{"id":42637,"date":"2013-03-13T10:58:15","date_gmt":"2013-03-13T10:58:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=42637"},"modified":"2013-03-13T10:58:15","modified_gmt":"2013-03-13T10:58:15","slug":"les-oscars-dhollywood-and-the-winner-is-les-histoires-damour-americaines-avec-violence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2013\/03\/les-oscars-dhollywood-and-the-winner-is-les-histoires-damour-americaines-avec-violence\/","title":{"rendered":"Les Oscars d’Hollywood : And the winner is\u2026 les histoires d’amour am\u00e9ricaines avec violence !"},"content":{"rendered":"

Personne ne peut nier le travail fantastique de Daniel Day Lewis (Oscar du meilleur acteur) dans \u00ab\u00a0Lincoln\u00a0\u00bb. Sa date de sortie \u00e9tait si proche de celle de \u00ab\u00a0Django Unchained\u00a0\u00bb que les deux films viennent attester que \u00ab\u00a0tout peut servir\u00a0\u00bb dans la lutte contre l’esclavage. Argo est plus proche dans le temps, c’est aussi un film sur la bravoure. On s’assied et on se d\u00e9tend, ces films tant vant\u00e9s, si bien faits \u2026 Nous laissons leur message p\u00e9n\u00e9trer notre conscience sans esprit critique puisque c’est sur l’h\u00e9ro\u00efsme, la justice, les fins heureuses\u2026 A moins que ?<\/span><\/p>\n

Quel est le message ?<\/b><\/p>\n

Dans \u00ab\u00a0Lincoln\u00a0\u00bb, nous voyons l’homme qui a mis fin \u00e0 l’esclavage aux \u00c9tats-Unis et le premier pr\u00e9sident assassin\u00e9 (premier d’une s\u00e9rie singuli\u00e8rement longue pour un pays civilis\u00e9). Afin de parvenir \u00e0 ses fins, selon le film, il justifie le recours \u00e0 la corruption, l’extorsion, le chantage et les menaces pour faire plier certains membres du Congr\u00e8s et faire adopter son amendement. Sans parler de la guerre civile et de ses 620.000 morts (l’estimation la plus conservatrice). Lincoln repr\u00e9sente ce que les \u00c9tats-Unis ont comme personnalit\u00e9 la plus proche d’un saint politique, d’une figure id\u00e9alis\u00e9e pr\u00e9sent\u00e9e comme un exemple \u00e0 suivre par tous. La question est de savoir si nous regardons un film biographique sur une \u00e9poque o\u00f9 la d\u00e9shumanisation d’un groupe ethnique a exig\u00e9 des mesures extr\u00eames ou une all\u00e9gorie du pr\u00e9sent, illustrant que \u00ab\u00a0la fin justifie les moyens\u00a0\u00bb dans la politique \u00e9trang\u00e8re am\u00e9ricaine, des moyens comme la torture, les drones et les guerres contre des groupes ethniques et \/ ou religieux tout aussi d\u00e9shumanis\u00e9s qui sont assez malchanceux pour \u00eatre assis sur les r\u00e9serves de p\u00e9trole.<\/p>\n

Thaddeus Stevens, interpr\u00e9t\u00e9 par Tommy Lee Jones (Oscar du meilleur second r\u00f4le) a \u00ab\u00a0consacr\u00e9 l’essentiel de son \u00e9norme \u00e9nergie \u00e0 la destruction de ce qu’il consid\u00e9rait comme le Pouvoir bas\u00e9 sur l’esclavage : le complot des propri\u00e9taires d’esclaves pour prendre le contr\u00f4le du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral et bloquer les progr\u00e8s de la libert\u00e9. Il a d\u00e9fendu et soutenu les Am\u00e9rindiens, les Adventistes du septi\u00e8me jour, les Mormons, les Juifs, les Chinois et les femmes. Toutefois, la d\u00e9fense des esclaves errants ou fugitifs a progressivement occup\u00e9 la plus grande partie de son temps, jusqu’\u00e0 ce que l’abolition de l’esclavage devienne son principal objectif politique et personnel. Stevens a pris la t\u00eate de la faction r\u00e9publicaine radicale dans sa lutte contre les banquiers concernant l’\u00e9mission de monnaie pendant la guerre civile. Stevens a averti qu’un syst\u00e8me mon\u00e9taire bas\u00e9 sur la dette et contr\u00f4l\u00e9 par les banques \u00e0 but lucratif conduirait finalement \u00e0 la faillite du peuple. Il a dit : \u00a0\u00bb c’est le gouvernement qui devrait avoir le b\u00e9n\u00e9fice de la cr\u00e9ation d’un moyen d’\u00e9change et non les banques\u00a0\u00bb. Mais apr\u00e8s l’assassinat de Lincoln, les R\u00e9publicains radicaux ont perdu cette bataille, et un monopole bancaire national a \u00e9merg\u00e9 dans les ann\u00e9es qui ont suivi.\u00a0\u00bb (Wikipedia)<\/p>\n

Il n’est pas fait mention de cette information aussi proph\u00e9tique qu’int\u00e9ressante dans le film qui fait plut\u00f4t \u00e9tat de la conversion apparente de Stevens au pragmatisme quand il accepte de diluer quelque peu son \u00a0ardente d\u00e9fense des Noirs m\u00e9ritant les m\u00eames droits que les Blancs dans le seul but de faire passer l’amendement de Lincoln. Le pragmatisme se pr\u00e9parait d\u00e9j\u00e0 aux \u00c9tats-Unis et \u00a0seulement 5 ans plus tard, il a \u00e9t\u00e9 officiellement pr\u00e9sent\u00e9 par Dewey, Pierce et James, devenant plus tard le mode de pens\u00e9e pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 et la justification de l’agenda \u00e9conomique n\u00e9olib\u00e9ral. Encore une fois, on peut se demander si le poids donn\u00e9 dans le film \u00e0 Stevens est un souci historique ou de la p\u00e9n\u00e9tration id\u00e9ologique.<\/p>\n

Par ailleurs, aucune mention n’est faite non plus des efforts abolitionnistes non-violents de Henry David Thoreau, William Lloyd Garrison, de l’ancien esclave Frederick Douglass et de beaucoup d’autres tentatives de mettre fin \u00e0 l’esclavage sans effusion de sang ni politique tordue. Il est tr\u00e8s difficile d’\u00e9valuer s’il y avait \u00e0 cette \u00e9poque d’autres alternatives, de nombreux pays ont r\u00e9ussi \u00e0 mettre fin \u00e0 l’esclavage par des moyens plus politiques.<\/p>\n

Le h\u00e9ros solitaire qui s’attaque au syst\u00e8me et gagne. Maintenant en noir.<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Unchained Django\u00a0\u00bb est une sorte de suite au Western Spaghetti de 1966 mettant en vedette Franco Nero (qui appara\u00eet aussi dans ce nouveau film de Tarantino) sur les horreurs auxquelles ont \u00e9t\u00e9 soumis les esclaves et la lutte de deux personnes, l’une noire et l’autre blanche (Oscar du meilleur second r\u00f4le) pour gagner leur vie (comme les chasseurs de primes sans aucun c\u0153ur qui, invariablement, tuent leurs victimes mises \u00e0 prix) et pour redresser quelques tors racistes \u00e0 l’occasion. \u00a0C’est Tarantino, donc pas de surprise : violence gratuite, caricaturale, absolument d\u00e9shumanis\u00e9e. C’est le compagnon id\u00e9al pour sortir en m\u00eame temps que \u00ab\u00a0Lincoln\u00a0\u00bb et ainsi justifier les mesures extr\u00eames susmentionn\u00e9es pour mettre fin \u00e0 l’esclavage. C’est un film \u00e9trange \u00e0 propos de l’\u00e9galit\u00e9. Il essaie de prouver que toute personne noire peut faire la m\u00eame chose qu’une personne de race blanche, mais il choisit le plus haut degr\u00e9 de la violence comme exemple. Lamentable.<\/p>\n

Encore de la<\/b> propagande de la politique \u00e9trang\u00e8re am\u00e9ricaine se faisant passer pour un fait historique.<\/b><\/p>\n

L’Oscar du meilleur film est all\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0Argo\u00a0\u00bb de Ben Affleck, la \u00ab\u00a0v\u00e9ritable\u00a0\u00bb histoire de six employ\u00e9s de l’ambassade am\u00e9ricaine en Iran qui ont r\u00e9ussi \u00e0 quitter le b\u00e2timent pris par la r\u00e9volution iranienne en 1979 et \u00e0 s’\u00e9chapper d’Iran en se faisant passer pour des membres d’une \u00e9quipe de production cin\u00e9matographique canadienne.<\/p>\n

Le film commence par un commentaire sur la fa\u00e7on dont Mohammad Mosaddegh, qui avait \u00e9t\u00e9 le premier ministre d’Iran d\u00e9mocratiquement \u00e9lu\u00a0 de 1951 \u00e0 1953 a \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9 par un coup d’Etat orchestr\u00e9 par les Britanniques et les Am\u00e9ricains. Son administration avait mis en place un large \u00e9ventail de r\u00e9formes progressistes sociales et politiques, mais avait \u00e9galement nationalis\u00e9 l’industrie p\u00e9troli\u00e8re iranienne, sous contr\u00f4le britannique depuis 1913. Le coup d’\u00c9tat \u00e9tablit le Shah Mohammad Reza Pahlavi, mais son gouvernement est peu \u00e0 peu entach\u00e9 par l’oppression, la pers\u00e9cution et la torture, menant \u00e0 la r\u00e9volution islamique de 1979 et le retour d’exil de l’ayatollah Khomeiny. Pas mal pour un contexte qui tente d’expliquer l’attitude \u00ab\u00a0d\u00e9raisonnable\u00a0\u00bb de l’Iran \u00e0 l’\u00e9gard de l’Occident. Mais \u00e7a s’arr\u00eate l\u00e0. Le reste est un film de suspense construit sur des situations de danger largement fictives qui pr\u00e9sentent les Iraniens comme des fous inutilement fanatiques. Absolument aucune mention n’est faite de la fa\u00e7on dont les 52 personnes retenues en otage dans l’ambassade ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e2ch\u00e9es 444 jours plus tard apr\u00e8s beaucoup de magouilles (et une ran\u00e7on pay\u00e9e en or), quelques tentatives rat\u00e9es de sauvetage et une petite guerre (entre un demi et un million de victimes) qui a commenc\u00e9 par l’invasion \u00a0de l’Iran par l’Irak avec les Etats-Unis soutenant les troupes de Saddam Husain.<\/p>\n

En lisant entre les lignes ou entre les cadres.<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Comment lire Donald Duck en Espagnol\u00a0\u00bb (Para leer al Pato Donald en espagnol) est une analyse politique d’Ariel Dorfman et Armand Mattelart, publi\u00e9e au Chili en 1972. Elle analyse les dessins anim\u00e9s Disney publi\u00e9s pour le march\u00e9 latino-am\u00e9ricain. Elle est l’une des premi\u00e8res \u00e9tudes sociales du divertissement et de l’industrie des loisirs sous un angle politico-id\u00e9ologique, et le livre traite en d\u00e9tail du r\u00f4le politique de la litt\u00e9rature enfantine. Les industries du cin\u00e9ma et de la t\u00e9l\u00e9vision ont progress\u00e9 depuis lors dans leur capacit\u00e9 \u00e0 influencer la subjectivit\u00e9 de la population mondiale. La sortie de films Hollywoodiens est un ph\u00e9nom\u00e8ne mondial et la c\u00e9r\u00e9monie des Oscars une garantie de leur distribution sur toute la plan\u00e8te. Le couvert artistique est utilis\u00e9 sans honte et sans limites pour donner un point de vue particuli\u00e8rement avantageux pour l’installation d’un pouvoir, et c’est ce qu’on appelle la propagande. Nous devons nous entra\u00eener nous-m\u00eames et nos enfants \u00e0 la bonne fa\u00e7on de voir des films, et \u00e0 regarder la t\u00e9l\u00e9vision de fa\u00e7on ad\u00e9quate plut\u00f4t que de laisser le message entrer sans critique par le coin de l’\u0153il.<\/p>\n

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