La cr\u00e9ativit\u00e9 contemporaine s’illustre aujourd’hui sans aucun doute par cette litt\u00e9rature multiple. Comme rappelait Romuald Fonkoua lors du d\u00e9bat propos\u00e9 par la Revue Jeune Afrique, l’Afrique est multiple, libre et ouverte sur le futur. La langue fran\u00e7aise comme \u00ab\u00a0langue du colonisateur\u00a0\u00bb, c’est d\u00e9pass\u00e9. Aujourd’hui, le fran\u00e7ais est langue de lecture accessible \u00e0 tout francophone.<\/p>\n
H\u00e9riti\u00e8re des Aim\u00e9 C\u00e9saire et L\u00e9opold Senghor, Fatou Diome \u00e0 son tour d\u00e9nonce l’attente du lecteur occidental, cherchant dans la litt\u00e9rature africaine un exotisme d’une autre \u00e9poque. H\u00e9riti\u00e8re des Aim\u00e9 C\u00e9saire et Senghor, elle se diff\u00e9rencie de leur combat : \u00ab \u00e0 chaque \u00e9poque son combat \u00bb. Aujourd’hui, elle s’identifie aux combats des femmes iraniennes, \u00e9gyptienne, fran\u00e7aises…<\/p>\n
Tanella Boni, philosophe et \u00e9crivaine ivoirienne, interroge la soci\u00e9t\u00e9 africaine et d\u00e9fend\u00a0en particulier la dignit\u00e9 de la personne humaine. Elle nous parle d’une philosophie ancr\u00e9e\u00a0dans la vie quotidienne et dont l\u2019impact ne se limite pas uniquement au monde acad\u00e9mique.
\nElle situe pour nous l’amour en tant qu\u2019essence dans la vie de chacun.
\nD’amour heureux ou d’amour manqu\u00e9, cet amour qui fait partie de la vie quotidienne, ce sont les th\u00e8mes qui habitent son nouveau livre: \u00a0\u00bb les baigneurs du lac Rose\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Son int\u00e9r\u00eat pour l\u2019\u00e9criture, elle le traduit ainsi *\u00ab faire tilt dans les yeux d’un jeune qui se demande pourquoi il appartient \u00e0 ce continent. Voil\u00e0 le sens d’une rencontre entre un \u00e9crivain et un public de jeunes, sur ce continent. Notre place est ici. Dans ces interstices. Dans ces marges brouill\u00e9es o\u00f9 prennent place la peur et l’angoisse ; quand il n’y a plus de rep\u00e8res et que les valeurs ne sont plus ce qu’elles \u00e9taient. (…)\u00a0\u00bb*<\/p>\n
Enseignant, Ernest P\u00e9pin est fier de son r\u00f4le: former d’autres \u00eatres humains. Ecrivain cr\u00e9ole, conf\u00e9rencier et po\u00e8te, nous avons d\u00e9couvert cet homme \u00e9rudit qui marque la litt\u00e9rature carib\u00e9enne par sa fa\u00e7on moderne d’aborder cette identit\u00e9 issue de multiples cultures.
\nAvec sa plume, il montre et d\u00e9montre que la conception de la cr\u00e9olit\u00e9 est bien trop\u00a0importante pour se replier sur elle-m\u00eame.
\nN\u00e9 en 1950 au Lamentin (Guadeloupe), Ernest P\u00e9pin est l’auteur d’ \u0153uvres po\u00e9tiques et\u00a0romanesques qui sonde avec bonheur la complexit\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 de la Cara\u00efbe. Il est l’une\u00a0des figures majeures de la litt\u00e9rature carib\u00e9enne.<\/p>\n
Durant une conf\u00e9rence il explore le concept de \u00ab n\u00e9grit\u00e9 \u00bb, qu’il d\u00e9crit comme \u00ab\u00a0une\u00a0postulation irrit\u00e9e de la fraternit\u00e9\u00a0\u00bb, apr\u00e8s la \u00ab n\u00e9gritude \u00bb de Aim\u00e9 C\u00e9saire. Ses mod\u00e8les ? Martin Luther King, Mandela ou encore Gandhi.
\nIl explique l\u2019amour comme \u00e9tant la colonne vert\u00e9brale de toute sa litt\u00e9rature, de la priorit\u00e9 dans sa vie.
\nIl observe la force de l’amour des opprim\u00e9s partag\u00e9s entre eux, nourriture spirituelle et source d\u2019\u00e9quilibre, de paix retrouv\u00e9e. Les opprim\u00e9s peuvent pardonner \u00e0 leurs oppresseurs.<\/p>\n
Son regard sur le monde actuel est triste : \u00ab notre monde \u00bb, confie-t-il \u00ab est en\u00a0train de vivre une r\u00e9gression, due \u00e0 la perte de valeurs fondamentales \u00bb.
\nL’argent est devenu un besoin, pour se transformer en une barbarie sophistiqu\u00e9e lorsqu’il occupe la place de l’\u00eatre humain.<\/p>\n
Le futur, l\u2019espoir passe par l\u2019\u00e9ducation. Pour lui, c’est au travers de l’\u00e9ducation que\u00a0l’homme peut se former aux valeurs, aux autres. La diversit\u00e9 pour lui, c’est pouvoir comprendre les autres avec tol\u00e9rance, sans aucun type de hi\u00e9rarchie, sans vouloir en savoir plus que les autres, tout en \u00e9levant les corps vers une humanit\u00e9 sup\u00e9rieure.<\/p>\n
Une de ses derni\u00e8res \u0153uvres: Toxic Island Il nous pr\u00e9sente la face la plus complexe du pays, qui serait entr\u00e9 dans la modernit\u00e9 en faisant table rase de son histoire et de son pass\u00e9, et qui, lors d\u2019explosions de violence, de fa\u00e7on sporadique, appelle au questionnement mais retombe\u00a0aussit\u00f4t apr\u00e8s dans l\u2019oubli\u2026<\/p>\n
et justement, n’oublions pas de mentionner Nimrod \u00ab L\u2019or des rivi\u00e8res \u00bb (Actes Sud)
\nNafissatou Dia Diouf \u00abCirque de Missira et autres nouvelles \u00bb (Pr\u00e9sence Africaine)
\nRomuald Fonkoua , directeur de la revue \u00ab Pr\u00e9sence Africaine \u00bb
\nMoussa Konat\u00e9, \u00abLes enqu\u00eates du commissaire Habib\u00bb (Fayard)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Belle surprise \u00e0 Paris : au fil de conf\u00e9rences, de d\u00e9bats, de rencontres, nous avons \u00e9t\u00e9 positivement interpell\u00e9s par le discours percutant de diff\u00e9rents auteurs d\u2019origine d\u2019outre-mer, du Tchad, de C\u00f4te d\u2019Ivoire, du S\u00e9n\u00e9gal. Tanella boni, Ernest Pepin, Suzanne Dracius, apportent force, authenticit\u00e9 et une intelligence venue en direct, du c\u0153ur.<\/p>\n","protected":false},"author":156,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[94,85,40,156],"tags":[],"class_list":["post-5061","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture-fr","category-europe-fr","category-international-fr","category-interview-fr"],"yoast_head":"\n