette, dans lequel elle installerait des toilettes s\u00e8che. Elle partage la vision de Rosaura sur le concept de d\u00e9croissance. \u00ab\u00a0C\u2019est un terme p\u00e9joratif. Dans l\u2019esprit de beaucoup de gens, la d\u00e9croissance s\u2019accompagne de l\u2019id\u00e9e de r\u00e9gression mais ce n\u2019est pas du tout le cas. Dans les pays qui sont moins d\u00e9velopp\u00e9s \u2013 si je puis dire-, c\u2019est plut\u00f4t une opportunit\u00e9 de d\u00e9velopper dans le bon sens. En Europe, on a un confort de vie bien trop futile, et c\u2019est difficile de dire aux gens de faire autrement. Qu\u2019est-ce que la croissance, elle n\u2019est jouable que si on consomme toujours plus. On est arriv\u00e9 aux limites de notre plan\u00e8te. Le 2 ao\u00fbt, on a d\u00e9pens\u00e9 toutes les ressources naturelles existantes sur la plan\u00e8te qu\u2019elle pouvait faire en un an<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\"menehould-flor-goya-y-un-carpintero-fabrican-el-bano-seco.jpg\"<\/p>\n

Menehould (chemise blanche) entour\u00e9e de Goya (gauche) et de Flor (droite)<\/p>\n<\/div>\n

Nous avons perdu 2 milliards d\u2019hectares en 6000 ans, mais en 60 ans, nous en avons perdu un milliard.\u00a0\u00ab\u00a0L\u2019homme peut d\u00e9grader le sol, l\u2019eau et l\u2019atmosph\u00e8re, mais il ne peut pas supprimer le sol. Pour d\u00e9truire l\u2019eau il faudrait la faire bouillir \u00e0 100\u00b0, ce qui n\u2019arrivera jamais heureusement, par contre le sol on le d\u00e9grade tr\u00e8s facilement. La notion de sol est donc tr\u00e8s importante en terme de permaculture\u00a0\u00bb,<\/em>\u00a0pr\u00e9cise Franck David (photo), paysagiste de formation, depuis sa longue exp\u00e9rience au sein de la Scoop\u00a0Saluterre<\/a>.<\/p>\n

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\"Franck<\/p>\n

Le paysagiste et enseignant de permaculture Franck David<\/p>\n<\/div>\n

Les \u00e9tudiants apprennent la technique de la phyto-\u00e9puration, des filtres naturels pour nettoyer cette eau.<\/p>\n

Patricia Leal (photos ci-dessous) et David, le fils de Yanilys, du\u00a0R\u00e9seau National des Communardes et Communards<\/em>\u00a0sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre, ils esp\u00e8rent mettre en pratique cette m\u00e9thode dans leur r\u00e9gion semi-aride. Ils construisent avec leurs compagnons un premier filtre vertical. L\u2019eau tombe dans ce filtre vertical, comme une piscine. Ils la remplissent de grosses pierres au fond. Un drain va permettre l\u2019\u00e9vacuation des gaz, car une grande activit\u00e9 bact\u00e9riologique va se faire, sans oxyg\u00e8ne. Le drain \u00e9vite de tuer le syst\u00e8me, qui attrape toute la pollution, la transforme en nitrate, azote, potassium. Les particules restent accroch\u00e9es aux gros cailloux. Un autre tuyau transporte l\u2019eau vers une autre piscine moins profonde, de seulement 30 centim\u00e8tres, horizontale.\u00a0Le passage de l\u2019eau va se faire de mani\u00e8re horizontale.\u00a0\u00ab\u00a0Je vais mettre des graviers surtout, les particules vont rester dans les graviers, explique\u00a0<\/em>Gloria Verges, professeure de permaculture.\u00a0Cette piscine est forc\u00e9ment recouverte d\u2019eau, je vais installer des plantes, qui vont remuer les graviers, et vont permettre d\u2019oxyg\u00e9ner cette eau, au bout, je mets encore un tuyau, et l\u00e0 l\u2019eau va aller dans un petit \u00e9tang avec des plantes \u00e0 eaux qui terminent de nettoyer l\u2019eau. Lorsque l\u2019eau est l\u00e0, elle est parfaite.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

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\"Patricia<\/a><\/div>\n<\/div>\n
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\"Patricia<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Rossana souhaite organiser un voyage \u00e0 Falcon avec l\u2019\u00e9quipe de FAL 33 pour \u00e9tudier les possibilit\u00e9s de permaculture\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je viens d\u2019une zone tr\u00e8s aride, o\u00f9 il y a tr\u00e8s peu d\u2019eau, quasiment nulle. Quelle serait la meilleure m\u00e9thode pour utiliser ces eaux\u00a0? Il te faut regarder le sol,\u00a0<\/em>lui r\u00e9pond Franck.\u00a0Il va falloir planter des arbres pour qu\u2019il n\u2019y ait pas de forte \u00e9vaporation la journ\u00e9e avec des grosses chaleurs, car l\u2019eau va tr\u00e8s vite s\u2019\u00e9vaporer. Il faut planter des arbres parce que ce sont les racines des arbres qui vont permettre de faire percoler l\u2019eau dans les nappes souterraines. Il faudrait se prosterner devant les arbres. C\u2019est dans l\u2019arbre qu\u2019on devrait puiser notre \u00e9nergie. L\u2019arbre fabrique le sol, il va interf\u00e9rer sur les pollutions atmosph\u00e9riques, il va filtrer en permanence l\u2019eau. Il va \u00e9purer l\u2019air, il va surtout \u00eatre un r\u00e9servoir de biodiversit\u00e9 extraordinaire.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>4\u00e8me<\/sup>\u00a0JOUR: L\u2019OR\u00c9NOQUE ET L\u2019AMAZONE S\u2019EMBRASSERONT. \u00a0<\/strong><\/p>\n

La po\u00e9sie matinale, cette fois, ne se d\u00e9roule pas dans la salle de classe, mais \u00e0 l\u2019air libre. Une carte du Venezuela est dessin\u00e9e sur le sable. Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 en faire le tour, puis on prend un des objets pos\u00e9s au sol\u00a0: graines, fleurs, fruits, instruments de musiques, cam\u00e9ra, outils de travail. Chacun se positionne sur un endroit de la carte du pays, dit une phrase. Je pose sur le sol un sac de graines\u00a0: \u00ab\u00a0Vive la loi des semences autochtones v\u00e9n\u00e9zu\u00e9liennes, interdiction de la directive 9.70 en Colombie\u00a0!\u00a0\u00bb (La loi interdit aux paysans de garder leur graines qu\u2019ils sont oblig\u00e9s de les acheter \u00e0 la multinationale Monsanto).<\/em><\/p>\n

Au Venezuela, l\u2019utilisation des produits chimiques a d\u00e9vor\u00e9 les sols pendant des d\u00e9cennies, le d\u00e9veloppement de l\u2019agro-\u00e9cologie est comme la goutte d\u2019eau du colibri, elle commence \u00e0 \u00e9teindre le feu doucement. Mais d\u2019abord, et encore, il faut lutter contre les mafias de la distribution. En 2015, dans la r\u00e9gion de Trujillo, le fertilisant chimique \u00e9tait accapar\u00e9 par les grandes boutiques d\u2019agros. Le prix a tellement augment\u00e9 que l\u2019id\u00e9e de cr\u00e9er un conseil paysan est n\u00e9e.\u00a0\u00ab\u00a0Nous avons r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er un lien direct avec l\u2019institution Agropatr\u00eda, et acheter directement les engrais \u00e0 Pequiven, pour arriver \u00e0 faire baisser les prix de mani\u00e8re cons\u00e9quente, explique Douglas. Ces produits ne peuvent pas \u00eatre gard\u00e9s plus de 3 ou 4 mois, ils sont tr\u00e8s corrosifs et se d\u00e9t\u00e9riorent rapidement\u00a0\u00bb.\u00a0<\/em>Douglas reconna\u00eet que la lutte contre l\u2019agriculture conventionnelle n\u2019est pas facile, car elle est tr\u00e8s rentable \u00e9conomiquement.<\/em><\/p>\n

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\"Douglas<\/a><\/div>\n
\"Douglas<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\"El<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Face au capitalisme qui d\u00e9vore notre m\u00e8re terre, la permaculture nous offre la possibilit\u00e9 de prendre le temps d\u2019<\/em>observer la nature, \u00e9changer, mutualiser en permanence. Le temps n\u2019est pas une ligne droite pour les peuples originaires, c\u2019est une spirale, une forme tr\u00e8s utilis\u00e9e dans la nature\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Le vent est une spirale, le son est une spirale, la voix est une spirale, l\u2019univers est une spirale, les escargots, les coroles, c\u2019est une forme tr\u00e8s belle la spirale, car on part de pas grand-chose, et on grandit, cela donne l\u2019effet papillon,\u00a0\u00bb<\/em>, raconte Franck.<\/p>\n

Jeudi soir, on distribue des petits papiers. La lumi\u00e8re s\u2019\u00e9teint, une voix parle de l\u2019obscurit\u00e9, de la tristesse, de la douleur, du deuil. Chacun br\u00fble les papiers au centre du cercle, et la lumi\u00e8re s\u2019allume. Les tambours sonnent au rythme de la\u00a0batucada<\/em>br\u00e9silienne. Sarah danse au centre, nous la rejoignons. La f\u00eate commence. Une chanson d\u2019Ali Primera.\u00a0\u00ab\u00a0Viens, ami Colombien, nous allons chanter ensemble pour la deuxi\u00e8me Ind\u00e9pendance, nous allons lutter ensemble, l\u2019Or\u00e9noque et le Magdalena s\u2019embrasseront, entre les chansons de la jungle, tes enfants et les miens chanteront et souriront \u00e0 la paix.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

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\"Gloria<\/p>\n

Gloria Verges (\u00e0 droite) avec les participants \u00e0 l\u2019atelier de construction du bassin de filtrage de phyto-\u00e9puration<\/p>\n<\/div>\n

Gloria Verges, pr\u00e9sidente de\u00a0FAL 33<\/a>, a commenc\u00e9 \u00e0 militer avec les exil\u00e9s politiques latino-am\u00e9ricains dans les ann\u00e9es 1970. Au sein d\u2019une association,\u00a0La Pe\u00f1a<\/em>, elle recevait les musiciens en exil, comme Inti Illimani et Quilapayun, Mercedes Sosa, Viglietti. Pour faire conna\u00eetre les mouvements de lib\u00e9ration d\u2019Am\u00e9rique latine, elle a particip\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un comit\u00e9 France Am\u00e9rique Latine en Gironde en 1981.\u00a0<\/em>Parall\u00e8lement, elle cr\u00e9\u00e9 en 1983, un festival de cin\u00e9 latino-am\u00e9ricain. Elle part vivre 3 ans \u00e0 Cuba, puis rentre en France en 1987. Elle milite avec les zapatistes \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, d\u00e9veloppe un projet avec les m\u00e8res c\u00e9libataires boliviennes. La\u00a0p\u00e9riode sp\u00e9ciale\u00a0<\/em>commence \u00e0 Cuba. Gloria continue de s\u2019y rendre r\u00e9guli\u00e8rement, elle voyage aussi en Colombie pour travailler sur le probl\u00e8me des exactions des paramilitaires, des d\u00e9plac\u00e9s de guerre, des ex\u00e9cutions extrajudiciaires, et commence \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019agriculture urbaine \u00e0 Cuba.\u00a0\u00abJ\u2019ai rencontr\u00e9 la fondation Antonio Nu\u00f1ez Jim\u00e9nez (<\/em>http:\/\/www.fanj.cult.cu<\/a>), compagnon de lutte de Fidel Castro, un g\u00e9ographe cubain et sp\u00e9l\u00e9ologue, qui a cartographi\u00e9 Cuba, et qui a d\u00e9couvert la moiti\u00e9 des grottes cubaines, qui a beaucoup travaill\u00e9 au Venezuela sur l\u2019Or\u00e9noque, et dans l\u2019Amazonie, et qui a fond\u00e9 une association pour la protection de l\u2019environnement aupr\u00e8s des jeunes, la gestion des milieux humides et particulier \u00e0 Cuba.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

La fondation commence \u00e0 d\u00e9velopper des formations \u00e0 la permaculture, \u00e0 partir de 1994, avec des australiens, qui \u00e9taient \u00e0 Cuba au moment de la p\u00e9riode sp\u00e9ciale, pour pouvoir faire en ville des jardins spontan\u00e9s.\u00a0\u00ab\u00a0En pratiquant la permaculture, on ne va pas se mettre \u00e0 vivre comme vivaient les hommes dans les cavernes, non. On sait que l\u2019on peut vivre confortablement, en r\u00e9pondant \u00e0 toutes les n\u00e9cessit\u00e9s fondamentales de l\u2019homme, c\u2019est-\u00e0-dire bien se nourrir, s\u2019alimenter pour \u00eatre en bonne sant\u00e9, avoir un toit, \u00eatre en bonne relation avec les autres, avoir du temps pour soit, penser, ne rien faire, r\u00eaver, \u00e9crire de la po\u00e9sie, chanter, regarder la lune, et non pas travailler 40 heures comme des abrutis, et rentrer chez soit compl\u00e8tement claqu\u00e9, et se mettre devant la t\u00e9l\u00e9 ou devant des \u00e9crans pour s\u2019abrutir. La permaculture, c\u2019est une fa\u00e7on de concevoir le monde, le rapport de l\u2019homme \u00e0 la plan\u00e8te, c\u2019est une philosophie de vie sur la plan\u00e8te.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Gloria d\u00e9couvre le Venezuela apr\u00e8s avoir vu un film de Thierry Deronne, \u00ab\u00a0le Passage des Andes\u00a0<\/a><\/em>\u00bb en 2005. Le r\u00e9alisateur vient pr\u00e9senter son film \u00e0 Bordeaux, invit\u00e9 par le festival \u00ab\u00a0Rencontres\u00a0\u00bb de FAL 33. Elle effectue un premier voyage au Venezuela en 2011, pour mettre en relation l\u2019\u00e9cole populaire et latino-am\u00e9ricaine de cin\u00e9ma (EPLACITE) et le\u00a0Festival de Cin\u00e9ma de Bordeaux<\/a>.\u00a0\u00ab\u00a0Cela nous permettait de faire se rejoindre nos deux secteurs principaux qui sont le cin\u00e9ma et la solidarit\u00e9. J\u2019avais un projet d\u2019agro-\u00e9cologie, je savais que le Mouvement des Sans Terre \u00e9tait au Venezuela. On a mont\u00e9 \u00e0 Camunare Rojo un projet avec des femmes paysannes dans l\u2019Etat agricole de Yaracuy. L\u2019an dernier, on a fait une formation permaculture et cin\u00e9ma, et apr\u00e8s on est venu ici, on a d\u00e9velopp\u00e9 le projet de Camunare Rojo, celui de Caquetios, et on continue avec EPLACITE.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

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Le formateur Juan Jos\u00e9 Moreno (chemise rouge, \u00e0 droite) pendant l\u2019atelier de cin\u00e9ma de l\u2019EPLACITE<\/p>\n<\/div>\n

Juan Jos\u00e9 Moreno, Jota, a 25 ans, il a \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l\u2019EPLACITE, o\u00f9 il est d\u00e9sormais professeur de cin\u00e9. Il accompagne les \u00e9tudiants de Caquetios pour la r\u00e9alisation de leur court-m\u00e9trage. L\u2019atelier r\u00e9alis\u00e9 l\u2019an dernier \u00e0 Camunare avec les femmes qui ont cr\u00e9\u00e9 la t\u00e9l\u00e9vision communautaire est une exp\u00e9rience inoubliable. Elles souhaitaient faire un film de fiction \u00e0 partir d\u2019une th\u00e8se r\u00e9alis\u00e9e par des \u00e9tudiants de l\u2019universit\u00e9 centrale dans les ann\u00e9es 1970.\u00a0\u00ab\u00a0Nous avons extrait de ce livre une lutte qui a beaucoup marqu\u00e9 l\u2019histoire de ce village. Une femme viol\u00e9e, s\u00e9par\u00e9e de ses parents, mise en esclavage par le grand propri\u00e9taire, est t\u00e9moin tardivement de la naissance de la r\u00e9volution bolivarienne. Nous racontons dans le film l\u2019assassinat de sa m\u00e8re au moment de la naissance, puis son enl\u00e8vement par un p\u00e9on du propri\u00e9taire terrien. Cette femme n\u2019est plus en vie, mais celles qui ont travaill\u00e9 le sc\u00e9nario l\u2019ont connue. Dans ce court-m\u00e9trage de 12 minutes, on voit un camarade qui lutte pour la titularisation des terres, plusieurs personnages se croisent. Le film ne termine pas avec l\u2019\u00e9tape de la r\u00e9volution, mais avec un regard d\u2019espoir. Pour nous, c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s important de montrer que la r\u00e9volution bolivarienne est un processus qui ne s\u2019est jamais arr\u00eat\u00e9. L\u2019histoire de Camunare Rojo, nous a ramen\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire des racines des premi\u00e8res r\u00e9sistances indo-am\u00e9ricaines sur ces terres, la lutte d\u2019Ez\u00e9quiel Zamora, et de Ch\u00e1vez\u00a0\u00bb. \u00a0<\/em><\/p>\n