{"id":510185,"date":"2017-08-29T22:29:37","date_gmt":"2017-08-29T21:29:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=510185\/"},"modified":"2017-09-02T06:54:04","modified_gmt":"2017-09-02T05:54:04","slug":"nouvel-humanisme-non-violence-active","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/08\/nouvel-humanisme-non-violence-active\/","title":{"rendered":"Nouvel Humanisme et non-violence active"},"content":{"rendered":"<p>Dans un billet publi\u00e9 dans son blog le 26 ao\u00fbt dernier, Monsieur Jean-Luc M\u00e9lenchon nous donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le <em>Nouvel Humanisme<\/em> qu\u2019il dit reprendre \u00e0 son compte dans le courant de la France Insoumise.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/08\/linsoumission-est-nouvel-humanisme\/\">https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/08\/linsoumission-est-nouvel-humanisme\/<\/a><\/p>\n<p>Quelle grande et bonne nouvelle que \u00ab\u00a0l\u2019insoumission\u00a0\u00bb ne soit pas entendue comme une force vive traduisant seulement la col\u00e8re ou le sentiment d\u2019injustice, mais qu\u2019elle soit appr\u00e9hend\u00e9e dans ses racines historiques et les biographiques personnelles et individuelles comme traduction de l\u2019intentionnalit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain, qui cherche \u00ab\u00a0\u00e0 se construire lui-m\u00eame\u00a0\u00bb, qui se lance toujours \u00e0 la conqu\u00eate &#8211; ininterrompue dans toute l\u2019histoire humaine \u2013 de sa libert\u00e9\u00a0!<\/p>\n<p>Quelle bonne chose que cette invitation continuelle \u00e0 la r\u00e9flexion, \u00e0 l\u2019\u00e9tude tant de l\u2019histoire que des contextes actuels, et \u00e0 l\u2019action dont les fondements sont l\u2019\u00e9change et l\u2019intelligence collective\u00a0! Les \u00ab\u00a0universit\u00e9s d\u2019\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb de la France Insoumise \u00e0 Marseille du 24 au 28 ao\u00fbt ont souhait\u00e9 en \u00eatre un exemple.<\/p>\n<p>Quel espoir enfin que soit port\u00e9 dans le champ politique un v\u00e9ritable projet de soci\u00e9t\u00e9\u00a0!<\/p>\n<p>Les \u00ab\u00a0AMFiS\u00a0\u00bb d\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Marseille ont fait preuve d\u2019une grande effervescence en effet, pas seulement du fait des 3000 participants bien d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 apprendre, \u00e0 contribuer de leurs apports et \u00e0 \u00e9changer sur les exp\u00e9riences significatives, mais aussi parce que tout y \u00e9tait convoqu\u00e9\u00a0: la jubilation intellectuelle d\u2019une pens\u00e9e non superficielle (conf\u00e9rences, ateliers interactifs), l\u2019\u00e9motion dans une ambiance chaleureuse de camarderie et la contribution \u00e0 un autre type de relations interpersonnelles (rencontres, \u00e9changes, repas festif) et la force motrice de ceux qui agissent r\u00e9solument (mobilisations et d\u00e9monstrations dans la ville, pr\u00e9paration des actions de la rentr\u00e9e). On a pu voir l\u00e0 une grande coh\u00e9rence entre les propos du leader et les activit\u00e9s du Mouvement \u00ab\u00a0insoumis\u00a0\u00bb et de ses membres, coh\u00e9rence d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s remarqu\u00e9e dans le travail soutenu des 17 D\u00e9put\u00e9s \u00ab\u00a0Insoumis\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e Nationale.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Nouvel-Humanisme-et-non-violence-active7.jpg\" width=\"765\" height=\"450\" \/><\/p>\n<p>On se r\u00e9jouira donc que Jean-Luc M\u00e9lenchon (dans l\u2019article ci-dessus mentionn\u00e9 et mis en lien) dirige sa r\u00e9flexion vers les origines de l\u2019Humanisme (auquel il associe la non r\u00e9signation), en souhaitant avec lui que ce \u00ab\u00a0d\u2019o\u00f9 l\u2019on vient\u00a0\u00bb puisse orienter le \u00ab\u00a0o\u00f9 l\u2019on va\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>C\u2019est donc dans le confort de l\u2019ouverture au dialogue que nous nous exprimons tr\u00e8s bri\u00e8vement ici, rappelant les conditions requises pour que ce dialogue soit constructif\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Le th\u00e8me est <em>le Nouvel Humanisme<\/em>, et il ne s\u2019agit pas tant d\u2019appropriation de l\u2019\u00e9tiquette que de la d\u00e9finition et de la n\u00e9cessit\u00e9 historiques d\u2019une telle nouvelle id\u00e9ologie.<\/li>\n<li>Par ailleurs, nous ne doutons pas un instant de l\u2019extr\u00eame importance accord\u00e9e \u00e0 ce sujet, de notre part, comme de celle du chef de file de la France Insoumise.<\/li>\n<li>Quant aux termes qui m\u00e9riteraient des commentaires tant id\u00e9ologiques que philosophiques, l\u2019extension de cet article n\u2019en permet pas le d\u00e9veloppement\u00a0: nous renverrons donc plut\u00f4t \u00e0 quelques-unes de nos r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans ce souci que nous partageons de comprendre d\u2019o\u00f9 nous venons, pour mieux d\u00e9finir encore o\u00f9 nous allons, nous demandons :<\/p>\n<p>Dans le \u00ab\u00a0fil\u00a0rouge\u00a0\u00bb de l\u2019histoire d\u00e9crit dans l\u2019article de Monsieur M\u00e9lenchon cit\u00e9 en r\u00e9f\u00e9rence, <em>quid<\/em> du <em>Nouvel Humanisme<\/em> d\u00e9j\u00e0 ainsi nomm\u00e9, se reconnaissant lui aussi comme une continuit\u00e9 de l\u2019histoire depuis la Renaissance italienne, qui mit en \u0153uvre une grande quantit\u00e9 d\u2019actions sociales, politiques et culturelles depuis la fin des ann\u00e9es 60 dans le monde entier, et s\u2019est illustr\u00e9 en 2009 par une Marche Mondiale de la Paix et de la non-violence \u00e0 Punta de Vacas en Argentine\u00a0?<\/p>\n<p>Monsieur Salvatore Pulleda, dont l\u2019ouvrage <em>Interpr\u00e9tations historiques de l\u2019Humanisme, de la Renaissance jusqu\u2019\u00e0 nos jours<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>, d\u00e9crit tout le processus pour arriver \u00e0 ce nouveau courant n\u00e9 en Argentine. Il met aussi en exergue \u00e0 partir de quelle d\u00e9finition de l\u2019\u00eatre humain, &#8211; et pas seulement de l\u2019homme dans sa relation nouvelle \u00e0 la nature -, cette reconnaissance \u00e0 ce courant de l\u2019Histoire non seulement se trouve l\u00e9gitim\u00e9e mais aussi se pr\u00e9sente comme une alternative r\u00e9ellement r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Nouvel-Humanisme-et-non-violence-active5-1.jpg\" width=\"750\" height=\"572\" \/><\/p>\n<p>Car il s\u2019agit bien de cela\u00a0: d\u00e9finir ce qu\u2019est l\u2019humain, dans son essence conscience-monde, dans la qualit\u00e9 intrins\u00e8que de sa conscience (active et non passive, intentionnalit\u00e9 humaine) afin de pouvoir \u00e9tablir, \u00e0 partir de l\u00e0, les relations-monde, les structures, les projets personnels et politico-sociaux qui s\u2019imposent, pour pouvoir pr\u00e9tendre favoriser son plein d\u00e9ploiement d\u2019une part, et apporter des \u00e9l\u00e9ments profonds et utiles au d\u00e9passement de la souffrance, d\u2019autre part.<\/p>\n<p>Silo ne fut pas seulement ce penseur argentin qui sut, d\u00e8s les ann\u00e9es 1969, appeler et convoquer \u00e0 ce <em>\u00ab\u00a0Nouvel Humanisme\u00a0\u00bb<\/em>, attirant l\u2019attention sur le fait qu\u2019un v\u00e9ritable changement ne pourra pas se produire si l\u2019on ne questionne pas, en profondeur, le ph\u00e9nom\u00e8ne humain dans son essence, si l\u2019on n\u2019\u00e9tudie pas en profondeur son fonctionnement (conscience-monde) et, en cons\u00e9quence, son propre comportement, si l\u2019on s\u2019en tient \u00e0 la seule \u00ab\u00a0raison\u00a0\u00bb. De m\u00eame, il invitait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 remarquer toujours et en toutes choses le regard de l\u2019observateur, c\u2019est-\u00e0-dire son propre regard, que l\u2019on soit un individu dans sa vie quotidienne, un scientifique m\u00fb par une intuition, un historien cherchant \u00e0 analyser des processus, un politicien avec un projet de soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>En coh\u00e9rence \u00e0 ces <em>Contributions \u00e0 la Pens\u00e9e<\/em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>, le <em>Nouvel Humanisme<\/em> de Silo, d\u00e9clin\u00e9 \u00e9galement dans d\u2019autres ouvrages sous des angles d\u2019approche aussi vari\u00e9s que le sont les domaines de l\u2019activit\u00e9 humaine<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, g\u00e9n\u00e9ra un courant de centaines de milliers de personnes, r\u00e9parties sur toute la plan\u00e8te, dont les membres tr\u00e8s actifs d\u00e9velopp\u00e8rent tout type d\u2019actions concr\u00e8tes politico-sociales, une ample litt\u00e9rature, des m\u00e9dias alternatifs et plusieurs maisons d\u2019\u00e9dition, de fortes campagne (alertant par exemple de l\u2019urgence du d\u00e9sarmement nucl\u00e9aire) mais \u00e9galement des Parcs d\u2019\u00c9tude et de R\u00e9flexion dans pr\u00e8s de 50 pays.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Nouvel-Humanisme-et-non-violence-active6.jpg\" width=\"750\" height=\"610\" \/><\/p>\n<p>Ce courant, \u00e0 la fois ant\u00e9c\u00e9dent historique et contemporain, pr\u00e9sente cependant une diff\u00e9rence notable avec le Mouvement actuel de la <em>France Insoumise<\/em> (soutenue n\u00e9anmoins par bon nombre de \u00ab\u00a0silo\u00efstes\u00a0\u00bb, plus commun\u00e9ment appel\u00e9s \u00ab\u00a0humanistes\u00a0\u00bb durant les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies)\u00a0: <u>il pose la non-violence comme absolue n\u00e9cessit\u00e9, \u00e0 la fois comme direction, comme valeur et comme m\u00e9thodologie d\u2019action.<\/u><\/p>\n<p>Le sujet n\u2019est pas ici de d\u00e9finir ce qu\u2019est la violence ni ce qu\u2019est la non-violence. Pour ce faire, nous renvoyons \u00e0 l\u2019ouvrage paru r\u00e9cemment <em>Violence, conscience et non-violence<\/em>, de Philippe Moal<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Il s\u2019agit plut\u00f4t de s\u2019interroger si ce courant se revendiquant aujourd\u2019hui d\u2019un Nouvel Humanisme, si porteur d\u2019espoir, si prometteur, le sera longtemps s\u2019il ne consid\u00e8re pas ce th\u00e8me de la violence et sa r\u00e9ponse\u00a0: la non-violence. Le monde actuel agonise non seulement sous les coups port\u00e9s avec une m\u00e9thodologie violente par les puissants (violence physique, \u00e9conomique, psychologique, raciale, religieuse et de genre), mais aussi parce que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette violence qui g\u00e9n\u00e8re de fa\u00e7on durable la r\u00e9signation, pour reprendre ce que Monsieur M\u00e9lenchon souligne lui-m\u00eame dans son discours de cl\u00f4ture des universit\u00e9s d\u2019\u00e9t\u00e9. Or, le premier des sujets que l\u2019on admet avec grande r\u00e9signation, c\u2019est la vision d\u2019un \u00eatre humain \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb, et par cons\u00e9quent \u00ab\u00a0naturellement violent\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0L\u2019humain d\u2019abord\u00a0!\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>, ce n\u2019est possible que si, peu \u00e0 peu, l\u2019on n\u2019admet plus aucune justification \u00e0 la violence, si visc\u00e9ralement et intellectuellement, elle est rejet\u00e9e par la personne humaine, si ce rejet se transforme progressivement en l\u2019\u00e9mergence d\u2019une force et d\u2019une conduite morales sup\u00e9rieure \u00e0 toute morale\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Traiter les autres comme l\u2019on voudrait \u00eatre trait\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, principe supr\u00eame de la non-violence.<\/p>\n<p>Le chemin est long, mais si dans cette direction convergent les progressistes, les id\u00e9alistes et les avant-gardistes de toute provenance, ces perspectives s\u2019affirmeront davantage.<\/p>\n<p>La France Insoumise et son mentor, qui ont su faire converger des partis, des organisations, des citoyens non encart\u00e9s, qui ont le m\u00e9rite par cons\u00e9quent d\u2019articuler le peu qu\u2019il restait des forces \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaires\u00a0\u00bb de ce pays, qui ont eu l\u2019intelligence de d\u00e9passer la dialectique g\u00e9n\u00e9rationnelle en faisant une place consid\u00e9rable aux jeunes, n\u2019ont h\u00e9las affirm\u00e9 ni cette position ni cette direction.<\/p>\n<p>On est alors en situation de se questionner, m\u00eame s\u2019ils font la place belle dans leurs universit\u00e9s d\u2019\u00e9t\u00e9 aux modes d\u2019organisation non-violents<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>, sur la forme que pourra recouvrir \u00ab\u00a0la prise de pouvoir\u00a0\u00bb annonc\u00e9e comme souhaitable et pr\u00e9sent\u00e9e en conf\u00e9rence de presse finalement comme assez imminente.<\/p>\n<p>Ce Mouvement, certes naissant mais fruit d\u2019un processus, nourri et inspir\u00e9 de ces valeurs de l\u2019humanisme, semble pouss\u00e9 par une volont\u00e9 sans faille de travailler pour un autre monde et pour contribuer \u00e0 l\u2019avanc\u00e9e vers \u00ab\u00a0les jours heureux\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Nous optons donc pour la confiance qu\u2019il saura faire cheminer en son sein la r\u00e9flexion non seulement sur une nouvelle soci\u00e9t\u00e9, mais aussi sur un \u00ab\u00a0nouvel homme\u00a0\u00bb\u00a0: celui qui construit, qui collabore avec la vie, qui projette toujours plus loin et plus haut son intentionnalit\u00e9, qui en effet ne se r\u00e9signe pas, qui ne se soumet ni aux lois injustes ni au non-sens de la vie, qui optera (ou sera en condition d\u2019opter) pour la non-violence, car c\u2019est la seule fa\u00e7on de faire converger la pens\u00e9e, le sentiment et l\u2019action, et qui est si puissant dans ses aspirations qu\u2019il a os\u00e9 d\u00e9fier tous les diktats impos\u00e9s par la nature et r\u00eaver de voler, et qu\u2019il continue aujourd\u2019hui en continuant \u00e0 se rebeller m\u00eame contre l\u2019acceptation r\u00e9sign\u00e9e d\u2019une mort absurde, qu\u00eatant alors la transcendance par le biais de nouvelles spiritualit\u00e9s convergeant avec de nouvelles sciences.<\/p>\n<p>Comme l\u2019a fait remarquer fort \u00e0 propos l\u2019une des d\u00e9put\u00e9s de la France Insoumise lors d\u2019une intervention \u00e0 la tribune de l\u2019Assembl\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019Histoire, d\u00e9cid\u00e9ment, n\u2019a pas dit son dernier mot\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Notes<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Pulleda Salvatore, <em>\u00c0 propos de l\u2019humain,<\/em> <em>Interpr\u00e9tations historiques de l\u2019Humanisme, de la Renaissance \u00e0 nos jours,<\/em> pr\u00e9fac\u00e9 par Mikha\u00efl Gorbatchev, \u00c9ditions R\u00e9f\u00e9rences, Collection Nouvel Humanisme, Paris, 2000, \u00e9dition en langue espagnole en 2002, premi\u00e8re \u00e9dition en italien en 1994.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Silo, <em>Contribuciones al Pensamiento<\/em>, <em>Obras Completas<\/em>, Vol. I, Editores Plaza y Valdes, Mexico, 2002. Premi\u00e8re \u00e9dition du texte en 1990. T\u00e9l\u00e9chargeable sur <a href=\"http:\/\/www.silo.net\">www.silo.net<\/a> en de nombreuses langues. (\u00c0 para\u00eetre dans sa version fran\u00e7aise aux \u00c9ditions R\u00e9f\u00e9rences en Novembre 2017.)<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Pour une approche politico-sociologique, voir\u00a0: Silo, <em>Lettres \u00e0 mes amis, \u00c0 propos de la crise sociale et personnelle dans le moment actuel<\/em>, Collection Nouvel Humanisme, Paris, \u00c9ditions R\u00e9f\u00e9rences, 2004, \u00e9dition en langue originale en 1993\u00a0; et <em>Silo parle<\/em>, <em>Conf\u00e9rences<\/em> et <em>Interventions publiques<\/em>, \u00c9ditions R\u00e9f\u00e9rences, Paris, 2013, \u00e9dition en langue originale en 1997.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Moal Philippe, <em>Violence, conscience et non-violence<\/em>, \u00c9ditions L\u2019Harmatan, Paris, 2016.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Ce slogan est apparu en 1995 lors des campagnes l\u00e9gislatives auxquelles s\u2019\u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s \u00ab\u00a0les humanistes\u00a0\u00bb sous l\u2019\u00e9tiquette <em>Parti Humaniste<\/em>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Conf\u00e9rences et ateliers sur la M\u00e9thode Alinsky\u00a0: Principes pour l\u2019organisation des citoyens et le d\u00e9veloppement du pouvoir d\u2019agir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans un billet publi\u00e9 dans son blog le 26 ao\u00fbt dernier, Monsieur Jean-Luc M\u00e9lenchon nous donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le Nouvel Humanisme qu\u2019il dit reprendre \u00e0 son compte dans le courant de la France Insoumise. https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/08\/linsoumission-est-nouvel-humanisme\/ Quelle grande et 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