{"id":468436,"date":"2017-05-22T00:13:23","date_gmt":"2017-05-21T23:13:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=468436\/"},"modified":"2017-05-22T00:13:23","modified_gmt":"2017-05-21T23:13:23","slug":"montreal-festivites-375e-anniversaire-lhommage-traite-de-grande-paix-de-1701","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/05\/montreal-festivites-375e-anniversaire-lhommage-traite-de-grande-paix-de-1701\/","title":{"rendered":"Montr\u00e9al : les festivit\u00e9s du 375e anniversaire et l\u2019hommage au trait\u00e9 de la Grande Paix de 1701"},"content":{"rendered":"<p>A Montr\u00e9al, le 17 mai 2017 se sont ouvertes les festivit\u00e9s pour le 375<sup>e<\/sup> anniversaire de sa fondation. Pour l\u2019occasion, le maire de Montr\u00e9al, Monsieur Denis Coderre ainsi que le Premier ministre du Qu\u00e9bec, Monsieur Philippe Couillard et plusieurs dignitaires des communaut\u00e9s autochtones se sont r\u00e9unis sur la terrasse de l\u2019h\u00f4tel de ville de Montr\u00e9al. Ils ont rendu un vibrant hommage au trait\u00e9 de la Grande Paix de Montr\u00e9al et aux milliers d\u2019ann\u00e9es d\u2019occupation des autochtones sur le territoire de la m\u00e9tropole.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Montr--al-festivit--s-Grande-Paix-de-Montr--al-de-1701-2.jpg\" width=\"750\" height=\"563\" \/><span style=\"color: #808080;\"><em>Philippe Couillard, premier ministre du Qu\u00e9bec avec des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s des nations autochtones<\/em><\/span><\/p>\n<p><strong>Montr\u00e9al, la colonisation et les coureurs de bois<\/strong><\/p>\n<p>Dans un premier temps, la ville est situ\u00e9e au point de rencontre entre les Algonquiens et les Hurons (Nations Am\u00e9rindiennes). Les Indiens, qui descendaient du nord par les cours d\u2019eau, amenaient des fourrures et faisaient la traite des fourrures avec les Fran\u00e7ais. En fait, ce point est tr\u00e8s facile d\u2019acc\u00e8s car c\u2019est une \u00eele, elle tient son nom du Mont-Royal, qui est situ\u00e9 en son centre et que Jacques Cartier avait nomm\u00e9 en 1535.<\/p>\n<p>Mais c\u2019est seulement apr\u00e8s 1535 et \u00e0 la suite de l\u2019\u00e9chec d\u2019une premi\u00e8re tentative de colonisation que les Europ\u00e9ens s\u2019int\u00e9ressent davantage \u00e0 la fourrure et aux ressources de la Nouvelle-France et souhaitent y \u00e9tablir d\u00e9finitivement une colonie.<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, cette nouvelle tentative se heurte \u00e0 un nouveau ph\u00e9nom\u00e8ne\u00a0: de plus en plus de Fran\u00e7ais d\u00e9couvrent le m\u00e9tier de \u00ab\u00a0coureur des bois\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Ils sont de plus en plus nombreux \u00e0 quitter la colonie pour suivre les Am\u00e9rindiens dans les for\u00eats. Au lieu d\u2019attendre que les nations indiennes viennent \u00e0 eux, de nombreux colons deviendront coureurs des bois ou trappeurs. Ils avaient compris l&rsquo;int\u00e9r\u00eat d\u2019aller en for\u00eat chercher eux-m\u00eames les ressources si convoit\u00e9es par les Europ\u00e9ens.<\/p>\n<p>Gr\u00e2ce aux nombreux cours d\u2019eau, les coureurs de bois pouvaient parcourir plus de 70 km par jour. Selon l\u2019histoire, \u00e0 partir du 17 mai 1642 les Fran\u00e7ais s\u2019installeront en permanence sur l\u2019Ile de Montr\u00e9al. Paul Chomedey, missionnaire j\u00e9suite fran\u00e7ais fonde la ville de Ville\u2011Marie en 1642.<\/p>\n<p><strong>Montr\u00e9al \u00e0 sa fondation : c\u2019est la coexistence entre les nations<\/strong><\/p>\n<p>Parmi les colonisateurs participant \u00e0 la fondation de la ville de Montr\u00e9al, on distingue des femmes fortes : Jeanne Mance une des co-fondatrices de la ville et Marguerite Bourgeoys qui fonde l\u2019H\u00f4pital de l\u2019H\u00f4tel Dieu de Montr\u00e9al.<\/p>\n<p>Au d\u00e9but de la colonisation de Montr\u00e9al, les Iroquois s\u2019opposent fermement. Ils s\u2019opposent \u00e0 l\u2019installation permanente des Fran\u00e7ais. Vers 1680, on d\u00e9nombrait 493 personnes \u00e0 Montr\u00e9al, 75 Parisiens, 68 Normand, 54 Poitevins, 28 Manceaux, 23 Singeais, 17 Bretons, 16 Percherons, 13 Angoumois, 12 Champenois et 10 Picards. Pendant plusieurs ann\u00e9es, s\u00e9vit une guerre avec les Iroquois et les autres Nations Indiennes.<\/p>\n<p>Finalement, il faudra attendre le 4 ao\u00fbt 1701 pour que des repr\u00e9sentants de la France et de 39 nations am\u00e9rindiennes fassent la paix.<\/p>\n<p>D\u2019un c\u00f4t\u00e9 le conflit \u00e9tait l\u2019enjeu des rivalit\u00e9s et de la traite des fourrures avec les colonisateurs. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les Hurons et les Algonquins s\u2019\u00e9taient alli\u00e9s aux Fran\u00e7ais, tandis que les Iroquois soutenaient les colons anglais. Finalement la guerre s\u2019est conclue par un grand trait\u00e9 entre les diff\u00e9rentes nations autochtones et les Fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>La signature du trait\u00e9 de la Grande Paix s\u2019effectue dans une plaine ou chaque nation appose la \u00ab\u00a0marque\u00a0\u00bb de sa Nation (repr\u00e9sentation d\u2019un animal). (Source tir\u00e9e de wikip\u00e9dia)<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Grande_Paix_Montreal-Montr--al-festivit--s-Grande-Paix-de-Montr--al-de-1701.jpg\" width=\"819\" height=\"450\" \/><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>Trait\u00e9 de la Grande Paix de Montr\u00e9al. Cr\u00e9dits : Wikip\u00e9dia<\/em><\/span><\/p>\n<p><em>Le document original est conserv\u00e9 aux Archives Nationales. (Description des Nations selon le trait\u00e9).<\/em><\/p>\n<p>1.Ouentsiouan repr\u00e9sente la nation iroquoise des Onontagu\u00e9s et signe un \u00e9chassier.<br \/>\n2. Pour les Tsonnontouan, c&rsquo;est Tourengouenon qui appose la signature de la tortue.<br \/>\n3. Pour les Onneeiouts, la signature repr\u00e9sente une fourche au milieu de laquelle se trouve une pierre.<br \/>\n4. Chez les Goyogouins (\u00ab\u00a0peuple de la grande pipe\u00a0\u00bb), le dessin d&rsquo;une pipe va de soi !<br \/>\n5. La marque de Kondiaronk, dit le Rat (un rat musqu\u00e9), figure sur le trait\u00e9 de 1701. Un autre chef Huron a pu apposer cette marque au nom de ce grand chef, mort deux jours avant la signature du trait\u00e9.<br \/>\n6. L&rsquo;ours, la signature du chef Kinong\u00e9, dit le Brochet, pour les Outaouais du Sable.<br \/>\n7. La marque des Ab\u00e9naquis de l&rsquo;Acadie, par le chef Mescouadou\u00e9.<br \/>\n8. L&rsquo;ours, la marque des Outaouais Sinagos.<br \/>\n9. Pour les Gens du Sault, l&rsquo;ours \u00e9galement, signature appos\u00e9e par Haronhiateka.<br \/>\n10. La signature du chef des Gens de la Montagne est un chevreuil.<br \/>\n11. Le chef Kileouiskingi\u00e9 signe d&rsquo;un poisson pour les Outaouais Kiskarons.<br \/>\n12. La fourche repr\u00e9sente le lieu o\u00f9 vivent les Outaouais de la Fourche, \u00e0 la confluence de Trois rivi\u00e8res.<br \/>\n13. Repr\u00e9sent\u00e9s par Onanguic\u00e9, chef pouteouatami, les Mississagu\u00e9s (nation ojibw\u00e9e) signent d&rsquo;un oiseau-tonnerre.<br \/>\n14. Les Amikou\u00e9s apposent la marque du castor.<br \/>\n15. Pour les Sauteux (Ojibw\u00e9s), le chef Ouabangu\u00e9 appose la marque d&rsquo;une grue.<br \/>\n16. Chez les Algonquins, on trouve deux signatures\u00a0: un \u00e9chassier ou une grue et, \u00e0 c\u00f4t\u00e9, un \u00eatre humain.<br \/>\n17. Une perche surmont\u00e9e d&rsquo;un scalp sert de signature pour le village des Pangich\u00e9as (Piankashaws).<br \/>\n18. La marque de Chichicatalo, chef tr\u00e8s respect\u00e9 chez les Miamis, regroupe deux symboles, dont une grue.<br \/>\n19. La marque du chef Outilirine pourrait repr\u00e9senter les Cris. En langue Crie, le suffixe<em>-irin<\/em>signie \u00ab\u00a0homme\u00a0\u00bb.<br \/>\n20. Repr\u00e9sent\u00e9s par Onanguic\u00e9, les Koueras Koueatenons (groupe illinois) signent d&rsquo;un arc et d&rsquo;une fl\u00e8che.<br \/>\n21. La marque du village des Peorias (nation illinoise) est une tortue \u00e0 longue queue.<br \/>\n22. L&#8217;embl\u00e8me des Tapouaroas (groupe illinois).<br \/>\n23. L&#8217;embl\u00e8me des Monisgouenars (nation illinoise), \u00e9tabli \u00e0 la rivi\u00e8re des Moines.<br \/>\n24. Le village des Marouas (groupe illinois), signe d&rsquo;une grenouille.<br \/>\n25. Pour les Pouteouatamis, la marque d&rsquo;un chicot et trois racines.<br \/>\n26. Pour les Kaskaskias (nation illinoise), une plume encoch\u00e9e.<br \/>\n27. La marque du village des Ouiatanons (nation miamie) est une carri\u00e8re.<br \/>\n28. L&rsquo;esturgeon est la marque des Sakis (Sauks).<br \/>\n29. Chez les Outagamis, ou Renards, la signature est celle du\u2026 renard.<br \/>\n30. L&rsquo;oiseau-tonnerre repr\u00e9sente le symbole clanique des Puants.<br \/>\n31. La marque des Malominis (Folles Avoines) est celle d&rsquo;un oiseau-tonnerre tenant une tige de folle avoine.<br \/>\n32. Le chevalier de Calli\u00e8re, Brochart de Champigny, et autres.<\/p>\n<p>(Notes tir\u00e9es de\u00a0: Alain Beaulieu et Roland Viau,\u00a0<em>La Grande Paix, Chronique d&rsquo;une saga diplomatique<\/em>, Montr\u00e9al, \u00c9ditions Libre Expression, 2001,\u00a0p.\u00a0109-111.)<\/p>\n<p><strong>Le Trait\u00e9 de la Grande paix de Montr\u00e9al \u2013\u00a0mod\u00e8le de trait\u00e9 diplomatique<\/strong><\/p>\n<p>Au niveau diplomatique, le trait\u00e9 de la Grande Paix de Montr\u00e9al appara\u00eet comme un fait unique dans toute l\u2019histoire de l\u2019Am\u00e9rique. Fait \u00e9tonnant, ce trait\u00e9 est toujours valide et reconnu par les communaut\u00e9s am\u00e9rindiennes. En somme, de tous les colonisateurs de l\u2019Am\u00e9rique du Nord, les Fran\u00e7ais seront les seuls \u00e0 ne pas avoir extermin\u00e9, r\u00e9duit \u00e0 l\u2019esclavage ou d\u00e9nigrer les Nations autochtones.<\/p>\n<p>\u00c9videmment le travail des missionnaires et d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation a violent\u00e9 la culture am\u00e9rindienne dans leurs traditions et croyances. Mais contrairement aux colonisateurs anglais et espagnols, les Fran\u00e7ais ont opt\u00e9 pour la coexistence entre les Nations. Par ailleurs, lorsque les Anglais d\u00e9barquent au Canada et d\u00e9butent leur colonisation, le climat de coexistence sociale change compl\u00e8tement. Est-ce que la coexistence cimente une soci\u00e9t\u00e9 ? Selon plusieurs Nations autochtones, c\u2019est une partie de la solution pour vivre ensemble en Paix. En effet, le trait\u00e9 de la Grande Paix de Montr\u00e9al est toujours reconnu par l\u2019ensemble des Nations am\u00e9rindiennes du Qu\u00e9bec et du Canada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Montr\u00e9al, le 17 mai 2017 se sont ouvertes les festivit\u00e9s pour le 375e anniversaire de sa fondation. 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