{"id":414762,"date":"2016-12-31T23:17:32","date_gmt":"2016-12-31T23:17:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/fr\/?p=414762"},"modified":"2016-12-31T23:17:32","modified_gmt":"2016-12-31T23:17:32","slug":"lheritage-de-fidel-castro-au-monde-sur-la-theorie-et-la-pratique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2016\/12\/lheritage-de-fidel-castro-au-monde-sur-la-theorie-et-la-pratique\/","title":{"rendered":"L\u2019h\u00e9ritage de Fidel Castro au monde sur la th\u00e9orie et la pratique"},"content":{"rendered":"<p><strong>Par Arnold August (*)<\/strong><\/p>\n<p>\u00c0 partir de ses \u00e9tudes secondaires jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1950, Fidel Castro s\u2019est familiaris\u00e9 avec les travaux et les activit\u00e9s de Jos\u00e9 Mart\u00ed, parmi ceux d\u2019autres combattants cubains du XIXe si\u00e8cle qui ont lutt\u00e9 pour obtenir la justice sociale et l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Espagne. Fidel avait lu tous les 28 volumes de Jos\u00e9 Mart\u00ed. Il avait aussi \u00e9tudi\u00e9 les travaux et les activit\u00e9s pratiques de Marx, d\u2019Engels et de L\u00e9nine.<\/p>\n<p>Il avait analys\u00e9 la R\u00e9volution bolchevik pour laquelle il gardait un profond respect. Au cours de cette p\u00e9riode initiale de sa remarquable \u00e9volution autodidacte, il a v\u00e9cu et \u00e9t\u00e9 politiquement actif non seulement \u00e0 Cuba, mais aussi dans d\u2019autres pays latino-am\u00e9ricains, dont la R\u00e9publique dominicaine. Les traditions et la pens\u00e9e r\u00e9volutionnaires de toute cette r\u00e9gion \u00e9taient aussi impr\u00e9gn\u00e9es dans sa mentalit\u00e9. Elles occupaient ses pens\u00e9es \u00e0 mesure que sa volont\u00e9 politique m\u00eame le transformait rapidement en un r\u00e9volutionnaire pr\u00eat \u00e0 donner sa vie pour la cause des d\u00e9munis. Son besoin intense de se familiariser avec les divers courants de pens\u00e9e et l\u2019action politique cubaine et internationale l\u2019a habit\u00e9 toute sa vie durant.<\/p>\n<p>L\u2019h\u00e9ritage de Fidel repose, entre autres, dans cette capacit\u00e9 singuli\u00e8re de lier la th\u00e9orie et la pratique. Il l\u2019a fait, compte tenu de la long\u00e9vit\u00e9 historique sans pr\u00e9c\u00e9dent de son aventure politique, comme aucun autre r\u00e9volutionnaire du XXe si\u00e8cle et du d\u00e9but du XXIe. Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, une figure embl\u00e9matique de la pens\u00e9e latino-am\u00e9ricaine qui connaissait tr\u00e8s bien Fidel, avait \u00e9crit que Fidel \u00e9tait \u00ab l\u2019antidogmatiste par excellence \u00bb (\u00ab Un portrait personnel de Fidel Castro \u00bb dans Fidel Castro, Fidel : Mes ann\u00e9es de jeunesse, Stank\u00e9, Outremont, 2003). Il vaut la peine de s\u2019arr\u00eater et de r\u00e9fl\u00e9chir sur cette estimation de l\u2019\u00e9tendue de l\u2019antidogmatisme de Fidel.<\/p>\n<p>Che Guevara a v\u00e9cu et combattu avec Fidel au milieu de la Sierra Maestra et apr\u00e8s le triomphe de 1959. En Bolivie, le 26 juillet 1967, jour anniversaire de l\u2019attaque de la Moncada, Che parlait, dans son journal bolivien, \u00ab de la port\u00e9e du 26 juillet, une r\u00e9bellion contre les oligarchies et contre les dogmes r\u00e9volutionnaires \u00bb (Ernesto Che Guevara, Journal de Bolivie, Mille et une Nuits, Paris, 2008).<\/p>\n<p>Oui, vous avez bien lu : \u00ab les dogmes r\u00e9volutionnaires \u00bb. Fidel et le mouvement qu\u2019il dirigeait ont d\u00fb aller \u00e0 contre-courant de la gauche dominante de l\u2019\u00e9poque \u00e0 Cuba, en ouvrant la voie \u00e0 une lutte arm\u00e9e par l\u2019attaque de deux casernes de Batista, dont la Moncada. Par cons\u00e9quent, cette r\u00e9bellion \u00e9tait aussi une r\u00e9volte contre cette ancienne gauche incapable de saisir le moment historique. Du point de vue de la gauche, l\u2019attaque de la Moncada n\u2019\u00e9tait pas \u00ab politiquement correcte \u00bb. Une certaine gauche, \u00e0 la fois cubaine et internationale, a qualifi\u00e9 Castro de \u00ab petit bourgeois putschiste \u00bb pour l\u2019attaque d\u2019avant-garde de la Moncada.<\/p>\n<p>Elle \u00e9tait soi-disant injustifi\u00e9e pour les adeptes des \u00ab manuels \u00bb marxistes qui consid\u00e9raient ces \u00e9crits comme une v\u00e9rit\u00e9 dogmatique fig\u00e9e dans le temps et dans l\u2019espace, plut\u00f4t que comme un guide pour l\u2019action. Fidel a compl\u00e8tement r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9 la pens\u00e9e et l\u2019action r\u00e9volutionnaire. Les strat\u00e9gies et les conditions des bolcheviks \u00e9taient diff\u00e9rentes de celles qui pr\u00e9valaient \u00e0 Cuba dans les ann\u00e9es 1950 et qui ont conduit au triomphe de la R\u00e9volution en 1959. \u00c0 Cuba non plus, la situation n\u2019est pas la m\u00eame aujourd\u2019hui qu\u2019elle l\u2019\u00e9tait en 1959. Seule une r\u00e9volution purg\u00e9e du dogmatisme, comme la R\u00e9volution cubaine, peut trouver sa voie dans un monde en mutation constante.<br \/>\nDans les ann\u00e9es 1950, il a ralli\u00e9 \u00e0 la cause les tendances de la gauche r\u00e9calcitrante \u00e0 Cuba. Il l\u2019a fait par ses actions lors du Mouvement du 26 juillet, son esprit de sacrifice et une pens\u00e9e politique nouvelle. Cette derni\u00e8re est manifeste dans son discours \u00ab L\u2019histoire m\u2019acquittera \u00bb, qu\u2019il a pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 sa d\u00e9fense au proc\u00e8s \u00e0 la suite de sa capture, apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec de la Moncada. Tous ces \u00e9l\u00e9ments combin\u00e9s ont \u00e9branl\u00e9 Cuba dans ses fondations, une r\u00e9ussite que seuls un penseur autonome et ses collaborateurs pouvaient atteindre.<\/p>\n<p>Le reste appartient \u00e0 l\u2019histoire. Vraiment ? Non. Combien de fois Fidel Castro a-t-il d\u00fb naviguer \u00e0 contre-courant et sortir Cuba d\u2019un d\u00e9sastre sans issue ? Un seul exemple, il a refus\u00e9 de suivre les r\u00e9formes de Mikhail Gorbachev et sa capitulation devant les \u00c9.-U., en 1991. En fait, il avait m\u00eame pr\u00e9vu l\u2019effondrement de l\u2019URSS deux ans avant qu\u2019il ne survienne. O\u00f9 cette r\u00e9sistance requise \u00e0 la vie et \u00e0 la mort et cette d\u00e9fiance sont-elles explicitement exprim\u00e9es dans les travaux de Marx, de L\u00e9nine ou de Jos\u00e9 Mart\u00ed ?<\/p>\n<p>Certes, ces figures politiques faisaient toutes preuve des principes, de la pens\u00e9e, de l\u2019abn\u00e9gation et du d\u00e9vouement \u00e0 la cause du peuple qui s\u2019imposent dans ces difficult\u00e9s impr\u00e9vues. N\u00e9anmoins, malgr\u00e9 cet h\u00e9ritage du XIXe si\u00e8cle et du d\u00e9but du XXe, dans le terrain inconnu, orageux et mena\u00e7ant de la fin des ann\u00e9es 1980 et 1991, les r\u00e9volutionnaires cubains ont d\u00fb trouver par eux-m\u00eames le moyen d\u2019aller de l\u2019avant. Les \u00c9.-U. attendaient dans les coulisses en se frottant les mains \u00e0 l\u2019id\u00e9e que Cuba s\u2019alignerait. O\u00f9 en serait Cuba aujourd\u2019hui si elle n\u2019avait pas mis le frein \u00e0 cette \u00e9poque, en demeurant fid\u00e8le \u00e0 sa tradition antidogmatiste, et en se laissant ainsi guider par de nouvelles id\u00e9es et de nouvelles orientations ?<\/p>\n<p>L\u2019h\u00e9ritage de Fidel r\u00e9side donc dans sa capacit\u00e9 de lier la th\u00e9orie et la pratique, ou la pratique \u00e0 la th\u00e9orie, par une analyse concr\u00e8te de situations concr\u00e8tes. L\u2019\u00ab analyse \u00bb pr\u00e9suppose un point de vue th\u00e9orique, d\u2019accord; cependant, cette perspective appliqu\u00e9e \u00e0 des \u00ab situations concr\u00e8tes \u00bb signifie pr\u00eater attention au monde r\u00e9el et saisir le moment opportun selon les besoins et les aspirations de la grande majorit\u00e9 du peuple cubain \u00e0 n\u2019importe quelle p\u00e9riode donn\u00e9e. La capacit\u00e9 d\u2019allier intrins\u00e8quement et invariablement les deux permet de produire un r\u00e9volutionnaire tel que Fidel.<br \/>\nCertains diront qu\u2019en consid\u00e9rant de cette fa\u00e7on le leadership exemplaire de Fidel sur la th\u00e9orie et la pratique, on singularise Fidel et on personnalise de ce fait la R\u00e9volution cubaine au d\u00e9triment du r\u00f4le jou\u00e9 par le peuple et ses collaborateurs. Rien n\u2019est cependant plus \u00e9loign\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9. Sur quoi repose le succ\u00e8s d\u2019une analyse concr\u00e8te de situations concr\u00e8tes sinon sur le peuple ? Les conditions concr\u00e8tes font r\u00e9f\u00e9rence au peuple d\u00e9muni et \u00e0 sa marche incessante. La th\u00e9orie et la pratique sont ins\u00e9parables quand il s\u2019agit de Fidel.<\/p>\n<p>En plus de cette le\u00e7on de m\u00e9thode, ces r\u00e9alisations concr\u00e8tes, telles qu\u2019on les trouve dans ses d\u00e9clarations sur la myriade de probl\u00e8mes int\u00e9rieurs et internationaux, font aussi partie de son h\u00e9ritage. Par exemple, en 2001, il disait : \u00ab R\u00e9volution c\u2019est le sens du moment historique; c\u2019est changer tout ce qui doit \u00eatre chang\u00e9. \u00bb Cela donnait au peuple cubain une orientation politique pratique au quotidien. De m\u00eame, en 2005, dans un discours concernant des difficult\u00e9s int\u00e9rieures, il avait dit : \u00ab Ce pays-ci peut s\u2019autod\u00e9truire; cette R\u00e9volution peut se d\u00e9truire. Ceux qui ne peuvent pas la d\u00e9truire, ce sont eux [les puissances \u00e9trang\u00e8res]; nous, en revanche, nous pouvons le faire et ce serait notre faute. \u00bb<\/p>\n<p>\u00c0 propos de la complexe question des relations Cuba\u2013\u00c9.-U. depuis le 17 d\u00e9cembre 2014, Fidel a fait part de ses opinions \u00e0 plusieurs occasions. Elles ne sont pas seulement pertinentes, mais aussi n\u00e9cessaires pour guider la politique cubaine aujourd\u2019hui et \u00e0 l\u2019avenir, de m\u00eame que pour conscientiser les peuples progressistes partout dans le monde concernant cette affaire internationale litigieuse.<\/p>\n<p>On ne doit pas surestimer le r\u00f4le d\u2019un individu dans l\u2019histoire, mais c\u2019est aussi trompeur de le sous-estimer. \u00c0 titre d\u2019exemple, Darwin \u00e9tait un naturaliste qui a \u00e9labor\u00e9 les th\u00e9ories de l\u2019\u00e9volution et de la s\u00e9lection naturelle. Il a rompu avec la tradition en analysant les travaux des autres scientifiques qu\u2019il a pris en consid\u00e9ration et le plus important, en faisant sa propre interpr\u00e9tation de la nature.<\/p>\n<p>De fa\u00e7on similaire, Marx a suivi la m\u00eame voie pour \u00e9tablir ses d\u00e9couvertes sur la pens\u00e9e politique et sociale. Bien que je ne compare pas Fidel \u00e0 Darwin ou \u00e0 Marx \u2013 il serait le dernier \u00e0 admettre une telle comparaison injustifi\u00e9e \u2013, l\u2019id\u00e9e du r\u00f4le d\u00e9terminant d\u2019un individu pour ouvrir des sentiers jusque-l\u00e0 inexplor\u00e9s en articulant la r\u00e9flexion \u00e0 la situation s\u2019applique \u00e0 Fidel. Il repr\u00e9sente l\u2019arch\u00e9type exceptionnel du XXe si\u00e8cle et m\u00eame \u00e0 un stade avanc\u00e9 du XXIe si\u00e8cle, car sa pens\u00e9e et son exemple seront valables pour au moins plusieurs d\u00e9cennies du si\u00e8cle pr\u00e9sent.<\/p>\n<p>Fidel \u00e9tait un homme politique qui pensait par lui-m\u00eame, son approche \u00e9tant bas\u00e9e, d\u2019abord et avant tout, sur des principes r\u00e9volutionnaires. Il \u00e9tait un antidogmatiste par excellence pour qui la th\u00e9orie et l\u2019\u00e9volution pragmatique du peuple cubain \u00e9taient si \u00e9troitement li\u00e9es l\u2019une \u00e0 l\u2019autre qu\u2019elles devenaient indiff\u00e9renci\u00e9es individuellement. Il a r\u00e9ussi dans cette voie plus longtemps que n\u2019importe qui d\u2019autre, des ann\u00e9es 1940 jusqu\u2019au 11 octobre 2016, la derni\u00e8re fois que ses \u00e9crits ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s.<\/p>\n<p>Fidel a finalement eu le dernier mot le 25 novembre 2016, quand Cuba \u2013 un petit pays du Tiers-Monde frapp\u00e9 d\u2019un blocus et qui seulement 56 ans auparavant brisait les entraves de 500 ans de colonialisme et d\u2019imp\u00e9rialisme \u2013 a occup\u00e9 le devant de la sc\u00e8ne internationale, ne laissant personne, ami ou ennemi, indiff\u00e9rent \u00e0 ce g\u00e9ant de la th\u00e9orie et de la pratique. Dans la longue vie et l\u2019\u0153uvre de Fidel Castro, il n\u2019y a jamais eu de rupture entre la th\u00e9orie et la pratique : elles ne faisaient qu\u2019un. Cet h\u00e9ritage, universellement transmissible, fait d\u00e9sormais partie de la trajectoire \u00e0 suivre pour les peuples progressistes, pour la gauche et pour les r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n<p><strong>(*) L&rsquo;Auteur :\u00a0<\/strong>Journaliste et conf\u00e9rencier montr\u00e9alais, il est l\u2019auteur de l\u2019ouvrage Cuba and Its Neighbours: Democracy in Motion. Poss\u00e8de une ma\u00eetrise en sciences politiques de l\u2019Universit\u00e9 McGill, \u00e0 Montr\u00e9al.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Arnold August (*) \u00c0 partir de ses \u00e9tudes secondaires jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1950, Fidel Castro s\u2019est familiaris\u00e9 avec les travaux et les activit\u00e9s de Jos\u00e9 Mart\u00ed, parmi ceux d\u2019autres combattants cubains du XIXe si\u00e8cle qui ont lutt\u00e9 pour obtenir la&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":414765,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86,163,95],"tags":[271,4448],"class_list":["post-414762","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-amerique-du-sud","category-opinion-fr","category-affaires-etrangeres","tag-cuba","tag-fidel-castro"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin 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