{"id":430158,"date":"2017-02-10T05:47:16","date_gmt":"2017-02-10T05:47:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=430158\/"},"modified":"2017-02-10T05:47:16","modified_gmt":"2017-02-10T05:47:16","slug":"de-communaute-village-utopie-nee-y-a-35-ans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/02\/de-communaute-village-utopie-nee-y-a-35-ans\/","title":{"rendered":"De la communaut\u00e9 au Village, une \u00ab utopie \u00bb n\u00e9e il y a 35 ans"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/em><\/strong>Par Fran\u00e7ois Simon, pour le journal Alters Echos\u00a0(*)<\/strong><\/p>\n

Un lieu improbable. Face aux Pyr\u00e9n\u00e9es, toile de fond permanente, la dent du pic d\u2019Ossau comme horizon. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du village, des toulousains filent vers l\u2019oc\u00e9an \u00e0 130 \u00e0 l\u2019heure. Ce village, ils ne le voient pas. Pourtant, s\u2019ils pr\u00eataient attention, ils verraient, parall\u00e8le \u00e0 l\u2019autoroute, parall\u00e8le \u00e0 la cha\u00eene des Pyr\u00e9n\u00e9es, cette fresque compos\u00e9e d\u2019une humanit\u00e9 fragile mais en route, vers un meilleur, leur quotidien, leur vie, le monde. D\u00e9cid\u00e9s et joyeux, color\u00e9s et vivants.<\/p>\n

Comment pourraient-ils imaginer, \u00e0 bord de leurs bolides, que derri\u00e8re cette fresque d\u2019acier et de couleurs, d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 cinq m\u00e8tres de haut, se construit l\u2019utopie ? Sauf qu\u2019elle se d\u00e9ploie, l\u00e0 sous leurs yeux, d\u00e8s aujourd\u2019hui. Comme s\u2019il n\u2018y avait plus de temps \u00e0 perdre et que demain doive se d\u00e9cliner au pr\u00e9sent, donnant raison \u00e0 Victor Hugo pour qui \u00ab les utopies d\u2019aujourd\u2019hui sont les r\u00e9alit\u00e9s de demain\u00bb.<\/p>\n

Ce lieu, c\u2019est le village Emma\u00fcs de Lescar-Pau. Ne dites surtout pas communaut\u00e9 d\u2019Emma\u00fcs mais bien village. Germain, la cheville ouvri\u00e8re de ce lieu y tient tout particuli\u00e8rement et l\u2019explique avec brio. Derri\u00e8re le terme de communaut\u00e9 transpire l\u2019image du repli sur soi, sur son groupe, son appartenance alors qu\u2019un village est une fen\u00eatre ouverte vers les autres, vers l\u2019ailleurs, vers les diff\u00e9rences. Et le r\u00f4le d\u2019Emma\u00fcs Lescar-Pau est d\u2019\u00eatre un espace ouvert vers le monde, un lieu o\u00f9 l\u2019on se restaure mais un lieu de libert\u00e9. Libre de rester, libre de repartir, un lieu d\u2019accueil, o\u00f9 l\u2019on retrouve sa raison de vivre, d\u2019exister, de retrouver sa dignit\u00e9. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 la culture, au bien vivre, au bien manger, au bien loger, au travail n\u2019est plus un monde inaccessible aux plus pauvres mais le centre de vie de ce village, sa raison d\u2019\u00eatre.<\/p>\n

Germain l\u2019affirme bien fort : \u00ab Notre<\/em> combat politique est de lutter et de d\u00e9noncer<\/em> toutes les causes de la mis\u00e8re<\/em> et de l\u2019injustice \u00bb. <\/em>Germain, la barbe fi\u00e8re, sandales au pied. Et, entre les deux, \u00ab ath\u00e9e, oh gr\u00e2ce \u00e0 Dieu \u00bb dit-il<\/em> dans un \u00e9clat de rire. Germain, cheville<\/em> ouvri\u00e8re, o<\/em>n ne peut pas mieux le d\u00e9crire. La soixantaine, baroudeur de la vie. Enfant, ayant appris l\u2019humanit\u00e9 aupr\u00e8s de ses parents, ajusteur \u00e0 l\u2019usine et f\u00e9ru de \u00ab Radioscopie \u00bb de Jacques Chancel. Le voil\u00e0 en 1974 \u00e9couter l\u2019abb\u00e9 Pierre dans un camp de jeunes. Sa vie bascule. D\u00e9mission de son boulot, d\u00e9couverte du monde, l\u2019Inde et Gandhi, le tour de France des communaut\u00e9s d\u2019Emma\u00fcs, ATD Quart Monde et le retour sur ses terres, Pau et le B\u00e9arn.<\/p>\n

Et nous voil\u00e0 en 1982, la premi\u00e8re communaut\u00e9 se cr\u00e9e dans une usine d\u00e9saffect\u00e9e. 1987, une opportunit\u00e9, des montagnes de tracasseries \u00e0 abattre mais Lescar-Pau d\u00e9marre.<\/p>\n

Une priorit\u00e9, avant m\u00eame de se nourrir de ou travailler, est de retrouver un chez soi. D\u2019embl\u00e9e, un b\u00e2timent est construit avec des chambres pour les compagnons. Puis, pour permettre l\u2019autonomie, le respect de la vie personnelle, des mobil-homes sont install\u00e9s, et peu apr\u00e8s des chalets venus de Pologne. La dynamique est en route. Pourquoi ne pas construire de v\u00e9ritables maisons, \u00e0 la fois \u00e9conomes en \u00e9nergie et tremplins pour la dignit\u00e9 de ses habitants ? Foin des autorisations, des permis, des retenues administratives.<\/p>\n

L\u2019alternative est en marche. \u00ab Mistral \u00bb, \u00ab Perch\u00e9e \u00bb, \u00ab Bourrasque \u00bb, \u00ab Ch\u00e2teau de cartes \u00bb, \u00ab Bouteille \u00bb, ce ne sont pas des chevaux de courses sur l\u2019hippodrome de Maisons-Laffitte mais les maisons du village, con\u00e7ues avec leurs futurs habitants, construites avec eux et qui font de ce lieu un village. Cette dynamique est une telle r\u00e9ussite que Frans Van der Werf, architecte reconnu de l\u2019\u00e9co-construction, y est venu constater la dynamique engag\u00e9e.<\/p>\n

Revenons sur les fondamentaux d\u2019Emma\u00fcs, la r\u00e9cup\u00e9ration des rejets de notre soci\u00e9t\u00e9. La logique consum\u00e9riste, capitaliste, traite comme rebut tout ce que nous n\u2019utilisons plus.<\/p>\n

Ici, \u00e0 Lescar-Pau, rien ne se jette \u00e0 l\u2019incin\u00e9rateur local. Tout doit \u00eatre r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 dans la logique des \u00e9changes. Ainsi, les livres lus ont une autre vie, revendus aux prochains lecteurs, ou retransform\u00e9s si trop d\u00e9grad\u00e9s. Une entreprise locale transforme les pages trop us\u00e9es, d\u00e9construites en ouate de cellulose. Le village d\u2019Emma\u00fcs est pay\u00e9 en retour avec de l\u2019isolant pour les maisons qu\u2019il construit. Economie circulaire de fait, sans besoin d\u2019id\u00e9ologues. Le sens de la r\u00e9alit\u00e9, l\u2019un des moteurs de Lescar-Pau.<\/p>\n

Du livre au logement, une dynamique s\u2019instaure, d\u00e9fi aux adeptes de la croissance \u00e0 tout prix, esp\u00e8ce florissante dans le monde \u00e9conomique et politique.<\/p>\n

Vous nous direz peut-\u00eatre que le logement ne fait pas vivre. Se loger, certes mais se nourrir et travailler aussi. C\u2019est aussi le souci \u00e0 Lescar-Pau.<\/p>\n

 <\/p>\n

Au village, la \u00ab mal-nourriture \u00bb est prohib\u00e9e. Parce que l\u2019on refuse cette \u00e9vidence qui ferait qu\u2019un pauvre doive mal manger. Retrouver sa dignit\u00e9, c\u2019est aussi manger autrement, avec de vrais repas et si bio c\u2019est encore mieux.<\/p>\n

A Lescar-Pau, des terres sont consacr\u00e9es \u00e0 une agriculture bio et de proximit\u00e9. Autour des premiers champs achet\u00e9s en 1987, peu \u00e0 peu, des lopins, d\u2019autres terrains sont achet\u00e9s. Une ferme s\u2019y est d\u00e9velopp\u00e9e, privil\u00e9giant l\u2019agro-\u00e9cologie, r\u00e9futant l\u2019utilisation de pesticides ou d\u2019autres intrants. Potagers, vergers, champs de bl\u00e9 ou de ma\u00efs bio, volailles, lapins, porcs, moutons, bovid\u00e9s, une ferme, dans le sens premier du mot, s\u2019est construite (5,5 ha sur les 11,5 ha couvrant le village). Pas de monoculture mais une \u00ab globalit\u00e9 paysanne \u00bb. Des partenaires sont venus y participer, la Conf\u00e9d\u00e9ration Paysanne, mais aussi les Semences Paysannes qui ont un local sur le village. C\u2019est de l\u00e0 que provient l\u2019essentiel des ressources alimentaires du village. Les surplus sont vendus \u00e0 l\u2019\u00e9picerie, permettant l\u2019achat d\u2019autres aliments, au plus proche et bio si possible.<\/p>\n

Comme un symbole, au milieu de la ferme, ouverte \u00e0 toutes et tous, accessible aux enfants et \u00e0 leurs classes, un espace est consacr\u00e9 aux abeilles. Au milieu de tableaux explicatifs, il y a une ruche transparente qui montre le travail des abeilles. Quarante ruches sont install\u00e9es sur la ferme, avec l\u2019objectif d\u2019en installer 150 ! Le symbole est fort. On y parle du risque de voir dispara\u00eetre les abeilles. Mais c\u2019est aussi la pollinisation de Lescar-Pau, parmi ses membres, mais aussi au-del\u00e0 dans le monde que l\u2019on peut reconna\u00eetre.<\/p>\n

Les \u00e9changes internationaux, les chantiers solidaires en sont la d\u00e9monstration. Parce que le village a tiss\u00e9 des liens vers le monde, celui de l\u2019Am\u00e9rique latine, la Bolivie, par exemple, mais aussi l\u2019Espagne avec Marinaleda, la Palestine avec\u2026 le village d\u2019Emma\u00fcs. Ce sont aussi les chantiers solidaires qui chaque ann\u00e9e permettent \u00e0 des jeunes de venir voir et comprendre demain. Ils peuvent ainsi s\u2019engager dans un mode solidaire. Ils viennent de partout, de France, d\u2019Espagne, de toute l\u2019Europe, mais aussi d\u2019Australie, du Br\u00e9sil ou de Cor\u00e9e. C\u2019est un monde en marche, la vraie marche, pas celle de quelque aventurier\u00a0 politique.<\/p>\n

 <\/p>\n

Durant les mois d\u2019\u00e9t\u00e9, 200 jeunes viennent partager cette vie, participer aux travaux du village, d\u00e9couvrir son fonctionnement mais aussi assister au festival de musique. En partenariat avec le Tactikollectif (1), ce festival de musiques actuelles existe depuis 2007. Magyd Cherfi, l\u2019un des chanteurs de Zebda est venu y chanter. Il y a d\u00e9couvert ce monde en marche: \u00ab j\u2019ai<\/em> pu m\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019envers du d\u00e9cor, au<\/em> quotidien communautaire de ces personnes<\/em> venues de loin, d\u2019ici et d\u2019ailleurs,<\/em> aux parcours de roman, douloureux et<\/em> uniques, et pourtant\u2026 j\u2019ai senti l\u00e0 de<\/em> l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 fleur de peau, une volont\u00e9<\/em> d\u2019\u00eatre dignes face \u00e0 la difficult\u00e9.\u00bb<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Au village, on r\u00e9fl\u00e9chit. Des rencontres sont organis\u00e9es. On y parle d\u2019apiculture ou de semences anciennes. Pierre Rhabi ou Jos\u00e9 Bov\u00e9 viennent discuter agro\u00e9cologie ou OGM. Des universitaires sont invit\u00e9s pour parler de la mondialisation, des changements climatiques, de l\u2019immigration ou des monnaies locales. Alternatiba, en voisin basque, y est invit\u00e9 permanent.<\/p>\n

Rien de tout cela n\u2019est d\u00fb au hasard mais le r\u00e9sultat d\u2019une volont\u00e9 de construire un monde solidaire o\u00f9 les rencontres sont des lieux d\u2019enrichissement, de d\u00e9couverte pour tous ceux qui se croisent. C\u2019est aussi l\u2019irruption de la culture dans le village car les pauvres ont tout aussi droit \u00e0 un toit qu\u2019\u00e0 une bonne alimentation, \u00e0 la culture ou \u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la d\u00e9mocratie. C\u2019est ce tout qui fait un monde plus juste, plus chaleureux, plus digne.<\/p>\n

Comme toute commune, le village a un conseil municipal. Il est compos\u00e9 de sept membres, \u00e9lus par la totalit\u00e9 des habitants quelles que soient leur nationalit\u00e9 ou leur anciennet\u00e9 dans le village. Le conseil qui est \u00e9lu pour un an, d\u00e9signe en son sein le maire et se r\u00e9unit devant les habitants en assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re autant de fois que cela est n\u00e9cessaire. Il faut pr\u00e9ciser que le taux de participation est de 100 % !<\/p>\n

Au village, il faudrait aussi parler de l\u2019\u00e9picerie, du bar ou du restaurant ouvert cette ann\u00e9e pour les visiteurs. Il faudrait parler de la boulangerie, de son four \u00e0 bois, de la conserverie et de tous les projets \u00e0 venir.<\/p>\n

Mais tout cela ne serait pas possible sans l\u2019\u00e9norme travail fourni par ces 150 personnes, dont une quinzaine de salari\u00e9s. Les ressources du village proviennent essentiellement de la d\u00e9chetterie, des collectes et du gigantesque bric \u00e0 brac ; 6 000 m2, 800\u00a0000 visiteurs, 3.4 millions d\u2019euros de chiffre d\u2019affaire ! 17 secteurs d\u2019activit\u00e9, des ateliers de r\u00e9paration, de conception, de cr\u00e9ation, aussi bien en menuiserie, en textile, en informatique, en \u00e9lectricit\u00e9 qu\u2019en ferraille. Chacun y a sa t\u00e2che et s\u2019y at\u00e8le, conscient du chemin parcouru et de l\u2019espoir soulev\u00e9.<\/p>\n

Lors de la visite d\u2019un atelier de menuiserie, un compagnon nous a arr\u00eat\u00e9 pour nous montrer son travail de restauration d\u2019un secr\u00e9taire. Il nous a expliqu\u00e9 \u00e0 quel point il \u00e9tait fier de faire revivre ce meuble, con\u00e7u, travaill\u00e9, cisel\u00e9 par d\u2019autres que lui. Son travail redonnait certes vie \u00e0 ce meuble, mais bien plus \u00e0 toute la communaut\u00e9 des artisans qui l\u2019avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. Tout est dit ainsi sur la dignit\u00e9 et la fiert\u00e9 retrouv\u00e9es. Cet homme, avec ses burins et ses ciseaux, rejoignait Confucius qui affirmait \u00ab que le bonheur ne se trouve<\/em> pas au sommet de la montagne mais<\/em> dans la fa\u00e7on de la gravir. \u00bb<\/em><\/p>\n

Moment de bonheur, de v\u00e9rit\u00e9, face aux Pyr\u00e9n\u00e9es !<\/p>\n

Germain admire l\u2019abb\u00e9 Pierre et le Mahatma Gandhi. Tous deux semblent r\u00e9pondre au village global :<\/p>\n

\u00ab La mis\u00e8re n\u2019est pas une fatalit\u00e9, elle<\/em> vient de notre incapacit\u00e9 \u00e0 penser le<\/em> partage \u00bb <\/em>dit l\u2019abb\u00e9 Pierre.<\/p>\n

\u00ab Vous devez \u00eatre le changement que<\/em> vous voulez voir dans ce monde \u00bb <\/em>r\u00e9pond Mahatma Gandhi.<\/p>\n

Ou l\u2019inverse.<\/p>\n

 <\/p>\n

(1) \u00ab Association culturelle et concern\u00e9e \u00bb\u2026 Fort d\u2019une histoire marqu\u00e9e par des actions embl\u00e9matiques dans les quartiers populaires de Toulouse, par une volont\u00e9 politique et musicale, et par un engagement r\u00e9solu mais toujours joyeux, le Tactikollectif est un acteur citoyen toulousain depuis de nombreuses ann\u00e9es.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(*) \u00c0 propos de l’Auteur<\/strong>,\u00a0Fran\u00e7ois Simon<\/p>\n

R\u00e9dacteur au journal Alters Echos, militant altermondialiste et ancien Vice-Pr\u00e9sident du Conseil R\u00e9gional de Midi-Pyr\u00e9n\u00e9es. altersechos@yahoo.fr<\/p>\n

 <\/p>\n

Source\u00a0<\/strong>: Ce texte vient d’\u00eatre publi\u00e9 dans le num\u00e9ro du journal quadrimestriel ALTERS ECHOS de f\u00e9vrier. Ce journal a 11 ans de vie. Il propose \u00e0 chaque num\u00e9ro un dossier th\u00e9matique. Le texte propos\u00e9 est extrait du dossier \u00ab\u00a0Acteurs d’Utopie\u00a0\u00bb. Huit \u00ab\u00a0utopies\u00a0\u00bb qui n’en sont plus car ce sont des alternatives qui sont des r\u00e9ussites formidables depuis des d\u00e9cennies.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Par Fran\u00e7ois Simon, pour le journal Alters Echos\u00a0(*) Un lieu improbable. Face aux Pyr\u00e9n\u00e9es, toile de fond permanente, la dent du pic d\u2019Ossau comme horizon. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du village, des toulousains filent vers l\u2019oc\u00e9an \u00e0 130 \u00e0 l\u2019heure. 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