{"id":405002,"date":"2016-12-03T05:51:01","date_gmt":"2016-12-03T05:51:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/fr\/?p=405002"},"modified":"2016-12-03T05:57:13","modified_gmt":"2016-12-03T05:57:13","slug":"journee-nationale-du-candombe-en-uruguay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2016\/12\/journee-nationale-du-candombe-en-uruguay\/","title":{"rendered":"Journ\u00e9e nationale du candombe en Uruguay"},"content":{"rendered":"

Journ\u00e9e nationale du candombe en Uruguay.\u00a0Danser, du conventillo \u00e0 la rue<\/strong><\/p>\n

\n

Peut-\u00eatre que cela venait de son nom, car tout au long de sa vie la lune l\u2019accompagna davantage que le soleil. Rosa Luna dansait, surtout la nuit.<\/p>\n

Cons\u00e9quence de son faible niveau d\u2019\u00e9tudes et de sa grande pauvret\u00e9, elle d\u00fbt travailler comme domestique alors qu’elle \u00e9tait encore une enfant. Tous les patrons cherchaient \u00e0 abuser de ces femmes \u00e0 leur service, et d’elle tout particuli\u00e8rement. Elle partit se prostituer. Une nuit, dans un bar, elle tua son maquereau. Elle n’en pouvait plus des humiliations : \u00ab\u00a0Lorsque j’ai eu du sang sur les mains et que j’ai pris la vie d\u2019un homme \u00e0 l\u2019Antequera, c\u2019\u00e9tait de la l\u00e9gitime d\u00e9fense. \u00bb<\/i> L’histoire affirme qu\u2019elle ne \u00ab\u00a0resta pas dix minutes\u00a0\u00bb<\/i> en prison. Toutes et tous lui donn\u00e8rent raison devant la police.<\/p>\n

Elle pensait que parce qu’elle \u00e9tait jeune, noire, pauvre, putain et qu’elle avait assassin\u00e9 un homme, elle deviendrait \u00ab\u00a0un oiseau de la pire des esp\u00e8ces \u00bb. Non. Elle raconta dans son autobiographie Sin tanga y sin tongo <\/i>(1)\u00a0: \u00ab\u00a0Ce fut ma conscience pure qui m\u2019aida \u00e0 aller de l\u2019avant, en \u00e9vitant les obstacles sur mon chemin \u00bb<\/i>.<\/p>\n

Elle continua \u00e0 fr\u00e9quenter les bars, mais en dansant. Le monde s\u2019arr\u00eatait de tourner pour ceux qui la regardaient bouger son corps. Il paraissait s’enflammer de la t\u00eate aux pieds. Mais \u00e0 pr\u00e9sent, m\u00eame l’homme le plus macho devait se contenter de la regarder, mais ne la touchait pas, si elle ne le voulait pas.<\/p>\n

Elle \u00e9tait n\u00e9e le 20 juin 1939 dans le quartier Palermo, dans la banlieue de Montevideo, dans une chambre du conventillo<\/i>(immeuble) appel\u00e9 le Mediomundo. \u00ab\u00a0Mediomundo\u00bb<\/i> (la moiti\u00e9 du monde)\u00a0 signifiait qu\u2019ici vivait la moiti\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9. Comme les autres conventillos, c\u2019\u00e9tait un immeuble de location, o\u00f9 chaque pi\u00e8ce \u00e9tait lou\u00e9e \u00e0 une personne ou \u00e0 une famille. Il y avait 40 logements au Mediomundo, r\u00e9partis sur deux \u00e9tages, entourant un grand patio avec 32 petits \u00e9viers et une citerne pour r\u00e9cup\u00e9rer l\u2019eau. Les deux toilettes, les douches et le r\u00e9fectoire \u00e9taient collectifs.<\/p>\n

Les conventillos commenc\u00e8rent \u00e0 se remplir de noirs libres au milieu du XIX\u00e8me si\u00e8cle, dans cette r\u00e9gion nomm\u00e9e Rio de La Plata, \u00e0 cheval sur l\u2019Uruguay et l\u2019Argentine.<\/p>\n

Rosa raconta : \u00ab\u00a0J\u2019ai eu la chance de na\u00eetre au Medio Mundo, l\u00e0 o\u00f9 les noirs de ma race battaient les tambours jour et nuit en faisant trembler les murs de cette construction ancienne. Et je dis chance parce qu’entre ces murs qui abritaient mille familles, du linge accroch\u00e9 et des fen\u00eatres ouvertes sur le ciel, il n\u2019existait aucun calendrier, ni aucune date pour le carnaval, ce n\u2019\u00e9tait qu\u2019une question d\u2019\u00ab\u00a0envie\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0bruits\u00a0\u00bb qui jaillissaient de ce \u00ab\u00a0grand enfer\u00a0\u00bb, comme une contagion permanente issue d\u2019un quartier modeste o\u00f9 il y avait peu d\u2019espoir et des difficult\u00e9s constantes \u00bb<\/i>.<\/p>\n

C’est de ces b\u00e2timents qu’a surgi le candombe, le son sur lequel dansait Rosa comme une poss\u00e9d\u00e9e depuis l\u2019\u00e2ge de quatorze ans.<\/p>\n

<\/div>\n

Le candombe influen\u00e7a la culture qui se d\u00e9veloppait dans ces deux pays. Par exemple, les europ\u00e9ens pauvres qui arriv\u00e8rent durant le XIX\u00e8me si\u00e8cle, et qui s\u2019install\u00e8rent pr\u00e8s des noirs, le \u00ab\u00a0blanchirent\u00a0\u00bb : et c\u2019est ainsi que naquit le tango. \u00ab\u00a0Tangos\u00a0\u00bb \u00e9tait aussi le nom donn\u00e9 aux conventillos<\/i> des faubourgs de Buenos Aires.<\/p>\n

D\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es soixante, Rosa Luna devint la figure f\u00e9minine la plus importante du candombe. Elle en fut la \u00ab\u00a0Vedette\u00a0\u00bb, titre d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la danseuse principale du carnaval et elle l\u2019honora pendant 35 ans. Si elle conserva sa supr\u00e9matie pendant si longtemps c\u2019est parce qu\u2019elle \u00e9tait terriblement disciplin\u00e9e et enti\u00e8rement consacr\u00e9e \u00e0 cette passion : tel \u00e9tait le secret qui lui permit de r\u00e9ussir \u00e0 faire chalouper pendant tant d\u2019ann\u00e9es son corps exub\u00e9rant aux seins \u00e9normes et aux hanches ondulantes.<\/p>\n

Elle ne se contentait pas de danser : elle dirigeait aussi ses propres partenaires, dessinait et aidait m\u00eame \u00e0 confectionner les v\u00eatements et les parures de plumes. Elle \u00e9crivait des livrets et chantait. Elle \u00e9tait aussi chor\u00e9graphe, mais d\u00e9clarait qu\u2019elle ne croyait pas en la chor\u00e9graphie : \u00ab\u00a0Je danse sans m\u2019arr\u00eater, comme un boxeur que l\u2019on frappe mais qui n\u2019abandonne pas. Je me remue. Et je peux t\u2019assurer que je marche comme personne sur des chaussures \u00e0 talons aiguilles de treize centim\u00e8tres qui m\u2019\u00e9l\u00e8vent \u00e0 presque un m\u00e8tre quatre vingt dix\u00a0\u00bb.<\/i> Elle ouvrait la marche devant les tambours et ne semblait jamais se fatiguer.<\/p>\n

Un corps et un rythme que le po\u00e8te Wilson Mesa d\u00e9crivait ainsi : \u00ab\u00a0Rosa des noirs \/ Rosa des tambours \/ aux \u00e9normes seins de charbon \/ et de bronze \/ Rosa du carnaval \/ Fleur des noirs \/ que ta race sema dans le faubourg de Palermo \/ Tu naquis faite de bronze, de charbon et de rue [\u2026.] Un sexuel et somptueux roulement \/ de tambour \/ un tambour d\u00e9ambulant par les rues \u00e9troites \/ de ton fief \/ du fief des noirs \u00bb<\/i>.<\/p>\n

Une femme l\u2019\u00e9voque ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait une reine, moi j\u2019\u00e9tais jeune, et je l\u2019admirais en la voyant danser avec ce corps de r\u00eave et je crois qu\u2019elle m’a mis le feu du candombe dans le sang. Je ne l\u2019ai jamais connue personnellement mais je l\u2019aimais\u00a0\u00bb. Car elle fut d\u00e9sir\u00e9e et admir\u00e9e par les hommes et les femmes, qui s\u2019extasiaient en r\u00eavant devant l\u2019\u00e9nergie de ce \u00ab\u00a0corps de r\u00eave\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n

<\/div>\n

Rosa Luna \u00e9tait une fanatique de l’\u00e9quipe de football Nacional de la capitale : \u00ab\u00a0La plus grande, la plus belle, la meilleure\u00a0\u00bb<\/i>, \u00e9crivait-elle dans son livre. Elle raconta comment elle c\u00e9l\u00e9brait les grandes victoires : \u00ab\u00a0Ces f\u00eates lorsque je dansais le candombe sur la table du Pr\u00e9sident du Nacional et que nous nous baignions dans le champagne\u00a0\u00bb<\/i>. Et l’on se rappelle comment, lorsque le Nacional marquait un but : \u00ab\u00a0cette figure monumentale hurlait dans le stade\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n

En 1973, la dictature s\u2019installa et les ann\u00e9es de silence et de peur commenc\u00e8rent, jusqu\u2019en 1985. Beaucoup d\u2019artistes et d\u2019intellectuels connurent l\u2019exil, la mort ou la prison et la torture. Une commission de censure des militaires alla jusqu\u2019\u00e0 interdire les tangos de Carlos Gardel parce qu\u2019il \u00e9tait \u00ab\u00a0tr\u00e8s proche des ouvriers\u00a0\u00bb<\/i>. Le Carnaval de Montevideo, l\u00e0 o\u00f9 le candombe \u00e9tait un dieu, se fit rare : nombre de ses responsables ne plaisaient pas aux g\u00e9n\u00e9raux. Rosa Luna continua. Les militaires la regardaient de travers.<\/p>\n

Cette dictature consid\u00e9rait que les noirs du conventillo Mediomundo ne pouvaient continuer \u00e0 vivre avec leurs tambours, leurs f\u00eates et leur pauvret\u00e9 dans un lieu si proche des quartiers bourgeois. Ils le d\u00e9molirent le 3 d\u00e9cembre 1978. Les locataires durent se r\u00e9fugier l\u00e0 o\u00f9 ils ne g\u00eanaient personne.<\/p>\n

Rosa ne vivait d\u00e9j\u00e0 plus \u00e0 Mediomundo, mais elle gardait cette humilit\u00e9 qui caract\u00e9rise rarement les c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s. Elle allait toujours dans les quartiers pauvres, illuminant tout de son all\u00e9gresse. Anim\u00e9e par son temp\u00e9rament \u00e9nergique, elle encouragea les femmes et la communaut\u00e9 noire \u00e0 s\u2019organiser. Elle avait \u00e0 peine appris \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire mais, pendant plusieurs ann\u00e9es, elle signa une chronique hebdomadaire dans le quotidien La Rep\u00fablica<\/i> o\u00f9 l\u2019on supportait les fl\u00e8ches qu\u2019elle lan\u00e7ait pour d\u00e9noncer l\u2019exclusion des gens de sa communaut\u00e9, la condition des femmes et l\u2019injustice sociale dans le pays.<\/p>\n

A 42 ans elle tomba passionn\u00e9ment amoureuse de Raul, qui \u00e9tait presque deux fois plus jeune qu\u2019elle. A tous les coins de rue, dans les bars, dans les bureaux, les ragots ne manqu\u00e8rent pas. Par pure jalousie. Ils \u00e9taient envieux du jeune homme qui poss\u00e9dait l’\u00ab\u00a0Eve d\u2019\u00e9b\u00e8ne\u00a0\u00bb, la \u00abVedette de l’asphalte\u00bb, l\u2019ic\u00f4ne du carnaval. Le couple adopta Raulito. Raul l\u2019aida \u00e0 \u00e9crire sa biographie, o\u00f9 peu de secrets furent gard\u00e9s.<\/p>\n

On l\u2019avait mise en garde qu\u2019un long voyage en avion pouvait mettre sa sant\u00e9 en p\u00e9ril. Femme des bas quartiers, o\u00f9 les pauvres se battent pour survivre, elle qui avait grandi dans la rue et au c\u0153ur de la nuit, elle n\u2019allait pas s\u2019arr\u00eater pour \u00e7a. En juin 1993, elle partit en tourn\u00e9e au Canada. Le 13, peu avant ses 54 ans, son c\u0153ur ne voulut pas la suivre davantage.<\/p>\n

Treize ann\u00e9es plus tard, lors de la l\u00e9gislature de 2006, sur proposition de l\u2019unique d\u00e9put\u00e9 noir, le Parlement uruguayen prit une d\u00e9cision, \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 : le 3 d\u00e9cembre serait d\u00e9sormais la \u00ab\u00a0Journ\u00e9e nationale du candombe, de la culture afro-uruguayenne et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 raciale\u00a0\u00bb<\/i>. De plus, le candombe \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une partie du patrimoine culturel du pays. A coup s\u00fbr, Rosa Luna et d’autres danseuses de candombe, accompagn\u00e9es de joueurs de tambours, dans\u00e8rent jusqu\u2019\u00e0 faire vibrer l\u2019\u00e9l\u00e9gant plancher.<\/p>\n

Rosa se d\u00e9finissait simplement \u00ab\u00a0comme une noire, danseuse de candombe\u00a0\u00bb<\/i>, mais aussi comme \u00ab\u00a0une femme qui aime les gens\u00a0\u00bb<\/i>. Expressions qui pour elle \u00e9taient synonymes.<\/p>\n

Et comment fait-on pour devenir danseuse de candombe ? \u00ab\u00a0Pour \u00eatre une danseuse de candombe, il faut vivre et r\u00eaver et rire et pleurer. Tu dois aimer les gens, \u00eatre claire, sinc\u00e8re et sentir ce que tu fais, sinon, tu n\u2019es pas une danseuse de candombe\u00a0\u00bb<\/i>. Et elle poursuivait avec ces paroles qui pour elle \u00e9taient comme une pri\u00e8re : \u00ab\u00a0Tu dois croire en ta race, palpiter et vibrer quand tu offres ta danse, et ton chant doit \u00eatre un chant d’espoir\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

(1) Rosa Luna et Jos\u00e9 Ra\u00fal Abirad, Rosa Luna: Sin tanga y sin tongo<\/i>, Proyecci\u00f3n, Montevideo, 1988.<\/p>\n

\n

Traduction\u00a0: Karine Alvarez<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Journaliste, \u00e9crivain et r\u00e9alisateur de documentaires, il r\u00e9side actuellement en France. Auteur de plusieurs livres, tous traduits dans une dizaine de langues, il est aussi collaborateur du mensuel fran\u00e7ais Le Monde diplomatique, et r\u00e9alise des documentaires, notamment pour la BBC (Grande-Bretagne), ARTE (France\/Allemagne), et ADR (Allemagne), entre autres. 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