{"id":443350,"date":"2017-03-15T21:41:40","date_gmt":"2017-03-15T21:41:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=443350\/"},"modified":"2017-03-15T23:29:24","modified_gmt":"2017-03-15T23:29:24","slug":"livre-revolutionnaire-futur-de-letre-humain-a-croisee-chemins-publie-anglais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/03\/livre-revolutionnaire-futur-de-letre-humain-a-croisee-chemins-publie-anglais\/","title":{"rendered":"Le livre r\u00e9volutionnaire \u00ab\u00a0Le futur de l\u2019\u00eatre humain \u00e0 la crois\u00e9e des chemins\u00a0\u00bb est publi\u00e9 en anglais"},"content":{"rendered":"

Pressenza a fait largement la promotion du nouveau livre de l\u2019auteur argentin Guillermo Sullings, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le futur de l\u2019\u00eatre humain \u00e0 la crois\u00e9e des chemins\u00a0: Les pas vers la Nation humaine universelle\u00a0\u00bb. Le livre, qui a r\u00e9cemment \u00e9t\u00e9 traduit en anglais par le bureau de Pressenza en Hongrie, sera bient\u00f4t distribu\u00e9 dans toute l\u2019Europe. Nous avons interview\u00e9 l\u2019auteur pour donner une id\u00e9e du livre \u00e0 nos lecteurs anglophones. <\/em>Le livre en anglais peut \u00eatre t\u00e9l\u00e9charg\u00e9 gratuitement ici<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

Pressenza\u00a0: F\u00e9licitations pour la publication de votre nouveau livre en anglais\u00a0! Nous croyons que c\u2019est une contribution importante \u00e0 la recherche d\u2019un monde sans violence et sans discrimination. Pourriez-vous expliquer \u00e0 nos lecteurs anglophones d\u2019o\u00f9 vient ce livre\u00a0? Ce livre propose vraiment une th\u00e9orie du tout\u00a0! Pour vous, qu\u2019est-ce que la Nation humaine universelle\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Guillermo Sullings\u00a0: <\/strong>J\u2019ai ressenti la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre en 2010. Cependant, ce n\u2019est que plus tard, apr\u00e8s une longue p\u00e9riode de lecture intermittente et de recherche, en 2014, que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9diger les premi\u00e8res \u00e9bauches; puis, j\u2019ai fini la r\u00e9daction en 2016. Je crois que les \u00eatres humains ont toujours caress\u00e9 dans les tr\u00e9fonds de leur \u00eatre le r\u00eave d\u2019un monde meilleur et que, par cons\u00e9quent, on trouve les racines de cette aspiration \u00e0 travers toute l\u2019histoire. Dans mon cas, au-del\u00e0 de partager ce r\u00eave avec une grande partie de l\u2019humanit\u00e9, mes ant\u00e9c\u00e9dents dans l\u2019humanisme universaliste ont jou\u00e9 un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant. En effet, m\u00eame si ma formation professionnelle est li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9conomie, je fais partie depuis des ann\u00e9es du Mouvement Humaniste fond\u00e9 par Silo. Cela m\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 m\u2019int\u00e9resser \u00e0 des activit\u00e9s dans des domaines tr\u00e8s divers li\u00e9s aux questions sociales, politiques et philosophiques ainsi qu\u2019\u00e0 diff\u00e9rents aspects de l\u2019organisation humaine, et \u00e0 acqu\u00e9rir des connaissances dans ces domaines. De plus, durant tout ce temps, la recherche int\u00e9rieure et la spiritualit\u00e9 ont occup\u00e9 une place importante dans ma vie. Je crois que la combinaison de toutes ces exp\u00e9riences m\u2019a aid\u00e9 \u00e0 observer les ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux d\u2019un point de vue plus int\u00e9gr\u00e9, et c\u2019est ainsi que m\u2019est venue l\u2019id\u00e9e d\u2019une proposition holistique, bien que ce livre ne soit qu\u2019une premi\u00e8re \u00e9bauche.<\/p>\n

La Nation humaine universelle n\u2019est rien d\u2019autre que le monde id\u00e9al auquel la majorit\u00e9 aspire; un monde sans violence, sans guerres et sans discrimination, un monde juste et \u00e9quitable. Ce n\u2019est pas le projet d\u2019une seule personne ni d\u2019une seule organisation, c\u2019est un projet de toute l\u2019humanit\u00e9. C\u2019est simplement que cette humanit\u00e9, pour r\u00e9aliser ce projet, doit franchir de nombreux obstacles. Dans ce livre, j\u2019essaie d\u2019esquisser les chemins que nous devons prendre et les pas \u00e0 suivre.<\/p>\n

PZ\u00a0: Lorsque vous avez \u00e9crit ce livre, pensiez-vous qu\u2019il serait publi\u00e9 \u00e0 un moment o\u00f9 Donald Trump dirigerait la plus grande \u00e9conomie du monde\u00a0? Pour les analystes professionnels, l\u2019\u00e9lection de Trump aux \u00c9tats-Unis, le Brexit au Royaume-Uni et le \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb \u00e0 la paix en Colombie sont totalement inexplicables. Quelle est votre analyse de ces \u00e9v\u00e9nements, compte tenu du fait que la participation d\u00e9mocratique est un th\u00e8me central de votre livre?<\/strong><\/p>\n

GS\u00a0:<\/strong> Depuis un certain temps, nous sommes t\u00e9moins du progr\u00e8s de la x\u00e9nophobie dans certains pays. Le cycle de divers gouvernements progressistes en Am\u00e9rique latine s\u2019est \u00e9galement termin\u00e9, et la droite n\u00e9olib\u00e9rale se d\u00e9veloppe maintenant. Nous avons beaucoup \u00e9crit \u00e0 ce sujet. Ces \u00e9v\u00e9nements ne nous ont absolument pas surpris. Dans mon livre, je parle aussi des \u00e9checs de certaines politiques r\u00e9formistes; je pense que la mont\u00e9e actuelle de l\u2019extr\u00eame droite r\u00e9sulte de l\u2019absence d\u2019un mod\u00e8le. Mais le cycle actuel conna\u00eetra aussi un d\u00e9clin, alors nous devons disposer d\u2019un projet qui nous permettra v\u00e9ritablement de r\u00e9aliser des transformations profondes et durables.<\/p>\n

En ce sens, m\u00eame s\u2019il semble aller \u00e0 contre-courant, le projet d\u2019une Nation humaine universelle pourrait redonner espoir \u00e0 beaucoup de personnes qui sentent que l\u2019humanit\u00e9 a \u00e9chou\u00e9, et pourrait guider ceux qui sont d\u00e9\u00e7us des puissants dirigeants. Face \u00e0 une d\u00e9sorientation accablante, il n\u2019est pas du tout inexplicable pour moi qu\u2019il y ait des personnes qui votent pour Trump, qui soutiennent le Brexit ou qui votent \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb \u00e0 la paix. Nous devons renseigner les gens comme il se doit, sensibiliser davantage le grand public et favoriser la facult\u00e9 d\u2019agir, et contrer les mensonges de ceux qui manipulent le pouvoir, parce qu\u2019il y a \u00e9videmment beaucoup d\u2019anti-humanistes parmi ceux qui votent en faveur des lois x\u00e9nophobes ou n\u00e9olib\u00e9rales. Mais il y a aussi beaucoup de personnes qui sont confuses et qui, fatigu\u00e9es de la corruption, du ch\u00f4mage, de la bureaucratie et des politiciens traditionnels, ont vu des dirigeants au discours simple et direct comme une alternative. Quelle \u00e9norme erreur\u00a0! Mais ces erreurs doivent \u00eatre corrig\u00e9es par l\u2019information, par la sensibilisation, par des propositions simples et directes, afin que nous puissions donner un mod\u00e8le clair lorsqu\u2019il faudra faire des choix. Nous avons besoin d\u2019une plus grande participation d\u00e9mocratique et d\u2019une d\u00e9mocratie v\u00e9ritable, mais il faut \u00e9galement apporter beaucoup de pr\u00e9cisions pour neutraliser le pouvoir des m\u00e9dias.<\/p>\n

PZ\u00a0: Ce que vous proposez est un changement r\u00e9volutionnaire des paradigmes les plus importants sur lesquels repose le syst\u00e8me mondial actuel. \u00c0 votre avis, quels sont ces paradigmes aujourd\u2019hui, et quels devraient-ils \u00eatre id\u00e9alement?<\/strong><\/p>\n

GS\u00a0<\/strong>:<\/strong> Nous venons de parler de d\u00e9mocratie v\u00e9ritable. L\u2019un des paradigmes actuels de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative est que \u00ab les personnes ne prennent pas de d\u00e9cisions ni ne gouvernent par elles-m\u00eames; elles le font par l\u2019entremise de leurs repr\u00e9sentants\u00a0\u00bb. Cela signifie que la souverainet\u00e9 populaire est d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e et que l\u2019on \u00e9tablit un pouvoir gouvernemental comme ma\u00eetre absolu. La souverainet\u00e9 devrait \u00eatre dans les mains du peuple, et non dans celles des dirigeants gouvernementaux. Le peuple ne devrait pas d\u00e9l\u00e9guer son pouvoir, mais plut\u00f4t le conserver et l\u2019exercer en tout temps. C\u2019est bien d\u2019administrer, mais c\u2019est autre chose que de d\u00e9tenir le pouvoir de diriger cette administration. Nous devrions tous pouvoir le faire, par des m\u00e9canismes d\u00e9mocratiques de participation directe.<\/p>\n

Un autre paradigme est celui de croire que les armes sont un mal n\u00e9cessaire. Les armes sont un mal, point. Les armes sont utilis\u00e9es pour tuer des gens; on les utilise rarement pour se d\u00e9fendre, elles sont presque toujours utilis\u00e9es pour attaquer. Nous devrions interdire les armes, interdire \u00e0 la population civile de porter des armes et exiger que les pays diminuent rapidement leurs arsenaux, en commen\u00e7ant par les armes nucl\u00e9aires. Dans la majorit\u00e9 des pays, les drogues sont interdites parce qu\u2019elles sont nocives pour la sant\u00e9 et elles peuvent effectivement \u00eatre tr\u00e8s nocives. Mais les armes, elles ne sont pas interdites parce qu\u2019elles \u00ab\u00a0ne sont pas nocives\u00a0\u00bb\u00a0? Voil\u00e0 un autre des paradigmes \u00e0 examiner.<\/p>\n

Dans le domaine de l\u2019\u00e9conomie, il existe de nombreux paradigmes qui soutiennent un syst\u00e8me intrins\u00e8quement injuste qui nous conduit \u00e0 la catastrophe. Les propri\u00e9taires des entreprises ne devraient pas \u00eatre les seuls \u00e0 avoir droit aux profits, le personnel devrait \u00e9galement y avoir droit. Le secteur financier ne peut \u00eatre g\u00e9r\u00e9 par des sp\u00e9culateurs. Les profits doivent \u00eatre r\u00e9investis dans la production, et non \u00eatre destin\u00e9s \u00e0 la sp\u00e9culation financi\u00e8re. Pour mettre en place tous ces changements, l\u2019\u00c9tat doit intervenir au moyen d\u2019un syst\u00e8me \u00e9conomique mixte. Ce paradigme lib\u00e9ral selon lequel tous peuvent disposer de leur propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e \u00e0 leur guise est un concept fallacieux, parce que si tout le monde faisait ce qu\u2019il veut dans une soci\u00e9t\u00e9, il en r\u00e9sulterait un chaos o\u00f9 il n\u2019y aurait m\u00eame pas de place pour la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e. Si nous voulons profiter des avantages de vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e, nous devons accepter l\u2019existence de certaines r\u00e8gles; et si nous nous soumettons tous \u00e0 ces r\u00e8gles, alors nous devons tous avoir droit aux profits, et pas\u00a0seulement une minorit\u00e9 d\u2019entre nous. Ce ne sont l\u00e0 que quelques exemples, et on pourrait \u00e9crire bien des livres sur ces th\u00e8mes.<\/p>\n

PZ\u00a0: Vous avez propos\u00e9 120 pas vers la cr\u00e9ation de la Nation humaine universelle, dans les domaines des relations internationales, du d\u00e9sarmement, de l\u2019immigration, de l\u2019\u00e9conomie, des droits de la personne, de l\u2019environnement, des m\u00e9dias et des valeurs culturelles, mais vous avez laiss\u00e9 les portes ouvertes pour que d\u2019autres personnes fassent des propositions dans d\u2019autres domaines. En d\u2019autres termes, il faut plus de 120\u00a0pas pour cr\u00e9er le monde que vous souhaitez. Si vous aviez eu le temps de continuer \u00e0 \u00e9crire le livre, quels sujets y auriez-vous inclus et pourquoi? <\/strong><\/p>\n

GS\u00a0<\/strong>:<\/strong> Bien s\u00fbr, j\u2019ai dit auparavant que ce livre est un d\u00e9but, un croquis qui essaie de pointer vers une direction en indiquant quelques pas. J\u2019ai pu faire un r\u00e9sum\u00e9 en 120 pas, mais il reste encore beaucoup de th\u00e8mes \u00e0 d\u00e9velopper. Il serait possible d\u2019\u00e9crire plusieurs livres sur chacun de ces th\u00e8mes, et cela peut se faire avec la contribution du grand nombre de personnes qui croient \u00e9galement au projet d\u2019une Nation humaine universelle. En ce sens, en plus du potentiel de d\u00e9veloppement des th\u00e8mes que j\u2019ai trait\u00e9s, il y a des th\u00e8mes que je n\u2019ai pas couverts, par exemple la sant\u00e9 et l\u2019\u00e9ducation. Ce sont des th\u00e8mes que je ne pourrais pas traiter et qui devraient l\u2019\u00eatre par des sp\u00e9cialistes int\u00e9ress\u00e9s par ce projet. Je sens que ce que je voulais inclure dans le livre est l\u00e0. J\u2019aurais aim\u00e9 traiter de la relation entre la recherche spirituelle et la soci\u00e9t\u00e9, mais je crois qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas appropri\u00e9 d\u2019int\u00e9grer ce th\u00e8me dans le livre. Quoi qu\u2019il en soit, si un jour je peux traiter de ce th\u00e8me, ce sera dans un livre distinct.<\/p>\n

PZ\u00a0: Merci pour votre temps, Guillermo, et merci d\u2019avoir \u00e9crit ce livre et de permettre qu\u2019il soit diffus\u00e9 librement dans les r\u00e9seaux sociaux. Je sais que vous serez aux \u00c9tats-Unis \u00e0 la fin du mois de mars pour pr\u00e9senter votre livre \u00e0 New York. Pr\u00e9voyez-vous de voyager en Europe\u00a0?<\/strong><\/p>\n

GS\u00a0<\/strong>: <\/strong>En fait, en mars, je vais pr\u00e9senter le livre en Colombie, et de l\u00e0 je vais partir \u00e0 New York. En ce qui concerne l\u2019Europe, je pr\u00e9vois de me rendre en Espagne en juin et, \u00e0 mesure que le livre sera traduit dans d\u2019autres langues, je retournerai certainement en Europe avant la fin de l\u2019ann\u00e9e.<\/p>\n

 <\/p>\n

[NdR. La traduction en fran\u00e7ais du livre est en cours.]<\/p>\n

 <\/p>\n

Traduit de l\u2019espagnol par Silvia\u00a0Benitez<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pressenza a fait largement la promotion du nouveau livre de l\u2019auteur argentin Guillermo Sullings, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le futur de l\u2019\u00eatre humain \u00e0 la crois\u00e9e des chemins\u00a0: Les pas vers la Nation humaine universelle\u00a0\u00bb. 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