{"id":384974,"date":"2016-10-18T05:20:40","date_gmt":"2016-10-18T04:20:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/fr\/?p=384974"},"modified":"2016-10-18T05:20:40","modified_gmt":"2016-10-18T04:20:40","slug":"lirresistible-essor-de-leconomie-collaborative","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2016\/10\/lirresistible-essor-de-leconomie-collaborative\/","title":{"rendered":"L\u2019irr\u00e9sistible essor de l\u2019\u00e9conomie collaborative"},"content":{"rendered":"

Par Ignacio Ramonet<\/strong><\/a><\/p>\n

L’\u00e9conomie collaborative est un mod\u00e8le \u00e9conomique bas\u00e9 sur l\u2019\u00e9change et la mise en commun de biens et de services par le biais de plateformes num\u00e9riques. Elle s\u2019inspire des utopies du partage, et s\u2019appuie sur des valeurs non marchandes comme l\u2019entraide ou la mutualisation. Il s\u2018agit de mettre en relation, par voie num\u00e9rique, des personnes qui recherchent \u00ab\u00a0quelque chose\u00a0\u00bb (un produit, un service) avec des gens qui en disposent ou qui le pr\u00eatent. Au d\u00e9part, il y a l\u2019esprit de gratuit\u00e9, mythe fondateur d\u2019Internet. Et un principe de base\u00a0: le troc<\/em>, fond\u00e9 sur une conviction forte\u00a0: partager<\/em> vaut mieux que poss\u00e9der. <\/em>Avec une id\u00e9e centrale qu\u2019on pourrait formuler ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0Ce qui est \u00e0 moi est \u00e0 toi\u00a0[1<\/a>].<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Cette \u00e9conomie est en plein essor. Et certaines entreprises issues de ce secteur \u2013 eBay, Le Bon Coin, Uber, Airbnb, Netflix, Blabacar, etc \u2013 connaissent une r\u00e9ussite spectaculaire et sont\u00a0devenues c\u00e9l\u00e8bres dans le monde entier.<\/p>\n

Il faut dire que, trente ans apr\u00e8s l\u2019expansion massive du Web, les pratiques de consommation sont en train de changer de fa\u00e7on acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e. Dans un monde menac\u00e9 par la d\u00e9gradation \u00e9cologique, l\u2019id\u00e9e s\u2019impose peu \u00e0 peu que l\u2019option la plus intelligente consiste d\u00e9sormais \u00e0 utiliser un produit, un objet, un outil en partage plut\u00f4t que l\u2019acqu\u00e9rir obligatoirement. Ce qui se traduit par l\u2019abandon progressif d\u2019une \u00e9conomie fond\u00e9e sur la soumission des consommateurs et sur la concurrence f\u00e9roce entre producteurs. Il s\u2019agit d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9volution au sein du capitalisme qui, sous nos yeux, op\u00e8re une \u00e9ni\u00e8me mutation.<\/p>\n

Imaginons, par exemple, qu\u2019un dimanche ordinaire vous d\u00e9cidez d\u2019accrocher un tableau \u00e0 un mur en b\u00e9ton chez vous. Il vous faut percer un trou. Mais vous n\u2019avez pas de perceuse… Que faire\u00a0? Sortir en acheter une\u00a0? Un jour f\u00e9ri\u00e9\u00a0? Compliqu\u00e9 et cher… Pourtant, \u00e0 deux pas de chez vous, plusieurs personnes sont pr\u00eates \u00e0 vous aider. Comment le savoir\u00a0? Ce serait simple si vous pouviez consulter un site en ligne qui vous fournirait les coordonn\u00e9es de ces voisins… Et qui, simultan\u00e9ment, les informerait que vous avez besoin de leur aide et que, le cas \u00e9ch\u00e9ant, vous seriez pr\u00eat \u00e0 les d\u00e9dommager\u00a0[2<\/a>].<\/p>\n

Ces sites num\u00e9riques existent. Ils constituent la base m\u00eame de l\u2019\u00e9conomie collaborative et de la consommation collaborative. En ce qui vous concerne, vous faites l\u2019\u00e9conomie de l\u2019achat d\u2019une perceuse dont vous n\u2019aurez sans doute plus jamais besoin. Et votre voisin, de son c\u00f4t\u00e9, gagne quelques euros pour arrondir ses fins de mois. Quant \u00e0 la plan\u00e8te, elle en profite aussi sur le plan \u00e9cologique parce qu\u2019il ne sera plus n\u00e9cessaire de fabriquer autant d\u2019outils individuels. Aux Etats Unis, par exemple, il y a quelque 80 millions de perceuses chez les particuliers qui ne s\u2019en servent, de toute la dur\u00e9e de vie de l\u2019outil, qu\u2019environ 13 minutes\u2026 Il est donc possible de r\u00e9duire la consommation, tout en pr\u00e9servant l\u2019environnement et en \u00e9vitant le gaspillage. Car, en d\u00e9finitive, pour accrocher un tableau, ce dont nous avons r\u00e9ellement besoin c\u2019est d\u2019un trou et d\u2019un crochet, pas d\u2019une perceuse\u2026<\/p>\n

Des milliers de sites num\u00e9riques d\u2019\u00e9change de produits et de services se d\u00e9veloppent partout \u00e0 grande vitesse\u00a0[3<\/a>]. La quantit\u00e9 d\u2019\u00e9changes possibles via des sites en ligne, gratuits ou payants, est litt\u00e9ralement infinie. En France, on compte d\u00e9j\u00e0 des centaines de ces sites d\u2019\u00e9changes entre particuliers\u00a0[4<\/a>]. Et 63\u00a0% des Fran\u00e7ais se d\u00e9clarent dispos\u00e9s \u00e0 partager ou \u00e0 louer des biens dans un contexte de consommation collaborative.<\/p>\n

A l\u2019\u00e9chelle mondiale, l\u2019\u00e9conomie collaborative cro\u00eet entre 15 \u00e0 17% chaque ann\u00e9e. Certains succ\u00e8s, nous l\u2019avons dit, sont absolument spectaculaires\u00a0: Uber, par exemple, la plateforme num\u00e9rique qui met en relation des passagers et des conducteurs, n\u00e9e il y a \u00e0 peine cinq ans, vaut d\u00e9j\u00e0 68 milliards de dollars et op\u00e8re dans 132 pays. Pour sa part, Airbnb, le site en ligne d\u2019h\u00e9bergements entre particuliers, n\u00e9 en 2008, a d\u00e9j\u00e0 quelque 40 millions de clients, et vaut actuellement en Bourse plus de 30 milliards de dollars\u00a0[5<\/a>].<\/p>\n

Le succ\u00e8s de ces mod\u00e8les d\u2019\u00e9conomie collaborative constitue un d\u00e9fi \u00e9vident aux entreprises traditionnelles d\u2019interm\u00e9diation. Et soul\u00e8ve, ici et l\u00e0, des probl\u00e8mes d\u2019ordre social et fiscal, ainsi que des r\u00e9sistances diverses. En Europe, Uber et Airbnb, par exemple, ont d\u00fb faire face aux protestations l\u00e9gitimes des taxis et des h\u00f4teliers respectivement, qui les accusent de \u00ab\u00a0concurrence d\u00e9loyale\u00a0<\/em>\u00a0\u00bb. L\u2019Etat a d\u00fb s\u2019en m\u00ealer. Mais rien ne semble pouvoir arr\u00eater la grande mutation en cours. Les gens souhaitent maintenant consommer \u00e0 moindre co\u00fbt (c\u2019est une des cons\u00e9quences de la crise d\u00e9vastatrice de 2008) et disposer en m\u00eame temps de nouvelles sources de revenus, inimaginables avant l\u2019expansion d\u2019Internet.<\/p>\n

Avec la consommation collaborative, les citoyens d\u00e9veloppent aussi le sentiment d\u2019\u00eatre moins passifs et, dans une certaine mesure, de mieux ma\u00eetriser le jeu commercial. Ils peuvent d\u00e9sormais passer du r\u00f4le de consommateur \u00e0 celui de producteur, ou vendeur ou loueur, et vice versa<\/em>. Ils deviennent ce que certains appellent des \u00ab\u00a0prosumers\u00a0<\/em>\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0prosommateurs\u00a0\u00bb, soit \u00e0 la fois, et \u00e0 tour de r\u00f4le, des producteurs et<\/em> des consommateurs\u00a0[6<\/a>].<\/p>\n

Les succ\u00e8s, on l\u2019a vu, sont souvent au rendez-vous car il est possible, au sein de l\u2019\u00e9conomie collaborative, de d\u00e9marrer une activit\u00e9 d\u2019interm\u00e9diation sans pour ainsi dire poss\u00e9der de capital initial et sans faire appel \u00e0 des investisseurs. C\u2019est ainsi qu\u2019Airbnb engrange des millions d\u2019euros en louant des logements qui ne lui appartiennent m\u00eame pas…<\/p>\n

Une autre notion fondamentale qui bouge actuellement \u2013 et qui se trouve \u00e0 la base m\u00eame de l\u2019individualisme moderne \u2013 c\u2019est celle de propri\u00e9t\u00e9. Le d\u00e9sir de poss\u00e9der. Dans la \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 de consommation\u00a0[7<\/a>]\u00a0\u00bb, les verbes qui traduisaient le mieux l\u2019ambition essentielle des individus \u00e9taient\u00a0: acqu\u00e9rir, acheter, avoir, poss\u00e9der… En quelque sorte, l\u2019\u00eatre se d\u00e9finissait par l\u2019avoir. Accumuler des \u00ab\u00a0choses\u00a0\u00bb\u00a0[8<\/a>] (v\u00eatements, t\u00e9l\u00e9viseurs, livres, tableaux, bijoux, DVD, meubles, logements, voitures, montres, t\u00e9l\u00e9phones, etc.) semblait \u00eatre la raison principale de l\u2019existence. Comme si, depuis le d\u00e9but des temps, le sens mat\u00e9rialiste de la possession avait \u00e9t\u00e9 inh\u00e9rent \u00e0 l\u2019\u00eatre humain. Rappelons que le pr\u00e9sident am\u00e9ricain George W. Bush avait gagn\u00e9 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de 2004 aux Etats-Unis en promettant une \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 de propri\u00e9taires\u00a0<\/em>\u00a0\u00bb… Et en martelant\u00a0: \u00ab\u00a0Plus il y aura de propri\u00e9taires, et plus puissante sera la dynamique \u00e9conomique de notre pays.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Il s\u2019est doublement tromp\u00e9. D\u2019abord parce que la crise de 2008 a d\u00e9truit le r\u00eave d\u2019accession \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 de leur logement de milliers de familles, et a \u00e9branl\u00e9 les banques qui, gris\u00e9es par la sp\u00e9culation immobili\u00e8re, avaient prodigu\u00e9 imprudemment les cr\u00e9dits (les c\u00e9l\u00e8bres subprimes<\/em>). La \u00ab\u00a0bulle\u00a0\u00bb avait alors explos\u00e9e, obligeant les banques hypoth\u00e9caires et m\u00eame la puissante Lehman Brothers, l\u2019un des \u00e9tablissements le plus apparemment solides du monde financier, a d\u00e9poser leurs bilans\u2026 En second lieu, parce que de nouveaux acteurs, issus d\u2019Internet, ont commenc\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e0 dynamiter discr\u00e8tement l\u2019ordre \u00e9conomique \u00e9tabli. On se souvient de Napster, le site de partage de musique qui causa en tr\u00e8s peu de temps l\u2019effondrement de l\u2019industrie musicale et le d\u00e9p\u00f4t de bilan de la plupart des m\u00e9ga-groupes multinationaux qui dominaient ce secteur. Le m\u00eame d\u00e9sastre est en train de frapper actuellement le monde des m\u00e9dias, l\u2019\u00e9dition, le tourisme, l\u2019h\u00f4tellerie, la vente par correspondance, le cin\u00e9ma, la finance et m\u00eame l\u2019Enseignement universitaire bouscul\u00e9 par le formidable succ\u00e8s des MOOC (Massive Open Online Courses<\/em> ou cours en ligne gratuits pour tous)\u00a0[9<\/a>].<\/p>\n

L\u2019\u00e9conomie collaborative semble apporter des r\u00e9ponses aux citoyens en qu\u00eate de sens et d\u2019\u00e9thique responsable alors qu\u2019une grande m\u00e9fiance se manifeste envers le mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u00e9lites politiques, financi\u00e8res, bancaires et m\u00e9diatiques, Cette nouvelle \u00e9conomie exalte les valeurs d\u2019entraide et de partage, valeurs qui furent jadis le ciment d\u2019utopies communautaires et d\u2019id\u00e9alismes socialistes, et qui sont d\u00e9sormais devenus \u2013 que nul ne se trompe \u2013 le nouveau visage d\u2019un capitalisme en mutation cherchant \u00e0 effacer l\u2019image sauvage de sa r\u00e9cente p\u00e9riode ultra-lib\u00e9rale.<\/p>\n

Concernant l\u2019emploi, dans une soci\u00e9t\u00e9 qui se caract\u00e9rise d\u00e9j\u00e0 par la pr\u00e9carit\u00e9 et le travail sous-qualifi\u00e9, l\u2019\u00e9conomie collaborative menace de d\u00e9truire des millions d\u2019emplois. Une extinction massive comme il s\u2019en produit \u00e0 chaque grand changement de cycle technologique. Et que n\u2019ira pas, \u00e0 l\u2019\u00e9vidence, sans graves traumatismes sociaux et sans r\u00e9sistances syndicales.<\/p>\n

En revanche, chaque citoyen peut d\u00e9sormais acc\u00e9der \u2013 en th\u00e9orie \u2013 au statut d\u2019auto-entrepreneur et proposer des biens ou des services sans d\u00e9pendre directement d\u2019un patron. A l\u2019aide uniquement de son ordinateur ou simplement de son smartphone<\/em>. Sa fonction \u2013 au-del\u00e0 du partage, de l\u2019\u00e9change, de la location, du pr\u00eat ou du don \u2013 est celle d\u2019un interm\u00e9diaire. Un r\u00f4le n\u00e9cessaire et aussi vieux que le commerce lui-m\u00eame (invent\u00e9 par les Ph\u00e9niciens au XIIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re). La diff\u00e9rence avec l\u2019ancienne interm\u00e9diation tient \u00e0 l\u2019\u00e9norme efficacit\u00e9 des nouveaux outils, en particulier les algorithmes tr\u00e8s puissants qui calculent instantan\u00e9ment les offres, les demandes, les flux et les volumes, et qui analysent et d\u00e9terminent avec une extr\u00eame pr\u00e9cision les cycles de l\u2019offre et la demande\u00a0[10<\/a>].<\/p>\n

Par ailleurs, dans un contexte o\u00f9 le changement climatique est devenu la menace principale pour la survie de l\u2019humanit\u00e9, les citoyens n\u2019ignorent pas les dangers \u00e9cologiques inh\u00e9rents au mod\u00e8le globalis\u00e9 d\u2019hyper-production et d\u2019hyper-consommation. Dans ce domaine aussi, l\u2019\u00e9conomie collaborative propose des solutions moins agressives pour la plan\u00e8te. Pourra-t-elle pour autant changer le monde\u00a0? \u00ab\u00a0Humaniser\u00a0\u00bb le capitalisme\u00a0? Certains semblent y croire, \u00e0 l\u2019instar de l\u2019essayiste am\u00e9ricain Jeremy Rifkin\u00a0[11<\/a>]. Selon lui, nous assistons au cr\u00e9puscule de la seconde r\u00e9volution industrielle, bas\u00e9e sur l\u2019utilisation massive des \u00e9nergies fossiles et des t\u00e9l\u00e9communications centralis\u00e9es. Tandis qu\u2018\u00e9merge l\u2019\u00e9conomie collaborative qui force sous nos yeux le syst\u00e8me capitaliste \u00e0 muter.<\/p>\n

Pour l\u2019instant, les deux versants cohabitent\u00a0: d\u2019une part, une \u00e9conomie de march\u00e9 globalis\u00e9e, pr\u00e9datrice et domin\u00e9e par un syst\u00e8me financier brutal\u00a0; et, d\u2019autre part, une \u00e9conomie du partage, fond\u00e9e sur les interactions num\u00e9riques entre personnes, et les \u00e9changes de biens et de services presque gratuits \u2026<\/p>\n

De nombreuses questions restent pos\u00e9es. Elles concernent la garantie des droits des nouveaux e-travailleurs\u00a0<\/em>\u00a0; la r\u00e9glementation et le versement de taxes et imp\u00f4ts au fisc et cotisations \u00e0 la S\u00e9curit\u00e9 sociale par les nouvelles plateformes en ligne\u00a0[12<\/a>]\u00a0; les risques li\u00e9s \u00e0 la bulle de l\u2019\u00e9conomie informelle\u00a0; la crainte aussi que l\u2019\u00e9conomie collaborative repr\u00e9sente, en r\u00e9alit\u00e9, la victoire absolue du mythe du \u00ab\u00a0march\u00e9 parfait\u00a0\u00bb avec ajustement permanent entre l\u2019offre et la demande gr\u00e2ce aux algorithmes des plateformes num\u00e9riques, etc. Mais, pour l\u2019instant, l\u2019essor de la nouvelle \u00e9conomie collaborative semble irr\u00e9sistible. Parce qu\u2019elle r\u00e9v\u00e8le sans doute les aspirations d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui voudrait, une fois encore, comme le r\u00e9clamait Arthur Rimbaud, changer la vie.<\/p>\n

NOTES<\/strong><\/p>\n

[1<\/a>] Lire Rachel Botsman et Roo Rogers\u00a0: What\u2019s Mine is Yours\u00a0: The Rise of Collaborative Consumption<\/a><\/em>, Harper Collins, New York, 2010.<\/p>\n

[2<\/a>] En France, par exemple, consulter\u00a0: Troccauris<\/a>\u00a0; YakaSaider<\/a>. Voir aussi\u00a0: http:\/\/www.wedemain.fr\/Tout-s-echange-nos-10-sites-coups-de-coeur_a271.html<\/a><\/p>\n

[3<\/a>] \u00a0Cf<\/em>. \u00ab\u00a0100 sites de consommation collaborative<\/a>\u00a0\u00bb<\/p>\n

[4<\/a>] \u00a0Cf.<\/em> SocialCompare<\/a><\/em>, \u00ab\u00a0Comparatif de sites de troc, d\u2019\u00e9changes<\/a>\u00a0\u00bb, 12 septembre 2016.<\/p>\n

[5<\/a>] La capitalisation boursi\u00e8re d\u2019Airbnb est sup\u00e9rieure \u00e0 celle de Hilton, premier groupe h\u00f4telier du monde, et sup\u00e9rieure \u00e0 la somme des deux autres grands groupes mondiaux Hyatt et Marriot. Avec 2 millions d\u2019h\u00e9bergements dans 191 pays, Airbnb se place devant tous ses concurrents en capacit\u00e9 d\u2019h\u00e9bergement \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale. Airbnb per\u00e7oit, de la part du propri\u00e9taire, 3% de la valeur de la transaction du logement, et entre 6 et 12\u00a0% de la part du locataire.<\/p>\n

[6<\/a>] Le concept de prosumer<\/em>\u00a0appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019essai La Troisi\u00e8me Vague<\/em>, (Deno\u00ebl, Paris, 1984), d\u2019Alvin Toffler qui d\u00e9finit ainsi les personnes qui sont \u00e0 la fois producteurs et consommateurs.<\/p>\n

[7<\/a>] Lire Jean Baudrillard, Le Syst\u00e8me des objets<\/em> (Gallimard, Paris, 1968), et La Soci\u00e9t\u00e9 de consommation<\/em> (Gallimard, Paris, 1970).<\/p>\n

[8<\/a>] \u00a0Les choses <\/em>(1965), roman de Georges Perec o\u00f9 l\u2019auteur critique la soci\u00e9t\u00e9 de consommation et la trivialit\u00e9 des d\u00e9sirs suscit\u00e9s par la publicit\u00e9.<\/p>\n

[9<\/a>] Depuis deux ans, quelque six millions d\u2019\u00e9tudiants suivent gratuitement les cours \u00ab\u00a0EN LIGNE\u00a0\u00bb online <\/em>diffus\u00e9s par quelques unes des meilleures universit\u00e9s du monde. http:\/\/aretio.hypotheses.org\/1694<\/a>.<\/p>\n

[10<\/a>] Lire le dossier \u00ab\u00a0Ces algorithmes qui nous gouvernent\u00a0\u00bb, Le Point<\/em>, Paris, 22 septembre 2016.<\/p>\n

[11<\/a>] Jeremy Rifkin, \u00ab\u00a0La Nouvelle Soci\u00e9t\u00e9 du co\u00fbt marginal z\u00e9ro\u00a0: L\u2019Internet des objets, l\u2019\u00e9mergence des communaut\u00e9s collaboratives et l\u2019\u00e9clipse du capitalisme\u00a0<\/em>\u00a0\u00bb, Babel, Paris, 2016.<\/p>\n

[12<\/a>] En France, le 31\u00a0ao\u00fbt 2016, le fisc a jet\u00e9 un premier pav\u00e9 dans la mare en d\u00e9voilant une \u00ab\u00a0instruction\u00a0<\/em>\u00a0\u00bb pr\u00e9cisant la mani\u00e8re dont les internautes devraient d\u00e9clarer d\u00e9sormais les revenus r\u00e9alis\u00e9s sur Internet. L\u2019administration a rappel\u00e9 \u00e0 cette occasion que toutes les sommes engrang\u00e9es sur les plateformes de l\u2019\u00e9conomie collaborative sont soumises \u00e0 l\u2019imp\u00f4t. La ministre fran\u00e7aise de la sant\u00e9, Marisol Touraine, a enfonc\u00e9 le clou le 23\u00a0septembre 2016 lors de la pr\u00e9sentation du projet de loi de financement de la S\u00e9curit\u00e9 sociale (PLFSS) pour 2017. Elle souhaite obliger les particuliers qui engrangent un revenu annuel sup\u00e9rieur \u00e0 3\u00a0860\u00a0euros \u00e0 se d\u00e9clarer comme \u00ab\u00a0travailleur ind\u00e9pendant\u00a0\u00bb et donc \u00e0 acquitter 25\u00a0% de charges COTISATIONS sociales. (Le Monde<\/em>, Paris, 10 octobre 2016)\u00a0www.lemonde.fr\/l-economie-collaborative-ciblee-par-le-gouvernement<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Ignacio Ramonet L’\u00e9conomie collaborative est un mod\u00e8le \u00e9conomique bas\u00e9 sur l\u2019\u00e9change et la mise en commun de biens et de services par le biais de plateformes num\u00e9riques. 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