{"id":421862,"date":"2017-01-21T23:57:44","date_gmt":"2017-01-21T23:57:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=421862\/"},"modified":"2017-01-22T03:47:06","modified_gmt":"2017-01-22T03:47:06","slug":"medias-creent-reel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2017\/01\/medias-creent-reel\/","title":{"rendered":"Les m\u00e9dias cr\u00e9ent le r\u00e9el"},"content":{"rendered":"

Par\u00a0St\u00e9phane Hairy pour Le 4\u00e8me singe<\/strong><\/p>\n

Avant de commencer la lecture de cet article, nous vous invitons \u00e0 regarder la carte des propri\u00e9taires des m\u00e9dias r\u00e9alis\u00e9e par ACRIMED<\/a><\/em><\/h2>\n

La fabrique du r\u00e9el
\n<\/strong><\/h2>\n

En 1988, Noam Chomsky<\/a> et Edward Herman<\/a> publiaient le livre \u00ab\u00a0la fabrique du consentement\u00a0\u00bb<\/a>. Ce livre proposait une grille d\u2019analyse des m\u00e9thodes de propagandes des m\u00e9dias de masse et nous proposait une d\u00e9construction magistrale du \u00ab\u00a0quatri\u00e8me pouvoir\u00a0\u00bb. Presque trente ans plus tard, leurs analyses restent toujours d\u2019actualit\u00e9 et l\u2019excellent documentaire \u00ab\u00a0les nouveaux chiens de garde\u00a0\u00bb<\/a> nous montre que cette \u00ab\u00a0fabrique\u00a0\u00bb est loin d\u2019\u00eatre de l\u2019histoire ancienne. Dans cet article, je propose une r\u00e9flexion compl\u00e9mentaire, car je ne sugg\u00e8re pas seulement une fabrique du consentement, qui est maintenant bien connue, mais une autre, bien plus subtile, celle du r\u00e9el.<\/p>\n

Dans sa plus large d\u00e9finition, le terme \u00ab\u00a0m\u00e9dia\u00a0\u00bb d\u00e9finit un moyen de diffusion, ce moyen peut \u00eatre employ\u00e9 de diverse mani\u00e8re. Par exemple, pour diffuser une information neutre \u00e0 but strictement informatif, pour d\u00e9fendre une vision du monde, un point de vue, une id\u00e9ologie, pour vendre un produit ou encore pour divertir. Ces multiples usages en font un outil \u00e0 la fois subtil, car les limites entre ces diff\u00e9rentes utilisations sont floues<\/strong> et \u00e0 la fois puissant, puisqu\u2019il permet d\u2019atteindre une multitude de personnes.<\/p>\n

Ce que la d\u00e9ontologie journalistique impose en terme de rigueur et de pr\u00e9caution sur le traitement de l\u2019information, cr\u00e9e en cons\u00e9quence un positionnement particulier pour celui qui re\u00e7oit cette information. En apportant aux gens ce qui est vrai, ce qui se passe r\u00e9ellement, ce qui est cens\u00e9 \u00eatre objectif, cela cr\u00e9e un ph\u00e9nom\u00e8ne psychologique singulier.<\/p>\n

Celui de nous cr\u00e9er une r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous sommes cens\u00e9s vivre. Un monde pr\u00e9fabriqu\u00e9 par le \u00ab\u00a0vrai\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0r\u00e9el\u00a0\u00bb m\u00e9diatique<\/strong>. Car il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019un moyen de fournir une information neutre et objective, mais aussi de distiller dans l\u2019esprit des lecteurs\/spectateurs\/auditeurs une mani\u00e8re de voir le monde, un point de vue sur le monde<\/strong>. Ce point de vue \u2013 plus ou moins assum\u00e9 \u2013 selon les m\u00e9dias est une mani\u00e8re de cr\u00e9er le r\u00e9el<\/strong>.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, un propri\u00e9taire d\u2019un m\u00e9dia propose aussi sa vision du monde et d\u00e9fend ses int\u00e9r\u00eats par le biais de celui-ci. Quel avantage aurait-il, sinon, d\u2019acheter un m\u00e9dia au vu\u00a0de la faible rentabilit\u00e9 de ces derniers ?<\/p>\n

En tant que m\u00e9dia alternatif, nous ne d\u00e9rogeons pas \u00e0 cette r\u00e8gle, bien que notre situation soit bien diff\u00e9rente. Seulement, contrairement \u00e0 certains m\u00e9dias dits \u00ab\u00a0dominants\u00a0\u00bb, nous pr\u00e9f\u00e9rons assumer ce r\u00f4le, car nous sommes conscients de notre subjectivit\u00e9 et de notre incapacit\u00e9 \u00e0 pr\u00e9tendre d\u00e9finir le r\u00e9el. Ici, au 4\u00e8me singe, nous vous donnons notre mani\u00e8re de voir le monde, qui n\u2019est pas la r\u00e9alit\u00e9 du monde<\/strong>. Et ceci est important \u00e0 pr\u00e9ciser. Nous ne saurions \u00eatre objectifs, pas plus que Le Figaro, Le monde, TF1 et consorts, qui ne le sont pas non plus, mais qui pr\u00e9tendent l\u2019\u00eatre.<\/p>\n

Lorsqu\u2019un m\u00e9dia (quel qu\u2019il soit) pr\u00e9tend montrer la \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb du monde, il use d\u2019une manipulation conceptuelle dont l\u2019esprit humain semble assez vuln\u00e9rable<\/strong>. En effet, cette mani\u00e8re de pr\u00e9senter l\u2019information et le travail journalistique sous-tend l\u2019id\u00e9e que le r\u00e9el nous est montr\u00e9, que la v\u00e9rit\u00e9 nous est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. Cette v\u00e9rit\u00e9, cette r\u00e9alit\u00e9, pr\u00e9tendument disponible pour chaque citoyen, rel\u00e8ve \u2013 \u00e0 mon sens \u2013 d\u2019une erreur philosophique majeure. L\u2019oubli de l\u2019inconnu !<\/strong><\/p>\n

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L\u2019inconnu nous emp\u00eache de pouvoir d\u00e9finir le r\u00e9el<\/strong><\/h3>\n

Pour d\u00e9finir le r\u00e9el et pr\u00e9tendre \u00e0 la \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, il nous faut, pour nous, simples humains, conna\u00eetre l\u2019\u00e9tendue des param\u00e8tres concernant un objet d\u2019\u00e9tude. Si nous parlons d\u2019agriculture par exemple, il nous faut conna\u00eetre absolument tous les param\u00e8tres interagissant avec l\u2019objet d\u2019\u00e9tude pour en d\u00e9terminer le r\u00e9el fonctionnement et pouvoir en d\u00e9duire les am\u00e9liorations \u00e0 effectuer. Ceci nous permettrait de d\u00e9fendre objectivement<\/strong> un syst\u00e8me agricole plut\u00f4t qu\u2019un autre, par exemple. Or les param\u00e8tres \u00e0 prendre en compte sont impossibles \u00e0 conna\u00eetre dans leur totalit\u00e9, pour la simple raison, qu\u2019il y a certainement des choses que notre science et nos savoirs empiriques n\u2019ont pas encore d\u00e9couverts. L\u2019inconnu est alors la fronti\u00e8re de la connaissance<\/strong>. Cette fronti\u00e8re existe bel et bien, preuve en est que nous continuons de faire des d\u00e9couvertes scientifiques r\u00e9guli\u00e8rement.<\/p>\n

La prise en compte de l\u2019inconnu, qui ne nous permet pas d\u2019\u00eatre certain qu\u2019une chose fonctionne r\u00e9ellement comme nous le pensons et pas autrement, devrait calmer nos ardeurs de \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u2019objectivit\u00e9\u00a0\u00bb et de tout autre mot-concept utilis\u00e9 pour\u00a0 r\u00e9duire notre r\u00e9flexion sur l\u2019information colport\u00e9e. Et pourtant, il s\u2019agit bien du contraire qui se produit quotidiennement. Nous sommes abreuv\u00e9s d\u2019informations nous montrant la \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb du monde, des analyses \u00ab\u00a0incontestables\u00a0\u00bb et des versions \u00ab\u00a0objectives et non n\u00e9gociables\u00a0\u00bb des faits rapport\u00e9s par les m\u00e9dias dominants. \u00c0 croire que la pr\u00e9tendue v\u00e9rit\u00e9 est plus vendeuse que le doute et, surtout plus acceptable.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

L\u2019objectivit\u00e9 journalistique, mirage aux alouettes ?
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L\u2019objectivit\u00e9 est un des fondements du journalisme moderne et signifie que le journaliste doit faire abstraction de ses jugements de valeur afin de fournir une information la plus proche possible de la r\u00e9alit\u00e9. C\u2019est le positionnement th\u00e9orique que pr\u00e9tendent avoir les journalistes. En pratique, cette objectivit\u00e9 doit faire face aux contraintes \u00e9conomiques du journal<\/a>, aux pressions diverses<\/a>, aux propri\u00e9taires des m\u00e9dias<\/a> et au conditionnement psychologique<\/a>, culturel, social et moral des journalistes eux-m\u00eames. Cet id\u00e9al semble donc difficilement r\u00e9alisable dans un monde clairement domin\u00e9 par l\u2019argent, o\u00f9 aucun m\u00e9dia de masse n\u2019est ind\u00e9pendant et o\u00f9 les humains qui y travaillent ne sont \u00e9pargn\u00e9s des conditionnements cit\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment.<\/p>\n

Une d\u00e9marche r\u00e9ellement objective demanderait un travail sur soi hors du commun, car il faudrait \u00eatre capable d\u2019analyser une chose en dehors de tout r\u00e9f\u00e9rentiel subjectif, c\u2019est-\u00e0-dire en dehors de tout r\u00e9f\u00e9rentiel propre \u00e0 l\u2019individu<\/strong>. L\u2019astuce serait de se baser sur une m\u00e9thodologie par exemple, une m\u00e9thodologie humaine, donc. Un casse-t\u00eate sans nom\u2026<\/p>\n

Et pour vous imager la chose, prenons un exemple tr\u00e8s simple. Notre perception visuelle nous permet de voir le ciel d\u2019une couleur bleue. Mais objectivement, le ciel n\u2019est pas bleu, sa couleur d\u00e9pendra des capteurs que vous poss\u00e9dez qui transformeront l\u2019onde \u00e9lectromagn\u00e9tique en perception de couleur. Alors que dire des valeurs morales, des courants philosophiques, de l\u2019objectivit\u00e9 elle-m\u00eame ? Toutes ces choses repr\u00e9sentent-elles la r\u00e9alit\u00e9 ? Ou sont-elles seulement des concepts humains ?<\/p>\n

L\u2019objectivit\u00e9 d\u00e9fendue par les journalistes semble mieux repr\u00e9sent\u00e9e par l\u2019objectivisme<\/a>.<\/strong> Il s\u2019agit d\u2019une doctrine philosophique th\u00e9oris\u00e9e par Ayn Rand<\/a>, qui sugg\u00e8re que les individus sont en contacts directs avec la r\u00e9alit\u00e9 par le biais de leurs perceptions, ce qui leur permet de cr\u00e9er des concepts en fonction de cette r\u00e9alit\u00e9 et donc de la comprendre. Chose \u00e9tonnante, cette doctrine stipule que le seul syst\u00e8me social compatible avec cet objectif moral est le laissez-faire capitaliste. <\/strong>Elle est de ce fait assez proche de la doctrine libertarianiste<\/a>.
\n<\/strong><\/p>\n

Nous comprenons ais\u00e9ment les raisons qui poussent ces m\u00e9dias \u00e0 utiliser cette posture philosophique. Car il devient alors possible de cr\u00e9er le r\u00e9el par le biais de l\u2019information qu\u2019ils diffusent. Car ce qui est vrai ne peut \u00eatre contest\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

Derri\u00e8re le r\u00e9el, l\u2019argent<\/strong><\/h3>\n

Quel est le rapport entre l\u2019argent et le r\u00e9el ? Il apparait logique de penser que les propri\u00e9taires de m\u00e9dias poss\u00e8dent un levier int\u00e9ressant d\u2019orientation de l\u2019opinion publique. Il est pourtant n\u00e9cessaire de pr\u00e9ciser qu\u2019il est difficile de quantifier r\u00e9ellement l\u2019impact d\u2019un m\u00e9dia sur les d\u00e9cideurs et sur l\u2019opinion publique. N\u00e9anmoins, il est probable que l\u2019achat de m\u00e9dias par de riches entrepreneurs ne soit pas le fruit d\u2019un investissement juteux, car peu rentable, mais plut\u00f4t d\u2019un investissement \u00e0 vis\u00e9e politique ou propagandiste<\/a>. Ainsi, il est possible d\u2019envisager certains aspects d\u2019un m\u00e9dia en analysant son financement, mais cela ne suffit pas. L\u2019analyse des informations diffus\u00e9es sur une longue p\u00e9riode et par cat\u00e9gorie nous permet de nous faire un avis plus abouti. Par exemple, la mani\u00e8re dont sont orient\u00e9es et trait\u00e9es les informations sur la g\u00e9opolitique, la politique, l\u2019\u00e9conomie, l\u2019\u00e9cologie, l\u2019\u00e9ducation, etc. Cela pourrait nous donner un aper\u00e7u plus complet de la strat\u00e9gie de communication employ\u00e9e, de leurs int\u00e9r\u00eats et de leurs points de vue sur le monde.<\/p>\n

Si l\u2019on consid\u00e8re la richesse des propri\u00e9taires de ces m\u00e9dias, les subventions que touchent leurs m\u00e9dias, les publicit\u00e9s et autres abonnements leur permettant de d\u00e9ployer des sommes consid\u00e9rables d\u2019argent. Il est ind\u00e9niable que l\u2019argent semble \u00eatre le moyen id\u00e9al qui permet la p\u00e9rennit\u00e9 de ces m\u00e9dias. Et pourtant, les m\u00e9dias dits \u00ab\u00a0alternatifs\u00a0\u00bb semblent leur tenir t\u00eate. Alors pourquoi ?<\/p>\n

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Source : http:\/\/www.lesclesdelapresse.fr\/a-la-une,489.html<\/p>\n<\/div>\n

Pas de moyens, mais un avis tranch\u00e9, assum\u00e9<\/h3>\n

Ce qui caract\u00e9rise bien souvent un m\u00e9dia dit \u00ab\u00a0alternatif\u00a0\u00bb est son positionnement id\u00e9ologique, voire philosophique, ainsi que son financement. Contrairement aux m\u00e9dias \u00ab\u00a0dominants\u00a0\u00bb, qui pr\u00e9tendent \u00eatre objectifs et donc neutres dans le traitement de l\u2019information. La plupart des m\u00e9dias alternatifs ont une orientation politique et une vision du monde plus ou moins clairement \u00e9tablie, mais en tout cas, explicite et revendiqu\u00e9e. L\u2019orientation que prend leurs publications est quasiment toujours engag\u00e9e ou tr\u00e8s impr\u00e9gn\u00e9e par leurs id\u00e9ologies, philosophies politiques et le travail fourni l\u2019est bien souvent de mani\u00e8re b\u00e9n\u00e9vole. Cette mani\u00e8re de travailler ne doit en aucun cas faire abstraction du recoupement d\u2019information, de la v\u00e9rification des sources, etc. Le but \u00e9tant toujours le m\u00eame, faire un travail honn\u00eate sur un sujet donn\u00e9.<\/p>\n

Si nous prenons notre m\u00e9dia comme exemple, nous diffusons de l\u2019information \u00ab\u00a0engag\u00e9e\u00a0\u00bb depuis 5 ans. En cinq ann\u00e9es d\u2019existences, nous avons pu diffuser de l\u2019information avec une \u00e9quipe enti\u00e8rement b\u00e9n\u00e9vole, sans aucune r\u00e9mun\u00e9ration, ni aucune rentr\u00e9e d\u2019argent. Les seuls achats effectu\u00e9s (cam\u00e9ras, micros, tr\u00e9pieds) l\u2019ont \u00e9t\u00e9 de notre poche ! \u00c7a n\u2019est que tr\u00e8s r\u00e9cemment que nous avons d\u00e9cid\u00e9 de nous inscrire sur la plateforme Lilo<\/a>, qui nous a permis de r\u00e9colter, attention ! la bagatelle d\u2019une centaine d\u2019euros \u00e9tal\u00e9e sur un trimestre. Pas de quoi faire la r\u00e9volution.<\/p>\n

Ceci \u00e9tant, notre objectif n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 de tenir une position objective, cens\u00e9e vous montrer ce que devait \u00eatre la r\u00e9alit\u00e9, ou la v\u00e9rit\u00e9. Nous sommes subjectifs dans notre mani\u00e8re de g\u00e9rer et traiter l\u2019information et nous l\u2019assumons pleinement. Non pas, par facilit\u00e9 de notre part, mais tout simplement parce qu\u2019il est humainement peu probable de maintenir sur la dur\u00e9e une posture objective. Et enfin parce que nous prenons en compte l\u2019inconnu, celui qui nous fait dire que nous n\u2019avons pas tous les param\u00e8tres en mains et que de ce fait, il est logique que nous puissions nous tromper.<\/strong><\/p>\n

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Un nouveau contre-pouvoir ?<\/h3>\n

Comme vous l\u2019avez compris, nous ne nous cachons pas derri\u00e8re une pr\u00e9tention d\u2019objectivit\u00e9. Nous avons un avis sur les sujets que nous abordons et nous pensons que cela est vertueux, car cela permet la contre argumentation de nos dires. Contrairement \u00e0 une vision pr\u00e9tendument objective du monde revendiqu\u00e9e par les m\u00e9dias de masse. Vision qui ne permet pas la contradiction. Comme vous l\u2019avez sans doute compris, si vous n\u2019\u00eates pas d\u2019accord avec ce qui est dit dans les m\u00e9dias, vous \u00eates soudainement complotistes, r\u00e9visionnistes, conspirationnistes, etc.<\/p>\n

Dans ce cadre, un m\u00e9dia alternatif fait office de voix \u00ab\u00a0dissonante\u00a0\u00bb avec l\u2019information de masse, il s\u2019agit d\u2019un contre-pouvoir que les m\u00e9dias dominants semblent avoir d\u00e9laiss\u00e9 et ceci pour des raisons tout \u00e0 fait logiques et explicables : les int\u00e9r\u00eats des propri\u00e9taires sont divergents avec ceux des citoyens et convergents avec le maintien d\u2019un syst\u00e8me qui leur a permis d\u2019\u00eatre l\u00e0 o\u00f9 ils sont. M. Dassault, M.Lagard\u00e8re ou la famille Bouygues n\u2019ont pas beaucoup d\u2019int\u00e9r\u00eats \u00e0 d\u00e9noncer ce syst\u00e8me qui a permis leurs enrichissements.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

Pour cette raison, un contre-pouvoir est toujours d\u00e9cri\u00e9 par le pouvoir en place (qu\u2019il soit \u00e9conomique ou politique) et sera consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0peu s\u00e9rieux\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0malhonn\u00eate\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0propagandiste\u00a0\u00bb, par les opposants de ce contre-pouvoir n\u2019ayant pas int\u00e9r\u00eat que ce dernier se d\u00e9veloppe et obtienne une audience trop importante. Il est donc fortement probable qu\u2019Internet soit \u2013 en ce moment \u2013 le terrain d\u2019une guerre de l\u2019information plus acharn\u00e9e que jamais dont on per\u00e7oit les pr\u00e9misses actuellement.<\/p>\n

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De la plume \u00e0 la souris<\/h3>\n

L\u2019outil Internet permet de faire ce qui \u00e9tait impossible il y a quelques d\u00e9cennies, car chaque citoyen peut devenir en quelques clics et avec du temps un vecteur d\u2019information important, qui sera jug\u00e9 par la communaut\u00e9 d\u2019internautes suivant la qualit\u00e9 de son travail.<\/p>\n

Avant cet outil, l\u2019information \u00e9tait cantonn\u00e9e aux m\u00e9dias de masse et quelques journaux locaux. Il s\u2019agissait d\u2019une information de type \u00ab\u00a0producteur-spectateur\u00a0\u00bb<\/strong> o\u00f9 il \u00e9tait quasiment impossible de v\u00e9rifier le contenu des informations pour un citoyen lambda. Le temps d\u2019investigation devait \u00eatre consid\u00e9rablement long et n\u00e9cessitait de se documenter via les biblioth\u00e8ques, les ouvrages sp\u00e9cialis\u00e9s, les archives, etc. La cr\u00e9ation d\u2019un nouveau m\u00e9dia demandait du temps et de l\u2019investissement financier, il \u00e9tait donc souhaitable d\u2019en faire son m\u00e9tier. Dans un tel syst\u00e8me, l\u2019information diffus\u00e9e au grand public est \u00ab\u00a0maitrisable\u00a0\u00bb et quasiment inv\u00e9rifiable pour les t\u00e9l\u00e9spectateurs, auditeurs et lecteurs<\/strong>.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui tout a chang\u00e9, nous sommes entr\u00e9s dans une \u00e8re de l\u2019information de type \u00ab\u00a0producteur-acteur\u00a0\u00bb<\/strong>. Tout le monde peut v\u00e9rifier s\u2019il en a le temps et l\u2019envie, les informations donn\u00e9es par tel ou tel m\u00e9dia, nous n\u2019avons jamais eu acc\u00e8s \u00e0 autant d\u2019informations et pourtant certains d\u2019entre nous continuent de consommer l\u2019information comme des t\u00e9l\u00e9spectateurs. Sans rien v\u00e9rifier, sans prendre le temps de regarder dans le d\u00e9tail, un simple r\u00e9flexe de consommation et c\u2019est tout \u00e0 fait normal. Nous avons \u00e9t\u00e9 trop longtemps habitu\u00e9s \u00e0 \u00eatre passifs face \u00e0 l\u2019information et \u00e0 \u00ab\u00a0faire confiance\u00a0\u00bb. Les journalistes \u00e9tant cens\u00e9s faire le travail de recoupement, de v\u00e9rification des informations pour nous. Nous avons d\u00e9laiss\u00e9 cet \u00e9norme pouvoir entre les mains de m\u00e9dias appartenant \u00e0 une \u00e9lite et nous r\u00eavions qu\u2019elle soit bienveillante envers nous. Il serait temps de nous r\u00e9veiller.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>
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La guerre de l\u2019information<\/h3>\n

Les fameuses \u00ab\u00a0fausses nouvelles\u00a0\u00bb qui auraient rendu possibles l\u2019\u00e9lection de Trump (une assertion inv\u00e9rifiable qui semble \u00eatre admise par tous), l\u2019\u00e8re de la \u00ab\u00a0post-v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, les m\u00e9dias \u00ab\u00a0complotistes\u00a0\u00bb, montrent un futur de l\u2019information qui risque d\u2019\u00eatre mouvement\u00e9. En effet, ces diff\u00e9rents discr\u00e9dits nous sugg\u00e8rent que cette notion particuli\u00e8re de \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb semble \u00eatre le c\u0153ur de la bataille.<\/p>\n

Une opposition qui n\u2019a pas lieu qu\u2019entre les m\u00e9dias dominants et alternatifs, il s\u2019agit d\u2019une \u00e9poque o\u00f9 les \u00e9tats s\u2019opposant sur l\u2019\u00e9chiquier g\u00e9opolitique usent et abusent de l\u2019outil Internet pour distiller des informations propagandistes qu\u2019il est bien souvent difficile d\u2019analyser et de contextualiser. On parle dans ce dernier cas de \u00ab\u00a0gestion de la perception\u00a0\u00bb<\/a>, il s\u2019agit d\u2019une doctrine militaire consistant \u00e0 fabriquer une r\u00e9alit\u00e9 fond\u00e9e sur de fausses informations, cette m\u00e9thode f\u00fbt d\u00e9velopp\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine et est encore utilis\u00e9e actuellement. Voici quelques points essentiels de cette doctrine pour que vous puissiez vous rendre compte des m\u00e9thodes utilis\u00e9es :<\/p>\n