**Le moment soci\u00e9tal actuel**
\nLes enfants nord-am\u00e9ricains se d\u00e9veloppent dans une culture qui propose des mod\u00e8les d’adultes violents. \u00c0 douze ans, un enfant nord-am\u00e9ricain aura \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d’au moins 18,000 meurtres \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision (Sadovink, cookson, & Semel 2001, p.131). Dans un r\u00e9cent rapport bas\u00e9 sur des donn\u00e9es compil\u00e9es de 35 pays, l’Organisation mondiale de la sant\u00e9 (OSM) souligne qu’au moins 40 % des jeunes de moins de 13 ans ont subi ou fait subir \u00e0 d’autres des actes ou des gestes violents. Le rapport indique que 90\u00a0% des jeunes de moins de 13 ans ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins d’un acte de harc\u00e8lement, d’une agression ou d’une bataille \u00e0 l’\u00e9cole. <\/p>\n
Afin de mieux saisir la source des comportements inappropri\u00e9s des enfants, nous devons commencer \u00e0 les observer \u00e0 partir du moment soci\u00e9tal actuel. \u00c0 partir du temps social dans lequel grandissent et se d\u00e9veloppent les enfants. En effet, malgr\u00e9 les bonnes intentions des parents, il faut reconna\u00eetre que les facteurs culturels, sociaux, \u00e9conomiques, religieux et environnementaux dessinent le paysage humain et portent une influence directe sur les perceptions et sensations des enfants. Il est g\u00e9n\u00e9ralement convenu que c\u2019est \u00e0 partir des sensations, des perceptions, des codes moraux et des exp\u00e9riences personnelles que les enfants une fois devenus des jeunes, structurent leurs repr\u00e9sentations du monde. Autrement dit, si les enfants et les jeunes sont diff\u00e9rents de ce que nous \u00e9tions \u00e0 leurs \u00e2ges c’est parce qu’ils vivent diff\u00e9remment et qu’ils se d\u00e9veloppent dans un autre moment. Si les enfants et les jeunes per\u00e7oivent le monde diff\u00e9remment, c\u2019est parce qu\u2019ils le voient et le vivent diff\u00e9remment malgr\u00e9 le fait que nous sommes tous dans le m\u00eame moment soci\u00e9tal. <\/p>\n
Les \u00e9v\u00e9nements surviennent si rapidement qu’elles nous d\u00e9passent et l’acc\u00e9l\u00e9ration du rythme de vie touche le d\u00e9veloppement des enfants et des jeunes. D’une part, la performance et l’individualisme sont les valeurs qui prennent le dessous sur celles de la famille. D’autre part, la famille \u00e9clate et les couples deviennent de plus en plus mobiles et changeants. Malgr\u00e9 l’avanc\u00e9e figurante des technologies de l’information et des communications, la communication interpersonnelle se bloque. L’amiti\u00e9 dispara\u00eet tandis que la comp\u00e9tition envenime toutes les relations humaines \u00e0 tel point que tout le monde se m\u00e9fie de tout le monde. <\/p>\n
Il est bien \u00e9vident qu’une majorit\u00e9 de jeunes et d’enfants nord-am\u00e9ricains ne vivent pas directement ces ph\u00e9nom\u00e8nes, mais y sont indirectement confront\u00e9s. Si nous souhaitons aider les enfants \u00e0 \u00ab\u00a0se\u00a0\u00bb sortir de la violence nous devons avant tout comprendre comment se d\u00e9veloppe la violence. La violence est une b\u00eate aliment\u00e9e par la peur. Plus, la peur sociale grandit, plus les malaises et les tensions psychologiques sont grands et se r\u00e9pand \u00e0 travers la population. Au fil des \u00e9v\u00e9nements sociaux et individuels difficiles et tragiques, le sentiment d’ins\u00e9curit\u00e9, traduit par la peur et l’angoisse, s’installe dans la vie des populations. Plus les enfants et les jeunes vivent des exp\u00e9riences violentes en tant que t\u00e9moins, agresseurs ou encore en tant que victimes, plus ils risquent de d\u00e9velopper des r\u00e9ponses violentes lors des difficiles qu’ils vivent. Ces r\u00e9ponses peuvent se traduire par l\u2019angoisse, la panique, le renfermement sur soi, etc.<\/p>\n
Au Canada tous les mois une nouvelle \u00e9tude le confirme, les statistiques ne d\u00e9mentent pas et d\u00e9montrent une hausse vertigineuse de d\u00e9pressions, de probl\u00e8mes d’anxi\u00e9t\u00e9, de \u00ab\u00a0burnout\u00bb, de troubles de panique, de toxicomanie et de suicides, etc. Ces tendances sont pr\u00e9sentes autant chez les adultes que chez les jeunes. Tandis que les sociologues et les sp\u00e9cialistes de la petite enfance sonnent l’alarme et soulignent que les changements rapides de valeurs touchent directement le d\u00e9veloppement des enfants. Il n’est pas surprenant qu’on retrouve de plus en plus de trouble de panique chez des enfants qui ont \u00e0 peine sept ans ainsi que des phobies diverses telles que la phobie scolaire chez des petits \u00e2g\u00e9s de six et sept ans. Plusieurs se voient prescrire des anxiolytiques, ces m\u00e9dicaments qui visent \u00e0 apaiser l’anxi\u00e9t\u00e9 ont longtemps \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9s aux adultes. On remarque une tendance \u00e0 droguer des jeunes \u00e0 peine sortie de l\u2019enfance. Est-ce la seule solution?<\/p>\n
Le moment soci\u00e9tal actuel est manqu\u00e9 par une crise mondiale g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Par ailleurs, c\u2019est un moment formidable pour les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations branch\u00e9es sur une nouvelle culture en devenir \u00ab\u00a0mondialis\u00e9e\u00a0\u00bb. En effet, pour la premi\u00e8re fois, les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations partagent non seulement les m\u00eames produits et modes culturels, mais participent aussi mondialement \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements majeurs. Le 20 avril 2009, plus d’un milliard de personnes participaient \u00e0 la journ\u00e9e de la Terre. Plusieurs centaines de millions de jeunes ont particip\u00e9 \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements partout \u00e0 travers le monde. <\/p>\n
D\u2019autre part, le moment actuel est aussi manqu\u00e9 par la violence psychologique, la violence \u00e9conomique, la violence environnementale, raciale et religieuse. De plus en plus de parents, les professionnels en milieu scolaire et les sp\u00e9cialistes de toutes les disciplines sociales sont d\u00e9pass\u00e9s par cette situation end\u00e9mique! Que faut-il faire?<\/p>\n
**La violence peut-elle \u00eatre p\u00e9dagogue?**
\nLa violence n’est pas p\u00e9dagogue. Il est g\u00e9n\u00e9ralement convenu que tout comportement violent \u00e0 l’\u00e9cole doit \u00eatre puni. Cependant, est-ce que les r\u00e9cidivistes devraient \u00eatre punis avec une force accrue? Est-ce que toute nouvelle r\u00e9cidive devrait s’accompagner d’une exclusion, d’un renvoi, ou d’une d\u00e9tention? Est-ce qu’\u00e9duquer les enfants par la peur peut pr\u00e9venir la violence? Si bien intentionn\u00e9e qu\u2019elle soit, la r\u00e9pression que pratique l’\u00e9cole constitue, elle aussi, une forme de violence qui ouvre la porte \u00e0 l’escalade de la violence. Est-ce possible de pr\u00e9venir la violence \u00e0 constamment bl\u00e2mer les jeunes tandis que la \u00abloi \u00bb est associ\u00e9e \u00e0 la violence que les \u00e9coles exercent sur les jeunes? Selon plusieurs sp\u00e9cialistes qui travaillent \u00e0 pr\u00e9venir la violence chez les jeunes, vaincre la violence par la violence ne peut que l’accentuer. Y a-t-il une issue \u00e0 la violence? <\/p>\n
**La pr\u00e9vention \u00e0 la violence et l’\u00e9ducation \u00e0 la non-violence**
\nDepuis une dizaine d’ann\u00e9es, plusieurs gouvernements, sp\u00e9cialistes de l’enseignement et de la pr\u00e9vention se sont pench\u00e9s sur les probl\u00e8mes de violence \u00e0 l’\u00e9cole et ont d\u00e9velopp\u00e9 des programmes de pr\u00e9vention \u00e0 la violence. Ces programmes visent l’acquisition de comportements appropri\u00e9s en milieu scolaire; allant de programmes de pr\u00e9vention \u00e0 la violence, pr\u00e9vention \u00e0 la drogue, au harc\u00e8lement, \u00e0 la discrimination, etc. <\/p>\n
Par ailleurs, il existe peu de programmes d’\u00e9ducation \u00e0 la non-violence implant\u00e9s dans les \u00e9coles en Am\u00e9rique du Nord. Fr\u00e9quemment, les professionnels de l’enseignement se m\u00e9prennent et associent l’\u00e9ducation \u00e0 la non-violence \u00e0 des programmes de pr\u00e9vention. <\/p>\n
Un programme d’\u00e9ducation \u00e0 la non-violence diff\u00e8re d’un programme de pr\u00e9vention \u00e0 la violence. Tandis que les programmes la pr\u00e9vention \u00e0 la violence propose une s\u00e9rie de mesures visant l’acquisition de comp\u00e9tences \u00ab\u00a0utiles\u00a0\u00bb afin d’apporter des modifications dans les attitudes, comme le pr\u00e9venir le taxage, la violence verbale, l’agression physique, le racisme, etc. Les programmes d’\u00e9ducation \u00e0 la non-violence reconnaissent avant tout que la violence s’est install\u00e9e partout et touche toutes les sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9. Les activit\u00e9s d’un programme d’\u00e9ducation \u00e0 la non-violence commencent l\u00e0 ou les jeunes et les enfants vivent de la violence que se soit en tant que victime, en tant qu’agresseur ou encore en tant que t\u00e9moin. Le programme propose des activit\u00e9s visant \u00e0 d\u00e9velopper des sensations li\u00e9es aux sentiments de compassion, de relaxation, de paix et de bont\u00e9. Les activit\u00e9s sont orient\u00e9es vers le d\u00e9veloppement d’attitudes \u00e0 la r\u00e9solution des conflits et des probl\u00e8mes personnels \u00e0 partir d\u2019une m\u00e9thodologie d\u2019action non-violente. L’aspect fondamental d’un programme d’\u00e9ducation est l’action non-violente. Les propositions touchent l\u2019organisation d\u2019activit\u00e9s visant un engagement personnel, local et mondial pour l\u2019avanc\u00e9e d\u2019une culture de la non-violence. <\/p>\n
Alors qu’un programme de pr\u00e9vention \u00e0 la violence est essentiellement r\u00e9alis\u00e9 avec les \u00e9l\u00e8ves, le personnel enseignant et les parents et est g\u00e9n\u00e9ralement g\u00e9r\u00e9 par un ou des sp\u00e9cialistes. Les activit\u00e9s d’un programme d’\u00e9ducation \u00e0 la non-violence sont interconnect\u00e9es \u00e0 des activit\u00e9s locales, nationales et mondiales. G\u00e9n\u00e9ralement, un programme d’\u00e9ducation \u00e0 la non-violence est g\u00e9r\u00e9 par des volontaires et des b\u00e9n\u00e9voles provenant de toute part de la communaut\u00e9 et de la soci\u00e9t\u00e9 telles que des \u00e9l\u00e8ves, des parents, des intervenants, des enseignants, des employ\u00e9s, des gens d’affaires, des leaders de diff\u00e9rents groupes, etc. Le niveau de responsabilit\u00e9 des activit\u00e9s d\u2019un programme d\u2019\u00e9ducation \u00e0 la non-violence n\u2019est pas accord\u00e9e aux participants et ou volontaires en raison d\u2019une identit\u00e9 professionnelle l\u00e9gitim\u00e9e par une institution, mais plut\u00f4t celle-ci d\u00e9coule enti\u00e8rement du travail accompli. Autrement dit, la comp\u00e9tence \u00e0 l\u2019action \u00abnon-violente\u00bb est ind\u00e9pendante de tout statut professionnel puisqu\u2019elle s\u2019acquiert \u00e0 partir de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cu et non par la connaissance. Ainsi, des parents ou encore des \u00e9l\u00e8ves peuvent tr\u00e8s bien \u00eatre les responsables d\u2019un programme d\u2019activit\u00e9s dans une \u00e9cole ou dans un quartier. <\/p>\n
Plus un programme d’activit\u00e9s met l’emphase sur le fait que la violence v\u00e9cue individuellement est interconnect\u00e9e \u00e0 la violence globale, plus le programme gagne en efficacit\u00e9. En effet, lorsque les \u00e9l\u00e8ves comprennent que ce n’est plus simplement \u00ab\u00a0leurs probl\u00e8mes\u00bb, mais aussi un probl\u00e8me g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 \u00e0 toute la soci\u00e9t\u00e9 et qu\u2019ils saisissent que leurs actions n\u2019est pas isol\u00e9s mais support\u00e9es par d’autres actions de jeunes \u00e0 travers le monde, plus ils participent. Prenons l’exemple de la conscience environnementale plan\u00e9taire qui s’est d\u00e9velopp\u00e9e au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. D\u00e8s que les jeunes et les enfants ont compris qu’il s’agissait de prot\u00e9ger les animaux et la plan\u00e8te que tous partagent, ils se sont mis \u00e0 des activit\u00e9s de recyclages, de nettoyages et conversation d’\u00e9nergie. Assistons-nous \u00e0 l\u2019\u00e9veil d\u2019une conscience plan\u00e9taire non-violente\u00a0? <\/p>\n
**Exemple d\u2019un programme d’\u00e9ducation \u00e0 la non-violence**
\n\u00c0 l’automne 2009 des intervenants du milieu scolaire et quelques volontaires exp\u00e9riment\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation \u00e0 la non-violence membres du R\u00e9seau international humaniste et de l’organisation Un monde sans guerres et sans violence ont d\u00e9velopp\u00e9 un programme d’\u00e9ducation \u00e0 la non-violence pour les \u00e9coles du Qu\u00e9bec et de l’Ontario. Le programme a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 partir des th\u00e8mes et des pratiques de l’humanisme universaliste. Le programme mis sur pied dans le cadre de la Marche mondiale pour la paix et la non-violence proposait une s\u00e9rie d’ateliers pratiques: la connaissance de soi (vertus personnelles); la connaissance des autres (connaissance d’une autre culture); la non-violence I – le traitement de l’autre (exp\u00e9rience v\u00e9cue en tant que victime et\/ou en tant qu’agresseur); la non-violence II \u2013 (personnages historiques de la non-violence). Des livrets th\u00e9matiques sur la non-violence pour les enfants \u00e2g\u00e9s de 4 \u00e0 8 ans et pour les jeunes \u00e2g\u00e9s de 10 \u00e0 15 ans ont \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9s dans les \u00e9coles.<\/p>\n
Gr\u00e2ce \u00e0 l’Internet au 2 octobre 2009 au 2 janvier 2010, les jeunes et les enfants engag\u00e9s dans le programme ont pu suivre le d\u00e9roulement des activit\u00e9s de la marche mondiale. Les enfants du Qu\u00e9bec ont visionn\u00e9 diff\u00e9rents vid\u00e9os pr\u00e9sentant les actions organis\u00e9es par des jeunes et des enfants \u00e0 travers le monde. <\/p>\n
Au Canada, trois jours d’activit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 planifi\u00e9s ayant pour th\u00e8me\u00a0: pour un futur sans guerres, sans bombes nucl\u00e9aires et sans violence. Plusieurs d’\u00e9coles ont r\u00e9pondu \u00e0 l’appel et plus 14,000 \u00e9l\u00e8ves ont particip\u00e9. Plusieurs milliers d\u2019\u00e9l\u00e8ves ont particip\u00e9 \u00e0 des marches d’au moins un (1) kilom\u00e8tre ; quelques milliers d’autres ont particip\u00e9 \u00e0 \u00e9riger des signes de paix humain; tandis que des centaines d’autres ont dessin\u00e9 la paix, chant\u00e9 la paix, ou encore film\u00e9 la paix. La charte pour un monde sans violence, r\u00e9dig\u00e9e par les prix Nobel a \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9e \u00e0 travers les \u00e9coles. Plusieurs \u00e9l\u00e8ves ont sensibilis\u00e9 certains politiciens et conseillers municipaux de leurs villes et circonscriptions. Si les enfants et les jeunes ont massivement particip\u00e9, c’est gr\u00e2ce \u00e0 l’engagement volontaire du personnel enseignant, des animateurs \u00e0 la vie spirituelle et \u00e0 l’engagement communautaire, des directions d’\u00e9coles et des b\u00e9n\u00e9voles. Rapidement les organisateurs de la marche mondiale du Qu\u00e9bec ont constat\u00e9 un effet dominos. Ainsi le premier jour d\u2019activit\u00e9s plusieurs \u00e9l\u00e8ves et \u00e9coles se sont mobilis\u00e9s, mais rapidement les jours suivants d\u2019autres \u00e9coles et \u00e9l\u00e8ves se joint et voulaient aussi contribuer au ph\u00e9nom\u00e8ne de masse non-violent. En plus, plusieurs organisations communautaires jeunesse de diff\u00e9rentes r\u00e9gions du Qu\u00e9bec ont particip\u00e9 telles que YMCA, les scouts et certains centres de jeunes. Des ph\u00e9nom\u00e8nes similaires ont \u00e9t\u00e9 constat\u00e9s dans d\u2019autres pays tout au long du parcours de la marche mondiale \u00e0 travers 93 pays.<\/p>\n
Des photographies et les vid\u00e9os des activit\u00e9s des enfants et des jeunes ont \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9s sur les r\u00e9seaux mondiaux de la marche mondiale. En Am\u00e9rique du Sud, les enfants et les jeunes ont \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9s par les activit\u00e9s des jeunes du Qu\u00e9bec. Plus la marche prenait un essor, plus les enfants et les jeunes y prenaient part. Finalement, plusieurs centaines de milliers de jeunes et d’enfants provenant de tous les horizons ethniques et religieuses ont particip\u00e9 par des gestes concrets au d\u00e9veloppement d’une conscience non-violente plan\u00e9taire. <\/p>\n
Finalement, suite \u00e0 ces exp\u00e9riences fortes int\u00e9ressantes les volontaires du r\u00e9seau international humaniste (RIH) du Canada se sont mis d\u00e9velopper des comit\u00e9s d\u2019\u00e9ducation \u00e0 la non-violence dans toutes les r\u00e9gions du Qu\u00e9bec. Ces comit\u00e9s sont form\u00e9s de parents, d\u2019\u00e9l\u00e8ves, du personnel enseignant, de leaders sociaux et d\u2019affaires et de groupes communautaires. En parall\u00e8le, les volontaires du RIH du Canada forment aussi des jeunes leaders \u00e0 l\u2019\u00e9ducation \u00e0 la non-violence en Ha\u00efti, au Maroc et en Alg\u00e9rie. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abLe XXi\u00e8me si\u00e8cle restera grav\u00e9 dans les m\u00e9moires comme un si\u00e8cle marqu\u00e9 par la violence, t\u00e9moin de destructions massives et d\u2019horreurs inflig\u00e9es \u00e0 une \u00e9chelle inimaginable auparavant dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9\u00bb. (Nelson Mandela, Rapport mondial sur la violence et la sant\u00e9, 2002).<\/p>\n
-Comment faire la pr\u00e9vention \u00e0 la violence et l’\u00e9ducation \u00e0 la non-violence? <\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87,94,40,163],"tags":[],"class_list":["post-3188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-amerique-du-nord","category-culture-fr","category-international-fr","category-opinion-fr"],"yoast_head":"\n