{"id":453250,"date":"2017-04-12T00:03:11","date_gmt":"2017-04-11T23:03:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=453250\/"},"modified":"2017-04-12T00:15:24","modified_gmt":"2017-04-11T23:15:24","slug":"semer-futur-face-aux-destructions-capitalisme-neoliberal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/04\/semer-futur-face-aux-destructions-capitalisme-neoliberal\/","title":{"rendered":"Semer le futur face aux destructions du capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral"},"content":{"rendered":"

\u00a0Par Michael Meurer, Truthout<\/a><\/strong><\/p>\n

S\u2019il y a eu, lors des \u00e9lections am\u00e9ricaines de 2016, beaucoup de bruits \u00e0 propos des suppressions d\u2019emplois am\u00e9ricains \u00e0 cause du trait\u00e9 ALENA, il faut se promener le long des rives du Rio Santiago (pr\u00e8s de la ville de Juanacatl\u00e1n, Mexique<\/a>), l\u2019impact le plus fort de cet accord devient imm\u00e9diatement d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 br\u00fblante.<\/p>\n

Les cascades cristallines qui avaient valu \u00e0 ce lieu le surnom de Niagara du Mexique ont c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 des relents toxiques et \u00e0 l\u2019odeur de soufre, br\u00fblant les yeux et la peau des passants apr\u00e8s seulement quelques minutes d\u2019exposition.<\/p>\n

Cette pollution, qui comprend une large concentration d\u2019arsenic, de cadmium, de zincs et autres m\u00e9taux lourds utilis\u00e9s dans la fabrication de produits \u00e9lectroniques, d\u00e9coule en partie de la manufacture locale non r\u00e9glement\u00e9e de l\u2019ALENA, ainsi que des d\u00e9chets toxiques de l\u2019agro industrie, vou\u00e9e \u00e0 l\u2019exportation qui, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 des cultures traditionnelles campagnardes d\u00e9pend beaucoup de fertilisants chimiques et de pesticides. La rivi\u00e8re Santiago a \u00e9t\u00e9 surnomm\u00e9e \u00ab\u00a0la rivi\u00e8re de la mort\u00a0\u00bb par le magazine Fusion, et d\u00e9crite par le magazine Vice comme un \u00ab\u00a0enfer toxique\u00a0\u00bb ayant caus\u00e9 72 morts pour l\u2019ann\u00e9e 2015.<\/p>\n

Ce dont on parle rarement aux Etats-Unis, c\u2019est que le non-respect des faibles r\u00e9gulations environnementales du Mexique est volontairement soutenu par l\u2019ALENA. Le chapitre 11 du trait\u00e9 autorise m\u00eame les entreprises \u00e9trang\u00e8res \u00e0 faire des proc\u00e8s au gouvernement mexicain pour des lois consid\u00e9r\u00e9es comme injustes ou on\u00e9reuses.<\/p>\n

Le 20 Novembre 2016, jour de l\u2019anniversaire de la r\u00e9volution mexicaine, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 par mon amie Miyuki Takahashi, une doctoresse mexicano-japonaise qui g\u00e8re le projet d\u2019\u00e9ducation Jard\u00edn de Vida (Jardin de \u00a0Vie) \u00e0 Juanacatl\u00e1n. Elle m\u2019a propos\u00e9 de l\u2019accompagner, en tant que journaliste ind\u00e9pendant, \u00e0 une manifestation contre l\u2019empoisonnement du fleuve rassemblant environ 400 personnes des villes et villages des alentours. Cette manifestation a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9, entre autres, par Un salto de Vida (USV) (sursaut de vie), une organisation civique cr\u00e9\u00e9e par des agriculteurs locaux pr\u00e8s de la ville de Salto, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du fleuve par rapport \u00e0 Juanacatl\u00e1n.<\/p>\n

Apr\u00e8s la manifestation, nous avons \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 la 14\u00e8me r\u00e9union annuelle<\/a> (qui comprend des \u00e9changes de graines) de l\u2019USV et de la section locale de Jalisco du Red de Alternativas Sustenables Agropecurias<\/a> (RASA<\/a>), ou R\u00e9seau des Alternatives Agricoles Durables, compos\u00e9 de petits fermiers vivant le long de la ligne de partage du fleuve Santiago. Ils se r\u00e9unissent chaque ann\u00e9e pour c\u00e9l\u00e9brer la culture du ma\u00efs sacr\u00e9, l\u2019eau et les arbres, ainsi que pour \u00ab\u00a0semer les graines de r\u00e9bellion\u00a0\u00bb par un courriel r\u00e9capitulatif aux participants dans lequel ils m\u2019ont aimablement inclus.<\/p>\n

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Cette ann\u00e9e, environ 80 agriculteurs se sont rencontr\u00e9s \u00e0 Juanacatl\u00e1n pour partager leurs succ\u00e8s dans l\u2019utilisation de graines h\u00e9rit\u00e9es, qui \u00e9taient dans leurs familles depuis des g\u00e9n\u00e9rations. L\u2019accent a \u00e9t\u00e9 mis sur le ma\u00efs, qui est une culture de base, historique et sacr\u00e9e de la culture mexicaine rurale, dont le cours a chut\u00e9 suite \u00e0 l\u2019importation massive de ma\u00efs g\u00e9n\u00e9tiquement modifi\u00e9 en provenance des Etats-Unis depuis la signature de l\u2019ALENA en 1994. Apr\u00e8s de nombreux discours, les participants ont pass\u00e9 quelques heures \u00e0 \u00e9changer\u00a0ces graines h\u00e9rit\u00e9es et \u00e0 discuter, avant de partager un repas \u00e0 base de porc r\u00f4ti, de haricots, de ma\u00efs biologique et de riz.<\/p>\n

L\u2019un des intervenants, un jeune nomm\u00e9 Alan Carmona Guti\u00e9rrez, un des cofondateurs d\u2019USV, a commenc\u00e9 son discours par cette phrase remarquable\u00a0: \u00ab\u00a0Les graines sont les armes qui peuvent gagner la guerre contre le capitalisme.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alan ne parlait pas du capitalisme de mani\u00e8re abstraite. Il parlait du type de capitalisme qui a fait du fleuve de Rio Santiago, long de 433 kilom\u00e8tres, l\u2019un des cours d\u2019eaux les plus l\u00e9talement toxiques et contamin\u00e9s au monde, et qui a forc\u00e9 le Mexique<\/a> \u00e0 changer sa constitution pour autoriser les \u00e9trangers \u00e0 poss\u00e9der des terres. Ce changement a laiss\u00e9 les petits propri\u00e9taires terriens dont d\u00e9pend la diversit\u00e9 des cultures biologiques, expos\u00e9s au bon-vouloir des banques et des investisseurs \u00e9trangers. Alors que la constitution de 1917 leur garantissait une propri\u00e9t\u00e9 \u00e0 vie, ces paysans ont perdu cette protection l\u00e9gale d\u2019un trait de plume de l\u2019ALENA. Les grosses entreprises agricoles, elles, ont pu doubler leur production<\/a> destin\u00e9e \u00e0 l\u2019exportation entre cette date et 2015.<\/p>\n

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Par n\u00e9cessit\u00e9, les paysans de presque chaque \u00e9tat mexicain s\u2019\u00e9loignent, discr\u00e8tement mais d\u00e9finitivement, de ce mod\u00e8le l\u00e9tal afin de cr\u00e9er leurs propres alternatives. Des petits \u00e9changes locaux de graines, comme celui qui a un lieu \u00e0 Juanacatl\u00e1n, se d\u00e9roulent partout au Mexique chaque ann\u00e9e dans le silence des m\u00e9dias. USV, RASA, et d\u2019autres groupes d\u2019agriculteurs comme eux se sont engag\u00e9s dans une coop\u00e9rative, un projet encore en cours baptis\u00e9 la \u00ab\u00a0Campagne Nationale de D\u00e9fense de la Terre-M\u00e8re et du Territoire\u00a0\u00bb. L\u2019annonce d\u2019USV concernant l\u2019\u00e9change de graines indique aussi les buts de cette campagne nationale\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce ne sont pas les id\u00e9ologies qui nous guident, mais le d\u00e9sir de libert\u00e9, le sens commun, le soleil, la lune et le vent. Face \u00e0 leur technologie il y a le savoir de nos anc\u00eatres. Face \u00e0 leurs usines, nos espaces pour la perp\u00e9tuation de la vie. Face \u00e0 leur r\u00e9pression, notre organisation.<\/p>\n

Il est temps d\u2019\u00e9changer nos graines et de semer la terre avec la noblesse et la t\u00e9nacit\u00e9 de ceux qui aiment leur M\u00e8re. Il est temps de partager nos savoirs par la transmission de\u00a0notre m\u00e9moire collective, de nos identit\u00e9s et de reconqu\u00e9rir nos propres vies, d\u2019\u00eatre des gardien-ne-s et des guerrier-re-s qui luttent pour cr\u00e9er ensemble le monde que nous voulons, ici et maintenant, aujourd\u2019hui et pour toujours\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ils se battent pour nous tous, pas juste pour eux, et pour de bonnes raisons. Selon le Centre pour la S\u00e9curit\u00e9<\/a> Alimentaire, 62\u00a0% des ventes mondiales de graines sont r\u00e9alis\u00e9es par seulement cinq entreprises\u00a0: Monsanto, DuPont, Syngenta, Dow and Bayer.<\/p>\n

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Comme l\u2019a r\u00e9cemment rapport\u00e9 Rachel Cernansky<\/a>, ces m\u00eames entreprises poss\u00e8dent des brevets sur plusieurs d\u00e9cennies pour un grand nombre de vari\u00e9t\u00e9s de graines utilis\u00e9es dans des cultures que l\u2019on trouve dans la plupart des r\u00e9gimes alimentaires du monde entier. Alan n\u2019exag\u00e8re pas quand il d\u00e9clare que les graines sont les nouvelles armes dans le combat pour une autogestion d\u00e9mocratique et durable.<\/p>\n

Micro et macro espoir<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e9change de graines le long du Rio Santiago est une des nombreuses exp\u00e9riences et initiatives micro-locales que j\u2019ai pu rencontrer durant mes voyages. Apr\u00e8s avoir vu ces efforts locaux aux Etats-Unis, en Europe et en Am\u00e9rique Latine, je savais qu\u2019il \u00e9tait plus que n\u00e9cessaire de trouver un m\u00e9canisme pour les connecter, quelque chose qui soit au del\u00e0 des plates-formes de moyens sociaux corporatifs qui ne sont gu\u00e8re plus que op\u00e9rations d\u2019exploitation de donn\u00e9es grande \u00e9chelle.<\/p>\n

C’est ici qu’entre en jeu VIC (Vivero de Iniciativas Ciudadanas, p\u00e9pini\u00e8re d\u2019Initiatives Citoyennes),<\/a> un projet espagnol qui a lanc\u00e9 une plate-forme urbaine open source nomm\u00e9e CIVICS<\/a> sous licence de Creative Commons. CIVICS vise \u00e0 trouver, r\u00e9f\u00e9rencer et connecter les micro initiatives locales telle que l\u2019USV d\u2019Alan. Leur travail est l\u2019un des signes les plus prometteurs que j\u2019ai pu voir que, sous le radar m\u00e9diatique, les individus se r\u00e9approprient les enjeux, r\u00e9inventent et reconstruisent une r\u00e9elle soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n

VIC a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9e par un groupe d\u2019\u00e9tudiants en architecture et design urbain de Madrid, qui avaient gagn\u00e9 un appel \u00e0 projet de la mairie pour concevoir et construire un m\u00e9morial en l\u2019honneur des 191 victimes des bombardements terroristes de la gare centrale d\u2019Atocha, en 2004. Ce m\u00e9morial a pris la forme d\u2019un cylindre en verre de 11 m\u00e8tres de haut, qui s\u2019\u00e9claire par le bas la nuit. A l\u2019int\u00e9rieur du cylindre flotte un film en noir et blanc, grav\u00e9 de milliers de messages de condol\u00e9ances des habitants de Madrid, que les passants peuvent voir d\u00e9filer lentement au dessus d\u2019eux.<\/p>\n

En plus de permettre aux citoyens de devenir une part active du m\u00e9morial, les messages fournissent un aper\u00e7u d\u2019une ville alternative lumineuse, vibrante, vivante, avec des interconnections inattendues et une vie citoyenne souterraine jusqu\u2019alors cach\u00e9e.<\/p>\n

Cet \u00e9tincelant monument a ensuite conduit aux initiatives VIC et CIVICS, qui concentrent leurs efforts sur le d\u00e9veloppement et la diss\u00e9mination de ce que Medialab Prado appelle une \u00ab\u00a0intelligence collective pour une d\u00e9mocratie r\u00e9elle\u00a0\u00bb. Media-lab Prado est un laboratoire citoyen, qui a gagn\u00e9 de nombreux prix,\u00a0financ\u00e9 par la mairie de Madrid pour la production et la diffusion de projets \u00e0 l\u2019initiative des citoyens, permettant une exploration culturelle collaborative par le biais des r\u00e9seaux sociaux. Le travail de VIC refl\u00e8te et \u00e9largit cette approche, car il s\u2019est r\u00e9pandu \u00e0 travers toute l\u2019Espagne et l\u2019Am\u00e9rique Latine, avec une possible ins\u00e9mination aux Etats-Unis sur laquelle je travaille.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9e principale, faussement simple, mais pleine de potentiel, de la plate-forme CIVICS lanc\u00e9e par en 2013, est \u00e0 la fois diagnostique et descriptive. Il s\u2019agit de r\u00e9f\u00e9rencer sur une carte les initiatives citoyennes locales, de niveau micro pour ensuite les connecter \u00e0 un niveau global, avec toutes les informations disponibles au public, de mani\u00e8re interactive sous une licence Creative Commons.<\/p>\n

Les micro-initiatives qui sont r\u00e9f\u00e9renc\u00e9es ont toujours exist\u00e9. C\u2019est ce que l\u2019on pourrait appeler l\u2019\u00e9conomie sociale non-mon\u00e9taire, et le travail de VIC depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es montre que leur nombre augmente dans les p\u00e9riodes \u00e9conomiquement ou socialement difficiles.<\/p>\n

Ce qu\u2019il manque aux forces motrices de cette \u00e9conomie non-mon\u00e9taire, c\u2019est une analyse diagnostique rigoureuse, une carte de leurs r\u00e9seaux, une connaissance mutuelle des autres actions civiques et un moyen simple, collaboratif et g\u00e9r\u00e9 par les citoyens de se connecter, de collaborer, de perdurer.<\/p>\n

Malgr\u00e9 leur rigueur analytique, les membres de VIC et leur r\u00e9seau de collaborateurs dans toute l\u2019 Europe et aux Am\u00e9riques parlent un langage qui semble vital et primordial compar\u00e9 au jargon peu naturel des m\u00e9dias n\u00e9o lib\u00e9raux. Il y a une discussion permanente sur le fait de consid\u00e9rer \u00ab\u00a0l\u2019environnement affectif\u00a0\u00bb de certains projets sociaux-politiques particuliers, de \u00ab\u00a0faire de la politique par plaisir\u00a0\u00bb dans des \u00ab\u00a0espaces ouverts de possibilit\u00e9 impr\u00e9vue \u00bb, etc.<\/p>\n

Leurs sources d\u2019inspiration sont trop \u00e9clectiques pour \u00eatre classifi\u00e9s id\u00e9ologiquement, mais je d\u00e9crirais leurs croyances sous-jacentes comme la formation d\u2019une politique non id\u00e9ologique de joie, de collaboration et de d\u00e9couverte, mais soutenue par une recherche rigoureuse et des donn\u00e9es solides.<\/p>\n

Paul Hawken, avocat de longue date du capitalisme naturel<\/a> (un concept imparfait mais qui cependant a son int\u00e9r\u00eat), a un jour d\u00e9crit<\/a> les centaines de milliers d\u2019initiatives citoyennes dans le monde comme \u00ab\u00a0la r\u00e9ponse immunitaire de l\u2019humanit\u00e9 pour r\u00e9sister et soigner les maladies politiques, l\u2019infection \u00e9conomique et la corruption \u00e9cologique\u00a0\u00bb. Malgr\u00e9 l\u2019\u00e9loquence de sa d\u00e9claration, il lui manque un diagnostic plus pouss\u00e9 pour comprendre les forces motrices, et d\u2019un moyen clair permettant les interconnections et les collaborations. La cartographie sociale de VIC jointe \u00e0 sa m\u00e9thodologie hautement coop\u00e9rative ont un potentiel pour r\u00e9soudre ce probl\u00e8me.<\/p>\n

En une seule apr\u00e8s-midi, sur les 12 jours du forum Open Labs intitul\u00e9s \u00ab Les Villes qui Apprennent \u00bb, qui s\u2019est tenu du 28 Novembre au 9 D\u00e9cembre 2016 \u00e0 la biblioth\u00e8que nationale de la ville de Mexico, 10 initiatives ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es, qui refl\u00e8tent les caract\u00e9ristiques de milliers de micro-initiatives similaires cartographi\u00e9es par VIC au Mexique, en Argentine, en Colombie, en Uruguay, en \u00c9quateur, au Br\u00e9sil et en Espagne au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie.<\/p>\n

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J\u2019ai observ\u00e9 les pr\u00e9sentations de ces 10 belles initiatives citoyennes, qui se sont conclues par un chant en ch\u0153ur \u00e0 la lueur des bougies dans le grand salon Octavia Paz de la biblioth\u00e8que.<\/p>\n

Les porteurs-ses de ces projets travaillent, souvent avec peu de financement pour am\u00e9liorer et d\u00e9mocratiser l\u2019\u00e9ducation, les transports publics, l\u2019art public, la pr\u00e9servation historique et culturelle, et bien d\u2019autres choses encore. Et maintenant, en une merveilleuse expansion, ils et elles sont concr\u00e8tement connect\u00e9s les uns aux autres, par des outils open-source communs.<\/p>\n

Reconstruire la vie civique<\/strong><\/p>\n

La vie civique \u00e0 travers le monde a \u00e9t\u00e9 en d\u00e9clin pendant des d\u00e9cennies. Depuis la publication de la th\u00e8se de Robert Putnam Bowling Alone<\/a><\/em>, publi\u00e9e en 1996, jusqu\u2019au sondage sur les colonies de peuplement \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale de Mike Davis, Planet of Slums<\/a><\/em>, en 2006, un nombre toujours croissant de publications acad\u00e9miques<\/a> et de recherches de terrain montrent un d\u00e9clin radical dans le nombre, la vari\u00e9t\u00e9 et la fr\u00e9quence des associations civiques libres, qui rassemblent les individus pour faire face ensemble aux probl\u00e8mes de la communaut\u00e9, en apprenant au passage tol\u00e9rance, civisme et maturit\u00e9 politique dans le processus.<\/p>\n

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Les projets open-source comme celui de VIC ne peuvent seuls reconstruire cette vie citoyenne perdue. Mais ils peuvent fournir une vision f\u00e9d\u00e9ratrice, un mod\u00e8le, des exemples inspirants, des outils et une cartographie sociale pour ceux qui en font d\u00e9j\u00e0 partie. Comme me l\u2019a expliqu\u00e9 r\u00e9cemment lors d\u2019un diner \u00e0 Guadalajara le membre et co-fondateur de CIVICS, Javier Esquillor, ce type de cartographie sociale et de collaboration open-source pourrait m\u00eame red\u00e9finir le tourisme sous l\u2019angle d\u2019une force pour le bien social.<\/p>\n

L\u2019Organisation Mondiale du Tourisme, antenne de l\u2019ONU, estimait qu\u2019en 2015 plus 1.1 milliard<\/a> de personnes \u00a0avaient voyag\u00e9 sur le plan international. Sans \u00e9voquer les questions relatives \u00e0 l\u2019impact \u00e9cologique, l\u2019organisation c\u00e9l\u00e9brait ce tourisme pour son important stimulus \u00e9conomique, et se contentait de ti\u00e8des recommandations pour encourager les touristes \u00e0 \u00ab acheter local\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Et pourtant, que se passerait-il si un milliard de personnes errant sans but \u00e0 travers la plan\u00e8te, avec leurs guides touristiques et leurs tiges \u00e0 selfies, se connectaient plut\u00f4t avec des personnes g\u00e9rant des micro-initiatives locales, dans des domaines d\u2019int\u00e9r\u00eat communs ? Le \u00a0conseil municipal de Madrid utilise d\u00e9j\u00e0 les cartes de VIC comme guide et plan touristiques officiels de la ville.<\/p>\n

Avoir le courage de r\u00eaver<\/strong><\/p>\n

La vie citoyenne ne peut\u00a0fructifier dans une atmosph\u00e8re de peur face au futur. Pour prosp\u00e9rer politiquement, nous avons besoin de r\u00eaves, de romances, d\u2019histoires divertissantes, d\u2019une vision courageuse et attractive d\u2019un futur juste et durable, qui soit ancr\u00e9e dans notre histoire collective et nos diversit\u00e9s culturelles, et le courage de poursuivre ces choses passionn\u00e9ment, surtout quand c\u2019est plus difficile. Dans un monde empli de publicit\u00e9 d\u2019entreprises et de proph\u00e8tes de malheurs aussi bien \u00e0 droite qu\u2019\u00e0 gauche, la joie de faire ces choses est proportionnelle au d\u00e9fi.<\/p>\n

Comme tout nouveau-n\u00e9, le mouvement citoyen open-source \u00e9mergeant, qui refl\u00e8te ce sentiment plein d\u2019espoir devant l\u2019exp\u00e9rimentation et le possible, est petit et fragile. Mais il est aussi capable de s\u2019\u00e9tendre, car il s\u2019attache \u00e0 d\u00e9velopper des actions et des initiatives qui existent d\u00e9j\u00e0 dans la dimension non-mon\u00e9taire de la vie quotidienne des personnes dans le monde entier. Par cons\u00e9quent, il a le potentiel sur le long terme de r\u00e9-imaginer et de recr\u00e9er un soci\u00e9t\u00e9 civile ouverte et f\u00e9d\u00e9ratrice, avec une force et une diversit\u00e9 suffisantes pour accro\u00eetre radicalement le champ des possibles politiques.<\/p>\n

L\u2019ethos* destructif du n\u00e9olib\u00e9ralisme pr\u00e9dateur de cette ultime \u00e9tape et son syst\u00e8me de capital globalis\u00e9 n\u2019est pas in\u00e9vitable. De plusieurs mani\u00e8res, il montre des signes effondrement et de bouleversement imminent.<\/p>\n