Vers un nouveau cycle de luttes populaires\u00a0?<\/strong><\/p>\n La journ\u00e9e du 18 Mai, appel\u00e9e pour contrer la propagande du r\u00e9gime et r\u00e9it\u00e9rer les revendications du Hirak a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9es de succ\u00e8s. Le dispositif policier et militaris\u00e9 n\u2019a pu intervenir en raison de la force concr\u00e8te de la mobilisation. La contestation s\u2019est enracin\u00e9e dans de nouvelles localit\u00e9s et des appels en solidarit\u00e9 avec le Rif ont eu lieu dans tout le pays. La vague r\u00e9pressive qui s\u2019en est suivi le 26 Mai a vis\u00e9 le noyau dur de la direction du Hirak, esp\u00e9rant ainsi d\u00e9sorganiser le mouvement et l\u2019amener \u00e0 se recentrer sur la seule exigence de la lib\u00e9ration des d\u00e9tenus et \u00e0 imposer un \u00ab\u00a0dialogue\u00a0\u00bb selon l\u2019agenda et les canaux du pouvoir. Cette strat\u00e9gie n\u2019a pas eu le succ\u00e8s escompt\u00e9 par le pouvoir.<\/p>\n Le Hirak a fait \u00e9merger une nouvelle direction civile organiquement li\u00e9 au mouvement de contestation, ce dernier a produit une large couche de militant-es anonymes ayant fait leurs armes dans l\u2019exp\u00e9rience de masse de la confrontation avec le pouvoir. Aucune d\u00e9sorganisation fatale ne se fait sentir, preuve s\u2019il en est de l\u2019enracinement de la protestation, m\u00eame si celle-ci devient plus difficile. Par ailleurs, les tentatives de faire \u00e9merger une direction plus conciliante n\u2019ont pas aboutie en raison du degr\u00e9 de radicalit\u00e9 et d\u2019exigence du mouvement<\/p>\n La contestation loin de faiblir s\u2019est enracin\u00e9e dans une activit\u00e9 quotidienne. Elle a \u00e9galement stimul\u00e9 la solidarit\u00e9 dans tout le pays et le d\u00e9but d\u2019extension g\u00e9ographique au-del\u00e0 du Rif. Ce sont, d\u2019une mani\u00e8re d\u00e9synchronis\u00e9e, des dizaines de villes qui ont connu des appels \u00e0 la mobilisation.<\/p>\n La r\u00e9pression a fait \u00e9merger dans la lutte un mouvement de femmes \u00e0 l\u2019avant-garde du combat pour la lib\u00e9ration des d\u00e9tenus mais aussi comme acteur sp\u00e9cifique dans la mobilisation.<\/p>\n Il n\u2019y aucun changement au niveau de la plateforme g\u00e9n\u00e9rale du Hirak et sa strat\u00e9gie actuelle. C\u2019est l\u2019ensemble des revendications port\u00e9es depuis plusieurs mois qui constituent le socle de la mobilisation. La question de la lib\u00e9ration des d\u00e9tenus, bien que devenue centrale, ne se substitue pas \u00e0 cette d\u00e9marche g\u00e9n\u00e9rale, mais porte \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur, la combinaison de la lutte pour la libert\u00e9 politique et la satisfaction des revendications sociales.<\/p>\n Le \u00ab\u00a0dialogue\u00a0\u00bb est toujours refus\u00e9 pour les m\u00eames (bonnes) raisons\u00a0: tant qu\u2019il n\u2019y a pas de lib\u00e9ration de tous les d\u00e9tenus, la lev\u00e9e de la militarisation, la reconnaissance des repr\u00e9sentants d\u00e9cid\u00e9s par le Hirak lui-m\u00eame. Pas plus qu\u2019il ne s\u2019agit d\u2019un dialogue en \u00e9change de l\u2019arr\u00eat de la mobilisation ou avec les personnages de la fa\u00e7ade d\u00e9mocratique , corrompus et sans pouvoir r\u00e9el, ou pour des objectifs autres, que la satisfaction des revendications, assorties de m\u00e9canismes de garanties et de contr\u00f4le.<\/p>\n Le pouvoir a \u00e9t\u00e9 \u00e0 nouveau mis en \u00e9chec sur le plan politique. C\u2019est dans ce contexte qu\u2019il faut situer la journ\u00e9e nationale du 11 juin. Entre le 18 mai et le 11 juin se sont succ\u00e9d\u00e9 les appels locaux de solidarit\u00e9, dans un contexte o\u00f9 le niveau de r\u00e9pression dans le RIF a cherch\u00e9 \u00e0 imposer une chape de plomb, rendant impossible tout rassemblement\/manifestation massive et emp\u00eacher de fait, une activit\u00e9 de masse quotidienne. Tout en continuant la vague d\u2019arrestation des animateurs de la mobilisation (plus de 120 aujourd\u2019hui). Les mobilisations dans le reste du pays ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 fortement r\u00e9prim\u00e9es. C\u2019est dans ce contexte que l\u2019appel \u00e0 une initiative centralis\u00e9e \u00e0 rabat a vu le jour avec pour slogan f\u00e9d\u00e9rateur \u00ab\u00a0Nous sommes un seul pays, un seul peuple, Tous contre la Hogra\u00a0\u00bb.<\/p>\n Cette initiative a \u00e9t\u00e9 soutenue par un arc de force assez large regroupant des secteurs militants du mouvement social, la gauche non gouvernementale, les forces de la gauche radicale, l\u2019opposition islamiste ind\u00e9pendante, les associations des droits de l\u2019homme, les coordinations locales de soutien au RIF, les courants amazighs. Son objectif \u00e9tait de contrer la propagande du pouvoir contre le pr\u00e9tendu s\u00e9paratisme, de situer le terrain du conflit sur le refus de la Hogra et des questions sociales, d\u2019apporter une solidarit\u00e9 \u00e0 la mobilisation du rif et d\u2019exiger la lib\u00e9ration des d\u00e9tenus et l\u2019arr\u00eat de la r\u00e9pression. Mais derri\u00e8re ces objectifs, il s\u2019agissait aussi de v\u00e9rifier les possibilit\u00e9s de la construction d\u2019un mouvement au niveau national. Malgr\u00e9 le contexte du ramadan, La manifestation ouverte par le comit\u00e9 des d\u00e9tenus des familles du Rif fut un v\u00e9ritable succ\u00e8s avec une participation de 100 \u00e0 150000 manifestants. Comme lors du M20F, les organisations n\u2019apparaissent pas en tant que telle, m\u00eame si on pouvait signaler la d\u00e9monstration de force d\u2019Adl Wal Ihsane (AWI\u00a0[11<\/a>]). Mais l\u2019essentiel est dans le fait que cette initiative a pu unifier les slogans sur des bases progressistes de revendications des droits pour tous et toutes. Elle annonce la constitution d\u2019un front pour la d\u00e9fense des libert\u00e9s, de la dignit\u00e9 et la justice sociale comme l\u2019affirme son communiqu\u00e9 final, s\u2019engageant dans toutes les r\u00e9gions du pays \u00e0 construire les mobilisations. En tout \u00e9tat de cause, le pouvoir est maintenant confront\u00e9 \u00e0 deux processus\u00a0: le maintien de la r\u00e9sistance populaire dans le rif, le r\u00e9veil social et d\u00e9mocratique dans les autres r\u00e9gions du pays. C\u2019est une nouvelle situation sociale et politique qui s\u2019ouvre. L\u2019\u00e9mergence d\u2019une dynamique sociale, d\u2019un HIRAK global sera toutefois un processus complexe marqu\u00e9 par l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des rythmes, des d\u00e9fis nouveaux et la capacit\u00e9 des forces engag\u00e9es \u00e0 \u00e9viter les pi\u00e8ges tendues par le pouvoir, sans r\u00e9p\u00e9ter les erreurs ou limites du M20F. Les d\u00e9fis et enjeux des mobilisations actuelles<\/p>\n Il s\u2019agit de mettre en c\u0153ur de la mobilisation les urgences sociales et d\u00e9mocratiques concr\u00e8tes, de d\u00e9cliner la lutte contre la Hogra sur le plan local. La lutte pour \u00ab\u00a0la fin du r\u00e8gne de la pr\u00e9dation, de l\u2019aust\u00e9rit\u00e9, de la Hogra et de la r\u00e9pression\u00a0\u00bb doit partir des pr\u00e9occupations imm\u00e9diates des masses populaires. A travers cette d\u00e9marche, il ne s\u2019agit pas r\u00e9duire ou de consid\u00e9rer une perspective nationale comme une simple addition de mobilisations locales, mais de donner un contenu concret au combat pour la libert\u00e9, la dignit\u00e9 et la justice sociale, en partant de ce qui apparait urgent et imm\u00e9diat aux yeux des masses populaires. Les diff\u00e9rences sociales, g\u00e9ographiques, culturelles doivent \u00eatre int\u00e9gr\u00e9es dans les espaces de mobilisation. Ces diff\u00e9rences p\u00e8sent et vont peser dans la construction de la mobilisation. Il est fort probable que \u00e7a soit dans les petites et moyennes villes ou les p\u00e9riph\u00e9ries d\u2019autres r\u00e9gions du Maroc inutile que la contestation trouve un premier essor de masse :Tinghir, Zagora\u00a0; Imintanout, Beni Mellal, Guersif, Azilal, Goulmime, Sefrou, Nador, Khemisset en fournissent des indices. Le fil conducteur commun existe objectivement mais les points de d\u00e9part \u00e0 une activit\u00e9 de masse peuvent \u00eatre divers. Sans ces multiples dynamiques de bases, les enjeux et possibilit\u00e9s d\u2019expression et coordinations nationales resteront limit\u00e9s. Cela doit s\u2019imbriquer avec des moments nationaux, mais sans perdre de vue la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019ancrer les mobilisations sur des territoires concrets.<\/p>\n De refuser les mots d\u2019ordres qui canalisent la lutte populaire vers des objectifs constitutionnels (une constitution d\u00e9mocratique ou une monarchie parlementaire) ne traduisant pas, \u00e0 cette \u00e9tape, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019en finir avec le makhzen de la pr\u00e9dation et de la r\u00e9pression, la r\u00e9pondre aux urgences sociales, et qui diviseraient le mouvement sur la nature des \u00ab\u00a0solutions politiques\u00a0\u00bb. Il ne s\u2019agit pas de limiter le mouvement ou de l\u2019identifier comme simple mouvement socio- \u00e9conomique, mais de ne pas canaliser sa dynamique politique sur des terrains qui d\u00e9poss\u00e8de sa capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019\u00e9riger, dans des conditions d\u00e9termin\u00e9es, en contre-pouvoir constituant par en bas, comme protagoniste politique \u00e0 part enti\u00e8re. Ou des objectifs qui impliqueraient une coupure\/ dissociation entre la n\u00e9cessaire r\u00e9partition solidaire et \u00e9galitaire des richesses et la r\u00e9appropriation d\u00e9mocratique du pouvoir. Le mot d\u2019ordre \u00e0 cette \u00e9tape doit se concentrer sur la fin du syst\u00e8me makhzen et la satisfaction des droits et besoins sociaux. Ce mot d\u2019ordre peut se pr\u00e9ciser et \u00e9voluer en fonction du niveau de confrontation sociale et politique, du degr\u00e9 d\u2019isolement du pouvoir central et de cristallisation de la crise politique. L\u2019autre pendant \u00e0 ce mot d\u2019ordre, qui concerne plus sp\u00e9cifiquement la mobilisation en tant que telle r\u00e9side, \u00e0 cette \u00e9tape, dans la constitution de fronts sociaux et d\u00e9mocratiques s\u2019appuyant sur des comit\u00e9s populaire pour la lutte dans tous les espaces possibles.<\/p>\n La seule possibilit\u00e9 de faire face \u00e0 la r\u00e9pression dans ce contexte, d\u00e9pendra du niveau de mobilisation de masse, et de la capacit\u00e9 \u00e0 faire \u00e9merger au c\u0153ur de la lutte, les capacit\u00e9s de renouvellement permanent du mouvement et de ses directions pratiques et civiles. Le pouvoir cherche \u00e0 avorter l\u2019\u00e9mergence de directions de lutte organiquement li\u00e9es \u00e0 la base, et \u00e0 rendre impossible les capacit\u00e9s d\u2019auto organisation du mouvement, \u00e0 une \u00e9chelle de masse. C\u2019est le d\u00e9fi majeur qui est pos\u00e9 aujourd\u2019hui. L\u2019extension du domaine de la lutte \u00e0 un niveau national permettrait \u00e9galement de disperser les dispositifs r\u00e9pressifs. La solidarit\u00e9 internationale est \u00e9galement un levier pour isoler le r\u00e9gime sur ce terrain. Reste que l\u2019articulation entre le caract\u00e8re pacifique des mobilisations et la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019imposer le droit d\u2019expression et de manifestation n\u00e9cessitera d\u2019innover dans les formes de luttes, combinant le choix des espaces, la capacit\u00e9 de mobilit\u00e9, l\u2019ancrage dans les quartiers populaires, la concentration ou la multiplication des actions. Dans les circonstances, o\u00f9 l\u2019affrontement est in\u00e9vitable, en raison des formes d\u2019intervention r\u00e9pressive, l\u2019autod\u00e9fense doit chercher \u00e0 garder un caract\u00e8re de masse et apparaitre comme l\u00e9gitime aux yeux de la population. Par ailleurs, nous ne pouvons ignorer qu\u2019un des objectifs classiques du pouvoir est de d\u00e9tourner la dynamique de la mobilisation sur le seul axe de la lib\u00e9ration des d\u00e9tenus, dans une longue guerre de position o\u00f9 les motifs initiaux de la lutte sont refoul\u00e9s. Eviter ce pi\u00e8ge par le maintien de l\u2019unit\u00e9 des revendications sociales et d\u00e9mocratiques est essentiel dans la p\u00e9riode qui vient<\/p>\n Le pouvoir cherche \u00e0 cr\u00e9er des espaces de m\u00e9diation visant \u00e0 faire croire que le dialogue est possible. On a vu fleurir les initiatives, les prises de positions, les p\u00e9titions appelant \u00ab\u00a0au dialogue\u00a0\u00bb pour abaisser les tensions et trouver des solutions communes dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de la stabilit\u00e9 et du pays. La derni\u00e8re en date sous l\u2019initiative d\u2019Illyas Ommari\u00a0[12<\/a>] o\u00f9 \u00ab\u00a0tous les acteurs\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9s. Dans un contexte, o\u00f9 la lutte et la r\u00e9pression durent depuis plusieurs mois, des secteurs m\u00eame sinc\u00e8res de la mobilisation peuvent penser qu\u2019une intervention du roi ou un geste de sa part, ou l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un \u00ab\u00a0vrai dialogue\u00a0\u00bb, peut d\u00e9bloquer la situation. Reste que l\u2019objectif vis\u00e9 n\u2019est pas la r\u00e9ponse aux revendications des masses mais de gagner du temps, de diviser le mouvement et de remettre en selle des pare chocs prot\u00e9geant le pouvoir central et diluant ses responsabilit\u00e9s.<\/p>\n Il s\u2018agit de refuser les officines politiques, les pseudos dialogues avec les marionnettes du pouvoir, les m\u00e9diations et relais du syst\u00e8me. Les demandes sociales et d\u00e9mocratiques doivent \u00eatre orient\u00e9es vers le pouvoir r\u00e9el et les v\u00e9ritables centres de d\u00e9cisions\u00a0[13<\/a>].<\/p>\n Structurer, d\u00e9velopper et auto-organiser la lutte<\/strong><\/p>\n Un Hirak global passera par la structuration de fronts de lutte locaux qui ne se r\u00e9sument pas \u00e0 un cartel d\u2019organisations ou de r\u00e9seaux militants. Il s\u2019agit d\u2019avancer vers des cadres de mobilisation de masses, participatifs et inclusifs, structur\u00e9s par en bas, qui ne d\u00e9pendent pas de l\u2019agenda des organisations, mais d\u00e9veloppent leurs propres forces et directions de luttes. Cet enracinement populaire et local, o\u00f9 ceux et celles qui luttent, \u00e9laborent leurs revendications et dirigent leur lutte, est la condition d\u2019une repr\u00e9sentation organique du mouvement, y compris \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale. C\u2019est ce processus qui permettra de massifier la mobilisation et de maintenir l\u2019unit\u00e9 des forces qui luttent r\u00e9ellement pour le changement. Sans la prise en compte de cette dimension, c\u2019est rester \u00e0 une vision des rapports entre mouvements sociaux\/populaires et forces politiques, contestable, historiquement d\u00e9pass\u00e9, et qui constitue un probl\u00e8me et non pas un d\u00e9but de solution.<\/p>\n Un Hirak global n\u00e9cessitera d\u2019\u00e9largir l\u2019unit\u00e9, en incluant d\u2019une mani\u00e8re stable les diff\u00e9rents mouvements sociaux et les secteurs syndicaux sans attendre l\u2019aval des bureaucratie ou leur bon vouloir, pour donner consistance \u00e0 un v\u00e9ritable front social, d\u00e9mocratique et populaire tourn\u00e9e vers l\u2019action. L\u2019unit\u00e9 des forces politiques doit \u00eatre sans exclusive mais sans concessions sur le fond\u00a0: 1) l\u2019unit\u00e9 pour la d\u00e9fense des revendications sociales et d\u00e9mocratiques imm\u00e9diates de l\u2019ensemble du peuple en y incluant la lib\u00e9ration de tous les d\u00e9tenus, l\u2019arr\u00eat de la r\u00e9pression, la solidarit\u00e9 avec le Rif. 2) l\u2019unit\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de construire un rapport de force sur la dur\u00e9e par les mobilisations jusqu\u2019\u00e0 la satisfaction des revendications. 3) l\u2019unit\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de respecter l\u2019ind\u00e9pendance organisationnelle du Hirak, des mouvements populaires et de leurs structures propres.<\/p>\n Il s\u2019agit de d\u00e9passer les limites de l\u2019exp\u00e9rience du M20F\u00a0: la faiblesse de l\u2019auto organisation et de directions de luttes ind\u00e9pendantes, la faible pr\u00e9sence des mouvements sociaux locaux\/nationaux, la d\u00e9connection avec les dynamiques syndicales \u00e9trangl\u00e9es par les bureaucraties ou cantonn\u00e9es \u00e0 un niveau symbolique. Ces \u00e9l\u00e9ments sont n\u00e9cessaires pour entrainer dans l\u2019action d\u00e9passer les larges masses non organis\u00e9es et les couches les plus exploit\u00e9es et les plus opprim\u00e9es. De m\u00eame, un nouveau HIRAK doit s\u2019identifier principalement \u00e0 un mouvement qui veut changer la vie quotidienne, r\u00e9pondre aux urgences sociales concr\u00e8tes, et non pas comme un mouvement qui veut moraliser les institutions ou changer la constitution. Un mouvement dont la cible politique doit articuler une contestation g\u00e9n\u00e9rale du despotisme et la clef de voute de ce dernier\u00a0: le pouvoir absolu et ses institutions. Un mouvement qui innove dans ses formes d\u2019action, sans s\u2019enterrer dans la r\u00e9p\u00e9tition routini\u00e8re d\u2019appels \u00e0 manifestations, qui ne permettent pas, sur la dur\u00e9e, un d\u00e9placement r\u00e9el des rapports de forces. Il nous faudra, chemin faisant, r\u00e9pondre \u00e0 ses limites, construire des r\u00e9ponses appropri\u00e9es, sortir du pi\u00e8ge d\u2019une contestation qui se d\u00e9finit en r\u00e9ponse aux man\u0153uvres du pouvoir plut\u00f4t qu\u2019en construisant son propre agenda.<\/p>\n Il y a \u00e9galement un enjeu de solidarit\u00e9 internationale. Si la lutte du Rif a une visibilit\u00e9 m\u00e9diatique sur le plan international, l\u2019axe essentiel ne peut se r\u00e9duire \u00e0 mobiliser les communaut\u00e9s immigr\u00e9s, les r\u00e9seaux militants marocains existants, il faut mener une bataille de longue haleine et publique, visant inclure les forces progressistes des pays en question, dans le soutien concret au combat populaire et contre les complicit\u00e9s des Etats avec le pouvoir en place. Il s\u2019agit de traquer le r\u00e9gime au niveau de ses appuis internationaux \u00e9tatiques, de construire un courant d\u2019opinion publique solidaire, de briser l\u2019image d\u2019un roi moderne qui camouffle une tyrannie r\u00e9elle et un syst\u00e8me maffieux. La visite de Macron au Maroc illustre le niveau de connivence strat\u00e9gique entre l\u2019imp\u00e9rialisme fran\u00e7ais et le pouvoir. Cette connivence ne peut \u00eatre bris\u00e9e simplement par des initiatives visant \u00e0 faire pression sur tel ou tel gouvernement ou institution internationale, par des lettres de recommandation ou des interpellations. Il s\u2019agit de s\u2019appuyer sur les forces sociales et d\u00e9mocratiques pr\u00e9sentes dans chaque pays o\u00f9 nous avons les possibilit\u00e9s d\u2019agir pour d\u00e9velopper notre combat. Les liens tiss\u00e9s par exemple avec Podemos et la Gauche Unie en Espagne sont importants.<\/p>\n Une des difficult\u00e9s de la situation actuelle tient \u00e0 l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des rythmes de mobilisation. Le niveau diff\u00e9renci\u00e9 des traditions de luttes, des implantations militantes, des exp\u00e9riences historiques de confrontation avec le pouvoir p\u00e8sent. Le passage de la solidarit\u00e9 avec le Rif \u00e0 la construction de luttes locales et nationales s\u2019appuyant sur les pr\u00e9occupations concr\u00e8tes des masses ne se fait pas spontan\u00e9ment. Les maillons faibles sont in\u00e9galement faibles et le pouvoir garde la maitrise des grands centres urbains. La mobilisation dans le Rif est en train de changer incontestablement l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit de secteurs de la population mais il n\u2019y a pas d\u2019automatisme \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un Hirak global. Tout est possible mais rien n\u2019est certain. Le pouvoir s\u2019appuie sur ces diff\u00e9rences pour \u00e9viter que l\u2019incendie se propage. La r\u00e9pression, sous toutes ses formes, vise \u00e0 avorter les possibilit\u00e9s d\u2019extension et de massification dans l\u2019\u0153uf, \u00e0 s\u00e9parer les initiatives militantes de la masse de la population. Toutefois, personne n\u2019a r\u00e9ellement la maitrise de la situation\u00a0: un r\u00e9veil g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 peut \u00eatre provoqu\u00e9 ou acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 par tel ou tel facteur\u00a0: l\u2019explosion des prix avec la d\u00e9valuation prochaine du dirham, la fixation de nouveaux lieux de contestation de masse dans le Maroc inutile, un virage r\u00e9pressif plus important, un nouveau scandale de corruption ou d\u2019impunit\u00e9. Quoi qu\u2019il en soit, la crise est l\u00e0, nourrissant les ingr\u00e9dients de luttes majeures et les mobilisations actuelles ouvrent l\u2019espace d\u2019une reconstruction des pratiques et organisations de luttes sur le terrain social et politique.<\/p>\n Les responsabilit\u00e9s des gauches de contestation<\/strong><\/p>\n Dans l\u2019ensemble de cette s\u00e9quence, Les courants de la gauche radicale et de lutte devraient s\u2019unir sans pr\u00e9alables ou conditions. Cette unit\u00e9 ne peut se limiter \u00e0 se coordonner ponctuellement dans des initiatives conjoncturelles de soutien \u00e0 la mobilisation. L\u2019enjeu est que se d\u00e9veloppe une expression politique commune permanente dans les batailles explicites ou implicites \u00e0 venir autour de quelques rep\u00e8res fondamentaux\u00a0: aucune solution aux revendications populaires n\u2019est possible sans une large mobilisation unitaire et combative, sans la perspective d\u2019un affrontement majeur avec le pouvoir de la minorit\u00e9 maffieuse et pr\u00e9datrice, sans mettre fin au makhzen et \u00e0 toutes ses institutions. Nul ne peut se substituer au peuple et aux exploit\u00e9s dans la lutte pour la justice sociale, la dignit\u00e9 et la libert\u00e9 ou d\u00e9cider \u00e0 leur place ou parler en leur nom. Nous luttons pour que le mouvement populaire se repr\u00e9sente lui-m\u00eame, construit ses organes de lutte et de d\u00e9cisions en toute ind\u00e9pendance du pouvoir, ses relais et des partis, et m\u00e8ne la lutte jusqu\u2019au bout pour la fin du r\u00e8gne de l\u2019aust\u00e9rit\u00e9, de la Hogra et de la matraque. Il s\u2019agit de rassembler tous ceux et celles qui luttent pour une soci\u00e9t\u00e9 sans discriminations et oppressions, tourn\u00e9e vers la satisfaction des besoins sociaux, les libert\u00e9s collectives et individuelles, des droits \u00e9gaux et effectifs pour tous et toutes, une autod\u00e9termination d\u00e9mocratique et sociale du peuple, une r\u00e9partition \u00e9galitaire des richesses. Quelque soient les diff\u00e9rences pass\u00e9es ou actuelles, l\u2019\u00e9mergence d\u2019un p\u00f4le dans la lutte clairement progressiste et radical est un atout pour la d\u00e9fense des int\u00e9r\u00eats g\u00e9n\u00e9raux des classes populaires, la dynamique de la mobilisation, et la construction \u00e0 terme d\u2019une alternative politique plus cr\u00e9dible. Que l\u2019on soit \u00ab\u00a0organis\u00e9\u00a0\u00bb ou non, il s\u2019agit d\u2019agir ensemble, ici et maintenant. Cela ne signifie pas masquer les diff\u00e9rences, mais \u00e0 partir d\u2019un socle commun d\u00e9fendue publiquement, elles peuvent \u00eatre discut\u00e9es sereinement, en partant des enjeux concrets et possibilit\u00e9s de la lutte.<\/p>\n Nous ne pouvons pr\u00e9texter la pr\u00e9sence massive d\u2019AWI et de tactiques diff\u00e9rentes vis-\u00e0-vis de ce courant pour paralyser l\u2019expression collective, unitaire et ind\u00e9pendante de la gauche de lutte et les possibilit\u00e9s d\u2019interventions communes. C\u2019est m\u00eame l\u2019inverse qui est vrai et indispensable. AWI a un discours de d\u00e9fense des revendications sociales et d\u00e9mocratiques et contribue \u00e0 la construction de la mobilisation bien qu\u2019elle se soit engag\u00e9e tardivement. Mais son orientation reste peu lisible\u00a0: apparaitre comme la principale force d\u2019opposition en vue d\u2019imposer des concessions au pouvoir concernant son propre agenda\u00a0? Compenser sa faiblesse relative \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Rif en apparaissant comme la seule alternative cr\u00e9dible aux yeux de la population\u00a0?. Nous ne pouvons nier qu\u2019AWI est hostile \u00e0 la dimension identitaire de la r\u00e9bellion rifaine et l\u2019expression des sp\u00e9cificit\u00e9s culturelles, au nom de l\u2019unit\u00e9 de la \u00ab\u00a0Oumma\u00a0\u00bb, au moment o\u00f9 cette question devient un enjeu et un motif de la lutte d\u00e9mocratique. Elle reste d\u00e9fiante aux taches d\u2019auto organisation d\u00e9mocratique et \u00e0 la constitution de cadres d\u2019unit\u00e9 d\u2019action populaire construit par en bas. La strat\u00e9gie d\u2019AWI est de participer aux diff\u00e9rentes initiatives, sans pour autant \u00eatre moteur dans la construction d\u2019un affrontement social et politique de l\u2019aveu m\u00eame de ses dirigeants, qui insistent sur le fait que la balle est maintenant dans le camp des autorit\u00e9s. Nous ne pouvons pas non plus avoir la m\u00e9moire s\u00e9lective, et oublier leur retrait du M20F qui n\u2019\u00e9tait pas une erreur, mais un choix politique calcul\u00e9 dans leur rapport au r\u00e9gime. Ceci dit, si un front civil doit viser \u00e0 impliquer le maximum de forces possibles, l\u2019enjeu pour la gauche de luttes est d\u2019impliquer le maximum de mouvements et organisations sociales, de la soci\u00e9t\u00e9 civile ind\u00e9pendante, des cadres de lutte locaux, des secteurs du mouvement syndical. De maintenir et d\u00e9velopper une expression sociale et politique ind\u00e9pendante.<\/p>\n Le rapport avec les courants de la gauche parlementaire ne peut faire l\u2019impasse de l\u2019existence de \u00ab\u00a0sensibilit\u00e9s militantes\u00a0\u00bb mais aussi de courants majoritaires dans l\u2019appareil et la direction, dont le \u00ab\u00a0r\u00e9formisme institutionnel\u00a0\u00bb, aboutit \u00e0 une critique (tardive) de la gestion s\u00e9curitaire et politique des \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nements\u00a0\u00bb, mais pour l\u00e9gitimer la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un nouveau contrat social et politique. La r\u00e9bellion dans le Rif et la centralit\u00e9 de la question sociale sont r\u00e9duites \u00e0 un probl\u00e8me de d\u00e9mocratisation des institutions, avec une incompr\u00e9hension du degr\u00e9 de rupture de larges masses, avec celles-ci. Il est significatif qu\u2019une partie de cette gauche n\u2019ait pas particip\u00e9 ou soutenue du bout des l\u00e8vres, la manifestation du 11 juin, qu\u2019une partie de ses dirigeant-es ait sign\u00e9 un appel revendiquant un dialogue trans-partisan dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019\u00e9tat et la nation, sans cibler les responsabilit\u00e9s r\u00e9elles du pouvoir dans la situation. Est significatif qu\u2019un parlementaire de cette gauche ait signifi\u00e9 que la place des leaders du Hirak est dans le parti qui m\u00e8ne la \u00ab\u00a0lutte difficile\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des institutions, comme si celles-ci \u00e9taient l\u2019alpha et om\u00e9ga de toute lutte politique s\u00e9rieuse.<\/p>\n C\u2019est l\u00e0 encore, ne pas voir le niveau de conscience et de maturit\u00e9 politique du Hirak qui a largement compris de quelle nature sont ces institutions, irr\u00e9formables ni de l\u2019int\u00e9rieur ni de l\u2019ext\u00e9rieur, une incompr\u00e9hension que pour obtenir plus de d\u00e9mocratisation et des r\u00e9formes s\u00e9rieuses, il faut faire \u00ab\u00a0table rase\u00a0\u00bb du fonctionnement actuel. La F\u00e9d\u00e9ration de la Gauche D\u00e9mocratique ( FGD ) a par ailleurs tendance \u00e0 justifier son retrait par rapport \u00e0 certaines initiatives, sous pr\u00e9texte qu\u2019elle refuse non seulement le fondamentalisme makhzenien mais aussi islamique en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la pr\u00e9sence de AWI. Or c\u2019est la politique du pouvoir men\u00e9e depuis des d\u00e9cennies qui est le facteur principal de l\u2019influence des islamistes qui ont su politiser et donner une expression sociale et caritative \u00e0 la mis\u00e8re et la pr\u00e9carit\u00e9.<\/p>\n C\u2019est les politiques de renoncement d\u2019une certaine gauche plus apte \u00e0 passer des compromis, \u00e0 mod\u00e9rer ses exigences pour maintenir son int\u00e9gration institutionnelle et sa participation au jeu \u00e9lectoral, qui ont fait que les islamistes apparaissent comme anti syst\u00e8me et ind\u00e9pendant du pouvoir. Combattre le fondamentalisme islamique sur la dur\u00e9e, c\u2019est d\u2019abord construire une opposition r\u00e9solue, sociale et populaire, sur un programme cons\u00e9quent contre l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 et la r\u00e9pression. Cette opposition pour \u00eatre cr\u00e9dible et efficace doit \u00eatre unitaire et radicale \u00e0 la fois et montrer son utilit\u00e9 concr\u00e8te pour les luttes concr\u00e8tes. L\u2019adversaire de demain peut \u00eatre combattue d\u00e8s aujourd\u2019hui si nous concentrons nos forces sur l\u2019adversaire principal et concret d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0: le bloc dominant au pouvoir. Ce n\u2019est pas AWI qui est responsable de la d\u00e9gradation des conditions de vie et de travail, de la remise en cause des acquis, des violations permanentes des droits et libert\u00e9s.<\/p>\n \u00catre pr\u00e9sent dans les initiatives de lutte avec toutes les forces, y compris des adversaires et concurrents politiques, ce n\u2019est pas faire alliance, mais mener la lutte pour que le mouvement populaire fasse sa propre exp\u00e9rience collective sur qui sont ses amis, ses faux amis, ses adversaires r\u00e9els \u00e0 chaque phase de son combat. Cette exp\u00e9rience peut donner ses fruits, si existe un front social et d\u00e9mocratique des gauches en luttes et une orientation cons\u00e9quente pour que le peuple impose ses revendications. Il ne s\u2019agit donc pas de faire alliance, de m\u00e9langer les drapeaux, ni m\u00eame de consid\u00e9rer que AWi est un alli\u00e9 naturel de la lutte d\u00e9mocratique mais de ne pas se tromper sur la mani\u00e9re de le combattre. Il n\u2019en reste pas moins qu\u2019il est n\u00e9cessaire d\u2019associer, interpeller, se confronter avec cette gauche pour gagner ses sensibilit\u00e9s militantes \u00e0 d\u2019autres perspectives de lutte. Et dans ce cadre, le d\u00e9bat ne soit pas se situer sur la question des rapports avec AWI, mais sur les t\u00e2ches pour gagner des acquis, construire le rapport de force, renforcer \u00e0 la base la capacit\u00e9 du peuple \u00e0 agir et d\u00e9cider de son avenir.<\/p>\n L\u2019enjeu pour une victoire r\u00e9elle est que naisse un mouvement de masse ind\u00e9pendant, auto organis\u00e9, coordonn\u00e9 d\u00e9mocratiquement et qui compte sur ses propres forces. La gauche de lutte doit s\u2019appuyer avant tout sur le peuple et les cat\u00e9gories populaires qui restent aujourd\u2019hui majoritairement, peu ou pas, organis\u00e9es. C\u2019est aussi cela la le\u00e7on du Rif. La gauche de lutte doit aider que s\u2019exprime une radicalit\u00e9, non pas minoritaire mais de masse, \u00e9vitant le pi\u00e8ge de ceux, qui affol\u00e9s devant les batailles qui peuvent venir, cherchent encore une fois les compromis qui donneront une bou\u00e9e d\u2019oxyg\u00e8ne au pouvoir actuel et \u00e0 la perp\u00e9tuation de la situation telle qu\u2019elle est. C\u2019est aussi cela la le\u00e7on du Rif. La gauche de lutte doit aider \u00e0 ce que s\u2019affirme un combat global qui vise \u00e0 obtenir la victoire, loin des strat\u00e9gies de pression, de calculs tactiques et de d\u00e9monstration de force o\u00f9 se marchandent d\u2019\u00e9ventuels compromis ou retrait de la lutte demain. Elle ne doit int\u00e9rioriser aucune \u00ab\u00a0ligne rouge\u00a0\u00bb au niveau des objectifs et des revendications autre que celles de tenir compte des rythmes de maturation politique du mouvement. En tout \u00e9tat de cause, ne r\u00e9p\u00e9tons pas l\u2019erreur du M20F o\u00f9 les courants militants politiques et sociaux de la gauche de lutte sont entr\u00e9s dans la bataille en rang dispers\u00e9s et divis\u00e9s, sans capacit\u00e9 de peser dans l\u2019\u00e9largissement et le d\u00e9veloppement bien du rapport de force et des perspectives d\u2019\u00e9mancipation sociale et d\u00e9mocratique. Notre responsabilit\u00e9 est collective et elle est clairement engag\u00e9e vis-\u00e0-vis de notre peuple. La gauche r\u00e9elle en sortira renforc\u00e9e et reconnue o\u00f9 durablement d\u00e9faite.<\/p>\n Chawqui Lotfi notes\u00a0: <\/strong><\/p>\n<\/div>\n [1<\/a>] Mouhcine Fikri \u00e9tait un vendeur de poisson dont la marchandise a \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9e par les autorit\u00e9s et jet\u00e9e dans une benne \u00e0 ordure. En voulant la r\u00e9cup\u00e9rer, il s\u2019est fait broy\u00e9<\/p>\n [2<\/a>] Le pouvoir ne peut accepter de dialoguer avec les repr\u00e9sentants du mouvement populaire. Il est organiquement hostile \u00e0 un dialogue qui traduit un rapport de force issu des mobilisations. Et il ne peut accepter de l\u00e9gitimer les formes politiques et sociales de la contestation et de leur repr\u00e9sentation. Le faire, c\u2019est reconnaitre la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9mergence d\u2019expressions politiques et sociales ind\u00e9pendantes, qui sortent du cadre d\u2019all\u00e9geance induit par la fa\u00e7ade d\u00e9mocratique et les m\u00e9canismes d\u2019int\u00e9gration du pouvoir. C\u2019est affirmer que demain, d\u2019autres formes de contre-pouvoir issues de la soci\u00e9t\u00e9, reconnues par le peuple, peuvent \u00eatre l\u00e9gitimes. Le refus de dialoguer avec les repr\u00e9sentants du Hirak a des raisons profond\u00e9ment politiques<\/p>\n [3<\/a>] En 1958 la r\u00e9pression fut men\u00e9e par Hassan II, alors prince h\u00e9ritier et le sinistre Oufkir. Entre 5000 et 10000 morts sont estim\u00e9s, sans compter la destruction des r\u00e9coltes et des terres, les viols. Cet \u00e9pisode reste grav\u00e9 dans la m\u00e9moire collective. En 1984, la r\u00e9volte populaire contre les politiques d\u2019ajustement structurel a fait dire \u00e0 Hassan 2 que les rifains \u00e9taient des \u00ab\u00a0apaches\u00a0\u00bb et leur a rappel\u00e9 ce qu\u2019il leur en a co\u00fbt\u00e9 de se r\u00e9volter par le pass\u00e9. L\u00e0 aussi on a eu d\u2019innombrables morts, des enl\u00e8vements, des tortures \u00e0 la chaine, des arrestations de masses<\/p>\n [4<\/a>] La r\u00e9gion, au moment de l\u2019ind\u00e9pendance, qui comptait 53 usines, notamment dans l\u2019agro-alimentaire et la conserve de poissons, n\u2019en compte plus qu\u2019une seule. Un quart des familles vit gr\u00e2ce aux transferts des \u00e9migr\u00e9s.<\/p>\n [5<\/a>] La \u00ab\u00a0langue du pouvoir\u00a0\u00bb occulte le fait que \u00ab\u00a0ses sujets\u00a0\u00bb au Rif n\u2019ont pas la m\u00eame langue. Il est aussi significatif que les services r\u00e9pressifs interdisent aux familles des d\u00e9tenus de s\u2019exprimer en en riffia dans les parloirs<\/p>\n [6<\/a>] Le combat d\u2019Abdelkrim al khattabi a contribu\u00e9 \u00e0 inaugurer le cycle des luttes de lib\u00e9ration nationale. Les formes de gu\u00e9rilla adopt\u00e9es ont impos\u00e9 des d\u00e9faites aux arm\u00e9es coloniales. Ainsi \u00e0 la bataille d\u2019Anoual, l\u2019arm\u00e9e paysanne rifaine, forte de 3000 hommes, met hors de combat 16000 soldats de l\u2019arm\u00e9e espagnole. La r\u00e9publique instaur\u00e9e \u00e9tait \u00e9galement une n\u00e9gation en acte des formes politiques du pouvoir dominant du sultan et des ca\u00efds, relais locaux de l\u2019ordre colonial, et une menace directe de leurs int\u00e9r\u00eats. Il a fallu l\u2019alliance du colonialisme espagnol et fran\u00e7ais, l\u2019envoi de 400000 hommes men\u00e9s par le mar\u00e9chal P\u00e9tain, l\u2019utilisation intensive des bombardements a\u00e9riens contre les civils et celle, massive des gaz chimiques, pour mater la r\u00e9bellion. Abdelkrim exil\u00e9 est mort en en Egypte. Sa d\u00e9pouille n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 rapatri\u00e9e.<\/p>\n [7<\/a>] Ce lien entre le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent passe parfois par des voies inattendues. Une des revendications du mouvement est la construction d\u2019un h\u00f4pital d\u2019oncologie r\u00e9ellement \u00e9quip\u00e9 et adapt\u00e9 \u00e0 la diversit\u00e9 des cancers qui frappent cette r\u00e9gion, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, en raison des effets mutag\u00e8nes et canc\u00e9rig\u00e8nes de la guerre chimique men\u00e9e par les forces coloniales pendant la guerre du RiF.<\/p>\n Toutes les familles ont des proches concern\u00e9es. La non reconnaissance du lourd tribut pay\u00e9 par la population du Rif lors des luttes anticoloniales par le pouvoir revient en boomerang aujourd\u2019hui.<\/p>\n [8<\/a>] Les \u00e9lections de novembre 2016 boycott\u00e9es ou boud\u00e9es massivement ont \u00e9t\u00e9 suivies d\u2019un blocage qui a dur\u00e9 plusieurs mois dans la constitution du gouvernement. Le pouvoir a refus\u00e9 la reconduction de Benkirane, ancien chef du gouvernement ( 2011-2017) et leader du Parti justice et d\u00e9veloppement ( PJD), malgr\u00e9 la victoire relative du parti islamiste, intervenant pour imposer un autre homme de cette formation dans le cadre d\u2019une composition politique o\u00f9 les partis administratifs ont plus de poids.<\/p>\n [9<\/a>] Il y a eu des \u00ab\u00a0khotbas (sermons religieux) visant \u00e0 attaquer au mouvement et ses animateurs accus\u00e9s \u00ab\u00a0d\u2019incitation \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance et au trouble, usant du mensonge, de la tromperie et de la supercherie et la manipulation des m\u00e9dias pour des mobiles indignes et des objectifs malhonn\u00eates\u00a0\u00bb.<\/p>\n [10<\/a>] L\u2019envoi d\u2019une d\u00e9l\u00e9gation interminist\u00e9rielle apr\u00e8s la manifestation du 18 mai suppos\u00e9e faire la d\u00e9monstration que le gouvernement cherche des solutions a \u00e9t\u00e9 accueillie comme il se doit. Un ouvrier du port de Hoceima a expliqu\u00e9 au ministre de l\u2019agriculture et de la p\u00eache, qu\u2019il n\u2019avait pas le temps d\u2019\u00e9couter (ses balivernes). Le ministre de l\u2019\u00e9ducation a \u00e9t\u00e9 accueilli par des manifestations, les \u00e9tudiants l\u2019obligeant \u00e0 se pr\u00e9senter au milieu d\u2019eux et \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 leurs interventions, le faisant quitter pr\u00e9cipitamment les lieux. Le ministre de l\u2019int\u00e9rieur visitant une zone marqu\u00e9e par un conflit issue de l\u2019expropriation de paysans dans la province de Hoceima, a \u00e9t\u00e9 encercl\u00e9 par les habitants devant son refus de s\u2019expliquer devant eux tous, en plein air et face aux m\u00e9dias. Les habitants ont bloqu\u00e9 aux milieux de slogans son h\u00e9licopt\u00e8re pendant deux heures. Ces faits peuvent apparaitre anecdotiques mais r\u00e9v\u00e8lent un fait\u00a0: la fracture entre les \u00e9lites et le peuple, le recul de la peur, l\u2019insolence rebelle des pauvres quand ils ont conscience de leurs droits.<\/p>\n [11<\/a>] AWI est un courant de l\u2019islam politique, non reconnue l\u00e9galement mais tol\u00e9r\u00e9, principal opposition de masse au pouvoir actuel auquel elle ne reconnait pas la l\u00e9gitimit\u00e9 de \u00ab\u00a0commandeur de croyant\u00a0\u00bb.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/1109-a5b91.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/1108-1434e.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/1107-3b51f.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/1106-c8467.jpg\")
<\/p>\n
\nsource\u00a0: CETRI<\/a><\/p>\n