{"id":430757,"date":"2017-02-17T23:07:46","date_gmt":"2017-02-17T23:07:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=430757\/"},"modified":"2017-02-14T23:11:53","modified_gmt":"2017-02-14T23:11:53","slug":"samir-amin-extraits-memoires-forum-mondial-alternatives-44","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/02\/samir-amin-extraits-memoires-forum-mondial-alternatives-44\/","title":{"rendered":"Samir Amin : Extraits des M\u00e9moires – Le forum mondial des alternatives ( 4\/4)"},"content":{"rendered":"

IV LE FORUM MONDIAL DES ALTERNATIVES
\nNaissance du FMA (1996-1999)<\/strong><\/p>\n

La premi\u00e8re moiti\u00e9 de la d\u00e9cennie 1990 consacrait le triomphe du capitalisme\/imp\u00e9rialisme auto qualifi\u00e9 de \u00ab n\u00e9o lib\u00e9ral \u00bb. L\u2019Union Sovi\u00e9tique avait disparu, l\u2019Europe de l\u2019Est reconquise, la phase c\u00e9l\u00e8bre prononc\u00e9e par Deng Xiaoping (\u00ab peu importe que le chat soit noir ou blanc, s\u2019il attrape les souris \u00bb) \u00e9tait interpr\u00e9t\u00e9e comme synonyme de \u00ab pourquoi pas la voie capitaliste \u00bb, les pays du Sud avaient \u00e9t\u00e9 soumis l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre \u00e0 \u00ab l\u2019ajustement structurel \u00bb. Peu nombreux \u00e9taient ceux (mais je m\u2019honore \u2013 sans arrogance \u2013 d\u2019en avoir \u00e9t\u00e9) qui disaient (je l\u2019ai \u00e9crit) : nous sommes seulement dans le creux d\u2019une longue vague comme il y en a toujours eu dans l\u2019histoire. Je rappelais Gramsci : la nuit n\u2019est pas encore termin\u00e9e, le jour ne s\u2019est pas encore lev\u00e9, dans la p\u00e9nombre se dessinent des monstres. L\u2019histoire nous a rapidement donn\u00e9 raison. Le triomphe du capitalisme des monopoles imp\u00e9rialistes \u00e9tait celui d\u2019un colosse aux pieds d\u2019argile. Les horreurs qui ont accompagn\u00e9 son triomphe \u2013 la mont\u00e9e au galop de la mis\u00e8re, les guerres d\u2019agression de l\u2019Otan \u2013 provoquaient la mont\u00e9e rapide des r\u00e9sistances de toutes natures, spontan\u00e9es, d\u00e9sordonn\u00e9es (mais c\u2019est toujours ainsi que les choses commencent). L\u2019id\u00e9e qu\u2019il nous fallait donner une forme organis\u00e9e \u00e0 la r\u00e9flexion critique, capable de faire avancer une analyse correcte du d\u00e9fi et par l\u00e0 m\u00eame de contribuer \u00e0 la d\u00e9finition de strat\u00e9gies de lutte coh\u00e9rentes et efficaces, s\u2019imposait.<\/p>\n

R\u00e9unis en 1996 \u00e0 Louvain la Neuve, au CETRI, alors dirig\u00e9 par Fran\u00e7ois Houtart, un petit groupe d\u2019intellectuels qui avaient \u00e9t\u00e9 actifs au cours des d\u00e9cennies pr\u00e9c\u00e9dentes, et qui avaient \u00e9t\u00e9 conscients de la d\u00e9rive qui s\u2019annon\u00e7ait (critiques du sovi\u00e9tisme et des r\u00e9gimes nationaux populaires), d\u00e9cidait de cr\u00e9er un \u00ab Forum Mondial des Alternatives \u00bb. L\u2019id\u00e9e et le nom ont \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9s, si je ne me trompe, par F. Houtart et Pablo Gonzalves Casanova. J\u2019y adh\u00e9rais spontan\u00e9ment.<\/p>\n

Mais comment traduire l\u2019intention en r\u00e9alit\u00e9<\/strong><\/p>\n

De retour au Caire je prenais contact avec \u00ab l\u2019Organisation de solidarit\u00e9 des peuples africains et asiatiques \u00bb. Il s\u2019agissait d\u2019une institution qui avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e \u00e0 la belle \u00e9poque de Bandoung et du nass\u00e9risme, tomb\u00e9e en d\u00e9cr\u00e9pitude, mais toujours l\u00e0 \u2013 un b\u00e2timent et quelques employ\u00e9s \u00e0 ne rien faire. Son Pr\u00e9sident \u00e9tait Mourad Ghaleb, ancien ambassadeur de Nasser \u00e0 Moscou. En d\u00e9pit de nos divergences politiques \u2013 qui apparaissaient minces avec le recul du temps \u2013 nous nourrissions un bon respect mutuel. Mourad, \u00e0 qui je proposais l\u2019id\u00e9e, saute sur l\u2019occasion. \u00ab Nous pouvons organiser au Caire une sorte de congr\u00e8s de l\u2019organisation et tu y invites qui tu veux en plus \u00bb.<\/p>\n

C\u2019est ainsi que le FMA a vu le jour au Caire en 1997. Le collectif de coordinateurs qui m\u2019a d\u00e9sign\u00e9 comme \u00ab Pr\u00e9sident du Forum Mondial des Alternatives \u00bb m\u2019a fait un grand honneur, que seul justifie peut \u00eatre le fait que mes activit\u00e9s au cours de quarante ans m\u2019ont effectivement donn\u00e9 l\u2019occasion de conna\u00eetre un grand nombre d\u2019organisations et de leurs personnalit\u00e9s dirigeantes, r\u00e9parties sur l\u2019ensemble de la plan\u00e8te. Un groupe de travail \u2013 auquel je me suis volontairement abstenu de participer \u2013 a r\u00e9dig\u00e9 le Manifeste du FMA. Nous devons ce texte magnifique \u00e0 Fran\u00e7ois Houtart.<\/p>\n

Le Forum Mondial des Alternatives a fait son entr\u00e9e sur la sc\u00e8ne internationale en organisant \u00e0 Davos m\u00eame, en janvier 1999, un \u00ab anti-Davos \u00bb. Non certes dans l\u2019enceinte sacr\u00e9e qui nous \u00e9tait \u00e9videmment interdite, mais \u00e0 cinquante m\u00e8tres, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la rue enneig\u00e9e de cette belle station d\u2019hiver. Nous \u00e9tions un petit groupe, associant quelques intellectuels engag\u00e9s et d\u2019authentiques repr\u00e9sentants de grands mouvements populaires des cinq continents, choisis pour leur forte repr\u00e9sentativit\u00e9 : les organisations paysannes du Burkina Faso, du Br\u00e9sil et de l\u2019Inde, les syndicats ouvriers d\u2019Afrique du Sud, de Cor\u00e9e et du Br\u00e9sil, les N\u00e9o Zapatistes du Chiapas, les militants de la \u00ab marche mondiale des femmes \u00bb, les \u00ab Sans \u00bb de France et le groupe d\u2019ATTAC. Introduits \u00e0 Davos gr\u00e2ce \u00e0 la complicit\u00e9 du Monde diplomatique, nous \u00e9tions l\u00e0 pour dire : le monde r\u00e9el, c\u2019est nous qui le repr\u00e9sentons, pas vous le Club des milliardaires. Les organisateurs de Davos comme les autorit\u00e9s helv\u00e9tiques \u00e9taient si furieuses qu\u2019il devenait exclu de pouvoir reproduire deux fois la surprise. De l\u00e0 m\u00fbrissait l\u2019id\u00e9e d\u2019un Forum Social Mondial, \u00e0 une autre \u00e9chelle, pour lequel le choix s\u2019est port\u00e9 sur Porto Alegre gr\u00e2ce aux moyens consid\u00e9rable que le PT br\u00e9silien pouvait mobiliser.<\/p>\n

Construire la convergence dans la diversit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Le Forum Mondial des Alternatives op\u00e8re dans un univers complexe. Il est donc un Forum au sens v\u00e9ritable du terme, c\u2019est \u00e0 dire un lieu de rencontre et de d\u00e9bat et non une \u00ab internationale \u00bb (communiste, socialiste, chr\u00e9tienne, islamique ou lib\u00e9rale). Il rassemble des courants de pens\u00e9e et d\u2019action qui demeurent totalement ind\u00e9pendants (et c\u2019est une bonne chose \u00e0 mon avis), mais partagent des points de vue critiques, soit sur l\u2019ensemble des politiques lib\u00e9rales mises en \u0153uvre, soit sur des segments particuliers de la gestion sociale, qu\u2019il s\u2019agisse des relations entre les sexes (c\u2019est le cas de nombreux r\u00e9seaux de femmes), des probl\u00e8mes d\u2019environnement, des droits de l\u2019\u00eatre humain, des probl\u00e8mes communautaires ou d\u2019autres questions. Ils ont tous leur place dans le Forum Mondial des Alternatives, quelles que soient les sources id\u00e9ologiques de leur inspiration ou leurs options en mati\u00e8re de formes d\u2019action. Le programme d\u2019action du Forum Mondial des Alternatives qui s\u2019articule autour de projets organisant le d\u00e9bat sur les objectifs, moyens et bilans des actions des mouvements sociaux \u00e0 travers le monde \u2013 qu\u2019il s\u2019agisse de bilans r\u00e9gionaux d\u2019ensemble, d\u2019alternatives \u00e0 l\u2019agri business, de r\u00e9flexion syst\u00e9matique sur l\u2019articulation des valeurs universelles concernant les droits individuels, sociaux et collectifs \u2013 t\u00e9moigne de cette option d\u2019ouverture de principe<\/p>\n

Le doublet FMA\/FTM est donc finalement un \u00ab r\u00e9seau de r\u00e9seaux \u00bb<\/strong><\/p>\n

Le r\u00f4le du Forum Mondial des Alternatives est de permettre qu\u2019en son sein se constitue un centre de r\u00e9flexions syst\u00e9matiques sur l\u2019alternative. L\u2019adversaire conna\u00eet l\u2019importance de cette r\u00e9flexion syst\u00e9matique sans laquelle aucune strat\u00e9gie d\u2019action efficace n\u2019est possible. Je fais ici r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 du Mont P\u00e8lerin, fond\u00e9e en 1947 (o\u00f9 l\u2019on retrouve les noms de Milton Friedman, Lionel Robbins, Ludwig Von Mises, Von Hayek, Karl Popper, les ap\u00f4tres du lib\u00e9ralisme d\u2019aujourd\u2019hui), \u00e0 la Trilat\u00e9rale, fond\u00e9e en 1973 (o\u00f9 l\u2019on retrouve les noms de David Rockfeller, Zbigniew Brzezinski, Cyrus Vance, Andrew Young, Paul Volcker, les fabricants de la strat\u00e9gie de l\u2019establishment nord-am\u00e9ricain). L\u2019adversaire sait qu\u2019aujourd\u2019hui le probl\u00e8me majeur auquel il est confront\u00e9 est celui de la gestion du syst\u00e8me criminel et impossible qu\u2019il tente d\u2019imposer aux peuples. Dans son jargon cette gestion s\u2019appelle \u00ab bonne gouvernance \u00bb, dont il a fait le th\u00e8me dominant impos\u00e9 prioritairement aux programmes des institutions internationales et que malheureusement un grand nombre \u00ab d\u2019ONG \u00bb reprennent \u00e0 leur compte, par manque de capacit\u00e9 critique de r\u00e9flexion dans le meilleur des cas, et beaucoup d\u2019opportunisme en g\u00e9n\u00e9ral. On ne sait pas tr\u00e8s bien comment s\u2019organise dans le moment actuel l\u2019orchestration de cette r\u00e9flexion de l\u2019adversaire, encore que Susan George l\u2019ait imagin\u00e9 \u2013 dans son Rapport Lugano \u2013 avec humour et sagacit\u00e9.<\/p>\n

Faisant suite \u00e0 notre initiative (l\u2019anti Davos) la premi\u00e8re \u00e9dition du Forum Social Mondial a donc \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e par un Comit\u00e9 principalement br\u00e9silien, qui a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de soutiens financiers cons\u00e9quents, en coop\u00e9ration avec ATAC-France et le Monde Diplomatique (Bernard Cassen). L\u2019histoire du FSM a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par d\u2019autres.<\/p>\n

Le succ\u00e8s de Porto Alegre I en janvier 2001 n\u2019avait pas fait la une des journaux majeurs des pays occidentaux. La strat\u00e9gie choisie par l\u2019adversaire \u00e9tait encore de boycotter l\u2019initiative. N\u00e9anmoins les Messieurs du Davos des riches s\u2019en \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 inqui\u00e9t\u00e9. Ceux-ci ont donc propos\u00e9 d\u2019ouvrir un \u00ab dialogue \u00bb avec nous, \u00e0 l\u2019occasion de Porto Alegre 2 en 2002. J\u2019ai eu le bonheur d\u2019y participer \u2013 10 minutes de radio. Monsieur me dit mon interlocuteur de Davos, \u00ab comment se fait-il qu\u2019un \u00e9conomiste comme vous ne soyez pas avec nous \u00e0 Davos \u00bb ? Tr\u00e8s simple : \u00ab trois raisons. Un je n\u2019ai pas 20.000 dollars \u00e0 donner pour acc\u00e9der au paradis 3 jours. Deux on ne m\u2019y a pas invit\u00e9, ce qui ne surprend pas, mes opinions \u00e9tant connues. Trois si on m\u2019y avait invit\u00e9 \u2013 par une erreur certaine \u2013 j\u2019aurai d\u00e9clin\u00e9 l\u2019invitation n\u2019\u00e9tant ni milliardaire, ni int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 \u00eatre admis au Club de leurs serviteurs \u00bb. Mais \u00ab Monsieur, je ne suis pas milliardaire \u00bb. \u00ab Je le sais, vous \u00eatre le directeur des relations publiques d\u2019une firme dont les propri\u00e9taires, eux, sont milliardaires \u00bb. \u00ab Que reprochez-vous donc aux milliardaires ? \u00bb \u00ab Simple arithm\u00e9tique, Monsieur : leurs profits ont doubl\u00e9 au cours des ann\u00e9es 1990, les revenus de tous ceux qui ne sont pas milliardaires \u2013 et ils sont nombreux ! \u2013 n\u2019ont \u00e9videmment pas augment\u00e9 dans cette proportion. Vous voulez donc l\u2019in\u00e9galit\u00e9. Moi l\u2019\u00e9galit\u00e9. Nous sommes donc des adversaires, et je ne vois pas ce sur quoi nous pourrions donc dialoguer \u00bb. Cela \u00e9tant Davos ne manquera pas, \u00e0 l\u2019avenir de \u00ab faire un effort \u00bb et trouvera bien, au sein du tr\u00e8s large \u00e9ventail des organisations sociales, des \u00ab personnalit\u00e9s de gauche \u00bb qui, conscientes ou pas, iront \u00e0 Canossa.<\/p>\n

A Porto Alegre II (janvier 2002) un grand pas en avant a \u00e9t\u00e9 franchi, que \u00ab l\u2019appel \u00bb adopt\u00e9 dans le grand meeting de conclusion a bien traduit. Les \u00ab mouvements sociaux \u00bb comme on dit, se politisent \u2013 au bon sens du terme. Au-del\u00e0 de l\u2019organisation de la lutte contre les effets sociaux d\u00e9sastreux du n\u00e9o-lib\u00e9ralisme, ils prennent la mesure des exigences du syst\u00e8me qui implique d\u00e9j\u00e0, et impliquera de plus en plus, le recours \u00e0 la barbarie \u00ab militaire \u00bb sous pr\u00e9texte de \u00ab guerre au terrorisme \u00bb. Il est vrai que les suites du 11 septembre \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 pour le d\u00e9montrer. Le FTM et le FMA ont \u00e9t\u00e9 fort actifs \u00e0 Porto Alegre II, animant cinq s\u00e9minaires majeurs o\u00f9 l\u2019ensemble de la logique politique criminelle du n\u00e9o-lib\u00e9ralisme mondialis\u00e9 \u00e9tait l\u2019objet d\u2019analyses et de commentaires d\u2019une centaine d\u2019intellectuels parmi les plus lucides du monde contemporain.<\/p>\n

N\u00e9anmoins il nous faut constater que la formule d\u00e9finie par le Forum Social Mondial n\u2019a pas r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 l\u2019usure du temps. La ligne de la grande majorit\u00e9 des ONG qui donnent le ton aux FSM ne sort pas du cadre de ce que le syst\u00e8me des pouvoirs en place peut tol\u00e9rer. La critique du FSM, formul\u00e9e dans une lettre collective r\u00e9dig\u00e9e \u00e0 Porto Alegre en 2005 (document disponible sur de nombreux sites), n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9cout\u00e9e et le FSM nous para\u00eet de ce fait avoir \u00e9puis\u00e9 ses capacit\u00e9s de mobilisations \u00e0 la hauteur des exigences. La derni\u00e8re \u00e9dition du FSM (Montr\u00e9al, 2016) a tourn\u00e9 \u00e0 la farce !<\/p>\n

La participation du FMA\/FTM aux forums sociaux, mondiaux et autres, n\u2019est pas notre objectif principal. Ce qui est prioritaire pour nous c\u2019est d\u2019abord la conduite des rencontres organis\u00e9es par nous-m\u00eames pour nous-m\u00eames, c’est-\u00e0-dire de faire avancer notre propre r\u00e9flexion concernant la construction th\u00e9orique et pratique d\u2019alternatives positives r\u00e9elles, d\u2019avanc\u00e9es populaires et d\u00e9mocratiques. N\u00e9anmoins nous ne n\u00e9gligions pas pour autant les forums sociaux et tenions \u00e0 y \u00eatre pr\u00e9sents. C\u2019est un moyen non n\u00e9gligeable \u2013 parmi d\u2019autres \u2013 de diffuser les r\u00e9sultats de nos r\u00e9flexions propres. En fait le FMA\/FTM a \u00e9t\u00e9 probablement pr\u00e9sent dans tous les forums tenus \u00e0 travers le monde \u2013 ou presque \u2013 m\u00eame si cette pr\u00e9sence a \u00e9t\u00e9 plus marqu\u00e9e dans certains cas, peu visible dans d\u2019autres. Et j\u2019ai personnellement particip\u00e9 \u00e0 beaucoup de ces activit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 dite civile.<\/p>\n

Un agenda complet des forums sociaux doit exister, que peut \u00eatre le Secr\u00e9tariat du FSM pourrait fournir. Pour ma part j\u2019ai particip\u00e9 (dans les \u00e9quipes FMA\/FTM) aux Forums Mondiaux de Porto Alegre (2001, 2002, 2005), de Mumbai (2004), de Bamako et Caracas (2006), de Nairobi (2007), de Belem (2009), de Dakar (2011) et de Tunis (2013 et 2015). J\u2019ai particip\u00e9 \u00e0 quelques-uns des forums r\u00e9gionaux, souvent pr\u00e9paratoires des Forums Mondiaux, \u00e0 Hayderabad (2003, Forum Indien et Asiatique), \u00e0 Lusaka (2004, Forum Africain), \u00e0 Zagreb (2011, Forum des Balkans), comme \u00e0 certains forums th\u00e9matiques : Amazonie \u00e0 Belem (2003), Via Campesina \u00e0 Valence, en Espagne (2004). J\u2019ai suivi tous les Forums europ\u00e9ens depuis Florence (2002), puis Paris, Londres, Ath\u00e8nes et enfin Malmo. J\u2019ai particip\u00e9 personnellement \u00e0 quelques Forums \u00e9gyptiens, arabes et africains, mais malheureusement pas \u00e0 ceux du r\u00e9seau qui s\u2019est donn\u00e9 le nom de \u00ab Forum Mashrek-Maghreb \u00bb.<\/p>\n

Nous avons toujours conduit dans chacun des Forums Mondiaux mentionn\u00e9s quatre \u00e0 dix tables rondes, anim\u00e9s par six \u00e0 dix de ceux qui parmi nous nous paraissaient les plus comp\u00e9tents dans les domaines consid\u00e9r\u00e9s. Dans certains cas les conditions de travail mis\u00e9rables ont certainement r\u00e9duit consid\u00e9rablement \u2013 pour nous comme pour tous les autres \u2013 la port\u00e9e de nos messages. Par contre \u00e0 Dakar en 2011 et \u00e0 Tunis en 2013 et 2015 nous avons b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de bien meilleures conditions. Beaucoup de participants et d\u2019observateurs de ces forums ont alors remarqu\u00e9 la belle qualit\u00e9 de nos tables rondes. Le lecteur int\u00e9ress\u00e9 pourra trouver sur de nombreux sites l\u2019\u00e9cho de ces tables rondes.<\/p>\n

R\u00e9pliques \u00e0 nos adversaires<\/strong><\/p>\n

Les membres actifs de nos r\u00e9seaux FMA\/FTM et moi-m\u00eame personnellement avons \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s, ou nous sommes invit\u00e9s, pour porter la contradiction aux propos de nos adversaires, les t\u00e9nors de la \u00ab mondialisation heureuse \u00bb. Faire une liste exhaustive de ces interventions exigerait un travail d\u2019archives que je n\u2019ai pas fait. Je me contenterai donc de signaler quelques-unes de ces interventions. Le rappel de celles de beaucoup d\u2019autres acteurs majeurs du FMA \u2013 en particulier F. Houtart ferait certainement mieux conna\u00eetre le FMA au lecteur. Un compte rendu plus exhaustif des activit\u00e9s du FMA que ne l\u2019est ce que je rapporte dans ces m\u00e9moires serait fort utile.<\/p>\n

Je signalerai donc, dans l\u2019ordre du calendrier, celles de ces interventions dont je me souviens. L\u2019ONU avait organis\u00e9 en 1995 \u00e0 Copenhague l\u2019une des grandes conf\u00e9rences de son cycle, pompeusement qualifi\u00e9 de pr\u00e9paration du renouveau de la civilisation pour les ann\u00e9es 2000 ; le th\u00e8me \u00e9tait celui de la \u00ab r\u00e9duction de la pauvret\u00e9 \u00bb ! Cette conf\u00e9rence, comme les autres du cycle, \u00e9tait \u00ab intergouvernementale \u00bb, c’est-\u00e0-dire que les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s ayant droit de vote \u00e9taient choisis par les Etats membres. Mais la \u00ab soci\u00e9t\u00e9 civile \u00bb y \u00e9tait invit\u00e9e en observateurs ayant parfois le droit \u00e0 la parole, mais sans plus. Notre chance fut que les Etats africains nous ont choisis \u2013 le FTM \u2013 pour r\u00e9diger et pr\u00e9senter un rapport central sur la pauvret\u00e9 en Afrique. Je sautais sur cette occasion magnifique de r\u00e9pliquer \u00e0 nos \u00ab partenaires \u00bb \u2013 en fait adversaires -, la Banque Mondiale, les Communaut\u00e9s europ\u00e9ennes, l\u2019US-AID etc. Notre rapport a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 \u00e0 partir de contributions d\u2019une vingtaine de nos membres actifs en Afrique. Chacun d\u2019entre eux a fourni un bon rapport qui, au lieu de s\u2019en tenir \u00e0 dresser \u00ab l\u2019inventaire \u00bb des pauvres et de la pauvret\u00e9, centrait l\u2019analyse sur la critique des politiques mises en \u0153uvre, lesquelles avaient immanquablement engendr\u00e9 l\u2019aggravation de la pauvret\u00e9 dans les pays concern\u00e9s. Le rapport de synth\u00e8se rassemblait ces contributions dans un document d\u2019environ 200 pages. Ce rapport a fait du bruit. Un certain nombre de d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s africains officiels y ont fait une r\u00e9f\u00e9rence officielle \u00e9logieuse. Nos adversaires, furieux, m\u2019ont simplement insult\u00e9, et tent\u00e9 de m\u2019interdire de franchir certaines barri\u00e8res (au sens mat\u00e9riel du terme) s\u00e9parant dans la Conf\u00e9rence des officiels des autres !<\/p>\n

A Barcelone en 2001 la Banque Mondiale avait envisag\u00e9 de comm\u00e9morer son cinquanti\u00e8me anniversaire. La Banque s\u2019\u00e9tait propos\u00e9 de conduire un \u00ab dialogue \u00bb sur sa politique avec une panoplie d\u2019ONG qu\u2019elle avait elle-m\u00eame choisie. Nous nous sommes invit\u00e9s pour y porter la contradiction. Et la Banque a annul\u00e9 son projet au dernier moment, craignant les trouble-f\u00eates, nous et quelques autres. Une rencontre s\u2019est n\u00e9anmoins tenue, organis\u00e9e par la \u00ab soci\u00e9t\u00e9 civile \u00bb espagnole, en l\u2019absence de la Banque. J\u2019y ai pr\u00e9sent\u00e9 personnellement \u00ab l\u2019acte d\u2019accusation \u00bb. Le proc\u00e8s des politiques n\u00e9olib\u00e9rales \u00e0 l\u2019origine de la pauvret\u00e9 que la Banque pr\u00e9tendait vouloir combattre. Un ensemble de documents ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9unis \u00e0 cet effet sous le titre cinglant \u00ab Cinquante ans, \u00e7\u00e0 suffit \u00bb.<\/p>\n

La derni\u00e8re de ces grandes conf\u00e9rences des Nations Unies s\u2019est tenue \u00e0 Durban en 2001 sur le th\u00e8me tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ral de la \u00ab lutte contre les discriminations \u00bb. L\u2019establishment dominant et la bureaucratie des Nations Unies \u00e0 son service s\u2019employaient \u00e0 contr\u00f4ler l\u2019expression de la \u00ab soci\u00e9t\u00e9 civile \u00bb invit\u00e9e \u00e0 participer \u00e0 la conf\u00e9rence par le moyen du financement et de la manipulation de certaines ONG suffisamment apolitiques pour souscrire \u00e0 leurs propositions qui annulaient en fait la port\u00e9e des protestations et des revendications des peuples. La protestation contre le \u00ab racisme et toutes les autres formes de discrimination \u00bb avait donc \u00e9t\u00e9 pens\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re telle qu\u2019elle aurait d\u00fb en devenir une expression anodine : tous les participants, gouvernements et ONG \u00e9taient invit\u00e9s \u00e0 se battre la coulpe, regrettant la persistance de ces \u00ab vestiges \u00bb de discriminations dont sont victimes \u00ab les peuples indig\u00e8nes \u00bb, les \u00ab races non caucasiennes \u00bb (pour employer le langage officiel des Etats Unis), les femmes, les \u00ab minorit\u00e9s sexuelles \u00bb. Des recommandations tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rales avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9es, con\u00e7ues dans l\u2019esprit du juridisme nord-am\u00e9ricain fond\u00e9 sur le principe qu\u2019il suffit de prendre des mesures l\u00e9gislatives pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes. Les causes essentielles des discriminations majeures, produites directement par les in\u00e9galit\u00e9s sociales et internationales g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par la logique du capitalisme lib\u00e9ral mondialis\u00e9, \u00e9taient \u00e9vacu\u00e9es du projet initial. Cette strat\u00e9gie a \u00e9t\u00e9 mise en \u00e9chec par la participation massive d\u2019organisations africaines et asiatiques d\u00e9cid\u00e9es \u00e0 poser les vraies questions. La question du racisme et des discriminations n\u2019est pas synonyme de celle de la somme des comportements condamnables de ces \u00eatres humains victimes de pr\u00e9jug\u00e9s \u00ab d\u00e9pass\u00e9s \u00bb, et qui sont h\u00e9las encore nombreux et r\u00e9partis \u00e0 travers toutes les soci\u00e9t\u00e9s de la plan\u00e8te. Le racisme contemporain et la discrimination sont g\u00e9n\u00e9r\u00e9s, produits et reproduits par la logique et l\u2019expansion du capitalisme r\u00e9ellement existant, particuli\u00e8rement dans sa forme dite lib\u00e9rale. Les formes de la \u00ab mondialisation \u00bb impos\u00e9es par le capital dominant ne peuvent produire que \u00ab l\u2019apartheid \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale \u00bb.<\/p>\n

Sur deux th\u00e8mes \u2013 la question des \u00ab r\u00e9parations \u00bb dues aux victimes de l\u2019esclavage et celle de la colonisation isra\u00e9lienne \u2013 les deux camps adversaires d\u00e9clar\u00e9s l\u2019un de l\u2019autre se sont imm\u00e9diatement constitu\u00e9s. Le premier conflit a port\u00e9 sur la question dite des \u00ab r\u00e9parations \u00bb dues au titre des ravages de la traite n\u00e9gri\u00e8re. Sur ce th\u00e8me un v\u00e9ritable travail de sape avait \u00e9t\u00e9 conduit par les diplomates am\u00e9ricains et europ\u00e9ens, r\u00e9duisant avec condescendance et une note de m\u00e9pris \u00e9vident, la question \u00e0 celle du \u00ab montant \u00bb des r\u00e9parations r\u00e9clam\u00e9es par les peuples anciennement colonis\u00e9s, et consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00ab mendiants professionnels \u00bb. Les Africains ne l\u2019entendaient pas ainsi. Il ne s\u2019agit pas \u00ab d\u2019argent \u00bb, mais de la reconnaissance du fait que le colonialisme, l\u2019imp\u00e9rialisme et l\u2019esclavage qui leur a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9, sont largement responsables du \u00ab sous-d\u00e9veloppement \u00bb du continent et du racisme. Ce sont ces propos qui ont provoqu\u00e9 l\u2019ire des repr\u00e9sentants des puissances occidentales. Le second conflit portait sur la colonisation de peuplement mise en \u0153uvre dans l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl. Africains et Asiatiques ont \u00e9t\u00e9 sur ce point pr\u00e9cis et clairs : la poursuite de la colonisation isra\u00e9lienne en territoires occup\u00e9s, l\u2019\u00e9viction des Palestiniens au profit des colons (relevant d\u2019une v\u00e9ritable purification ethnique), le plan de \u00ab bantoustanisation \u00bb de la Palestine, strat\u00e9gie directement inspir\u00e9e des m\u00e9thodes de l\u2019apartheid d\u00e9funt de l\u2019Afrique du Sud, ne constituent que le dernier chapitre de cette longue histoire d\u2019un imp\u00e9rialisme forc\u00e9ment \u00ab raciste \u00bb. Il est caract\u00e9ristique qu\u2019en Afrique et en Asie la question palestinienne unisse, ailleurs elle divise.<\/p>\n

Le FMA\/FTM est toujours invit\u00e9 \u00e0 participer aux \u00ab contre G7 ou G8 ou G 20 \u00bb. Nous y sommes presque toujours pr\u00e9sents et moi personnellement deux fois (\u00e0 Lyon, \u00e0 Saint Petersburg). Je regrette avoir manqu\u00e9 le contre G7 de G\u00eanes, o\u00f9 la police de Berlusconi s\u2019est illustr\u00e9e comme on le sait par l\u2019assassinat d\u2019un jeune.<\/p>\n

De Lyon je ne garde qu\u2019un souvenir tr\u00e8s flou. La conf\u00e9rence avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e par une panoplie d\u2019ONG fran\u00e7aises et europ\u00e9ennes \u00ab gentilles \u00bb pour lesquelles il fallait \u00e9viter que les critiques adress\u00e9es aux politiques des grandes puissances imp\u00e9rialistes ne tournent au proc\u00e8s de \u00ab l\u2019Europe \u00bb. Il leur fallait \u00e9carter les responsabilit\u00e9s de l\u2019Europe en tant que Communaut\u00e9, qui, selon eux, n\u2019\u00e9tait pas imp\u00e9rialiste par nature. Alors rien ne s\u2019est dit \u00e0 la conf\u00e9rence qui valait la peine d\u2019\u00eatre retenu. Un petit nombre de participants du tiers monde, dont moi-m\u00eame, nous amusions de ce vide. Mais les Fran\u00e7ais avaient bien organis\u00e9 les choses, culinairement parlant. A petits prix on pouvait go\u00fbter \u00e0 ces tr\u00e8s bons plats caract\u00e9ristiques de la cuisine lyonnaise. Un marocain, un chinois et moi nous r\u00e9galions ensemble.<\/p>\n

A Saint Petersburg en 2013 Boris Kagarlitzy \u00e9tait parvenu \u00e0 se faire financer l\u2019invitation d\u2019\u00e9trangers \u2013 dont moi \u2013 qui viendraient renforcer la d\u00e9l\u00e9gation russe. Il s\u2019agissait d\u2019un G 20 et le th\u00e8me retenu concernait la \u00ab r\u00e9forme \u00bb du syst\u00e8me financier international. Mais nous savions tous que les d\u00e9veloppements en Syrie (l\u2019accusation d\u2019usage d\u2019armes chimiques) allaient occuper les esprits. Obama et Poutine n\u2019ont d\u2019ailleurs pas discut\u00e9 d\u2019autre chose entre eux. Les Chinois, les Br\u00e9siliens et quelques autres \u00e9galement. Les organisateurs de ce Contre G 20 avaient invit\u00e9 pour nos d\u00e9bats \u2013 pour ce qui \u00e9tait de la question financi\u00e8re tout au moins (nous avons quand m\u00eame, comme le G 20, mis la Syrie \u00e0 l\u2019ordre du jour de nos discussions) \u2013 un adjoint du Ministre des Finances du Br\u00e9sil. Pedro Paez l\u2019a interpell\u00e9 avec le talent qu\u2019on lui conna\u00eet et expos\u00e9 sa contre-proposition concernant la r\u00e9forme du syst\u00e8me mon\u00e9taire et financier international. Tr\u00e8s bien, mais notre Br\u00e9silien s\u2019est abstenu de commenter. J\u2019avais pour ma part choisi une autre m\u00e9thode pour engager notre discussion. Je me suis content\u00e9 de dire : vous savez bien, vous Br\u00e9siliens et les autres repr\u00e9sentants des pays \u00e9mergents, que nous n\u2019obtiendrons jamais une bonne r\u00e9forme du syst\u00e8me, dont le G 7 ne veut pas. On va donc nous faire lanterner, de G 20 en G 20, de Commission Stiglitz 1 en commission Stiglitz 2, avec des propositions anodines qui ne changeront rien. Alors pourquoi entrer dans ce jeu ? Ne devrions-nous pas d\u00e9placer le d\u00e9bat, le situer hors du G 20 et l\u2019organiser entre nous, BRICS, pour faire avancer non une r\u00e9forme internationale impossible mais la construction d\u2019un espace \u00e0 nous, aussi distant et autonome que possible des influences des puissances occidentales. L\u2019adjoint au Ministre m\u2019a chaleureusement approuv\u00e9.<\/p>\n

Dans certaines circonstances j\u2019ai, pour ma part personnelle, d\u00e9clin\u00e9 l\u2019invitation \u00e0 participer \u00e0 des entreprises auxquelles on m\u2019avait invit\u00e9 \u00e0 me joindre. J\u2019ai refus\u00e9 de participer \u00e0 la \u00ab Commission Stiglitz \u00bb constitu\u00e9e en 2010 par le Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral de l\u2019ONU. Je savais qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une man\u0153uvre destin\u00e9e \u00e0 jeter de la poudre aux yeux et tromper l\u2019opinion, en laissant croire possibles des r\u00e9formes du syst\u00e8me de la mondialisation. Stiglitz, qui n\u2019est jamais sorti des orni\u00e8res du n\u00e9olib\u00e9ralisme, devenu le sp\u00e9cialiste des r\u00e9formes en trompe l\u2019\u0153il, a \u00e9t\u00e9 choisi \u00e0 cette fin. L\u2019histoire m\u2019a donn\u00e9 raison. Le \u00ab rapport Stiglitz \u00bb, vide \u00e0 souhait, n\u2019a finalement fort heureusement \u00e9t\u00e9 retenu par personne. En contrepoint, une commission de la CNUCED proposait l\u2019amorce d\u2019une r\u00e9forme authentique. Son rapport a \u00e9t\u00e9 \u00e9videmment rejet\u00e9 par les puissances occidentales.<\/p>\n

La solidarit\u00e9 entre les peuples, les nations et les Etats du Sud<\/strong><\/p>\n

Pour toutes les r\u00e9gions du tiers monde capitaliste la construction d\u2019une \u00e9conomie autocentr\u00e9e est le pr\u00e9alable \u00e0 tout progr\u00e8s ult\u00e9rieur. Passage incontournable par cette \u00e9tape : la construction autocentr\u00e9e exige qu\u2019on soumette les relations ext\u00e9rieures aux exigences prioritaires du d\u00e9veloppement interne et non comme le r\u00e9p\u00e8te ad nauseam le discours \u00e9conomique conventionnel, l\u2019inverse, c\u2019est \u00e0 dire qu\u2019on \u00ab s\u2019ajuste \u00bb aux contraintes ext\u00e9rieures dominantes. Et sur ce th\u00e8me de la d\u00e9connexion je n\u2019ai pas chang\u00e9 d\u2019avis. Un demi-si\u00e8cle d\u2019histoire m\u2019a au contraire renforc\u00e9 davantage dans cette conviction fondamentale. Il reste \u2013 mais ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019une \u00e9vidence plate \u2013 que les formes concr\u00e8tes de la d\u00e9connexion ne sont pas d\u00e9finies une fois pour toutes. Aujourd\u2019hui cette construction \u2013 toujours incontournable au niveau national \u2013 se heurterait \u00e0 des obstacles s\u00e9rieux si elle n\u2019\u00e9tait pas renforc\u00e9e par des formes de solidarit\u00e9 r\u00e9gionale capable d\u2019en d\u00e9multiplier les effets positifs. Mais il ne s\u2019agit pas ici des formes de r\u00e9gionalisation comme en discutent les \u00e9conomistes conventionnels \u2013 march\u00e9s communs etc \u2013, incapables d\u2019imaginer autre chose que la logique de l\u2019accumulation capitaliste. Il s\u2019agit de r\u00e9gionalisations dont les dimensions politiques sont d\u00e9terminantes, et peuvent de ce fait remettre en question les monopoles scientifiques, financiers et militaires par lesquels le premier monde impose son projet d\u2019expansion capitaliste mondiale. Des r\u00e9gions comme celles que constituent le monde arabe, l\u2019Am\u00e9rique latine, l\u2019Afrique, le sud-est asiatique, des pays continents comme l\u2019Inde et le Br\u00e9sil peuvent capitaliser, dans cette perspective, certains avantages que l\u2019histoire leur a l\u00e9gu\u00e9s (la communaut\u00e9 linguistique ou culturelle par exemple), mais aussi et surtout le fait que l\u2019adversaire r\u00e9el est commun.<\/p>\n

Les classes dirigeantes des pays du Sud ont toujours eu des positions ambig\u00fces sur cette question majeure. La tendance compradore, lorsqu\u2019elle domine, ne favorise pas la solidarit\u00e9 Sud-Sud. Les b\u00e9n\u00e9ficiaires locaux de l\u2019insertion dans la mondialisation imp\u00e9rialiste cherchent \u00e0 renforcer leurs positions (c’est-\u00e0-dire pour eux s\u2019enrichir davantage) au d\u00e9triment des Etats du Sud plus faibles, et acceptent de ce fait de rentrer dans le jeu des strat\u00e9gies de l\u2019imp\u00e9rialisme qui tablent sur la concurrence in\u00e9gale entre pays du Sud. Par contre les d\u00e9fenseurs de la tendance nationale dans ces classes dirigeantes sont \u00e0 m\u00eame de comprendre les avantages de leur solidarit\u00e9 face au Nord imp\u00e9rialiste. Ce fut le cas \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Bandoung.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, moi-m\u00eame et le FTM avions poursuivi notre collaboration avec les institutions de Bandoung : le Mouvement des Non Align\u00e9s (NAM), l\u2019Organisation de l\u2019Unit\u00e9 Africaine de l\u2019\u00e9poque (OUA, transform\u00e9e plus tard en \u00ab Union Africaine \u00bb), l\u2019Organisation de Solidarit\u00e9 des Peuples Africains et Asiatiques, plus r\u00e9cemment l\u2019Organisation des peuples d\u2019Asie et du Pacifique (qui a d\u00e9montr\u00e9 sa puissance r\u00e9elle \u00e0 l\u2019occasion des diff\u00e9rentes r\u00e9unions officielles de l\u2019APEC). Sans illusion, nous \u00e9tions conscients des limites et contradictions du MNA. Nous savions que l\u2019OUA exprimait la solidarit\u00e9 des peuples africains par son soutien aux mouvements de lib\u00e9ration des colonies portugaises, de l\u2019Afrique du Sud et de la Rhod\u00e9sie d\u2019alors (le futur Zimbabwe), mais rien de plus. Nous savions qu\u2019au plan de la coop\u00e9ration \u00e9conomique les secr\u00e9tariats de Bandoung et les Etats non align\u00e9s de l\u2019\u00e9poque n\u2019imaginaient gu\u00e8re la promotion de l\u2019int\u00e9gration r\u00e9gionale (c’est-\u00e0-dire continentale) et sous r\u00e9gionale autrement que par le moyen de \u00ab march\u00e9s communs \u00bb. Nous faisions la critique de cette voie capitaliste qui, contrairement \u00e0 son objectif proclam\u00e9, renfor\u00e7ait les in\u00e9galit\u00e9s entre partenaires du Sud et de ce fait affaiblissait les perspectives d\u2019affirmation n\u00e9cessaire de leur solidarit\u00e9. Mais nous comprenions que Bandoung pouvait \u00e9voluer dans le bon sens ; il y avait des forces qui op\u00e9raient dans ce sens. Et que Bandoung, en d\u00e9pit de ses limites, renfor\u00e7ait les pouvoirs des Etats du Sud face au Nord. Le Gabon de L\u00e9on Mba puis de Oumar Bongo par exemple n\u2019aurait jamais \u00e9t\u00e9 capable, sans l\u2019OPEC, de r\u00e9cup\u00e9rer une fraction de la rente p\u00e9troli\u00e8re. La question de savoir ce qu\u2019a \u00e9t\u00e9 l\u2019utilisation de cette rente par le gouvernement du Gabon est autre.<\/p>\n

A l\u2019\u00e9poque le syst\u00e8me des Nations Unies \u00e9tait lui-m\u00eame sensible aux pressions que Bandoung exer\u00e7aient en son sein. Ce fut le cas en particulier de la CNUCED, cr\u00e9\u00e9e par Raul Prebisch et dirig\u00e9 par la suite par une s\u00e9rie de directeurs que j\u2019ai bien connu personnellement : Kenneth Dadzie, Gamani Corea, Rubens Ricupero. C\u2019\u00e9tait le cas de l\u2019UNU, \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Kinhide Mushakoji y occupait le poste de vice-pr\u00e9sident ; de l\u2019UNESCO lorsque Maktar Mbow engageait la bataille pour un \u00ab nouvel ordre international de la communication \u00bb, en avance sur son temps. L\u2019ONU de l\u2019\u00e9poque a offert ses services \u00e0 d\u2019heureuses initiatives qui ont fait avancer le droit international et les droits des peuples (\u00e0 l\u2019autod\u00e9termination, au d\u00e9veloppement, aux droits sociaux et collectifs). J\u2019ai personnellement particip\u00e9 \u00e0 quelques-unes de ces initiatives progressistes, en particulier celles promues par mon ami italien Lelio Basso, avec le soutien de l\u2019Alg\u00e9rie du FLN-Boumediene.<\/p>\n

La situation a \u00e9t\u00e9 retourn\u00e9e \u00e0 partir de 1990 par l\u2019offensive n\u00e9o-imp\u00e9rialiste qui se proposait d\u2019annihiler le r\u00f4le des Nations Unies et y est parvenu. H\u00e9las le Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral Koffi Annan (que j\u2019avais connu diff\u00e9rent lorsqu\u2019il op\u00e9rait au service de Nkrumah !) s\u2019est associ\u00e9 \u00e0 cette man\u0153uvre. Son \u00ab Rapport g\u00e9n\u00e9ral pour le mill\u00e9naire \u00bb (2000) \u00e9tait sorti tout droit des bureaux du State Department. D\u00e9sormais l\u2019ONU ne repr\u00e9sente plus la \u00ab Communaut\u00e9 internationale \u00bb. A ses instances se sont substitu\u00e9e celles d\u2019une nouvelle \u00ab communaut\u00e9 internationale \u00bb auto-proclam\u00e9e, constitu\u00e9e par le G 7 (les puissances imp\u00e9rialistes majeures) et les deux nouvelles R\u00e9publiques d\u00e9mocratiques (l\u2019Arabie Saoudite et le Qatar !) Le clerg\u00e9 m\u00e9diatique, qui nous assomme chaque jour \u00ab d\u2019informations \u00bb portant \u00e0 notre connaissance les vues de la \u00ab communaut\u00e9 internationale \u00bb, ne conna\u00eet que celle-ci. La Chine, la Russie, l\u2019Egypte, la Tanzanie, l\u2019Inde, le Venezuela et tous les autres pays du monde n\u2019existent pas pour cette \u00ab communaut\u00e9 internationale \u00bb.<\/p>\n

Alors que faire aujourd\u2019hui ? Le FMA\/FTM s\u2019associe aujourd\u2019hui au combat pour restaurer les droits de la seule communaut\u00e9 internationale possible, l\u2019ONU. Dans mon intervention r\u00e9cente au congr\u00e8s de l\u2019Association Internationale des Juristes D\u00e9mocrates (IEJD-Bruxelles 2014) j\u2019ai fait quelques commentaires \u00e0 cet endroit.<\/p>\n

A l\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9 de la Plan\u00e8te, \u00e0 Hano\u00ef, la Fondation Vietnamienne pour la Paix et le D\u00e9veloppement, prenait l\u2019initiative en 2009 de mettre en place un r\u00e9seau charg\u00e9 de formuler des propositions de coop\u00e9ration Sud-Sud renforc\u00e9e. Mme Binh et son collaborateur de talent Tran Dac Loi m\u2019ont invit\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 cette initiative. Moi-m\u00eame et beaucoup d\u2019autres coll\u00e8gues du FMA\/FTM y ont r\u00e9pondu avec enthousiasme bien entendu.<\/p>\n

Je parle dans ces pages de solidarit\u00e9 entre les peuples, les nations et les Etats du Sud. Je sais fort bien que les Etats sont ce qu\u2019ils sont et ne sont pas toujours les repr\u00e9sentants authentiques de leurs peuples. Mais je ne suis pas de ceux qui pensent qu\u2019on peut \u00ab changer le monde \u00bb sans toucher aux Etats en place. La solidarit\u00e9 entre les peuples, et la lutte des peuples chez eux, doit et peut se donner l\u2019objectif de faire \u00e9voluer les Etats dans des directions susceptibles de soutenir leurs avanc\u00e9es populaires.<\/p>\n

Les rapports de coop\u00e9ration entre les r\u00e9seaux du FMA et ceux des pays du Nord<\/strong><\/p>\n

Le FTM est, comme son nom l\u2019indique, un r\u00e9seau du Sud. Lorsque le FMA fut cr\u00e9\u00e9, nous entendions bien qu\u2019il en soit diff\u00e9remment, puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019un Forum mondial, qui int\u00e8gre donc le Nord dans ses r\u00e9seaux de collaborateurs. La t\u00e2che \u00e9tait et est difficile : l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019histoire dans les rapports Nord-Sud ne facilitait pas la t\u00e2che. Les rapports entre les Etats de la plan\u00e8te sont in\u00e9gaux par d\u00e9finition, ils concernent les imp\u00e9rialistes dominants d\u2019une part et les p\u00e9riph\u00e9ries domin\u00e9es de l\u2019autre. Certes en dehors de ces rapports il y en avait d\u2019autres, qui rapprochaient des personnes, des organisations, voire des partis politiques du Nord et du Sud. Pour faire vite je rappellerai que l\u2019Internationale Communiste comme les Eglises constituaient de tels lieux de rencontre. Plus tard avec l\u2019ind\u00e9pendance reconquise par les nations d\u2019Asie et d\u2019Afrique, les conditions ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es permettant l\u2019\u00e9mergence d\u2019Internationales \u2013 socialistes ou lib\u00e9rales \u2013 et facilitant des convergences organis\u00e9es entre organisations du Sud (de Bandoung) et certaines forces politiques du Nord (Europe et Japon, \u00e0 moindre titre Etats Unis), qui se pr\u00e9sentaient en amis des nations du Sud. Mais les organisations et partis du Sud de l\u2019\u00e9poque \u2013 de tendances nationales-populaires \u2013 donnaient la pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 leurs relations avec l\u2019Est de l\u2019\u00e9poque \u2013 les Sovi\u00e9tiques et les Chinois. On le comprend.<\/p>\n

L\u2019establishment imp\u00e9rialiste dominant avait de son c\u00f4t\u00e9, construit des institutions non gouvernementales (en apparence tout au moins) \u00e0 vocation pr\u00e9tendue mondiale. La Society for International Development (SID \u2013 si\u00e8ge \u00e0 Rome) en constitue un bel exemple. En fait ces \u00ab r\u00e9seaux \u00bb avaient \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9s \u2013 impuls\u00e9s par la Banque Mondiale \u2013 comme courroies de transmission Nord-Sud. Les pouvoirs de d\u00e9cision \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 des personnalit\u00e9s du Nord, ou \u00e0 celles du Sud qui leur \u00e9taient d\u00e9vou\u00e9es ; les autres \u00ab repr\u00e9sentants \u00bb du Sud n\u2019occupaient que des strapontins. J\u2019ai, pour cette raison, refus\u00e9 d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 la SID, comme on me l\u2019avait propos\u00e9.<\/p>\n

Bien entendu nous n\u2019avions pas l\u2019intention de reproduire un rapport in\u00e9gal Nord-Sud dans la construction du FMA. Nous avons m\u00eame, pour \u00e9viter ce danger, tordu le b\u00e2ton dans l\u2019autre sens comme dit, c’est-\u00e0-dire donn\u00e9 \u00e0 la repr\u00e9sentation du Sud une place qui correspond davantage \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 (le Sud constitue la \u00ab minorit\u00e9 \u00bb qui rassemble 80% de la population de la Plan\u00e8te !). Il y a donc huit Vice-Pr\u00e9sidents du FMA venant du Sud et deux du Nord, il y a un secr\u00e9taire ex\u00e9cutif du Sud et un du Nord.<\/p>\n

Imm\u00e9diatement apr\u00e8s sa cr\u00e9ation le FMA entr\u00e9 en rapport avec un bon nombre d\u2019organisations et de personnalit\u00e9s europ\u00e9ennes que nous savions \u00eatre des amis sinc\u00e8res des peuples du Sud. Le produit de nos rencontres demeure n\u00e9anmoins maigre et il n\u2019y a pas lieu de s\u2019en faciliter. Les responsabilit\u00e9s sont partag\u00e9es ; et je ne dis pas cela par courtoisie diplomatique. Je reste s\u00e9v\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la nouvelle gauche europ\u00e9enne ; mais je ne le suis pas moins \u00e0 l\u2019\u00e9gard de nos gauches du Sud. Je suis personnellement internationaliste, avec d\u2019autres bien-s\u00fbr dans nos r\u00e9seaux FMA\/FTM. Je suis de ceux qui pensent qu\u2019un monde meilleur ne pourra \u00eatre construit qu\u2019ensemble, lorsque et si les gauches radicales du Nord et du Sud savent d\u00e9finir ensemble des objectifs strat\u00e9giques communs, et parviennent par les luttes qu\u2019elles conduisent \u00e0 produire des avanc\u00e9es dans cette direction, c’est-\u00e0-dire remportent des victoires (pas n\u00e9cessairement la \u00ab victoire finale \u00bb !) chez eux.<\/p>\n

Dans mon analyse de l\u2019histoire du XXe si\u00e8cle je suis parvenu \u00e0 une conclusion que j\u2019estime triste : les transformations progressistes majeures \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale ont \u00e9t\u00e9 amorc\u00e9es \u00e0 partir des luttes des peuples des p\u00e9riph\u00e9ries du syst\u00e8me mondial, par la voie des r\u00e9volutions socialistes (Russie, Chine, Vietnam et Cuba) et des mouvements de lib\u00e9ration nationaux populaires (de l\u2019\u00e8re de Bandoung). Ce sont m\u00eame ces avanc\u00e9es qui ont permis celles des travailleurs des centres : il n\u2019y aurait pas eu de social-d\u00e9mocratie authentique (dont je ne d\u00e9nigre pas les r\u00e9alisations, au contraire) sans la \u00ab menace communiste \u00bb. N\u00e9anmoins les forces politiques au Nord authentiquement anti-imp\u00e9rialistes \u2013 je veux dire les P.C. de la IIIe Internationale \u2013 ne sont pas parvenus \u00e0 sortir de leur isolement relatif dans leur soci\u00e9t\u00e9. Le drame du XXe si\u00e8cle se situe l\u00e0 \u00e0 mon avis : l\u2019isolement de l\u2019URSS, de la Chine, des pays du Sud de Bandoung. Ces pays ont terriblement souffert de l\u2019hostilit\u00e9 syst\u00e9matique des Etats du Nord \u00e0 leur encontre, et de l\u2019incapacit\u00e9 des gauches radicales du Nord d\u2019emp\u00eacher cette hostilit\u00e9 d\u2019op\u00e9rer avec toute sa puissance. Cette situation est largement \u00e0 l\u2019origine des limites de ce qui a pu \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 au XXe si\u00e8cle dans le grand Est et le grand Sud, et m\u00eame \u00e0 l\u2019origine des d\u00e9rives, de l\u2019essoufflement puis de l\u2019effondrement de cette premi\u00e8re vague de constructions \u00ab au-del\u00e0 du capitalisme et de l\u2019imp\u00e9rialisme \u00bb.<\/p>\n

Voir se reproduire ce m\u00eame \u00e9chec d\u2019une solidarit\u00e9 efficace dans le d\u00e9ploiement des luttes des peuples du Nord et du Sud aujourd\u2019hui, au XXIe si\u00e8cle, risquerait d\u2019\u00eatre encore plus dramatique. Voil\u00e0 pourquoi je suis internationaliste ; ne pas l\u2019\u00eatre contribuerait \u00e0 renforcer les risques d\u2019\u00e9chec dramatique des uns et des autres.<\/p>\n

Si je suis s\u00e9v\u00e8re dans mon jugement \u00e0 l\u2019\u00e9gard de nos camarades europ\u00e9ens, c\u2019est pour cette raison : le constat que leur conscience de l\u2019importance de l\u2019action anti-imp\u00e9rialiste demeure largement en de\u00e7\u00e0 des exigences. Quelques explications de cet \u00e9tat des lieux, qui n\u2019en justifient pas la raison d\u2019\u00eatre : (i) la d\u00e9rive des pays du Sud (et de l\u2019Est) qui n\u2019encourage pas la solidarit\u00e9 avec leurs peuples ; (ii) la d\u00e9rive de la gauche (issue du communisme historique) en Europe, s\u2019alignant sur une vision \u00ab humaniste \u2013 social-d\u00e9mocrate \u00bb du monde ; (iii) la focalisation des Europ\u00e9ens sur les probl\u00e8mes de la construction\/ r\u00e9forme\/ reconstruction de l\u2019Union europ\u00e9enne. Si le lecteur europ\u00e9en trouve mes jugements trop s\u00e9v\u00e8res ; je lui dirai qu\u2019ils ne paraissent pas injustes, et que je ne suis pas moins s\u00e9v\u00e8re dans mon appr\u00e9ciation des luttes dans le grand Sud.<\/p>\n

Vers un bilan des interventions du FMA\/FTM<\/strong><\/p>\n

La conjonction de facteurs la plus favorable \u00e0 la sortie de l\u2019impasse actuelle est celle qui associe une diffusion large d\u2019une demande de d\u00e9mocratie et d\u2019une demande de gestion sociale au b\u00e9n\u00e9fice des classes populaires. L\u2019ensemble des d\u00e9veloppements r\u00e9cents illustre ce que j\u2019appelle \u00ab l\u2019automne du capitalisme \u00bb. Mais celui-ci ne co\u00efncide pas (ou pas encore) avec un authentique \u00ab printemps des peuples \u00bb. La distance dans le temps qui s\u00e9pare l\u2019un de l\u2019autre d\u00e9finit la nature de la trag\u00e9die de notre \u00e9poque.<\/p>\n

Toutes les soci\u00e9t\u00e9s de notre plan\u00e8te, sans exception, sont engag\u00e9es dans une impasse sans issue autre que l\u2019autodestruction de la civilisation humaine. Une conclusion g\u00e9n\u00e9rale qui pourrait para\u00eetre pessimiste \u00e0 l\u2019extr\u00eame, ce qu\u2019elle n\u2019est pas dans mon esprit. J\u2019entends par cette affirmation brutale que le syst\u00e8me capitaliste mondial est parvenu au terme de son parcours historique et qu\u2019il ne peut plus rien produire de positif, si les circonstances permettaient sa survie. La civilisation humaine est donc parvenue \u00e0 un croisement dangereux : elle ne pourra \u00e9viter son auto destruction qu\u2019en s\u2019engageant dans une voie nouvelle, \u00ab alternative \u00bb comme on dit, mais qui, pour moi, est synonyme d\u2019engagement dans la longue transition au socialisme mondial. L\u2019opinion n\u00e9o-lib\u00e9rale en apparence triomphante n\u2019est pas viable, mais son effondrement \u2013 certain \u2013 n\u2019est pas davantage la garantie que ce qui suivra engagera automatiquement sur la bonne voie. L\u2019effondrement du capitalisme lib\u00e9ral pourrait ne produire qu\u2019un chaos indescriptible dont les suites sont de ce fait impr\u00e9visibles. Mais cela n\u2019est pas la seule sortie possible de l\u2019impasse dans laquelle le capitalisme vieillissant enferme l\u2019humanit\u00e9. Des forces r\u00e9elles existent un peu partout qui peuvent amorcer des transformations positives. Ces forces se manifestent aujourd\u2019hui par les nombreuses luttes qu\u2019elles m\u00e8nent, dont l\u2019ampleur a d\u00e9j\u00e0 \u00e9branl\u00e9 le triomphalisme n\u00e9o-lib\u00e9ral.
\nLe capitalisme a construit un syst\u00e8me mondial et ne peut donc \u00eatre v\u00e9ritablement d\u00e9pass\u00e9 qu\u2019\u00e0 cette \u00e9chelle. Si les luttes men\u00e9es aux diff\u00e9rents niveaux nationaux constituent certainement la base de d\u00e9part incontournable sans laquelle aucun progr\u00e8s ne peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 au niveau mondial, ces derni\u00e8res ne suffisent pas, dans ce sens que la marge des transformations qu\u2019elles peuvent permettre demeurera forc\u00e9ment limit\u00e9e par les contraintes de la mondialisation. Il faut donc absolument que ces luttes convergent de mani\u00e8re \u00e0 assurer simultan\u00e9ment le d\u00e9passement des logiques de l\u2019accumulation capitaliste dans ses bases (nationales) et \u00e0 ses niveaux r\u00e9gionaux et mondial.<\/p>\n

Le Forum Mondial des Alternatives a une responsabilit\u00e9 intellectuelle majeure. Notre moment est celui d\u2019une \u00ab trahison des clercs \u00bb, au sens que l\u2019\u00e9crasante majorit\u00e9 des \u00ab comp\u00e9tences \u00bb (universitaires entre autre) ne cherchent plus d\u2019alternative au syst\u00e8me actuel. Non sans cynisme, ils ferment leurs yeux sur les dimensions destructives de ce syst\u00e8me. Les uns s\u2019y inscrivent pour y faire fortune, dans la tradition de l\u2019opportunisme pur et simple. Les autres s\u2019emploient \u00e0 st\u00e9riliser leurs propres \u00ab critiques \u00bb en les r\u00e9duisant au minimum compatible avec les exigences principales du pouvoir. Cette trahison ne me surprend pas. Il en est ainsi dans tous les grands moments de \u00ab fin d\u2019\u00e9poque \u00bb, lorsque la soci\u00e9t\u00e9 en place d\u00e9cline mais que la nouvelle ne s\u2019est pas encore cristallis\u00e9e \u00e0 partir de ruptures qualitatives.<\/p>\n

L\u2019argument le plus fort qu\u2019on avance souvent pour justifier une intuition pessimiste concernant un avenir meilleur se fonde sur l\u2019absence de sujets visibles capables d\u2019assumer la transformation historique n\u00e9cessaire pour mettre un terme aux dimensions destructives gigantesques du capitalisme vieillissant. Dire que les \u00ab prol\u00e9taires \u00bb – ou m\u00eame les salari\u00e9s des classes populaires d\u2019une mani\u00e8re plus large \u2013 constituent ce sujet fait sourire. L\u2019optimiste, que je suis peut-\u00eatre, r\u00e9pondra que les sujets actifs n\u2019apparaissent que dans des moments relativement brefs de l\u2019histoire, lorsqu\u2019une conjoncture favorable (toujours difficile \u00e0 pr\u00e9voir) permet la convergence des logiques de diff\u00e9rentes instances de la vie sociale (\u00e9conomiques, politiques, g\u00e9ostrat\u00e9giques etc.). Alors la cristallisation de sujets qui n\u2019\u00e9taient que potentiels et deviennent actifs d\u00e9cisifs se fait sans qu\u2019on l\u2019ait pr\u00e9vu, imagin\u00e9 m\u00eame. Qui a pr\u00e9vu \u00e0 l\u2019avance que les grandes religions (le Christianisme, l\u2019Islam, le Bouddhisme) allaient devenir les sujets d\u00e9cisifs de l\u2019histoire il y a 2000 ans ? Qui a pr\u00e9vu que la bourgeoisie naissante des villes italiennes et n\u00e9erlandaises allait devenir le sujet d\u00e9cisif de l\u2019histoire moderne, une classe pour soi qui a une conscience aig\u00fce de ce qu\u2019elle veut et peut, que son adversaire \u2013 le \u00ab prol\u00e9tariat \u00bb – n\u2019a eu qu\u2019ici et l\u00e0 dans de brefs moments de ses luttes ? Qui a pr\u00e9vu que certains \u00ab peuples \u00bb de la p\u00e9riph\u00e9rie \u2013 les peuples chinois et vietnamien \u2013 allaient prendre la rel\u00e8ve et devenir les sujets les plus actifs des transformations de l\u2019apr\u00e8s deuxi\u00e8me guerre mondiale ? Il n\u2019est donc pas dit que des mouvements sociaux actuels ne se constitueront pas ici et l\u00e0 en sujets actifs qu\u2019on imagine peu. Il faut r\u00e9fl\u00e9chir constamment aux conjonctions concr\u00e8tes qui le permettraient et aux strat\u00e9gies qui en faciliteraient la r\u00e9union des \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n

Je ne proposerai pas ici un bilan des activit\u00e9s du FMA\/FTM construit en r\u00e9ponse aux d\u00e9fis tels que je les ai d\u00e9finis dans les lignes pr\u00e9c\u00e9dentes. Je crois que ce bilan serait fort utile ; et un groupe de travail de FMA serait capable de le faire. Je me contenterai donc de signaler deux \u00e9tapes franchies \u00e0 travers lesquelles nos progr\u00e8s et nos faiblesses pourraient \u00eatre recens\u00e9s : (i) l\u2019Assembl\u00e9e du FMA tenu \u00e0 Bamako en 2006 qui a produit l\u2019Appel de Bamako ; (ii) le Congr\u00e8s tenu \u00e0 Caracas en 2008, dont les rapports de commissions sont disponibles sur de nombreux sites internet.<\/p>\n

La raison de notre succ\u00e8s \u2013 si modeste soit-il \u2013 qui fait contraste avec l\u2019\u00e9chec du Forum Social Mondial, tient peut-\u00eatre en quelques mots : nous faisons confiance \u00e0 ceux qui ont compris que l\u2019automne du capitalisme ne deviendra le printemps des peuples que si les gauches potentiellement radicales, au Nord et au Sud, s\u2019engagent avec audace dans la formulation et la mise en \u0153uvre de l\u2019alternative socialiste.<\/p>\n

Source : http:\/\/samiramin1931.blogspot.fr\/2017\/02\/samir-amin-extraits-des-memoires-idep.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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