{"id":457318,"date":"2017-04-24T21:09:31","date_gmt":"2017-04-24T20:09:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=457318\/"},"modified":"2017-04-24T21:19:11","modified_gmt":"2017-04-24T20:19:11","slug":"futur-de-letre-humain-a-croisee-chemins-presentation-livre-a-new-york","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/04\/futur-de-letre-humain-a-croisee-chemins-presentation-livre-a-new-york\/","title":{"rendered":"Le futur de l&rsquo;\u00eatre humain \u00e0 la crois\u00e9e des chemins \u2013 Pr\u00e9sentation du livre \u00e0 New York"},"content":{"rendered":"<p><strong>Pr\u00e9sentation du livre en pr\u00e9sence de Dennis Redmond, Greg Mello, Tony Robinson et Guillermo Sullings le 30 Mars au centre LGBT de New York.<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0<strong>Le futur de l&rsquo;\u00eatre humain \u00e0 la crois\u00e9e des chemins. Les pas vers la Nation humaine universelle\u00a0<\/strong>\u00bb pr\u00e9sente une analyse de la situation mondiale dans diff\u00e9rents domaines tels que: le d\u00e9sarmement, le syst\u00e8me financier international, l\u2019environnement, la d\u00e9mocratie, les droits de la personne, l\u2019immigration et les m\u00e9dias entre autres. Il pr\u00e9sente un certain nombre de propositions que la soci\u00e9t\u00e9 civile peut d\u00e9velopper pour \u00e9viter de tomber dans le gouffre b\u00e9ant qui s\u2019ouvre devant nous si les tendances actuelles se poursuivent telles quelles.<\/em><\/p>\n<p>Vid\u00e9o: S\u00e9ance de d\u00e9dicaces du livre de Guillermo Sullings \u00e0 New York<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Signing of Guillermo Sullings&#039; Book in NY\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/JkKIfBiGdes?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Photos\u00a0<\/strong>:\u00a0<a href=\"https:\/\/goo.gl\/photos\/9wguEkAqmcqLitqb6\">https:\/\/goo.gl\/photos\/9wguEkAqmcqLitqb6<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Texte de l\u2019introduction par Tony Robinson, Co-directeur de Pressenza.<\/strong><\/p>\n<p>J\u2019aimerais commencer mon introduction par une importante confession.<\/p>\n<p>J\u2019avoue avoir essay\u00e9 de faire partie du syst\u00e8me. J\u2019ai vraiment essay\u00e9\u00a0! A 17 ans, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 que je voulais joindre la Royal Air Force mais ils n\u2019ont pas voulu m\u2019engager. A 19 ans avant d\u2019int\u00e9grer l\u2019universit\u00e9, j\u2019ai travaill\u00e9 pour une banque priv\u00e9e dans un paradis fiscal britannique. A l\u2019\u00e2ge de 21 ans, apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 la fac, j\u2019ai postul\u00e9 pour devenir avocat d\u2019affaires dans la City de Londres et ils n\u2019ont pas voulu de moi non plus\u00a0! Alors vous voyez que j\u2019ai vraiment essay\u00e9 de me d\u00e9barrasser de mon id\u00e9alisme encombrant. Mais le syst\u00e8me n\u2019a pas voulu de moi.<\/p>\n<p>Toutefois, \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment inspir\u00e9 par la D\u00e9claration universelle des droits humains et en particulier par le sort de Nelson Mandela alors en prison en Afrique du Sud. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment touch\u00e9 par la grande injustice d\u2019un peuple sans droit de vote et j\u2019ai voulu faire quelque chose pour cela. Alors j\u2019ai crois\u00e9 le chemin d\u2019un parti politique, tout petit et insignifiant, appel\u00e9 le parti humaniste qui comptait une poign\u00e9e de membres au Royaume-Uni. Ils voulaient l\u2019\u00e9galit\u00e9 de tous les \u00eatres humains, ils croyaient dans le besoin de cr\u00e9er un changement social par la nonviolence et d\u2019accompagner ce processus par un processus parall\u00e8le de changement personnel qui trouve une solution \u00e0 la violence dont chacun souffre dans ses relations personnelles et dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. Ils parlaient d&rsquo;un nouveau syst\u00e8me \u00e9conomique bas\u00e9 sur la coop\u00e9ration et non sur la comp\u00e9tition. Ils donnaient tellement d\u2019importance aux droits humains qu\u2019\u00e0 leur premier congr\u00e8s international \u00e0 Florence, en Italie, auquel j\u2019ai eu le bonheur d\u2019assister, ils ont d\u00e9cid\u00e9 de faire de la D\u00e9claration universelle des droits humains leur texte fondateur. C\u2019est exactement ce que je recherchais.<\/p>\n<p>Ce monde voulu par les humanistes, cette utopie, ce paradis, en comparaison du monde actuel, est une image qui n\u2019a pas arr\u00eat\u00e9 de me travailler depuis. Et aujourd\u2019hui, cette image est devenue d\u2019autant plus limpide avec la publication du livre de Guillermo.<\/p>\n<p>Un des livres importants ayant pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 celui-ci est l\u2019analyse visionnaire \u00e9crite par Silo dans son livre de 1994\u00a0: <em>Lettres \u00e0 mes amis sur la crise sociale et personnelle dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui.<\/em><\/p>\n<p>Je vous cite quelques passages de son livre\u00a0:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Les humanistes sont des internationalistes, qui aspirent \u00e0 une Nation humaine universelle. Quoiqu\u2019ils con\u00e7oivent le monde comme un ensemble, les humanistes agissent sur leur environnement imm\u00e9diat. Les humanistes ne cherchent pas \u00e0 uniformiser le monde mais \u00e0 le garder multiple\u00a0: diverses origines ethniques, diff\u00e9rentes langues et cultures\u00a0; diverses autonomies locales et r\u00e9gionales\u00a0; diff\u00e9rentes id\u00e9es et motivations\u00a0; diff\u00e9rentes croyances, qu\u2019elles soient religieuses ou ath\u00e9es\u00a0; diverses occupations et diff\u00e9rents pouvoirs cr\u00e9atifs.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Les humanistes ne veulent pas \u00eatre des ma\u00eetres. Ils ne sont pas attir\u00e9s par les figures qui font autorit\u00e9 ou les patrons. Et ils ne se voient pas non plus comme les repr\u00e9sentants ou les patrons de qui que ce soit. Les humanistes ne veulent pas d\u2019un \u00c9tat centralis\u00e9 ou d\u2019une institution semi-\u00e9tatique \u00e0 sa place. Ils ne veulent pas non plus de gangs arm\u00e9s ou d\u2019un \u00e9tat policier.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Mais un mur s\u2019est construit entre les aspirations des humanistes et les r\u00e9alit\u00e9s du monde actuel. Le temps est venu de mettre ce mur \u00e0 bas. Pour faire cela, les humanistes du monde entier doivent s\u2019unir.<\/p>\n<p>Le mouvement humaniste avec lequel je travaillais \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 ce livre fut publi\u00e9 a maintes fois essay\u00e9 d\u2019humaniser notre monde mais sans succ\u00e8s. Et comme le monde semble aller de pire en pire avec le temps depuis la fin de la seconde guerre mondiale, malgr\u00e9 les grandes avanc\u00e9es dans les domaines de la science et de la technologie, il n\u2019est pas surprenant que de nombreux compagnons id\u00e9alistes form\u00e9s dans les ann\u00e9es soixante, soixante-dix et quatre-vingt aient arr\u00eat\u00e9 d\u2019essayer. Ils se sont r\u00e9sign\u00e9s \u00e0 leur impuissance devant ce qui semble \u00eatre un syst\u00e8me monolithique fort. Un ensemble \u00e9conomico-politico-militaire et m\u00e9diatique qui ne montre pas de signe de l\u00e2cher l\u2019emprise qu\u2019il a sur toute destin\u00e9e humaine sur notre plan\u00e8te.<\/p>\n<p>Et bien s\u00fbr, ce ne sont pas seulement les efforts des humanistes qui ont failli, mais \u00e9galement ceux des organisations contre la guerre, contre la pauvret\u00e9, contre le changement climatique. Ils ont tous \u00e9chou\u00e9 \u00e0 faire changer la direction que le monde a prise. Et comme ce syst\u00e8me \u00e9conomique a endett\u00e9 et appauvri les jeunes g\u00e9n\u00e9rations, j\u2019ai l\u2019impression que cette g\u00e9n\u00e9ration n\u2019a pas l\u2019\u00e9nergie n\u00e9cessaire pour se montrer id\u00e9aliste, car d\u2019abord concern\u00e9e pour trouver de quoi se nourrir. Malgr\u00e9 des situations incroyables telles que le mouvement Occupy, aucun mouvement coordonn\u00e9 de masse n\u2019est apparu. Et m\u00eame le mouvement des 15M en Espagne, pourtant si prometteur, a connu de nombreux revers apr\u00e8s ses premiers succ\u00e8s dans l\u2019ar\u00e8ne politique.<\/p>\n<p>Il est vrai que les femmes ont connu ces derni\u00e8res d\u00e9cennies des avanc\u00e9es en termes de respect de leurs droits et que dans certains pays, la communaut\u00e9 LGBT a pu faire un pas en avant significatif. Mais pour ce qui concerne les besoins basiques tels qu\u2019exprim\u00e9s joliment dans la formule \u00ab\u00a0la vie, la libert\u00e9 et la recherche du bonheur\u00a0\u00bb, il me semble que nous reculons. La g\u00e9n\u00e9ration d\u2019aujourd\u2019hui est la premi\u00e8re qui se retrouve \u00e0 vivre une vie plus dure que celle de ses parents.<\/p>\n<p>Dans son livre, Guillermo analyse la situation dans diff\u00e9rents secteurs. Greg en a comment\u00e9 de nombreux aspects. Mais Guillermo r\u00e9sume bien la situation quand il dit\u00a0:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Les droits humains ne seront pas respect\u00e9s tant qu\u2019une grande partie de l\u2019humanit\u00e9 vivra selon le bon vouloir d\u2019un pouvoir concentr\u00e9. Personne ne peut esp\u00e9rer que le droit \u00e0 la vie sera respect\u00e9 quand la guerre est une strat\u00e9gie d\u2019action utilis\u00e9e par ceux qui essaient de dominer le monde et maintiennent les profits du complexe militaro-industriel. Personne ne peut esp\u00e9rer le respect du droit \u00e0 un travail digne, \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et \u00e0 un logement dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la concentration du pouvoir \u00e9conomique exclut de plus en plus de personnes. Et personne ne peut esp\u00e9rer que les droits les plus basiques soient respect\u00e9s quand les soci\u00e9t\u00e9s restent les spectatrices passives devant l\u2019absence d\u2019avenir de ceux qui tentent de migrer vers d\u2019autres pays et se heurtent sans arr\u00eat devant un mur d\u2019\u00e9go\u00efsme et d\u2019indiff\u00e9rence.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Nous ne pouvons pas accepter que la subjectivit\u00e9 humaine soit manipul\u00e9e par les m\u00e9dias qui contribuent \u00e0 la marche continue du pouvoir \u00e9conomique, qu\u2019il s\u2019agisse de renforcer le consum\u00e9risme et les profits qu\u2019il engendre, ou de manipuler l\u2019\u00e9lectorat pour porter au pouvoir des gouvernements qui lui sont favorables, ou de garder la population hypnotis\u00e9e pour l\u2019emp\u00eacher de se rebeller. Les avanc\u00e9es technologiques en termes de communication appartiennent \u00e0 tous et ne sont pas la chasse gard\u00e9e de quelques-uns qui l\u2019usent \u00e0 des fins de manipulation.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Le ravage subi par les ressources naturelles et l\u2019environnement, les d\u00e9sastres \u00e9cologiques de plus en plus importants et les contaminations qui affectent la vie humaine et naturelle sont les cons\u00e9quences d\u2019une exploitation irrationnelle de notre plan\u00e8te. Et tout ceci est de la responsabilit\u00e9 de la cupidit\u00e9 du Capital et des gouvernements qui lui sont complices.<\/p>\n<p>Plus particuli\u00e8rement dans la section concernant les m\u00e9dias, Guillermo explique\u00a0:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Auparavant, un individu \u00e9tait plus \u00e0 la merci des enseignements re\u00e7us lors de son \u00e9ducation, soit \u00e0 la maison, soit dans des centres d\u2019\u00e9ducation ou des contextes religieux. Maintenant, les gens ont de nombreux choix et ils pensent alors qu\u2019ils sont plus libres. Mais c\u2019est cette sensation de libert\u00e9 qui leur fait croire que les m\u00e9dias sont une fen\u00eatre ouverte sur le monde, une fen\u00eatre sur la vie, qui leur permet de voir tout ce qui existe et de choisir ce qu\u2019ils pr\u00e9f\u00e8rent. C\u2019est cette sensation qui les transforme en victimes d\u2019une manipulation bien plus subtile. Parce que les gens s\u2019habituent \u00e0 voir \u00e0 travers une fen\u00eatre, ils ne font plus attention \u00e0 la fen\u00eatre. Ils ne voient que ce que la fen\u00eatre leur laisse voir et ils pensent voir la r\u00e9alit\u00e9 elle-m\u00eame. Ils ne remettent pas en question l\u2019influence de la fen\u00eatre. Ils ne se font des opinions que sur des situations qu\u2019ils arrivent \u00e0 visualiser et ils font leur cette opinion.<\/p>\n<p>Cette analyse cr\u00e9e de nombreux probl\u00e8mes \u00e0 de petits m\u00e9dias ind\u00e9pendants tels que Pressenza comme vous pouvez l\u2019imaginer!<\/p>\n<p>De fa\u00e7on plus importante, Guillermo conclut ainsi:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Nous devons comprendre qu\u2019il n\u2019est pas possible de changer une partie sans changer le tout, parce que tout r\u00e9pond \u00e0 la logique d\u2019un syst\u00e8me plus grand qui le contient. Il ne sert \u00e0 rien de penser chaque partie de fa\u00e7on s\u00e9par\u00e9e. Tout ce qu\u2019on obtiendra c\u2019est un monstre comme Frankenstein qui ne prend vie que dans les romans. C\u2019est pourquoi le projet d\u2019une Nation humaine universelle, m\u00eame si cela peut sembler paradoxal, est plus r\u00e9aliste qu\u2019un projet qui veut juste changer une partie et l\u2019int\u00e9grer dans le syst\u00e8me actuel.<\/p>\n<p>Mais qu\u2019est-ce que cette Nation humaine universelle \u00e0 laquelle se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 la fois Silo et Guillermo\u00a0? Guillermo en donne une magnifique d\u00e9finition\u00a0:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Un monde sans fronti\u00e8res, une Conf\u00e9d\u00e9ration de nations humanistes, sans guerre, sans violence, sans faim, sans discrimination, avec de la justice sociale, avec une D\u00e9mocratie R\u00e9elle, avec un \u00e9quilibre environnemental, avec de la solidarit\u00e9 et avant tout avec un futur ouvert.<\/p>\n<p>Qui ici n\u2019est pas \u00e9mu en entendant une telle d\u00e9finition\u00a0? Qui ici n\u2019est pas capable de fermer les yeux et d\u2019imaginer un tel monde et de ressentir une \u00e9motion intense l\u2019envahir rien que d\u2019y penser?<\/p>\n<p>Nous autres, tous les activistes du monde, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 visualiser cette vue d\u2019ensemble. Il est imp\u00e9ratif que les activistes de tous secteurs commencent \u00e0 \u00e9changer leurs visions du monde car c\u2019est seulement dans cet \u00e9change venant du fond du c\u0153ur que les activistes anti-nucl\u00e9aires comprendront vraiment que leur lutte est la m\u00eame que celle pour les droits des femmes, la m\u00eame que celle pour arr\u00eater le changement climatique, la m\u00eame que celle pour un vrai respect des droits humains, la m\u00eame que celle pour une r\u00e9elle d\u00e9mocratie, la m\u00eame que celle pour tant d\u2019autres causes importantes pour lesquelles des parties fragment\u00e9es d\u2019activistes se battent si dur. Il s\u2019agit de la m\u00eame lutte pour trouver la paix int\u00e9rieure, la m\u00eame lutte pour se connecter aux aspects les plus profonds de la vie humaine et la m\u00eame lutte pour se connecter \u00e0 une spiritualit\u00e9 simple et profonde qui demande \u00e0 ce que l\u2019on traite les autres comme on souhaite \u00eatre trait\u00e9.<\/p>\n<p>Je ne vais pas m\u2019appesantir plus longuement sur cette introduction si ce n\u2019est pour dire qu\u2019avec son livre, Guillermo a ranim\u00e9 la flamme de mon id\u00e9alisme qui commen\u00e7ait \u00e0 se ternir. Ses 120 \u00e9tapes pour la Nation humaine universelle ne sont pas faciles et il est \u00e9vident que nous aurons besoin de centaines et de milliers de petits pas pour y arriver. Mais en proc\u00e9dant par \u00e9tape, on peut voir le chemin qui m\u00e8ne au sommet. Et l\u2019histoire nous apprend que les voies historiques ne sont jamais en ligne droite et que quand vous vous y attendez le moins, un chemin abrupt s\u2019aplanit devant vous et que vous pouvez soudain courir.<\/p>\n<p>Rappelons-nous que personne au d\u00e9but des ann\u00e9es 80 n\u2019avait pr\u00e9vu la chute du mur de Berlin et l\u2019effondrement de l\u2019Union sovi\u00e9tique. Moi, par exemple, j\u2019\u00e9tais assez fermement convaincu qu\u2019avant 1985 nous allions tous mourir dans une guerre nucl\u00e9aire.<\/p>\n<p>Ce sc\u00e9nario n\u2019a pas perdu de son actualit\u00e9 malgr\u00e9 le travail effectu\u00e9 cette semaine aux Nations unies, mais un chemin existe vers la Nation humaine universelle et j\u2019esp\u00e8re sinc\u00e8rement que le travail admirable de Guillermo inspirera des millions \u00e0 s\u2019atteler \u00e0 cette t\u00e2che dans un acte convergent de solidarit\u00e9. Moi le premier serai l\u00e0 pour mettre la main \u00e0 la p\u00e2te.<\/p>\n<p>Merci.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Pr\u00e9sentation des intervenants:<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Greg Mello, Directeur ex\u00e9cutif du Groupe d\u2019\u00e9tude Los Alamos au Nouveau Mexique.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Depuis 1989, la communaut\u00e9 du groupe d\u2019\u00e9tude Los Alamos a constamment men\u00e9 des actions pour le d\u00e9sarmement nucl\u00e9aire et d\u2019autres probl\u00e8mes similaires. Leurs activit\u00e9s comprennent la recherche et la scolarit\u00e9, l\u2019\u00e9ducation des d\u00e9cisionnaires, un centre d\u2019informations pour journalistes, l\u2019organisation, les poursuites en justice et la promotion. Ils mettent en particulier l\u2019accent sur l\u2019\u00e9ducation et la formation de jeunes activistes et chercheurs.<\/p>\n<p>Depuis le 11 septembre 2001, leur travail a de plus en plus concern\u00e9 l\u2019utilisation d\u2019armes nucl\u00e9aires dans le cas d\u2019agressions \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et la militarisation de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Greg est \u00e0 New York pour suivre les d\u00e9veloppements des n\u00e9gociations aux Nations unies concernant la r\u00e9daction d\u2019un trait\u00e9 pour interdire les armes nucl\u00e9aires.<\/p>\n<p><strong><em>Tony Robinson, Co-directeur de l\u2019Agence de presse internationale Pressenza.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Il a contribu\u00e9 au Mouvement humaniste d\u00e8s 1989 et a travaill\u00e9 pour promouvoir le changement social et personnel \u00e0 travers une m\u00e9thode active de nonviolence dans divers domaines tels que la politique, le d\u00e9veloppement \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, le d\u00e9sarmement et plus r\u00e9cemment le journalisme.<\/p>\n<p>Ayant pris conscience du probl\u00e8me du d\u00e9sarmement nucl\u00e9aire en 2006, Tony est devenu un d\u00e9fenseur passionn\u00e9 pour la suppression des armes nucl\u00e9aires et de l\u2019\u00e9nergie nucl\u00e9aire. Il a particip\u00e9 \u00e0 la Marche mondiale pour la paix et la nonviolence de 2009. Il contribue \u00e0 faire prendre conscience sur ce sujet par le biais de Pressenza, agence de presse internationale sp\u00e9cialis\u00e9e dans le journalisme pour la paix et la nonviolence.<\/p>\n<p>Tony a \u00e9galement traduit le livre pr\u00e9sent\u00e9 aujourd\u2019hui, de l\u2019espagnol vers l\u2019anglais.<\/p>\n<p><strong><em>Guillermo Sullings, \u00c9conomiste et auteur du livre \u00ab\u00a0Le futur de l&rsquo;\u00eatre humain \u00e0 la crois\u00e9e des chemins. Les pas vers la Nation humaine universelle\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Guillermo Sullings est n\u00e9 en Argentine en 1954. Il est expert-comptable dipl\u00f4m\u00e9 de la facult\u00e9 des sciences \u00e9conomiques de l\u2019Universit\u00e9 nationale de Lomas de Zamora. Depuis son adolescence, il a \u00e9t\u00e9 partisan de l\u2019humanisme universaliste d\u00e9velopp\u00e9 par l\u2019\u00e9crivain sud-am\u00e9ricain Silo, guide spirituel et activiste pour la nonviolence.<\/p>\n<p>En mai 2000, il a publi\u00e9 un livre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Au-del\u00e0 du capitalisme: Economie mixte\u00a0\u00bb qui pr\u00e9sente un syst\u00e8me \u00e9conomique alternatif aux syst\u00e8mes capitaliste et communiste. Depuis 2002, il a \u00e9crit plusieurs essais sur des sujets sociaux, politiques et \u00e9conomiques et en 2003 il fut le candidat du parti humaniste \u00e0 la pr\u00e9sidence de l\u2019Argentine. Depuis, Guillermo s\u2019est occup\u00e9 de r\u00e9seaux d\u2019activistes pour la nonviolence \u00e0 travers l\u2019Am\u00e9rique latine.<\/p>\n<p>Guillermo travaille en ce moment au d\u00e9veloppement d\u2019une m\u00e9thodologie pour une R\u00e9elle D\u00e9mocratie.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traduit de l\u2019anglais par Anojaa Karunananthan &#8211; Trommons.org<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pr\u00e9sentation du livre en pr\u00e9sence de Dennis Redmond, Greg Mello, Tony Robinson et Guillermo Sullings le 30 Mars au centre LGBT de New York. \u00ab\u00a0Le futur de l&rsquo;\u00eatre humain \u00e0 la crois\u00e9e des chemins. 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