{"id":513204,"date":"2017-09-04T03:21:39","date_gmt":"2017-09-04T02:21:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=513204\/"},"modified":"2017-09-04T22:16:07","modified_gmt":"2017-09-04T21:16:07","slug":"politique-gauche-droite-faux-dilemmes-questions-reponses-comptent-vraiment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/09\/politique-gauche-droite-faux-dilemmes-questions-reponses-comptent-vraiment\/","title":{"rendered":"Politique : La gauche, la droite, et les faux dilemmes. Les questions et r\u00e9ponses qui comptent vraiment"},"content":{"rendered":"<p><em>\u00ab\u00a0Quand l\u2019Humanit\u00e9 subit des crises majeures et qu\u2019un besoin de changements profonds se fait sentir, la question primordiale est, et a toujours \u00e9t\u00e9, compassion ou \u00e9go\u00efsme, bont\u00e9 ou cruaut\u00e9, beaut\u00e9 ou atrocit\u00e9, lumi\u00e8re ou obscurit\u00e9. Humanisme ou anti-humanisme, violence ou non-violence.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Partout dans le monde, le \u00ab\u00a0show politique\u00a0\u00bb actuel participe \u00e0 l\u2019hypocrisie des partis traditionnels et de leurs politiciens. Les n\u00e9o-lib\u00e9raux se consid\u00e8rent comme la \u00ab\u00a0nouvelle droite\u00a0\u00bb. Ils reprennent les id\u00e9es et propositions associ\u00e9es au socialisme et, une fois au pouvoir, font bien s\u00fbr tout le contraire de leurs promesses. La gauche, quant \u00e0 elle, pr\u00f4ne le renouvellement, quand elle ne fait que copier l\u2019esth\u00e9tique et le \u00ab\u00a0marketing\u00a0\u00bb de la droite. Les instituts de sondage se prennent pour des devins (sans jamais rien deviner), et cela leur vaut d\u2019\u00eatre appel\u00e9s \u00ab\u00a0gourous de la politique\u00a0\u00bb. Les \u00ab\u00a0professionnels de l\u2019image\u00a0\u00bb se font passer pour des \u00ab\u00a0sociologues-consultants\u00a0\u00bb et \u00e9crivent les discours des candidats. Discours de \u00ab\u00a0bien-\u00eatre socialiste\u00a0\u00bb pour les candidats de droite, discours \u00ab\u00a0mod\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb pour les r\u00e9volutionnaires socialistes. Ce d\u00e9boussolement g\u00e9n\u00e9ral assombri et d\u00e9grade le paysage politique actuel, dont les acteurs vivent plong\u00e9s dans une \u00ab\u00a0externalit\u00e9 de paroles vides\u00a0\u00bb, en cherchant \u00e0 convaincre ceux qui voteront pour eux. Les partis de gauche, de droite et du centre ne savent pas plus de quel c\u00f4t\u00e9 se tourner. Dans la qu\u00eate du pouvoir, les contours s\u2019estompent.<\/p>\n<p>On peut alors s\u2019attendre \u00e0 de grands bouleversements dans l\u2019opinion des soci\u00e9t\u00e9s et des individus. Tombant toujours dans le m\u00eame pi\u00e8ge, les politiques se r\u00e9fugient dans des antagonismes d\u2019une grande violence, aux accents du pass\u00e9, pour r\u00e9pondre aux inqui\u00e9tudes du futur. Des discours vides, auxquels eux-m\u00eames ne croient pas.<\/p>\n<p>Il ne s\u2019agit plus d\u2019un flou politique de droite, de gauche ou du centre. Ces vieux sch\u00e9mas sont les vestiges d\u2019un monde qui n\u2019existe plus. Les jeunes de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration le ressentent et, \u00e0 leur mani\u00e8re et avec leurs propres codes et signaux, ils leur font le \u00ab\u00a0vide\u00a0\u00bb [<em>NDE. Faire le vide\u00a0: ignorer quelqu\u2019un<\/em>].<\/p>\n<p><strong>En cette p\u00e9riode de crises humanitaires profondes, d\u2019urgences, de situations extr\u00eames, le dilemme fondamental qu\u2019il nous faut r\u00e9soudre est simple. Nous devons tracer une ligne claire entre ce qui est bien et ce qui est mal, entre la beaut\u00e9 et les atrocit\u00e9s, entre la solidarit\u00e9 et l\u2019\u00e9go\u00efsme, l\u2019amour et la haine, la r\u00e9conciliation et la vengeance, la lumi\u00e8re et les t\u00e9n\u00e8bres.<\/strong> <strong>Comment\u00a0?<\/strong> En \u00e9non\u00e7ant explicitement le dilemme auquel nous faisons face aujourd&rsquo;hui, qui est\u00a0:<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Humanisme ou anti-humanisme\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Violence ou non-violence\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>La violence, c\u2019est entretenir la concentration des richesses, accepter que les peuples soient soumis \u00e0 la voracit\u00e9 du capital corporatif et financier.<\/li>\n<li><strong>La non-violence, c\u2019est progresser vers une distribution \u00e9quitable des ressources, pour assurer un acc\u00e8s au logement, \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 la nourriture et \u00e0 l\u2019\u00e9ducation aux pays ou aux populations dans le besoin.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>La violence, c\u2019est consid\u00e9rer que certaines valeurs comme l\u2019argent, la religion, la patrie, la \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb, comptent plus que la vie humaine.<\/li>\n<li><strong>La non-violence, c\u2019est placer l\u2019\u00eatre humain et son bien-\u00eatre au-dessus de toute autre valeur.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>La violence, c\u2019est soutenir de mani\u00e8re directe ou indirecte la privatisation progressive de la sant\u00e9 et de l\u2019\u00e9ducation.<\/li>\n<li><strong>La non-violence, c\u2019est assurer la sant\u00e9 et une \u00e9ducation publique de qualit\u00e9 pour tous, sans d\u00e9lai et sans conditions.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>La violence, c\u2019est le maintien, voire l\u2019augmentation, de l\u2019arsenal nucl\u00e9aire et conventionnel.<\/li>\n<li><strong>La non-violence, c\u2019est \u00e9voluer vers une suppression totale de l&rsquo;armement nucl\u00e9aire et conventionnel sur la plan\u00e8te.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>La violence, c\u2019est soutenir les interventions militaires et l\u2019occupation des territoires.<\/li>\n<li><strong>La non-violence, c\u2019est encourager des accords de paix sur les territoires en conflit.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>La violence, c\u2019est promouvoir la construction de \u00ab\u00a0murs\u00a0\u00bb, et autres obstacles administratifs qui divisent les peuples.<\/li>\n<li><strong>La non-violence, c\u2019est soutenir des lois qui assurent la libre circulation des personnes \u00e0 travers le monde.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>La violence, c\u2019est soutenir une ONU \u00e0 deux vitesses : celle des \u00c9tats de premi\u00e8re et de seconde classe.<\/li>\n<li><strong>La non-violence, c\u2019est avancer vers une F\u00e9d\u00e9ration Mondiale des Nations, qui promeut une participation \u00e9gale de chacun de ses \u00c9tats.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>La violence, c\u2019est encourager les m\u00e9canismes actuels de \u00ab\u00a0d\u00e9mocraties formelles\u00a0\u00bb, au sein desquelles un petit nombre de politiques trahissent leurs mandats et responsabilit\u00e9s.<\/li>\n<li><strong>La non-violence, c\u2019est \u00e9voluer vers des m\u00e9canismes de \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie directe et r\u00e9elle\u00a0\u00bb, o\u00f9 le pouvoir d\u00e9cisionnel serait progressivement transf\u00e9r\u00e9 au peuple.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>La violence, c\u2019est soutenir une \u00ab globalisation\u00a0\u00bb o\u00f9 certains pays et corporations concentrent et augmentent leur pouvoir, quand d\u2019autres sont marginalis\u00e9s et exploit\u00e9s.<\/li>\n<li><strong>La non-violence, c\u2019est la \u00ab\u00a0mondialisation\u00a0\u00bb croissante, \u00e9quitable et \u00e9gale, dont le but est d\u2019\u00e9voluer vers une future Nation Humaine Universelle.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Chaque organisation, chaque force sociale et politique doit choisir clairement son camp, et agir en cons\u00e9quence.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traduit de l&rsquo;espagnol par<\/em>\u00a0<em>Laurane Tesson<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Quand l\u2019Humanit\u00e9 subit des crises majeures et qu\u2019un besoin de changements profonds se fait sentir, la question primordiale est, et a toujours \u00e9t\u00e9, compassion ou \u00e9go\u00efsme, bont\u00e9 ou cruaut\u00e9, beaut\u00e9 ou atrocit\u00e9, lumi\u00e8re ou obscurit\u00e9. 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