{"id":424636,"date":"2017-01-27T05:51:21","date_gmt":"2017-01-27T05:51:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=424636\/"},"modified":"2017-01-27T06:05:09","modified_gmt":"2017-01-27T06:05:09","slug":"luttes-dettes-etudiantes-quebec-tant-quon-naura-renverse-capitalisme-on-ne-pourra-sauver-leducation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/01\/luttes-dettes-etudiantes-quebec-tant-quon-naura-renverse-capitalisme-on-ne-pourra-sauver-leducation\/","title":{"rendered":"Luttes et dettes \u00e9tudiantes au Qu\u00e9bec : \u00ab Tant qu\u2019on n\u2019aura pas renvers\u00e9 le capitalisme, on ne pourra pas sauver l\u2019\u00e9ducation \u00bb"},"content":{"rendered":"

Entretien avec \u00c9ric Martin, r\u00e9alis\u00e9 par Maud Bailly<\/strong><\/p>\n

Photos :\u00a0tlaxcala<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00c9ric Martin est professeur de philosophie au coll\u00e8ge \u00c9douard-Montpetit, docteur en pens\u00e9e politique, chercheur-associ\u00e9 au CIRCEM (Centre interdisciplinaire de recherche sur la citoyennet\u00e9 et les minorit\u00e9s, Universit\u00e9 d’Ottawa) et \u00e0 l’Institut de recherche et d’information socio-\u00e9conomique (IRIS), chercheur-rattach\u00e9 au SOPHIAPOL de l’Universit\u00e9 Paris-Ouest-Nanterre-La D\u00e9fense, co-auteur de \u00a0La tyrannie de la valeur<\/em> (\u00c9cosoci\u00e9t\u00e9 2014), Les racines de la libert\u00e9 (<\/em>Nota Bene, 2014) et Universit\u00e9 inc. Des mythes sur la hausse des frais de scolarit\u00e9 et l\u2019\u00e9conomie du savoir\u00a0<\/em>(Lux, 2011)[1]<\/a>. En marge du Forum social mondial qui a pris place \u00e0 Montr\u00e9al en ao\u00fbt 2016[2]<\/a>, nous l’avons questionn\u00e9 sur la probl\u00e9matique des dettes \u00e9tudiantes et le mouvement \u00e9tudiant et social qu\u00e9b\u00e9cois, qui a connu une mobilisation majeure lors du \u00ab\u00a0printemps d’\u00e9rable\u00a0\u00bb en 2012.<\/p>\n

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Maud Bailly\u00a0: \u00c0 quel titre as-tu particip\u00e9 au mouvement social qu\u00e9b\u00e9cois de 2012\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00c9ric Martin\u00a0: <\/strong>\u00c0 trois titres\u00a0:<\/p>\n

\u00c0 titre de professeur\u00a0: <\/strong>Je suis professeur de philosophie dans un Coll\u00e8ge et beaucoup de mes coll\u00e8gues comme moi-m\u00eame avions eu des exp\u00e9riences de luttes ant\u00e9rieures lorsqu’on \u00e9tait \u00e9tudiants, notamment la gr\u00e8ve \u00e9tudiante en 2005, qui nous ont permis d’acqu\u00e9rir un bagage militant. Lorsque la gr\u00e8ve est intervenue en 2012, plusieurs d’entre nous avons collabor\u00e9 \u00e0 ce mouvement de multiples fa\u00e7ons. Il s’est notamment cr\u00e9\u00e9 un groupe qui s’appelle Les profs contre la hausse<\/em>[3]<\/strong><\/a>, un groupe para-syndical qui organisait \u00e0 la fois des actions, des conf\u00e9rences, des \u00e9coles dans la rue…<\/p>\n

\u00c0 titre de chercheur\u00a0: <\/strong>Je fais partie d’un organisme qui s’appelle l’IRIS<\/a><\/em>, qui est un \u00ab\u00a0think tank\u00a0\u00bb d’\u00e9conomie alternative, aujourd\u2019hui devenu un acteur de premier plan en termes de r\u00e9flexion critique sur les politiques publiques au Qu\u00e9bec. Pour ma part, je me suis sp\u00e9cialis\u00e9 sur les questions d’\u00e9ducation bien avant 2012, et dans le cadre de l’IRIS, nous avons publi\u00e9 des analyses scientifiques et des outils d’\u00e9ducation populaire, dont des capsules vid\u00e9o qui ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’un nombre de vues important[4]<\/a>. Nous avons nourri l’argumentaire de gauche critique dans le d\u00e9bat public qui a pris place en 2012, pour contrer le discours n\u00e9olib\u00e9ral sur l’\u00e9ducation, qui est le m\u00eame ici qu’en France, en Angleterre ou ailleurs.<\/p>\n

En soutien \u00e0 des militants en lutte\u00a0: <\/strong>J’ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 \u00eatre proche d’\u00e9tudiants qui animaient ce mouvement, ils m’ont sollicit\u00e9 pour les conseiller dans leur d\u00e9marche. Par exemple, lorsqu’ils \u00e9taient appel\u00e9 \u00e0 intervenir dans les m\u00e9dias, ils venaient parfois nous consulter pour nourrir leur contre-argumentation th\u00e9orique et statistique face \u00e0 tel ou tel argument.<\/p>\n

Peux-tu m’expliquer ton analyse de la probl\u00e9matique de l’endettement \u00e9tudiant\u00a0?<\/strong><\/p>\n

L’origine contemporaine de la pens\u00e9e n\u00e9olib\u00e9rale sur l’\u00e9ducation vient notamment de Milton Friedman <\/strong>dans un livre publi\u00e9 en 1955 qui s’intitule Capitalism and Freedom. <\/em>Friedman \u00e9labore les bases de la pens\u00e9e n\u00e9olib\u00e9rale en mati\u00e8re d’\u00e9ducation, soit l’id\u00e9e de transformer l’\u00e9ducation en quasi march\u00e9, de transformer le service public en service payant privatis\u00e9, et d’utiliser l’endettement comme outil pour volontairement plonger les gens dans un syst\u00e8me d’esclavage partiel (\u00ab\u00a0partial slavery\u00a0\u00bb), comme il le dit lui-m\u00eame. Pour rendre cette mesure rh\u00e9toriquement acceptable, il s’agit de mettre en place des pr\u00eats \u00e0 remboursement proportionnel au revenu (ce qu’on appelle les RPR*<\/strong>), syst\u00e8me n\u00e9olib\u00e9ral qui a \u00e9t\u00e9 implant\u00e9 en Australie, en Grande-Bretagne et ailleurs, et qu’ils ont tent\u00e9 d’implanter ici.<\/p>\n\n\n\n
* Que sont les RPR [5] ?<\/strong><\/p>\n

Le syst\u00e8me de remboursement proportionnel au revenu implique qu’un dipl\u00f4m\u00e9 ayant acquis une dette \u00e9tudiante pourra payer sa dette en fonction de ses revenus durant sa vie de travailleur. La logique qui sous-tend ce syst\u00e8me suit le sch\u00e9ma suivant\u00a0: instauration du RPR\u00a0; augmentation des frais de scolarit\u00e9, en arguant que ces frais augment\u00e9s pourront \u00eatre rembours\u00e9s par les moins nantis via le RPR\u00a0; augmentation de l’endettement \u00e9tudiant. R\u00e9sultat\u00a0: l’\u00e9tudiant moins nanti s’endette donc davantage, et la dur\u00e9e de remboursement est rallong\u00e9e, ce qui fait qu’il paie davantage d’int\u00e9r\u00eats sur cette dette.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

La logique de l’endettement \u00e9tudiant a \u00e9t\u00e9 relev\u00e9e par bien d’autres que nous\u00a0: Noam Chomsky, Maurizio Lazzarato, David Graeber, pour n’en citer que quelques-uns. Il s’agit de gouverner par la dette<\/em>, <\/strong>c’est-\u00e0-dire que pour que les \u00e9tudiants aient un rapport marchand avec la connaissance, il s’agit de d\u00e9truire l’ancien rapport qui est d’ordre culturel, de d\u00e9sinstituer le rapport ma\u00eetre-\u00e9l\u00e8ve-culture et de le remplacer par un rapport de consommateur de comp\u00e9tences, celles-ci \u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9es comme des marchandises au sein d’un march\u00e9. Pour cela, on a besoin d’une batterie d’indicateurs, qui permettent d’arrimer le comportement de l’agent \u00e0 l’environnement ext\u00e9rieur. \u00c0 l’instar de la publication des salaires des dipl\u00f4m\u00e9s en Angleterre qui permettent d’orienter les futurs \u00e9tudiants vers les fili\u00e8res jug\u00e9es pertinentes du point de vue de l’environnement \u00e9conomique.<\/p>\n

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Friedrich Hayek, <\/strong>dans un texte publi\u00e9 en 1945, The use of knowledge in society[6]<\/strong><\/a>, <\/em>explique qu’il s’agit de placer les gens dans une situation o\u00f9 l’agent \u00e9conomique doit prendre une d\u00e9cision strat\u00e9gique pour valoriser son capital, on va alors le bombarder d’informations qui vont orienter son jugement vers les besoins des entreprises en \u00ab\u00a0capital humain\u00a0\u00bb (main d\u2019\u0153uvre hautement qualifi\u00e9e). Et s’il n’a pas de capital, il ira emprunter \u00e0 une banque, avec l’aide de l\u2019\u00c9tat qui institue par une politique \u00e9tatique, l’endettement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 des gens. Et cet individu se questionnera alors\u00a0: \u00ab\u00a0O\u00f9 est-ce que je vais placer mes sous\u00a0: aller \u00e9tudier philo ou le MBA\u00a0? Je crois que je vais aller au MBA parce que c’est plus rentable.\u00a0\u00bb Pour \u00eatre certain que l’individu se comporte comme un agent \u00e9conomique, qu’il ne prenne pas des d\u00e9cisions sur une base qualitative, passionn\u00e9 par la connaissance, mais bien sur une base quantitative, on va l’endetter massivement. La transformation du rapport \u00e0 la connaissance est rendue possible par cette politique d’endettement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9. La dette est un instrument disciplinaire et de contr\u00f4le\u00a0politique des individus. Il continue \u00e0 agir en ce sens apr\u00e8s les \u00e9tudes pour assurer que les jeunes dipl\u00f4m\u00e9s vont continuer \u00e0 travailler pour rembourser leur dette et non pas partir en back-pack au P\u00e9rou ou au N\u00e9pal. C’est l’outil qui permet de l’encha\u00eener d’embl\u00e9e au cycle de vie de production-consommation. C’est le vol du temps institu\u00e9, comme le d\u00e9crit Lazzarato dans La fabrique de l’homme endett\u00e9[7]<\/strong><\/a>. <\/em>L\u2019\u00c9tat vole le futur des \u00e9tudiants pour que leur vie soit consacr\u00e9e \u00e0 produire et consommer, vole le futur de tout un chacun en le verrouillant \u00e0 l’int\u00e9rieur du syst\u00e8me.<\/p>\n

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Quelle diff\u00e9rence entre Qu\u00e9bec, Canada et les autres pays anglo-saxons en mati\u00e8re de frais de scolarit\u00e9 et de dettes \u00e9tudiantes\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Les \u00c9tats-Unis et l’Angleterre sont des pionniers en la mati\u00e8re, ils ont mis en place ce mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral avec Thatcher et Reagan au cours des ann\u00e9es 80, et c’est de l\u00e0 que provient la hausse des frais de scolarit\u00e9, la gouvernance manag\u00e9riale, l’assurance qualit\u00e9 technocratique… . Ce p\u00f4le h\u00e9g\u00e9monique, conjointement avec la Banque mondiale et l’OCDE [Organisation de coop\u00e9ration et de d\u00e9veloppement e\u0301conomiques], diffusent aujourd’hui partout dans le monde ce mod\u00e8le de \u00ab\u00a0World-class universities\u00a0\u00bb [universit\u00e9s de rang mondial] qui met les universit\u00e9s en concurrence sur le nouveau \u00ab marche\u0301 \u00bb mondial de l’enseignement sup\u00e9rieur globalise\u0301.<\/p>\n

Le Canada est un bon \u00e9l\u00e8ve qui suit les \u00c9tats-Unis et l’Angleterre. Mais au Qu\u00e9bec, nous ne sommes pas encore totalement entr\u00e9s dans le moule de l’universit\u00e9 anglo-am\u00e9ricaine capitaliste, notre identit\u00e9 reste m\u00e2tin\u00e9e d’un h\u00e9ritage europ\u00e9en et d’une conception moins utilitaire de l’\u00e9cole (m\u00eame si cette diff\u00e9rence s’amenuise rapidement). Dans les ann\u00e9es 1960, nous avons cherch\u00e9 \u00e0 conserver une conception humaniste de l’\u00e9cole malgr\u00e9 la volont\u00e9 simultan\u00e9e d’adaptation au rythme du progr\u00e8s technico-\u00e9conomique qui nous entourait\u00a0: c’est l’objet du Rapport Parent[8]<\/strong><\/a><\/em> qui se voulait fond\u00e9 sur un \u00e9quilibre entre la technique et la culture \u00ab\u00a0humaniste\u00a0\u00bb. Notre syst\u00e8me d’\u00e9ducation a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9 avec ce rapport, qui a cr\u00e9\u00e9 le minist\u00e8re de l’\u00c9ducation publique du Qu\u00e9bec. C’est tout un r\u00e9seau d’\u00e9ducation publique d’enseignement sup\u00e9rieur qui a remplac\u00e9 notre ancien syst\u00e8me plus \u00e9litiste des coll\u00e8ges classiques. Et c’est cette synth\u00e8se entre \u00e9conomie-technique et culture qui est aujourd’hui menac\u00e9e, avec l’exigence que le syst\u00e8me qu\u00e9b\u00e9cois s’adapte au reste du Canada, en se calquant notamment sur les frais de scolarit\u00e9 et sur la logique d’endettement. C’est \u00e0 la tentative de nous imposer le mod\u00e8le h\u00e9g\u00e9monique imp\u00e9rialiste anglo-saxon que les \u00e9tudiants et les \u00e9tudiantes r\u00e9sistent ici depuis 50 ans[9]<\/a>.<\/p>\n

En mati\u00e8re de frais de scolarit\u00e9 pour les \u00e9tudes sup\u00e9rieures[10]<\/a>, <\/strong>le Qu\u00e9bec se situe parmi les provinces dot\u00e9es des droits les plus bas (2\u00a0850 dollars annuels) [soit environ 2\u00a0040 euros], \u00e0 comparer avec l’Ontario qui pr\u00e9sente ceux les plus \u00e9lev\u00e9s (plus de 8\u00a0000 $) [soit plus de 5\u00a0700 \u20ac]. On est encore loin des 15\u00a0000 dollars annuels [10\u00a0800 \u20ac] en Grande-Bretagne, ou des 25 \u00e0 30\u00a0000 dollars [18\u00a0000 \u00e0 21\u00a0500 \u20ac] dans certains \u00c9tats am\u00e9ricains, mais la tendance s’inscrit en ce sens. Les frais de scolarit\u00e9 au Canada n’ont fait que cro\u00eetre depuis les ann\u00e9es 80, et l’endettement \u00e9tudiant a suivi la m\u00eame courbe ascendante. Entre 1995 et 2005, la proportion de dipl\u00f4m\u00e9-e-s ayant emprunt\u00e9 de l\u2019argent pour financer leurs \u00e9tudes post-secondaires a augment\u00e9 de 49\u00a0% \u00e0 57\u00a0%. Ce n\u2019est pas seulement le nombre de dipl\u00f4m\u00e9-e-s endett\u00e9-e-s qui cro\u00eet, mais aussi le montant de leur dette. Entre 1990 et fin des ann\u00e9es 2000, parall\u00e8lement au doublement des frais de scolarit\u00e9, l\u2019endettement \u00e9tudiant doublait en dollars constants, pour atteindre en 2009 un endettement moyen par futur dipl\u00f4m\u00e9 de premier cycle d’environ 26\u00a0000\u00a0$ [18\u00a0600 euros][11]<\/a>.<\/p>\n

Aux \u00c9tats-Unis, <\/strong>il n’est pas rare pour des jeunes dipl\u00f4m\u00e9s d’avoir une dette de 100\u00a0000 ou 200\u00a0000 dollars [71\u00a0700 ou 143\u00a0400\u00a0\u20ac], au sortir d’un Bac en droit par exemple, sans pour autant n\u00e9cessairement trouver un emploi. L’ensemble des dettes \u00e9tudiantes \u00e9tasuniennes, aliment\u00e9e \u00e0 la fois par l\u2019explosion des frais universitaires et par des taux d\u2019int\u00e9r\u00eat pr\u00e9dateurs, sont plus cons\u00e9quentes que l’ensemble des dettes contract\u00e9es par le biais des cartes de cr\u00e9dit des m\u00e9nages am\u00e9ricains. Cela cr\u00e9e une bulle sp\u00e9culative du march\u00e9 de l’endettement \u00e9tudiant qui pourrait bien \u00eatre la prochaine \u00e0 \u00e9clater[12]<\/a>.<\/p>\n

Quelles sont les cons\u00e9quences de ce syst\u00e8me n\u00e9olib\u00e9ral sur l’\u00e9ducation en tant que telle\u00a0?<\/strong><\/p>\n

C’est la tendance logique du syst\u00e8me\u00a0: pourquoi une \u00e9ducation si je peux acqu\u00e9rir un stock de comp\u00e9tences en ligne dans un Massive Open Online Course<\/em> (MOOC) que j’aurai achet\u00e9 \u2013 peut-\u00eatre m\u00eame \u00e0 cr\u00e9dit \u2013 aupr\u00e8s de l’universit\u00e9 de Yale ou de Harvard. Aujourd’hui, chez Google par exemple, on engage des programmeurs qui n’ont jamais \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole et qui ont tout appris sur Internet. C’est la fin de l’\u00e9ducation au sens philosophique, politique, humaniste et citoyen de la chose, de l’institut de l’\u00e9ducation de la personne. C’est le triomphe d’un monde purement sophistique o\u00f9 la formation est bas\u00e9e sur l\u2019acquisition de comp\u00e9tences formelles et de savoirs encyclop\u00e9diques qu’on peut acheter, renouveler, recycler tout au long de sa vie, et o\u00f9 la formation morale est compl\u00e8tement \u00e9vacu\u00e9e. C’est Platon qui est en train de perdre contre Callicl\u00e8s, c’est-\u00e0-dire que la qu\u00eate de puissance sans morale devient le seul but de notre curieuse paideia<\/em> [mot grec signifiant \u00e9ducation].<\/p>\n

Dans le \u00ab\u00a0syst\u00e8me dette\u00a0\u00bb du march\u00e9 de l’endettement \u00e9tudiant, qui sont les cr\u00e9anciers\u00a0? Sont-ils priv\u00e9s ou publics\u00a0? Quel r\u00f4le joue l’\u00c9tat\u00a0?<\/strong><\/p>\n

L’\u00c9tat d\u00e9ploie une politique d’endettement volontaire des \u00e9tudiants qui profite aux banques priv\u00e9es. Le gouvernement qu\u00e9b\u00e9cois a demand\u00e9 \u00e0 une banque priv\u00e9e, Desjardins, de g\u00e9rer l’endettement \u00e9tudiant. Autrefois, il s’agissait d’une banque coop\u00e9rative, aujourd’hui elle est devenue aussi odieuse que n’importe quelle autre banque. Les pr\u00eats sont garantis par l’\u00c9tat\u00a0: s’il y a un d\u00e9faut de paiement, c’est l\u2019\u00c9tat qui doit d\u00e9bourser. Donc les institutions financi\u00e8res priv\u00e9es ne prennent aucun risque, tandis que c’est elles qui empochent les int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n

Personnellement, j’ai eu la chance d’avoir des bourses d’aide \u00e0 la recherche dans mes derni\u00e8res ann\u00e9es de th\u00e8se. Malgr\u00e9 tout, \u00e0 la fin de mon doctorat en 2012, j’avais n\u00e9anmoins une dette de plus de 30\u00a0000 dollars [21\u00a0500 \u20ac] en pr\u00eats \u00e9tudiants, que je vais devoir rembourser jusqu’en 2028.\u00a0 Je connais des coll\u00e8gues qui ont termin\u00e9 avec une dette de 70\u00a0000 dollars [50\u00a0200\u00a0\u20ac]. Il y a quelque chose d’absurde \u00e0 ce que L’\u00c9tat endette d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations, ou enfin, qui n’est absurde que si l’on croit encore vivre en d\u00e9mocratie. Par contre, du point de vue d’une oligarchie pour qui la dette est un instrument disciplinaire de contr\u00f4le, une forme de gouvernementalit\u00e9, la chose est tout \u00e0 fait coh\u00e9rente.<\/p>\n

<\/p>\n

Le mouvement \u00e9tudiant qu\u00e9b\u00e9cois de 2012 qui protestait contre la hausse des droits d\u2019inscription \u00e0 l\u2019universit\u00e9 \u00e0 coups de gr\u00e8ves, de piquets et de manifestations massives, s’est transform\u00e9 en un mouvement social plus large en opposition aux politiques du gouvernement du Parti lib\u00e9ral de Jean Charest. Le mouvement a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 \u00ab\u00a0printemps d’\u00e9rable\u00a0\u00bb [en r\u00e9f\u00e9rence au printemps arabe de 2011] et le \u00ab\u00a0carr\u00e9 rouge\u00a0\u00bb est devenu l\u2019embl\u00e8me de la mobilisation sociale. Comment expliquer l’ampleur de la mobilisation\u00a0? Cela faisait quelques ann\u00e9es que les frais de scolarit\u00e9 augmentaient comme tu l’as \u00e9voqu\u00e9, ce n’\u00e9tait pas la premi\u00e8re hausse, alors qu’est-ce qui a mis le feu aux poudres\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00c0 mon sens, trois \u00e9l\u00e9ments permettent d’expliquer l’ampleur du mouvement\u00a0:<\/p>\n

D’une part, il y a une longue tradition de lutte \u00e9tudiante au Qu\u00e9bec <\/strong>qui remonte aux ann\u00e9es 50-60. Le Qu\u00e9bec se d\u00e9marque clairement du reste du Canada. En guise d’illustration\u00a0: en Ontario [province au centre-est du pays], il y a des hausses de frais de scolarit\u00e9 importantes depuis plusieurs ann\u00e9es et personne ne bouge. Le mouvement \u00e9tudiant n’a pas la m\u00eame tradition l\u00e0-bas.<\/p>\n

D’autre part, sur une \u00e9chelle plus courte, depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, s’est construit un syndicalisme de combat,<\/strong> \u00e0 travers un travail de terrain laborieux bas\u00e9 sur une organisation r\u00e9gionale r\u00e9fl\u00e9chie, et qui produit syst\u00e9matiquement des militants et militantes combatifs, conscients, participants. Ceci est le fruit du Mouvement pour le droit \u00e0 l’\u00e9ducation (MDE)<\/em>, et par la suite, de l’ASS\u00c9, Association pour la solidarit\u00e9 syndicale \u00e9tudiante<\/a><\/em>, un p\u00f4le associatif \u00e9tudiant \u00e0 l’\u00e9chelle nationale, tr\u00e8s militant, de tradition de syndicalisme de combat, qui se situe dans le sillage d’une pens\u00e9e plus marxisante, voire anarchiste, anarcho-syndicaliste. Ce mouvement d\u00e9coulait \u00e9galement d’un autre sillage, celui de la mouvance altermondialiste, dont le Sommet des Am\u00e9riques de 2001 [qui s’est tenu au Qu\u00e9bec]. C’est ce p\u00f4le du mouvement \u00e9tudiant qui, en 2005 d\u00e9j\u00e0, avait organis\u00e9 une gr\u00e8ve de grande importance, puis il a travaill\u00e9 avec ardeur entre 2005 et 2012 pour faire de la formation politique. La force du mouvement \u00e9tudiant de 2012, c’est son fonctionnement d\u00e9mocratique et son grand degr\u00e9 d’organisation, qui se concr\u00e9tise sur le terrain \u00e0 travers des assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales r\u00e9guli\u00e8res, o\u00f9 il y a une participation active de celles et ceux qui y prennent part, ce qui contribue \u00e0 former des g\u00e9n\u00e9rations de militants et militantes \u00e0 la mobilisation combative et \u00e0 ancrer une culture militante forte. Ce n’est donc pas un mouvement \u00e9tudiant bureaucratique, \u00e9litiste, centr\u00e9 par le haut, \u00e0 l’instar de certaines f\u00e9d\u00e9rations \u00e9tudiantes plus \u00e0 droite qui ont, elles, \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s vite d\u00e9pass\u00e9es par les \u00e9v\u00e9nements en 2012.<\/p>\n

Enfin, quand le mouvement \u00e9tudiant a \u00e9merg\u00e9, l’attitude odieuse du gouvernement a jet\u00e9 de l’huile sur le feu<\/strong>, ce qui a contribu\u00e9 \u00e0 accentuer la d\u00e9termination de celles et ceux qui participaient au mouvement, \u00e0 l’\u00e9tendre vers les couches populaires et \u00e0 attirer la sympathie d’une large partie de la soci\u00e9t\u00e9 face \u00e0 l’impopularit\u00e9 croissante du gouvernement.<\/p>\n

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Et c’est ainsi que le mouvement \u00e9tudiant s’est ensuite transform\u00e9 en un mouvement social plus large\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Oui, la dynamique a dur\u00e9 longtemps et a contamin\u00e9 d’autres secteurs de la soci\u00e9t\u00e9. Les manifestations, sous forme de \u00ab\u00a0casserolades\u00a0\u00bb [concert de casseroles comme forme de protestation populaire] notamment, se sont multipli\u00e9es. Nous m\u00eames avons \u00e9t\u00e9 surpris de l’ampleur du mouvement\u00a0: certaines manifestations ont rassembl\u00e9 plus de 300\u00a0000 personnes, il s’agit du plus gros mouvement social de notre histoire \u00e0 ce jour.<\/p>\n

Malheureusement, le relais avec le mouvement syndical n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur<\/strong> de ce qui \u00e9tait escompt\u00e9\u00a0: il y a certes eu un appui syndical, en termes logistique et m\u00eame moral, mais cela n’a pas entra\u00een\u00e9 la gr\u00e8ve sociale que certains esp\u00e9raient.<\/p>\n

Par ailleurs, en termes de relais politique institutionnel, c’est un \u00e9chec\u00a0<\/strong>: le Parti qu\u00e9becois<\/em>[13]<\/a> qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu en b\u00e9n\u00e9ficiant de cette grande mobilisation historique, n’a pas traduit les demandes exprim\u00e9es par le mouvement social en des changements en profondeur dans une direction progressiste. Lorsque Pauline Marois est arriv\u00e9e au pouvoir en tant que premi\u00e8re ministre, elle a envoy\u00e9 quelques signaux progressistes mais cela a \u00e9t\u00e9 de courte dur\u00e9e. Preuve suppl\u00e9mentaire que la voie parlementaire \u00e0 elle seule n’est pas capable de transformer la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

In fine<\/em>, le mouvement de 2012 peut-il \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une victoire ou un \u00e9chec\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Ce fut un mouvement incroyable <\/strong>qui a fait beaucoup de bruit. Ne serait-ce que sur le plan symbolique, c’est une grande victoire. L’h\u00e9g\u00e9monie a \u00e9t\u00e9 \u00e9br\u00e9ch\u00e9e et on a gagn\u00e9 sur le plan du changement des consciences, ce sont l\u00e0 des graines sem\u00e9es pour l’avenir. En terme institutionnel par exemple, on a vu dans la r\u00e9cente course \u00e0 la chefferie du Parti qu\u00e9becois que tous les candidats se sont sentis oblig\u00e9s de promettre la gratuit\u00e9 scolaire, alors qu’ils ne l’ont jamais d\u00e9fendue quand ils \u00e9taient au pouvoir dans le pass\u00e9. \u00c9videmment, cela ne veut pas dire qu’ils y croient sinc\u00e8rement, il ne faut pas leur faire confiance\u00a0! Mais c’est la preuve que la pression sociale a redor\u00e9 cette id\u00e9e d’une cr\u00e9dibilit\u00e9 importante. Sur le plan politique \u00e9galement, on a fait tomber le gouvernement. Et on a sem\u00e9 pour le futur une esp\u00e9rance. Reste \u00e0 savoir si ce ne sera qu’une r\u00e9volution faite \u00e0 moiti\u00e9, pour prendre le titre d’un film r\u00e9cent[14]<\/a>, et si nous n’aurons alors que creus\u00e9 notre tombeau, comme le disait Saint-Just.<\/p>\n

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Mais ces victoires ont leurs limites\u00a0:<\/strong> le Parti qu\u00e9becois, qui a pris le pouvoir apr\u00e8s 2012, a quand m\u00eame install\u00e9 l’indexation des frais de scolarit\u00e9 sur le co\u00fbt de la vie, donc les frais de scolarit\u00e9 continuent \u00e0 augmenter malgr\u00e9 tout. Il a par la suite \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par le Parti lib\u00e9ral, qui est le parti historique du grand Capital. Et si on lit les documents produits par ce gouvernement, par exemple en vue de cr\u00e9er aujourd’hui un Conseil des coll\u00e8ges et des universit\u00e9s, c’est toujours la m\u00eame logique n\u00e9olib\u00e9rale qui domine\u00a0: il faut s’adapter au march\u00e9, flexibiliser\u2026 Cela prouve que les luttes partielles dans le secteur de l’\u00e9ducation plafonnent n\u00e9cessairement tant qu’il n’y a pas de changement durable dans l’ordre des institutions et du pouvoir, et qu’on ne peut rien esp\u00e9rer des grands partis actuellement en place. Comme le dit Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon, il faut de nouvelles institutions, une nouvelle Constitution, une nouvelle R\u00e9publique sociale.<\/p>\n

2012, ce f\u00fbt donc une r\u00e9ussite \u00e0 court terme, mais nous avons pour l’heure \u00e9chou\u00e9 dans la capacit\u00e9 d’instaurer un changement durable, permanent, de la soci\u00e9t\u00e9 vers la justice. Mais cette d\u00e9faite l\u00e0 est aussi au fond celle du mouvement socialiste et de tous les mouvements de gauche qui, depuis que le capitalisme existe, essaient de le renverser, mais ne parviennent \u00e0 obtenir que des victoires temporaires et partielles. Tant qu’on n’aura pas renvers\u00e9 le capitalisme, on ne pourra jamais sauver l’\u00e9ducation, qui n’est en fait que le microcosme dans lequel la logique du macrocosme se refl\u00e8te. Tant qu’on est dans le capital, l’\u00e9ducation va souffrir de cette pathologie qui la r\u00e9duit \u00e0 un facteur de production, \u00e0 un instrument de la valorisation, et les enjeux profonds ne seront jamais r\u00e9gl\u00e9s. En somme, \u00e0 court terme, en 2012, il y a eu une victoire partielle importante qu’il ne faut pas minorer, mais qui pose la question de ce que serait une vraie victoire au sens durable. Comment parvenir \u00e0 une telle victoire\u00a0? Comment cesser de parler d’un \u00ab\u00a0autre monde possible\u00a0\u00bb pour le construire effectivement\u00a0dans l’objectivit\u00e9 institutionnelle\u00a0<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n
Au Chili aussi\u00a0: \u00ab\u00a0printemps chilien\u00a0\u00bb et m\u00eame \u00ab\u00a0hiver chilien\u00a0\u00bb\u00a0!<\/strong><\/p>\n

Plusieurs mouvements \u00e9tudiants de grande ampleur ont pris place depuis le d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle pour protester contre des hausses des droits de scolarit\u00e9\u00a0: au Qu\u00e9bec en 2005 et 2012, au Chili en 2006, 2008 et 2010-2011, aux Pays-Bas en 2007, en Autriche, en Californie et en Croatie en 2009, en Irlande en 2010, au Royaume-Uni et \u00e0 Porto Rico en 2010-2011, en Colombie en 2011\u2026<\/p>\n

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\u00ab\u00a01 million d’\u00e9tudiants, 1 million de familles endett\u00e9es\u00a0\u00bb<\/p>\n

L’un des plus importants fut le mouvement chilien de 2011. Cette mobilisation qui s’est \u00e9tendue sur une ann\u00e9e a r\u00e9uni des \u00e9tudiants des universit\u00e9s et des \u00e9l\u00e8ves de secondaire, issus de tous \u00e9tablissements, publics et priv\u00e9s. \u00c0 coups de manifestations massives, d’occupations, de gr\u00e8ves, de cyberactivisme et d’artivisme [mode de contestation alliant l’art], ils r\u00e9clamaient une r\u00e9forme du syst\u00e8me d’\u00e9ducation chilien, en vue de renforcer le r\u00f4le de l’\u00c9tat dans l’\u00e9ducation. Le syst\u00e8me d’\u00e9ducation chilien est financ\u00e9 \u00e0 75\u00a0% par le secteur priv\u00e9, via les frais universitaires vers\u00e9s par les \u00e9tudiants, au d\u00e9triment du secteur public (25\u00a0%). La mobilisation a \u00e9t\u00e9 violemment r\u00e9prim\u00e9e. Elle s’est transform\u00e9e en un mouvement social plus large d’opposition au gouvernement de Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era et qui exigeait une r\u00e9forme du mod\u00e8le \u00e9conomique et politique h\u00e9rit\u00e9 de la dictature de Pinochet.<\/p>\n

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\u00ab\u00a05 ans pour \u00e9tudier, 15 ans pour rembourser\u00a0\u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

R\u00e9cemment, en 2015, il y a eu une nouvelle mobilisation, de bien moindre ampleur celle-l\u00e0. Quel en a \u00e9t\u00e9 le d\u00e9clencheur\u00a0? Et qu’est-ce qui explique que le mouvement n’ait pas eu le m\u00eame retentissement\u00a0?<\/strong><\/p>\n

En 2015, la mobilisation a \u00e9t\u00e9 davantage ax\u00e9e contre l’aust\u00e9rit\u00e9 et les hydrocarbures, c’est-\u00e0-dire contre le gaz de schiste, l’exploitation p\u00e9troli\u00e8re… Les mobilisations \u00e9cologiques sont nombreuses au Qu\u00e9bec. En 2012, les mobilisations sociales et environnementales avaient converg\u00e9 en partie, quoique pas autant que je l’aurais esp\u00e9r\u00e9. Le printemps 2015 n’a pas \u00e9t\u00e9 le mouvement de 2012, ce fut plut\u00f4t une d\u00e9ception, un \u00e9chec aux yeux de certains, difficile \u00e0 avaler pour beaucoup de ses acteurs. Plusieurs facteurs permettent de l’expliquer.<\/p>\n

Avant tout, les gens \u00e9taient \u00e9puis\u00e9s de 2012,<\/strong> et en proie \u00e0 la d\u00e9ception et au d\u00e9sarroi face \u00e0 l’absence de changements concrets obtenus. Autre facteur\u00a0: le contexte \u00e9tait aussi beaucoup plus dur, la r\u00e9pression a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s violente.<\/p>\n

<\/p>\n

D’autre part, le mode de contestation tr\u00e8s spontan\u00e9iste, anti-organisationnel, inscrit dans une dynamique n\u00e9o ou post-anarchiste\/insurrectionnaliste, <\/strong>n’a pas \u00e9t\u00e9 rassembleur d’un mouvement large. Alors qu’avant, il y avait une cohabitation compl\u00e9mentaire entre les diff\u00e9rentes approches au sein d’une structure organisationnelle commune. Dans une entrevue r\u00e9cente pour le compte de la revue Libert\u00e9<\/em>, d’anciens militant-e-s expliquent que 2015 a \u00e9t\u00e9 le triomphe de la \u00ab\u00a0tyrannie de l’absence de structure\u00a0\u00bb. Les postanarchistes se m\u00e9fient tellement de la verticalit\u00e9 qu’ils ont fantasm\u00e9 une horizontalit\u00e9 totale dans laquelle m\u00eame le syndicat \u00e9tudiant ASS\u00c9 \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme trop englobant. Le mouvement est alors devenu informe avant de s’\u00e9puiser. Il ne faut pas non plus cibler uniquement l’anti-institutionnalisme de la gauche \u00e9tudiante\u00a0: il faut aussi dire, comme on le voit encore une fois dans le film Ceux qui font les r\u00e9volutions \u00e0 moiti\u00e9 ne font que creuser leur tombeau<\/em>, que ce qui est le plus douloureux \u00e0 constater est l’absence de dialectique\u00a0: une jeunesse consum\u00e9e par une r\u00e9volte si forte qu’elle ne trouve plus rien, dans la positivit\u00e9 ext\u00e9rieure \u00e0 laquelle elle puisse s’attacher\u00a0; de l’autre c\u00f4t\u00e9, un \u00ab\u00a0ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb si bloqu\u00e9 qu’aucune esp\u00e9rance ne peut s’y objectiver. La subjectivit\u00e9 r\u00e9volt\u00e9e et l’objectivit\u00e9 ext\u00e9rieure entrent ainsi en collision, mais aucune synth\u00e8se dialectique n’est possible. Et vu la force du syst\u00e8me r\u00e9ifi\u00e9 de l’objectivit\u00e9, c’est la subjectivit\u00e9 qui finit par souffrir d’\u00eatre soi et par se d\u00e9vorer de l’int\u00e9rieur d’impuissance. C’est \u00e0 cette p\u00e9riode de pourrissement de l’histoire qu’il faut \u00e9chapper en r\u00e9activant la dialectique sujet-objet, entre \u00eatre et devoir-\u00eatre. \u00c0 cet \u00e9gard, le monde syndical a sa part de responsabilit\u00e9, notamment en ce qu’il ne parle plus gu\u00e8re de renverser le pouvoir ou la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. Comment peut-on esp\u00e9rer transformer la soci\u00e9t\u00e9 en l’absence de la classe travailleuse\u00a0?<\/p>\n

Quelle est la strat\u00e9gie des mouvements \u00e9tudiants \u00e0 pr\u00e9sent\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Telle est la question. Que fait-on quand on a fait la gr\u00e8ve la plus grande de notre histoire et que cela n’a pas men\u00e9 \u00e0 des changements concrets, en termes de changements politiques ou de changements organisationnels sur le plan de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0? Certains \u00e9tudiants et acteurs de 2012 ont investi des petits partis politiques comme Qu\u00e9bec Solidaires<\/em>, parti politique de gauche radicale, f\u00e9ministe et \u00e9cologiste, qui a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en 2006 et dont j’ai fait partie au sein du premier comit\u00e9 de coordination nationale. Aujourd’hui, le parti compte environ 10\u00a0% des voix et 3 d\u00e9put\u00e9s \u00e0 l’Assembl\u00e9e nationale du Qu\u00e9bec, ce qui reste marginal\u00a0: il faut voir ce qui adviendra dans le futur. D’autres perdurent dans des mouvements sociaux de gauche non parlementaires, certains que j’\u00e9voquais plus haut \u00e0 tendance plus anarchisante. Actuellement, on pourrait dire que toutes ces voies se cherchent\u2026 On est dans une situation de flottement suite \u00e0 2012, de multiples contestations \u00e9mergent et on cherche un peu comment faire pour que ces voix multiples se cristallisent, se coalisent ou se synth\u00e9tisent. C’est apr\u00e8s tout le grand d\u00e9fi de la gauche \u00e9clat\u00e9e d’aujourd’hui\u00a0: comment lier entre elles les diff\u00e9rentes revendications, sans pour autant les gommer, et comment d\u00e9passer le stade de la protestation pour instituer d’autres institutions et d’autres rapports sociaux plus justes.<\/p>\n

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Certains, parmi les organisateurs qu\u00e9b\u00e9cois du Forum social mondial notamment, avaient-ils l’espoir que la tenue de cet \u00e9v\u00e9nement au Qu\u00e9bec pourrait contribuer \u00e0 l’articulation de toutes ces luttes\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Ceux qui organisent les Forums sociaux ont toujours ces esp\u00e9rances-l\u00e0, et \u00e0 certains \u00e9gards, la dynamique des forums sociaux peut permettre une convergence souhaitable. Mais selon mon exp\u00e9rience, ayant particip\u00e9 au Forum social en 2004 en Inde, je ne peux que constater que ces mouvements sociaux-l\u00e0 produisent concr\u00e8tement peu de mobilisations. Les forums sociaux sont davantage l’occasion de r\u00e9fl\u00e9chir, de dialoguer ensemble, mais lorsqu’il s’agit de traduire tout cela sur le plan des actions, c’est jusqu’ici tr\u00e8s inefficace. Pour ce qui est de la participation au FSM, c’est la frange la plus r\u00e9formiste du mouvement \u00e9tudiant qu\u00e9b\u00e9cois qui a particip\u00e9 et m\u00eame port\u00e9 la dynamique, tandis que la frange la plus radicale n’a aucune esp\u00e9rance dans ce genre de voie. Des conf\u00e9rences sur des tas de th\u00e8mes et du r\u00e9seautage entre ONG, \u00e7a n’est sans doute pas totalement d\u00e9nu\u00e9 d’int\u00e9r\u00eat, mais \u00e7a ne change pas le monde. Aucun r\u00e9seau ne change le monde. Le monde change quand les m\u00e9diations, les institutions, les structures, les cat\u00e9gories qui structurent la pratique sociale sont modifi\u00e9es et remplac\u00e9es par des m\u00e9diations \u00ab\u00a0moins ruineuses\u00a0\u00bb, comme le dirait le courant de la critique radicale de la valeur.<\/p>\n

Quelles le\u00e7ons tirer de ces mouvements\u00a0?<\/strong><\/p>\n

S’il y a une chose \u00e0 retenir en premier lieu, ce qui a fait la force du mouvement au Qu\u00e9bec en 2005 et 2012, c’est son organisation<\/strong> d’inspiration anarcho-syndicaliste, un syndicalisme de combat. En 2015, \u00e0 mon sens, c’est le manque d’organisation qui a fait d\u00e9faut, en tout cas du c\u00f4t\u00e9 des \u00e9tudiants. Et il faut bien s\u00fbr compter le blocage de la soci\u00e9t\u00e9, r\u00e9tive \u00e0 toute remise en question structurelle, de l’autre c\u00f4t\u00e9. Chose certaine, les domin\u00e9s ne peuvent pas esp\u00e9rer transformer ce blocage s’ils persistent \u00e0 se concevoir comme une multitude fluide et informe. L\u00e0-dessus, je reste marxiste\u00a0: l’ali\u00e9nation, comme le dit Franck Fischbach<\/a>, c’est la privation de monde, la situation du sujet sans objet. La d\u00e9sali\u00e9nation n’est pas un arrachement, mais une reconqu\u00eate de l’objectivit\u00e9 sociale, le d\u00e9sir d’une communaut\u00e9 authentique.<\/p>\n

Autre enseignement\u00a0: ne pas n\u00e9gliger l’aspect th\u00e9orique.<\/strong> Les gens pensent parfois que la th\u00e9orie n’est pas importante\u00a0: \u00ab\u00a0don’t think, just act\u00a0\u00bb comme le caricature Slavoj Zizek, ce n’est pas le moment de penser, c’est celui d’agir. Or, c’est compl\u00e8tement inexact, il nous faut une bonne th\u00e9orie, Marx le premier savait cela.<\/p>\n

Une des autocritiques qu’on peut faire, c’est qu’on n’arrive pas \u00e0 faire durer ces organisations sur le long terme. <\/strong>L’ASS\u00c9 existe depuis 2001, lorsqu’il y a des gr\u00e8ves, on cr\u00e9e des coalitions, plein de gens viennent s’agglutiner autour de l’ASS\u00c9, mais une fois la gr\u00e8ve termin\u00e9e, ces coalitions volent en \u00e9clats. Par crainte peut-\u00eatre d’une trop grande institutionnalisation, mais la question est l\u00e0\u00a0: comment faire durer ces organisations dans le temps\u00a0?<\/p>\n

Autre champ de r\u00e9flexion\u00a0: si \u00e7a marche pour les \u00e9tudiants d’avoir une organisation de lutte, de combat, inform\u00e9e, anarcho-syndicaliste, quid du reste de la population\u00a0? Il faudrait une ASS\u00c9 pour les non \u00e9tudiant-e-s, une ASS\u00c9 pour les travailleurs et travailleuses, nos centrales syndicales sont bureaucratiques et la soci\u00e9t\u00e9 est fig\u00e9e. Comment faire bouger le mouvement syndical, les classes travailleuses\u00a0?<\/strong> Si les \u00e9tudiants ont \u00e9t\u00e9 l’\u00e9tincelle, les autres wagons n’ont pas suivi.<\/p>\n

C’est l\u00e0 l’objet de toute une r\u00e9flexion de la gauche sur comment r\u00e9introduire la construction d’organisations d\u00e9di\u00e9es \u00e0 mener la lutte des classes dans une gauche qui s’est recentr\u00e9e sur des questions plus soci\u00e9tales, de droits humains, de luttes antiracistes et autres, qui sont des questions extr\u00eamement importantes certes, mais comment en faire une synth\u00e8se qui puisse aussi remettre \u00e0 l’ordre du jour la lutte pour changer la totalit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0? La gauche est tomb\u00e9e elle-m\u00eame dans une sorte de manque d’ambition et de d\u00e9faitisme au plan politique. \u00c9videmment c’est le probl\u00e8me depuis un demi-si\u00e8cle\u00a0: comment est ce que les militant-e-s de gauche arrivent \u00e0 transformer durablement la soci\u00e9t\u00e9\u00a0? On n’a pas r\u00e9ussi ni chez les communistes, ni chez les anarchistes, ni chez les altermondialistes, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, \u00e0 passer de la protestation \u00e0 l’institution durable de nouvelles formes de rapports sociaux.<\/p>\n

Au-del\u00e0 du secteur de l’\u00e9ducation, peux-tu nous expliquer un peu le contexte en termes de politique aust\u00e9ritaire au Qu\u00e9bec\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s une courte p\u00e9riode au pouvoir du Parti qu\u00e9b\u00e9cois, extr\u00eamement d\u00e9cevante, le Parti lib\u00e9ral, qu’on avait r\u00e9ussi \u00e0 chasser en 2012, a repris les r\u00eanes. Avec Philippe Couillard \u00e0 sa t\u00eate, qui se r\u00e9clame de la quatri\u00e8me r\u00e9volution<\/a>, autrement dit la r\u00e9volution aust\u00e9ritaire, tir\u00e9e du livre The fourth revolution<\/em>. Le gouvernement a mis en place des programmes d’aust\u00e9rit\u00e9, il a coup\u00e9 massivement partout\u00a0: dans l’\u00e9ducation, le financement des coll\u00e8ges et des universit\u00e9s, la sant\u00e9, les logements sociaux, tous les programmes sociaux ont \u00e9t\u00e9 revus\u2026 On est dans une vague d’aust\u00e9rit\u00e9 autoritaire, d’une grande violence, \u00e0 l’instar de ce qui a cours en Europe et ailleurs dans le monde.<\/p>\n

Quelle mobilisation sociale contre l’aust\u00e9rit\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il existe la coalition Main rouge<\/em><\/strong>[15]<\/strong><\/em><\/a> qui regroupe des groupes sociaux d’horizons divers, dont des syndicats, des associations \u00e9tudiantes, des mouvements de femmes, de lutte contre la pauvret\u00e9 ou d’\u00e9ducation populaire, pour lutter contre l’aust\u00e9rit\u00e9. Cette coalition a organis\u00e9 une s\u00e9rie de manifestations contre l’aust\u00e9rit\u00e9 depuis 2009. L’an dernier, les syndicats ont organis\u00e9 plusieurs manifestations en ce sens, cela s’est inscrit dans le cadre des n\u00e9gociations du secteur public qui allaient d\u00e9finir entre autres les conditions de salaires et de travail des employ\u00e9s de la fonction publique.<\/p>\n

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Le lien est-il fait entre dette publique, aust\u00e9rit\u00e9 et dettes priv\u00e9es ill\u00e9gitimes\u00a0?<\/strong><\/p>\n

La dette publique et la soi-disant crise des finances publiques servent toujours de pr\u00e9texte pour appliquer ces mesures d’aust\u00e9rit\u00e9. <\/strong>La dette sert de culpabilisation morale des gens, ancr\u00e9e dans une culture chr\u00e9tienne, elle est au c\u0153ur du stratag\u00e8me rh\u00e9torique pour justifier les politiques d\u00e9ploy\u00e9es, il faut se serrer la ceinture, c’est une n\u00e9cessit\u00e9. On cache que l’aust\u00e9rit\u00e9 est un choix id\u00e9ologique, et que si on \u00e9tait en 1940 par exemple, on aurait sans doute mis en place des politiques anticycliques d’ordre keyn\u00e9sien. Tout ceci \u00e0 grand renfort de propagande m\u00e9diatique, les m\u00e9dias ont jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 dans cette terreur de la dette. L’Institut \u00e9conomique de Montr\u00e9al a mis en place un compteur de la dette o\u00f9 chacun peut voir en instantan\u00e9 le montant de la dette qui d\u00e9file[16]<\/a>. Il y a de quoi avoir une crise d’angoisse, c’est un v\u00e9ritable instrument de peur qui nourrit le discours des m\u00e9dias et du gouvernement.<\/p>\n

La coalition Main rouge<\/em>, les syndicats et les instituts \u00e9conomiques alternatifs, comme l’IRIS, avons cherch\u00e9 \u00e0 produire un contre-discours sur la crise des finances publiques et l’aust\u00e9rit\u00e9. Nous avons point\u00e9 l’origine de cette dette publique\u00a0: la hausse des taux d’int\u00e9r\u00eats, les choix de d\u00e9fiscalisation qui ont d\u00e9tax\u00e9 les gains de capitaux et d\u00e9truit les paliers d’imp\u00f4ts qui taxaient les plus riches, l’\u00e9vasion fiscale… et nous avons montr\u00e9 les liens avec la r\u00e9duction des revenus des m\u00e9nages moyens, l’endettement des m\u00e9nages et des \u00e9tudiants. On pourrait tout faire autrement et ainsi refinancer la gratuit\u00e9 scolaire. Aujourd’hui, la gratuit\u00e9 scolaire, c’est certainement une r\u00e9forme radicale mais qui reste dans un cadre social-d\u00e9mocrate et m\u00eame capitaliste. Par contre, si on l’obtenait, cela pourrait \u00eatre un marchepied vers autre chose. La destruction du Capital est bien la finalit\u00e9 \u00e0 terme, et m\u00eame \u00e0 moyen terme parce qu’on n’a plus beaucoup de temps, il faut r\u00e9inventer autre chose que le r\u00e8gne du Capital, sinon c’est la destruction \u00e9cologique et humaine av\u00e9r\u00e9e dans les prochaines d\u00e9cennies.<\/p>\n

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Notes<\/em><\/strong><\/p>\n

[1]<\/em><\/a>\u00c9ric Martin, Maxime Ouellet, <\/em>Universit\u00e9 Inc. – des mythes sur la hausse des frais de scolarit\u00e9 et l’\u00e9conomie du savoir<\/a><\/em>, Lux \u00e9diteurs, coll. Lettres libres, 2011<\/em><\/p>\n

[2]<\/em><\/a>Lire \u00e0 ce sujet\u00a0: Maud Bailly, Maria Elena Saludas, \u00ab\u00a0<\/em>Le CADTM participe au FSM au pays des carr\u00e9s rouges !\u00a0<\/em><\/a>\u00bb, 5 septembre 2016<\/em><\/p>\n

[3]<\/em><\/a>Les profs contre la hausse\u00a0<\/em><\/a><\/p>\n

[4]<\/em><\/a>Pour visionner ces capsules vid\u00e9o, excellent outil p\u00e9dagogique, notamment celles visant \u00e0 d\u00e9construire une s\u00e9rie de mythes relatifs \u00e0 la hausse des frais de scolarit\u00e9\u00a0: <\/em>https:\/\/www.youtube.com\/user\/IRISrecherche<\/em><\/a> \u00a0<\/em><\/p>\n

[5]<\/em><\/a>Encadr\u00e9s de l’auteure<\/em>. Pour aller plus loin sur les RPR, lire : Eric Martin, \u00ab\u00a0<\/em>Royaume-Uni: \u00e9chec du programme d’aide financi\u00e8re aux \u00e9tudiant.e.s\u00a0<\/em><\/a>\u00bb, IRIS, 4 ao\u00fbt 2014<\/em><\/p>\n

[6]<\/em><\/a>Friedrich Hayek (1945), \u00ab\u00a0<\/em>The Use of Knowledge in Society\u00a0<\/em><\/a>\u00bb, American Economic Review, pp. 519\u201330.<\/em><\/p>\n

[7]<\/em><\/a>Maurizio Lazzarato, La fabrique de l’homme endett\u00e9\u00a0: essai sur la condition n\u00e9olib\u00e9rale, \u00e9d. Amsterdam, 2011.<\/em><\/p>\n

[8]<\/em><\/a>Commission royale d’enqu\u00eate sur l’enseignement dans la province du Qu\u00e9bec, Rapport Parent, 1962-1964.<\/em><\/p>\n

[9]<\/em><\/a>Sur la transformation entrepreneuriale de l’universit\u00e9 au sein du \u00ab\u00a0march\u00e9 mondial de l’enseignement sup\u00e9rieur globalis\u00e9\u00a0\u00bb, lire : Eric Martin, \u00ab\u00a0<\/em>L\u2019universit\u00e9 globalis\u00e9e. Transformations institutionnelles et internationalisation de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur<\/em><\/a>\u00a0\u00bb, IRIS, note socio-\u00e9conomique, avril 2016<\/em><\/p>\n

[10]<\/em><\/a>Les montants en dollars dans le texte s’entendent en dollars canadiens. Il s’agit ici des droits de scolarit\u00e9 pour les \u00e9tudiant-e-s canadien-ne-s, ceux pour les \u00e9tudiant-e-s \u00e9tranger-e-s sont bien plus \u00e9lev\u00e9s et connaissent un accroissement sup\u00e9rieur.<\/em><\/p>\n

[11]<\/em><\/a>Sources des donn\u00e9es statistiques, et pour aller plus loin\u00a0: Eric Martin, \u00ab\u00a0<\/em>L\u2019endettement \u00e9tudiant\u00a0: un \u00ab\u00a0investissement\u00a0\u00bb rentable?\u00a0<\/em><\/a>\u00bb, IRIS, mars 2012<\/em><\/p>\n

[12]<\/em><\/a>Sur l’endettement \u00e9tudiant aux \u00c9tats-Unis, lire\u00a0: Fr\u00e9d\u00e9ric Autran, \u00ab\u00a0<\/em>Crise de la dette \u00e9tudiante, la grosse bulle qui monte aux \u00c9tats-Unis<\/em><\/a>\u00a0\u00bb, Lib\u00e9ration, 18 septembre 2016.<\/em><\/p>\n

[13]<\/em><\/a>Le Parti qu\u00e9becois est un parti politique qui \u0153uvre sur la sc\u00e8ne provinciale et qui se d\u00e9finit comme social-d\u00e9mocrate et nationaliste. Il pr\u00f4ne l’ind\u00e9pendance du Qu\u00e9bec et la protection de la langue fran\u00e7aise. Le gouvernement form\u00e9 par la Premi\u00e8re ministre Pauline Marois, a exerc\u00e9 le pouvoir de 2012 \u00e0 2014.<\/em><\/p>\n

[14]<\/em><\/a>\u00ab\u00a0Ceux qui font les r\u00e9volutions \u00e0 moiti\u00e9 n\u2019ont fait que se creuser un tombeau\u00a0\u00bb, film qu\u00e9becois r\u00e9alis\u00e9 par Mathieu Denis et Simon Lavoie, sortie pr\u00e9vue en f\u00e9vrier 2017.<\/em><\/p>\n

[15]<\/em><\/a>La coalition Main rouge, qui se d\u00e9finit comme \u00ab\u00a0oppos\u00e9e \u00e0 la tarification et \u00e0 la privatisation des services publics\u00a0\u00bb, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en 2009 suite \u00e0 l\u2019annonce du gouvernement lib\u00e9ral de l\u2019\u00e9poque d\u2019intensifier le recours \u00e0 la tarification des services publics et \u00e0 l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 budg\u00e9taire. Voir leur page web\u00a0: <\/em>http:\/\/nonauxhausses.org\/<\/em><\/a><\/p>\n

[16]<\/em><\/a>Pour visualiser le compteur de la dette qu\u00e9b\u00e9coise\u00a0: <\/em>http:\/\/www.iedm.org\/fr\/57-compteur-de-la-dette-quebecoise<\/em><\/a><\/p>\n