{"id":429110,"date":"2017-02-06T20:58:15","date_gmt":"2017-02-06T20:58:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=429110\/"},"modified":"2017-02-15T21:11:10","modified_gmt":"2017-02-15T21:11:10","slug":"forweavers-projet-de-preservation-patrimoine-culturel-immateriel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/02\/forweavers-projet-de-preservation-patrimoine-culturel-immateriel\/","title":{"rendered":"ForWeavers\u00a0: un projet de pr\u00e9servation du patrimoine culturel immat\u00e9riel"},"content":{"rendered":"

Pr\u00e9server les identit\u00e9s et diversit\u00e9s culturelles, c\u2019est favoriser le maintien des personnes dans leur lieu de vie, leur village, leur r\u00e9gion ou leur pays. Cela signifie \u00e9galement faire reculer l\u2019uniformisation, une des cons\u00e9quences n\u00e9fastes, qui s\u2019est pourtant impos\u00e9e, de la mondialisation.\u00a0<\/em>L\u2019industrie de la mode, devenue extr\u00eamement polluante[1]<\/strong><\/a> pour satisfaire une course excessive \u00e0 la consommation, sait dans certains cas utiliser les ressources de la nature et les savoir-faire artisanaux pour prot\u00e9ger la plan\u00e8te et ses habitants.\u00a0<\/em>Entreprendre dans ces deux directions se concr\u00e9tise par la recherche, la d\u00e9tection et la sauvegarde dans 24 pays du monde 36 textiles naturels aussi pr\u00e9cieux qu\u2019uniques.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>L\u2019objectif de ForWeavers est la pr\u00e9servation du patrimoine culturel immat\u00e9riel.\u00a0<\/em>Selon la d\u00e9finition de l\u2019Unesco[2]<\/strong><\/a>, cela comprend \u00a0\u00ab\u00a0les traditions ou les expressions vivantes h\u00e9rit\u00e9es de nos anc\u00eatres et transmises \u00e0 nos descendants, comme les traditions orales,\u00a0<\/em>les arts du spectacle,\u00a0<\/em>\u00a0les pratiques\u00a0sociales, les rituels et \u00e9v\u00e9nements festifs, les connaissances et pratiques concernant la nature et l’univers ou les connaissances et le savoir-faire n\u00e9cessaires \u00e0 l’artisanat traditionnel\u00a0\u00bb .\u00a0<\/em>La pr\u00e9servation des textiles rares se range dans cette d\u00e9finition.\u00a0<\/em>En France par exemple les tapisseries d\u2019Aubusson et les dentelles d\u2019Alen\u00e7on sont class\u00e9es par l\u2019Unesco, respectivement en 2009 et en 2010.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Nous avons rencontr\u00e9 Ali Rakib, qui est \u00e0 l\u2019origine de ce projet un peu fou et qui depuis plus de 5 ans parcourt le monde pour identifier ces textiles, ceux qui les confectionnent dans le but de les proposer \u00e0 la haute couture internationale.\u00a0<\/em>Depuis, nous savons que parfois il faut savoir suivre son destin et que tisser est aussi un acte spirituel.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong>Pressenza\u00a0<\/strong>:\u00a0 Quelles sont les origines de\u00a0ForWeavers\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Ali Rakib\u00a0:<\/strong> Au Moyen Age, des guildes[3]<\/a> des diff\u00e9rents m\u00e9tiers existaient regroupant ainsi les forgerons, couturiers, etc\u2026\u00a0ForWeavers peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une version moderne de guilde internationale des tisserands. Cette plateforme, qui va proposer \u00e0 la vente des tissus d\u2019exception, permet au tisserand qui peut \u00eatre situ\u00e9 au fond de la jungle de Sumatra, de se consacrer uniquement \u00e0 son art et son savoir-faire, le tissage.\u00a0Le d\u00e9fi est de trouver des d\u00e9bouch\u00e9s pour ces tissus aupr\u00e8s des cr\u00e9ateurs de mode qui sont \u00e0 la recherche de mat\u00e9riaux purs en alternative aux textiles artificiels et synth\u00e9tiques.\u00a0Une soie dont l\u2019unicit\u00e9 est r\u00e9elle, dont le toucher et le bruit sont nouveaux, cr\u00e9e de l\u2019\u00e9motion chez ces cr\u00e9ateurs attentifs \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9.\u00a0ForWeavers devient le trait d\u2019union entre les tisserands les plus isol\u00e9s du monde et les cr\u00e9ateurs les plus inspir\u00e9s de France ou d\u2019ailleurs.<\/p>\n

 <\/p>\n

P\u00a0<\/strong>:\u00a0 D\u2019o\u00f9 est parti ce projet et qu\u2019est-ce qui l\u2019a motiv\u00e9<\/strong>\u00a0?<\/strong><\/p>\n

A.R\u00a0:<\/strong> Enfant, lors de mes vacances d\u2019\u00e9t\u00e9 dans ma famille berb\u00e8re du sud du Maroc, je me suis rendu compte que les jeunes g\u00e9n\u00e9rations quittaient le village au profit d\u2019un travail en ville et qu\u2019ils ne revenaient pas.\u00a0De plus, ils posaient un regard tr\u00e8s n\u00e9gatif sur leur propre culture, consid\u00e9rant que moudre du bl\u00e9 ou tisser \u00e0 la main \u00e9tait archa\u00efque. Le tee-shirt \u00e0 la mode ou la \u00ab\u00a0high-tech\u00a0\u00bb avaient \u00e0 l\u2019inverse la force d\u2019attraction de la nouveaut\u00e9 et d\u2019une vie plus facile.\u00a0Le risque de disparition de toute cette culture riche de chants, de savoir-faire, de dialectes, de danses, de recettes de cuisine et de rituels m\u2019attristait profond\u00e9ment.\u00a0Et j\u2019ai eu vite conscience que cela touchait tous les pays du monde.\u00a0Pour moi, ces identit\u00e9s et diversit\u00e9s culturelles font toute la diff\u00e9rence entre un \u00eatre humain d\u2019un robot et m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre maintenues.<\/p>\n

J\u2019ai pens\u00e9 possible de stopper cet exode rural m\u00fb par n\u00e9cessit\u00e9 \u00e9conomique en cherchant \u00e0 soutenir le travail dans les villages.
\nJ\u2019ai tout d\u2019abord \u00e9tudi\u00e9 le march\u00e9 du th\u00e9, qui s\u2019est av\u00e9r\u00e9 compliqu\u00e9 et ne touchait pas tous les pays. J\u2019ai alors choisi le textile qui est tout aussi ancien et surtout commun \u00e0 tous les \u00eatres humains.<\/p>\n

Pour conserver les savoir-faire li\u00e9s au tissage, il faut pr\u00e9server les populations elles-m\u00eames. ForWeavers permet aux tisserands de rester dans leurs villages en r\u00e9pondant aux commandes qui leur sont pass\u00e9es. Ils tissent et ils teignent de fa\u00e7on naturelle avec des v\u00e9g\u00e9taux et de min\u00e9raux. De ces mati\u00e8res pures, de ces savoir-faire savamment et longuement exerc\u00e9s surgissent des tissus remarquables, attendus par un march\u00e9 exigeant.\u00a0Conscients de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une continuit\u00e9 de ce mode de vie, les anciens prolongent l\u2019acte de tisser en transmettant leurs techniques aux plus jeunes, favorisant ainsi la communication\u00a0<\/b>interg\u00e9n\u00e9rationnelle. \u00a0Et ce qui se l\u00e8gue aussi, plus subtilement, sont les histoires qui racontent les dessins des tissages.<\/p>\n

P\u00a0: Comment ForWeavers se situe-t-il par rapport aux 3 piliers du d\u00e9veloppement durable[4]<\/a>\u00a0 ?<\/strong><\/p>\n

A.R\u00a0:<\/strong> Pour le d\u00e9but de l\u2019aventure et afin de les prot\u00e9ger, nous souhaitons que tous nos partenaires tisserands restent autonomes, ce qui signifie qu\u2019ils vendent leur production textile \u00e0 d\u2019autres clients. Il va de soi que nous veillons \u00e0 ce qu\u2019ils puissent payer l\u2019\u00e9cole des enfants et avoir acc\u00e8s aux soins m\u00e9dicaux. \u00c0 terme, ils pourront choisir d\u2019\u00eatre salari\u00e9s de la coop\u00e9rative ForWeavers qui deviendra elle-m\u00eame productrice. Notre objectif n\u2019est pas de faire de profits ind\u00e9cents.<\/p>\n

Lorsqu\u2019il s\u2019agit de jeunes femmes qui n\u2019ont pas pu aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole, \u00e0 l\u2019inverse des gar\u00e7ons, apprendre \u00e0 tisser est une forme d\u2019\u00e9ducation informelle car elles apprennent \u00e0 compter (m\u00e9trage des fils) \u00e0 lire, \u00e0 cr\u00e9er. Elles pourront devenir autonomes \u00a0dans un contexte social qui les maintient en d\u00e9pendance de leurs maris ou de leur famille.
\nLa dimension \u00e9cologique peut \u00eatre illustr\u00e9e par un exemple simple : les arbres fruitiers tels que le bananier, le lotus, la papaye et l\u2019ananas donnent des fruits que l\u2019on mange, mais leurs feuilles ou leurs troncs donnent des fibres que l\u2019on peut transformer en fils pour les tisser. Cela \u00e9vite le pourrissement du tronc qui attire les moustiques porteurs de maladies.<\/p>\n

<\/p>\n

Chine, dans la province du Yunnan, une femme dans son champ \u00e0 contre jour.<\/em><\/span><\/p>\n

P\u00a0: Comment d\u00e9niches-tu ces tisserands\u00a0qui peuvent se situer dans des r\u00e9gions recul\u00e9es ?<\/strong><\/p>\n

A.R\u00a0:<\/strong> Je voyage depuis longtemps pour me reconnecter \u00e0 la nature et cela a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion de d\u00e9couvrir des tisserands.\u00a0Je commence toujours par discuter avec les taxis qui connaissent toute leur r\u00e9gion, leur culture et bien souvent une personne qui fabrique du tissu.\u00a0Comme c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s chronophage, j\u2019ai \u00e9tabli une cartographie \u00e0 partir des centres ressources de l\u2019Unesco, des Nations unies et d\u2019ONG dont les employ\u00e9s connaissent le terrain et deviennent des relais.\u00a0Au N\u00e9pal par exemple, j\u2019ai travaill\u00e9 pour Handicap International. Certains de mes coll\u00e8gues \u00e9taient pr\u00e9sents dans le pays depuis 20 ans, le connaissaient par c\u0153ur, parlaient 3 ou 4 dialectes diff\u00e9rents et bien entendu \u00e9taient aussi connus de la population. De fait, ils \u00e9taient de tr\u00e8s bon conseils pour mon sourcing.<\/p>\n

 <\/p>\n

P\u00a0: Comment arrives-tu \u00e0 comprendre les codes des autres cultures pour qu\u2019une confiance s\u2019instaure entre toi et tes interlocuteurs\u00a0?<\/strong><\/p>\n

A.R\u00a0:<\/strong> Au cours de mes voyages, j\u2019ai toujours eu l\u2019habitude de m\u2019immerger dans la culture locale pour la d\u00e9couvrir. Il est souvent b\u00e9n\u00e9fique d\u2019observer et de chercher \u00e0 comprendre m\u00eame si en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les habitants sont tr\u00e8s tol\u00e9rants envers les voyageurs.\u00a0Il convient d\u2019\u00eatre attentif et savoir respecter par exemple, dans un village Dogon, les coins qui appartiennent aux esprits. Y mettre les pieds signifie leur porter pr\u00e9judice.\u00a0Les guides sont tr\u00e8s importants car ils peuvent expliquer beaucoup de choses. Lorsque je trouve un tissu, je cherche toujours \u00e0 savoir quel est son r\u00f4le dans la soci\u00e9t\u00e9.\u00a0Certains tissus sont vraiment li\u00e9s \u00e0 l\u2019histoire du village. Les proposer \u00e0 la vente me parait inadapt\u00e9 car ce sont des art\u00e9facts arch\u00e9ologiques qui pourraient avoir leurs places dans un mus\u00e9e. De plus, il m\u2019a sembl\u00e9 reconna\u00eetre dans les yeux des anciens que c\u2019est une sorte de sacril\u00e8ge. Pour cela, je pr\u00e9f\u00e8re les refuser.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019inverse, il arrive que j\u2019essuie aussi un refus. En Amazonie br\u00e9silienne, je suis tomb\u00e9 sur un coton naturellement orange avec une fibre extr\u00eamement longue qui permet de d\u00e9velopper un tissu d\u2019une grande finesse. Dans ce cas, le village a estim\u00e9 qu\u2019il vivait sans n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une quelconque assistance \u00e9conomique. Et bien que d\u00e9\u00e7u de ne pas avoir le tissu, j\u2019\u00e9tais content qu\u2019ils soient en capacit\u00e9 de le dire.\u00a0D\u2019autres fois, dans certaines cultures matriarcales, je n\u2019ai pas eu acc\u00e8s aux tissages car c\u2019est contr\u00f4l\u00e9 par les femmes. L\u2019acc\u00e8s n\u2019est pas permis aux hommes, il faut l\u2019accepter.<\/p>\n

<\/p>\n

P\u00a0: Les diff\u00e9rentes techniques de filage et tissage\u00a0sont-elles identiques ?<\/strong><\/p>\n

A.R\u00a0:<\/strong> Revenons aux sources et parlons technique. Beaucoup d\u2019\u00e9changes de marchandises ont eu lieu avec la tr\u00e8s ancienne route de la soie[5]<\/a> et cela a favoris\u00e9 les maillages.\u00a0Historiquement, il y avait des similarit\u00e9s r\u00e9gionales sur le sens de torsion du fil.\u00a0Les Occidentaux avaient l\u2019habitude de torsader le fil de gauche \u00e0 droite sous forme de Z et les Orientaux de droite \u00e0 gauche sous forme de S. \u00c0 partir du 15\u00e8me si\u00e8cle, en Italie, on trouve des tissus avec des m\u00e9langes de fils torsad\u00e9s dans un sens ou dans l\u2019autre. Les savoir-faire se sont crois\u00e9s et m\u00eal\u00e9s.\u00a0On remarque aussi un lien entre l\u2019\u00e9criture et le tissage. L\u2019\u00e9criture asiatique est verticale en allant de haut en bas et l\u2019\u00e9criture m\u00e9sopotamienne est horizontale, de gauche \u00e0 droite ou de droite \u00e0 gauche. Le tissage a suivi le m\u00eame cheminement, il est vertical en Asie et horizontal dans le croissant fertile.\u00a0Cette th\u00e9orie ne fait pas l\u2019unanimit\u00e9 mais semble assez solide.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong>P\u00a0: Qu’est-ce que cette aventure raconte de toi\u00a0?<\/strong><\/p>\n

A.R\u00a0:<\/strong> En observant mes grands-parents inquiets du devenir du patrimoine familial et de la perte probable de la langue berb\u00e8re, j\u2019ai pris conscience qu\u2019il fallait produire un changement. Puis parcourir le monde, parfois dans des conditions extr\u00eames, m\u2019a ouvert les yeux et je pense maintenant regarder l\u2019\u00eatre humain avec un \u0153il d\u2019anthropologue, plus compr\u00e9hensif.\u00a0Ma m\u00e8re \u00e9tait brodeuse au Maroc puis en France et mon grand-p\u00e8re \u00e9tait chercheur d\u2019eau et d\u2019or. On peut dire que leurs histoires se perp\u00e9tuent \u00e0 travers ma propre recherche de p\u00e9pites, mes envies d\u2019exploration, ma passion des rencontres et des savoir-faire.\u00a0Aujourd\u2019hui apr\u00e8s avoir exerc\u00e9 plusieurs m\u00e9tiers, j\u2019ai la sensation d\u2019avoir rencontr\u00e9 ma vocation ou mon dessein. Je sens que je suis fait pour cela et je suis tr\u00e8s content de le vivre.<\/p>\n

 <\/p>\n

P\u00a0:\u00a0En quoi cela a-t-il modifi\u00e9 ta vision du monde\u00a0et de l\u2019\u00eatre humain ?<\/strong><\/p>\n

A.R\u00a0:<\/strong> C\u2019est tout ce que je viens de raconter qui a chang\u00e9 ma vision du monde\u00a0!\u00a0Au cours de mes p\u00e9riples, j\u2019ai partag\u00e9 des bouts de vie avec beaucoup de personnes et j\u2019ai rencontr\u00e9 d\u2019autres formes de bonheur, de r\u00e9flexion et d\u2019intelligence.\u00a0Ma d\u00e9marche scientifique et anthropologique m\u2019a \u00e0 appris de poser sur le monde un regard sans haine.<\/p>\n

 <\/p>\n

P\u00a0:<\/strong> Qu\u2019as-tu remarqu\u00e9 concernant la dimension spirituelle du tissage\u00a0?<\/strong><\/p>\n

A.R\u00a0:<\/strong> Des tisserands m\u2019en ont parl\u00e9 mais ce sujet reste intime et culturel. Ce que la spiritualit\u00e9 signifie pour un chamane amazonien peut \u00eatre tr\u00e8s diff\u00e9rent de notre d\u00e9finition. Les broderies shipibo en Amazonie ou le tissage d\u2019orties (la ramie) en Cor\u00e9e sont fa\u00e7onn\u00e9s selon des motifs chamaniques.\u00a0Une tisserande fran\u00e7aise (Ma\u00eft\u00e9 Tanguy) avec qui je partage mes d\u00e9couvertes des nouveaux tissus sait lire en eux en les touchant. Un jour, elle \u00a0pose sur sa joue un tissu \u00e9cru d\u2019ortie japonaise et me t\u00e9moigne qu\u2019\u00e0 cet endroit pr\u00e9cis du textile la tisserande a eu beaucoup de souffrance, et puis plus loin sur la pi\u00e8ce qu\u2019une autre a pris le relais sur le m\u00e9tier, puis une troisi\u00e8me puis de nouveau la premi\u00e8re qui est revenue avec un autre \u00e9tat d\u2019esprit.<\/p>\n

En Inde, pour pr\u00e9server et transmettre leurs techniques de tissage, cela passe par le chant. L\u2019atelier entier chante \u00e0 l\u2019unisson. Un mot signifie un n\u0153ud, un autre indique un croisement de fil ou un changement de couleur. Selon mon point de vue, c\u2019est quasi scientifique. Mais je sais que le tissage est une forme de m\u00e9ditation tout comme je le ressens pour moi avec le dessin.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Note de l\u00a0\u2018auteur\u00a0:<\/em> traitement chimique des tissus, teintures, tannage du cuir, mati\u00e8res premi\u00e8res chimiques, transport des produits, pollution de l\u2019eau, surproduction avec probl\u00e8mes de recyclage des d\u00e9chets.<\/em><\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0UNESCO signifie\u00a0United Nations\u00a0Educational, Scientific and cultural Organization (Organisation des Nations Unies pour l’\u00e9ducation, la science et la culture.\u00a0L\u2018UNESCO est une institution sp\u00e9cialis\u00e9e de l’Organisation des Nations Unies.\u00a0Sa mission est d’aider \u00e0 la construction de la paix, lutter contre la pauvret\u00e9 et promouvoir le d\u00e9veloppement durable et le dialogue interculturel.<\/em><\/p>\n

[3]<\/a> Au Moyen \u00c2ge, la guilde est une association\u00a0visant \u00e0 procurer \u00e0 ses adh\u00e9rents de meilleures conditions commerciales.\u00a0\u00bb. Source dictionnaire Larousse<\/em><\/p>\n

[4]<\/a> Le rapport Brundtland en 1987 d\u00e9finit le d\u00e9veloppement durable comme \u00ab un d\u00e9veloppement qui r\u00e9pond aux besoins du pr\u00e9sent sans compromettre la capacit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations futures \u00e0 r\u00e9pondre aux leurs.\u00a0\u00bb Source\u00a0: <\/em>www.developpement-durable.gouv.fr<\/u><\/em><\/p>\n

Le d\u00e9veloppement durable doit \u00eatre \u00e0 la fois \u00e9conomiquement efficace, socialement \u00e9quitable et \u00e9cologiquement tol\u00e9rable. Le social doit \u00eatre un objectif, l\u2019\u00e9conomie un moyen et l\u2019environnement une condition.<\/em><\/p>\n

[5]<\/a> Historiquement, on consid\u00e8re que la Route de la Soie a \u00e9t\u00e9 ouverte par le g\u00e9n\u00e9ral chinois Zhang Qian au IIe si\u00e8cle av JC; l\u2019empereur l’avait envoy\u00e9 sceller une alliance avec les tribus situ\u00e9es \u00e0 l\u2019ouest du <\/em>d\u00e9sert de Taklamakan<\/em><\/a>. La Route de la Soie \u00e9tait un r\u00e9seau de routes commerciales entre l’Asie et l’Europe allant de Chang’an (actuelle <\/em>Xi’an<\/em><\/a>) en Chine jusqu’\u00e0 Antioche en Syrie. Elle doit son nom \u00e0 la plus pr\u00e9cieuse marchandise qui y transitait : la soie, dont seuls les Chinois connaissaient le secret de fabrication. Source\u00a0: http:\/\/www.edelo.net\/routedelasoie\/route_soie.htm.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pr\u00e9server les identit\u00e9s et diversit\u00e9s culturelles, c\u2019est favoriser le maintien des personnes dans leur lieu de vie, leur village, leur r\u00e9gion ou leur pays. 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