{"id":31525,"date":"2013-01-03T03:37:09","date_gmt":"2013-01-03T03:37:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=31525"},"modified":"2013-01-03T03:37:09","modified_gmt":"2013-01-03T03:37:09","slug":"le-revenu-de-base-meme-pas-peur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2013\/01\/le-revenu-de-base-meme-pas-peur\/","title":{"rendered":"Le revenu de base ? M\u00eame pas peur !"},"content":{"rendered":"

Nous pr\u00e9sentons ce remarquable article sur le revenu de base, qu\u2019\u00e0 notre avis, montre tr\u00e8s clairement avec arguments et \u00e9motion, la nouvelle sensibilit\u00e9 qui fait son chemin.<\/em><\/strong><\/p>\n

Par Fr\u00e9d\u00e9ric Bosqu\u00e9<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le revenu de base fait peur \u00e0 gauche\u00a0\u00bb, tel est le titre d\u2019un article paru \u00a0samedi sur le site Slate.fr sous la plume d\u2019Emmanuel Daniel. Fr\u00e9d\u00e9ric Bosqu\u00e9 r\u00e9pond point par point aux arguments avanc\u00e9s contre le revenu de base, et d\u00e9montre le bien-fond\u00e9 de cette proposition.<\/p>\n

Je n\u2019ai pas le plaisir de conna\u00eetre M. Daniel mais j\u2019aurais aim\u00e9 discuter avec lui avant la parution de cet article (offre valable apr\u00e8s \u00e9galement\u2026).\u00a0Peut \u00eatre d\u2019ailleurs que d\u2019autres articles vont suivre ? J\u2019en serais tout autant ravi.\u00a0Le titre d\u2019une prochaine publication sur ce th\u00e8me pourrait d\u2019ailleurs \u00eatre \u00ab le revenu de base fait peur \u00e0 la droite \u00a0\u00bb, \u00ab au centre\u00a0\u00bb, \u00ab aux \u00e9cologistes\u00a0\u00bb, \u00a0\u00ab\u00a0aux\u00a0chr\u00e9tiens d\u00e9mocrates\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0aux\u00a0patrons\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0aux\u00a0salari\u00e9s\u00a0\u00bb, \u00a0\u00ab\u00a0aux\u00a0syndicats\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0aux\u00a0ch\u00f4meurs\u00a0\u00bb, \u00a0\u00ab\u00a0aux \u2026 \u00bb (remplacer les \u2026 par la partie prenante de la soci\u00e9t\u00e9 de votre choix).<\/p>\n

Le point commun qui unit une large majorit\u00e9 de ces groupes est qu\u2019elles r\u00e9duisent les humains \u00e0 n\u2019\u00eatre que la proth\u00e8se d\u2019une activit\u00e9 de production marchande. Elles font d\u2019ailleurs de m\u00eame avec la nature et la plupart de ses formes de vie en les r\u00e9duisant \u00e0 un support jetable ou renouvelable pour alimenter en mati\u00e8re premi\u00e8re ce vaisseau devenu fou, sans cap et sans pilote.<\/p>\n

Car, si le revenu de base fait d\u00e9bat aupr\u00e8s de toutes les parties prenantes de la soci\u00e9t\u00e9 de production, c\u2019est justement qu\u2019il en annonce la fin.<\/strong>\u00a0Tout comme le droit de vote, m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9tat embryonnaire, annon\u00e7ait la fin du droit divin dans l\u2019espace public et son syst\u00e8me monarchique aux multiples privil\u00e8ges,\u00a0le revenu de base, m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9tat embryonnaire, est l\u2019\u00e9mergence d\u2019un nouveau droit qui annonce la naissance d\u2019une nouvelle organisation sociale \u00e0 la fois plus juste et plus efficace.<\/strong>\u00a0Remarquez que je ne parle pas ici la fin de la production en soi, mais de l\u2019organisation qui place l\u2019activit\u00e9 de production marchande comme seul moyen d\u2019int\u00e9gration des citoyens dans la communaut\u00e9 humaine. Cette activit\u00e9 doit reprendre sa place parmi les autres, ni plus, ni moins.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit donc pas ici de se battre \u00e0 coup d\u2019arguments \u00e9conomiques (m\u00eame si nous verrons que les arguments en\u00a0faveur du revenu de base ne manquent pas). Il s\u2019agit ici de redonner \u00e0 l\u2019\u00e9conomie sa dimension politique et donc une forme d\u2019esth\u00e9tique qui remet les choix techniques au service d\u2019un id\u00e9al port\u00e9 par la volont\u00e9 commune de \u00ab\u00a0faire soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La question du vivre ensemble devient alors primordiale et par suite la d\u00e9finition de ce que l\u2019on entend par \u00ab\u00a0bien commun\u00a0\u00bb, par \u00ab\u00a0utilit\u00e9 commune\u00a0\u00bb et par \u00ab\u00a0distinctions sociales\u00a0\u00bb est essentielle. C\u2019est ici que commence la red\u00e9finition de ce que nous appelons \u00ab\u00a0travail\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0production\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0participation\u00a0\u00bb, \u00ab droit\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0devoir\u00a0\u00bb et bien d\u2019autres activit\u00e9s. Le revenu de base vient questionner ces nominalisations.\u00a0Que signifient les termes \u00ab\u00a0travailler\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0produire\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0participer\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0profiter\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0devoir\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019heure du XXI\u00e8me si\u00e8cle ?<\/strong><\/p>\n

Sans le questionnement \u00e0 la fois des pr\u00e9suppos\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 de production finissante et de la perspective qu\u2019offre la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9mancipation naissante, les d\u00e9bats autour du revenu de base se r\u00e9duisent finalement \u00e0 une actualisation du mot \u00abcharit\u00e9\u00a0\u00bb ou du mot \u00ab\u00a0solidarit\u00e9\u00a0\u00bb selon le camp auquel on appartient.<\/p>\n

Mais revenons donc \u00e0 l\u2019article de\u00a0Slate<\/em>, et reprenons, point par point, les objections soulev\u00e9es.<\/p>\n

Objection n\u00b01: \u00ab\u00a0C\u2019est une mesure lib\u00e9rale\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Le revenu de base est-il une mesure lib\u00e9rale\u00a0? La r\u00e9ponse est oui. Le revenu de base est-il une mesure sociale ? La r\u00e9ponse est oui. Le revenu de base est-il une mesure \u00e9cologique ? La r\u00e9ponse est encore oui.<\/p>\n

Quelle que soit notre volont\u00e9 instinctive de classer le revenu de base, via l\u2019une de ses propri\u00e9t\u00e9s, dans une cat\u00e9gorie politique de la soci\u00e9t\u00e9 de production, une autre nous fera sortir de ces cat\u00e9gories pr\u00e9historiques. Ainsi l\u2019argument qui vise \u00e0 \u00e9tablir que la mise en place d\u2019un revenu de base permettrait une baisse de la prise en charge du co\u00fbt salarial par les entreprises, et donc favoriserait leur propri\u00e9taire est un point de vue qui part de la d\u00e9fense d\u2019un camp contre un autre, comme d\u2019ailleurs celui qui affirme que la mise en place d\u2019un revenu de base serait absorb\u00e9e par une hausse des prix.<\/p>\n

Si nous prenons un peu de recul et regardons la soci\u00e9t\u00e9 de production actuelle, nous verrons que chacune de ses parties prenantes tend naturellement \u00e0 \u00e9tablir sa toute puissance le plus loin possible. L\u2019histoire r\u00e9cente nous montre qu\u2019aucune de ces parties prenantes n\u2019a eu le r\u00f4le de bourreau ou de victime \u00e0 titre d\u00e9finitif et, sans des m\u00e9canismes de r\u00e9gulation, chacune d\u2019elles d\u00e9ploie son pouvoir par la violence, au d\u00e9triment des autres, quitte \u00e0 mettre en danger de mort le corps social tout entier. Des m\u00e9canismes de r\u00e9gulation doivent assurer la dialogie des parties prenantes de notre soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire leurs interactions \u00e0 la fois compl\u00e9mentaires, antagonistes et concurrentes, n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation des humains et au d\u00e9veloppement soutenable de leurs organisations.<\/p>\n

Le revenu de base est un nouveau droit introduisant un revenu mon\u00e9taire qui ne provient pas directement de la participation individuelle de chaque citoyen \u00e0 la production marchande mais de leurs contributions collectives et inter-g\u00e9n\u00e9rationnelles.<\/strong>\u00a0Il pose comme nouvelle distribution des revenus la prise en compte de deux revenus : \u00a0l\u2019un variable que nous appelons \u00ab\u00a0revenu d\u2019activit\u00e9\u00a0\u00bb, issu de ma participation individuelle \u00e0 une activit\u00e9 de production marchande, et l\u2019autre fixe que nous appelons \u00ab\u00a0revenu de base\u00a0\u00bb issu de notre participation collective et inter-g\u00e9n\u00e9rationnelle \u00e0 cette m\u00eame production.<\/p>\n

Ainsi dans l\u2019instauration de ce nouveau droit, il s\u2019agira de commencer par faire appara\u00eetre le revenu de base \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des revenus d\u2019activit\u00e9s avant de le faire\u00a0cro\u00eetre\u00a0puisqu\u2019il n\u2019existe pas encore. Comme aujourd\u2019hui le revenu de base est fusionn\u00e9 avec le revenu d\u2019activit\u00e9, au travers d\u2019allocations diverses et vari\u00e9es, il nous faudra le s\u00e9parer progressivement.<\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi certains ressentent que les revenus issus directement de l\u2019activit\u00e9 individuelle de production marchande (travail salarial ou non) vont baisser et ils ont raison ! Ce qu\u2019ils ne disent pas, c\u2019est qu\u2019un nouveau droit, le revenu de base, vient compl\u00e9ter cette baisse et qu\u2019en fin de compte aucun citoyen n\u2019est perdant, bien au contraire. Il en est de m\u00eame des citoyens qui vivaient d\u2019allocations puisque, si certaines allocations vont baisser ou dispara\u00eetre, elles seront toutes compens\u00e9es par le revenu de base.<\/p>\n

Chaque citoyen pourra progressivement choisir, gr\u00e2ce \u00e0 son revenu de base, une activit\u00e9 non pas exclusivement pour avoir un revenu mais parce qu\u2019il aura un revenu. Il pourra progressivement choisir une activit\u00e9 marchande ou non, et ainsi exp\u00e9rimenter \u00e0 nouveau le chemin de son propre bonheur.<\/p>\n

Quant \u00e0 la hausse des prix \u00e9voqu\u00e9e pour r\u00e9cup\u00e9rer ce suppl\u00e9ment de revenu, elle devient caduque, du moins dans la premi\u00e8re phase de son instauration puisque globalement il n\u2019y a pas accroissement des revenus mais simplement une redistribution de ceux-ci sous deux formes.<\/p>\n

Objection n\u00b02: \u00ab\u00a0Le postulat de d\u00e9part est erron\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

L\u2019article de\u00a0Slate<\/em>\u00a0d\u00e9fend ensuite le point de vue selon lequel les gains de productivit\u00e9s ne seraient pas destructeurs d\u2019emplois.<\/p>\n

Qui peut aujourd\u2019hui contester la hausse de la productivit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire la quantit\u00e9 de biens, de services et d\u2019informations produits par unit\u00e9 de temps ? Ce n\u2019est pas parce que ce temps a \u00e9t\u00e9 ensuite utilis\u00e9 pour de nouvelles activit\u00e9s marchandes que la hausse de cette productivit\u00e9 n\u2019existe pas. Ce n\u2019est pas parce que certains en ont vol\u00e9 le produit financier pour le d\u00e9tourner dans des activit\u00e9s de sp\u00e9culation destructrices que cette hausse de productivit\u00e9 n\u2019existe plus.<\/p>\n

Combien d\u2019enfants en France travaillent du lever au coucher du soleil\u00a0? Qui peut contester l\u2019av\u00e8nement de la semaine des 40 heures et des cong\u00e9s pay\u00e9s, l\u2019assurance maladie ou l\u2019assurance ch\u00f4mage et d\u2019autres droits sociaux encore qui nous ont permis de profiter de plus de \u00a0temps libre et de voir nos enfants s\u2019instruire plut\u00f4t que de pousser des chariots de charbon\u00a0? Il est \u00e9vident que le temps pass\u00e9 au travail individuel pour survivre n\u2019a cess\u00e9 de baisser depuis la taille du premier silex.<\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi, pour mesurer l\u2019effet de cette hausse de productivit\u00e9, il est bon de mesurer les temps pass\u00e9 par les humains, dans nos social-d\u00e9mocraties du moins, \u00e0 assurer ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 la vie, autrement dit au bien commun. Si notre contrat social nous invite \u00e0 avoir une utilit\u00e9 commune envers ce bien commun, une fois celui-ci assur\u00e9, nous reprenons notre libert\u00e9 pour retrouver le chemin de notre propre bonheur. A chacun ensuite de d\u00e9cider ce qu\u2019il veut faire de sa vie\u00a0: Passer du temps \u00e0 produire des biens, des services et de l\u2019information puis \u00e0 les \u00e9changer contre de la monnaie sur un march\u00e9 ou bien avoir une activit\u00e9 non marchande, bas\u00e9e sur une certaine sobri\u00e9t\u00e9 ou bien encore un m\u00e9lange entre les deux.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 ce que certains affirment, il n\u2019est pas question d\u2019imposer \u00e0 tous un mode de vie naturel, un retour \u00e0 la nature, comme si la nature \u00e9tait une sorte d\u2019id\u00e9al civilisationel.<\/strong>\u00a0Non\u00a0! Il s\u2019agit de permettre \u00e0 chacun de refaire des choix de vie pour exp\u00e9rimenter le chemin de son propre bonheur et, que cela passe par un changement de mode de vie\u2026 ou non.<\/p>\n

Ce qui compte pour les partisans du revenu de base, c\u2019est le\u00a0retour \u00e0 l\u2019activit\u00e9 choisie, et non subie.<\/strong>\u00a0Aujourd\u2019hui, de nombreuses activit\u00e9s marchandes n\u2019ont plus rien \u00e0 voir avec la pr\u00e9servation de notre bien commun et l\u2019extension de nos libert\u00e9s individuelles, objets \u2013 je le rappelle \u2013 de notre contrat social. Il ne faut donc pas s\u2019\u00e9tonner des conflits de plus en plus grands provoqu\u00e9s par ces activit\u00e9s entre toutes les parties prenantes de notre civilisation dans laquelle j\u2019inclue toutes les formes de vie et la nature.<\/p>\n

Pr\u00e9f\u00e9rer la diminution g\u00e9n\u00e9rale du temps de travail \u00e0 l\u2019instauration d\u2019un revenu de base est une vision qui part encore une fois de la soci\u00e9t\u00e9 de production. Pour certains des n\u00f4tres, il est difficile de penser un humain en dehors de sa place au sein de l\u2019appareil de production marchand. C\u2019est un peu comme si sous pr\u00e9texte que la photosynth\u00e8se est n\u00e9cessaire \u00e0 la vie, tous les animaux devraient s\u2019y mettre et qu\u2019on devait diviser le temps pass\u00e9 \u00e0 la photosynth\u00e8se sur toutes autres formes de vie. Non seulement c\u2019est impossible mais cela part encore une fois de la\u00a0hi\u00e9rarchisation\u00a0des toutes les activit\u00e9s par rapport \u00e0 la production marchande. Chaque forme de vie participe \u00e0 sa mani\u00e8re \u00e0 la survie des autres. A nous de choisir aujourd\u2019hui vers quelle soci\u00e9t\u00e9 nous voulons vivre\u00a0: une soci\u00e9t\u00e9 de pr\u00e9dation, de parasites ou une soci\u00e9t\u00e9 symbiotique. Je pr\u00e9f\u00e8re de loin la derni\u00e8re.<\/p>\n

Parmi d\u2019autres mesures permettant la transition, le revenu de base est l\u00e0 pour conduire chaque citoyen vers ce choix. Si certains d\u2019entre eux se sentent capables et peuvent produire ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 la vie de fa\u00e7on efficace et durable, et que je n\u2019ai pas besoin de participer \u00e0 cette production marchande, alors un revenu de base permettra sans probl\u00e8me de rapprocher les uns des autres. Comme pour la baisse des temps de travail et les cong\u00e9s pay\u00e9s, de nombreuses activit\u00e9s marchandes et non marchandes vont \u00e9merger de l\u2019instauration de ce nouveau droit pendant que d\u2019autres, ill\u00e9gitimes, violentes centr\u00e9es sur le \u00ab\u00a0chantage \u00e0 la faim\u00a0\u00bb dispara\u00eetront.<\/p>\n

C\u2019est toute une reconfiguration des rapports sociaux qui se modifiera surtout avec la mise en place en parall\u00e8le d\u2019une politique centr\u00e9e sur l\u2019incitation \u00e0 la relocalisation de la production et au d\u00e9veloppement d\u2019activit\u00e9s autosuffisantes. Cela se produira d\u2019autant plus rapidement que le revenu de base \u00a0deviendra progressivement\u00a0un revenu d\u2019autonomie capable de permettre \u00e0 tout citoyen de dire \u00ab\u00a0oui \u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb \u00e0 une activit\u00e9 marchande.<\/p>\n

Objection n\u00b03: \u00ab\u00a0\u00c7a ne permettra pas de r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Poser comme la solution aux in\u00e9galit\u00e9s le fait \u00ab\u00a0d\u2019entamer l\u2019enrichissement des plus riches<\/em>\u00a0\u00bb c\u2019est encore une fois consid\u00e9rer comme alpha et om\u00e9ga que les in\u00e9galit\u00e9s trouvent leur origine dans celles des revenus. De fait, cela pose comme c\u0153ur \u00e9ternel de toute civilisation le syst\u00e8me productif marchand pour produire les biens, services et informations et, comme \u00a0syst\u00e8me de distribution unique, leur vente en monnaie sur un march\u00e9.<\/p>\n

A partir de cette vision, il suffirait ensuite que les riches soient moins riches pour que toutes les in\u00e9galit\u00e9s soient de fait r\u00e9gul\u00e9es. L\u2019histoire proche du XXI\u00e8me si\u00e8cle nous montre que lorsqu\u2019on supprime un groupe dominant, il s\u2019en forme un nouveau encore plus puissant que le pr\u00e9c\u00e9dent jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019\u00e0 nouveau il soit balay\u00e9 par un nouveau encore plus violent \u2026 Quand arr\u00eaterons-nous d\u2019opposer les uns aux autres et de partir de son camp pour r\u00e9soudre tous les probl\u00e8mes du monde ?<\/p>\n

Isol\u00e9ment, le revenu de base ne solutionnera pas, bien s\u00fbr, les in\u00e9galit\u00e9s. En compl\u00e9ment d\u2019autres outils de r\u00e9gulation, il peut par contre introduire un seuil au-dessous duquel aucun humain ne pourra plus tomber. Ce seuil sera atteint quand de fa\u00e7on constitutionnelle chaque citoyen aura la possibilit\u00e9 de choisir durablement son activit\u00e9 parce qu\u2019il disposera des moyens d\u2019exister de fa\u00e7on autonome c\u2019est \u00e0 dire \u00a0\u00ab\u00a0par ses propres r\u00e8gles\u00a0\u00bb. Il pourra ainsi s\u2019orienter vers les activit\u00e9s de son choix pourvu que celles-ci respectent celles des autres humains et de la nature, c\u2019est-\u00e0-dire le bien commun.<\/p>\n

Contrairement au point de vue qui consiste \u00e0 dire que le revenu de base ne modifierait en rien\u00a0 \u00ab\u00a0le c\u0153ur m\u00eame de la g\u00e9n\u00e9ration des revenus\u00a0\u00bb, bien au contraire, la mise en place d\u2019un revenu de base transformera progressivement et en profondeur les rapports sociaux et donc la g\u00e9n\u00e9ration des revenus.<\/p>\n

Le seul fait d\u2019assurer, m\u00eame en phase de transition, un revenu de base \u00e0 tous les citoyens leur permettrait de faire des choix de vie nouveaux au long terme.<\/strong>\u00a0Dans le mod\u00e8le le plus minimal (400 euros pour les adultes et 200 pour les enfants), une famille avec deux enfants se verrait attribuer, sans condition et sans contr\u00f4le, un revenu de 1 200 euros par mois durant au moins 18 ans, et pourrait donc envisager une baisse de temps de travail voire un changement ou une cr\u00e9ation d\u2019activit\u00e9. Si nous prenons la version o\u00f9 le revenu de base serait vers\u00e9, au moins en partie en monnaie compl\u00e9mentaire locale, ce revenu irriguerait des entreprises prioritairement locales et respectueuses des humains et de la nature ce qui permettrait une relocalisation de l\u2019\u00e9conomie au profit du tissu des petites et moyennes\u00a0entreprises et se retrouverait donc dans le financement par l\u2019imp\u00f4t des collectivit\u00e9s territoriales qui auraient \u00e0 nouveau les moyens de leur politiques \u00e9conomiques, sociales et environnementales.<\/p>\n

Prenons maintenant le mod\u00e8le d\u2019un revenu de base complet pour les enfants soit 400 euros o\u00f9 la moiti\u00e9 de ce revenu serait investi, jusqu\u2019\u00e0 leur majorit\u00e9, dans un Fond d\u2019Investissement pour la Transition (F.I.T.). Ce fonds financerait ensuite la mise \u00e0 niveau de l\u2019appareil de production local afin qu\u2019il puisse sur vingt ans produire de fa\u00e7on durable ce dont les nouveaux citoyens auront besoin pour vivre d\u2019ici l\u00e0. Le capital abond\u00e9 des fruits de cette nouvelle richesse produite localement pourrait ensuite \u00eatre restitu\u00e9 au citoyen majeur ce qui, avec son revenu de base complet, lui donnerait un capital suffisant pour se lancer avec confiance dans la vie et viendrait diminuer l\u2019une des in\u00e9galit\u00e9s les plus grandes\u00a0: la constitution d\u2019un patrimoine.<\/p>\n

D\u2019autre part, ce F.I.T. pourrait financer prioritairement des activit\u00e9s de relocalisation de la production et en particulier les citoyens d\u00e9sirant entreprendre des activit\u00e9s autosuffisantes. Et la contre garantie en euros de cette monnaie compl\u00e9mentaire locale pourrait \u00eatre plac\u00e9e sur des comptes \u00e9pargne \u00e9thiques. Ce syst\u00e8me sortirait ainsi une masse mon\u00e9taire de plus en plus importante de la sp\u00e9culation financi\u00e8re pour la r\u00e9injecter plus utilement dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Ainsi, le revenu de base s\u2019attaque au c\u0153ur m\u00eame du processus des in\u00e9galit\u00e9s qui, dans une soci\u00e9t\u00e9 de production, consiste \u00e0 ne consid\u00e9rer comme \u00ab\u00a0normaux\u00bb que les citoyens produisant des biens et des services ou de l\u2019information pour les \u00e9changer en monnaie sur un march\u00e9. De fait, cette id\u00e9ologie, que l\u2019on retrouve \u00e0 droite comme gauche et m\u00eame chez les \u00e9cologistes, est consubstantielle \u00e0 toutes les parties prenantes de cette soci\u00e9t\u00e9 de production. Elle disqualifie, r\u00e9duit \u00e0 la mendicit\u00e9 et \u00e0 l\u2019indignit\u00e9 tous les citoyens qui ne veulent faire de leur vie une marchandise.<\/p>\n

Quand je pense que l\u2019on a quasiment tranch\u00e9 le fait de fixer un \u00ab\u00a0salaire maximal\u00a0\u00bb alors que l\u2019on discute encore d\u2019un revenu de base pour tous les citoyens de monde, j\u2019ai parfois du mal \u00e0 situer o\u00f9 se trouvent les forces de progr\u00e8s, celles qui il y a un temps faisaient mourir heureux des humains pour leur dignit\u00e9 retrouv\u00e9e. C\u2019est en plus un mauvais calcul \u00e9conomique quand on voit l\u2019explosion des activit\u00e9s marchandes et non marchandes qu\u2019ont initi\u00e9 les cong\u00e9s pay\u00e9s, la semaine des 40 heures et finalement les droits \u00e0 la retraite.<\/p>\n

Objection n\u00b04: \u00ab\u00a0Pas de droits sans devoirs\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Voil\u00e0 encore un point de vue directement issu de la soci\u00e9t\u00e9 de la production qui devient caduque dans une soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9mancipation.\u00a0Un droit est un droit. L\u2019opposer \u00e0 un devoir est une contradiction.<\/strong>\u00a0Sinon cela n\u2019est plus un droit mais une contrepartie. Nous sommes vraiment dans une civilisation o\u00f9 tout passe par un contrat de r\u00e9ciprocit\u00e9. C\u2019est, je crois, le pire de l\u2019h\u00e9ritage de la marchandisation de tout et de n\u2019importe quoi\u2026 Si l\u2019on suit cette logique, m\u00eame la vie\u00a0devient une marchandise !<\/p>\n

Un enfant qui na\u00eet a-t-il, oui ou non droit \u00e0 la vie\u00a0? Que va-t-on lui demander en contrepartie\u00a0? D\u00e9j\u00e0 faudrait-il qu\u2019on lui ait demand\u00e9 s\u2019il voulait na\u00eetre, cet enfant ! Et encore, faudrait-il lui d\u00e9crire l\u2019objet du contrat de vie\u2026 et qu\u2019il puisse en \u00ab\u00a0consommateur\u00a0responsable\u00a0\u00bb d\u00e9cider si les contreparties de sa vie en valent la peine\u2026 Mais je soup\u00e7onne que peu d\u2019entre nous ont vraiment eux ce choix. En tout cas, je n\u2019ai rien sign\u00e9, moi !<\/p>\n

Quand au fait qu\u2019 \u00ab\u00a0il y en a qui bossent pour moi\u00a0\u00bb, je crois que l\u00e0 on d\u00e9croche le pompon\u00a0! Qui sur cette plan\u00e8te pourra rembourser au soleil les photons qu\u2019il nous a livr\u00e9 gratuitement depuis plusieurs milliards d\u2019ann\u00e9es? Et la mati\u00e8re dont on est faits, \u00e0 qui devrons nous la payer\u00a0? Aux galaxies\u00a0? \u00c0 l\u2019univers\u00a0? Je suis atterr\u00e9 par un tel mercantilisme. Smith, Keynes, Marx, Gorz, r\u00e9veillez-vous, ils sont devenus fous !<\/p>\n

Mais au-del\u00e0 de la boutade, allons plus profond. Car cet argument qui nous vient autant de nos amis de droite que de gauche et m\u00eame \u00e9cologistes, m\u00e9rite d\u2019\u00eatre trait\u00e9.<\/p>\n

Qui peut r\u00e9clamer en propre la totalit\u00e9 de la part de son travail\u00a0? D\u00e9j\u00e0, le temps et le lieu o\u00f9 nous sommes n\u00e9s, qui ont cr\u00e9\u00e9 l\u2019espace de nos opportunit\u00e9s actuelles, comment les revendiquer\u00a0en propre\u00a0? Et la part issue de notre g\u00e9n\u00e9tique, de notre \u00e9ducation, des services de la collectivit\u00e9\u00a0? Je ne parle m\u00eame pas du champ \u00e9conomique dans lequel nous sommes tomb\u00e9s et qui nous permet d\u2019exploiter nos talents pour en faire un prix\u00a0ou pas ? Combien de g\u00e9n\u00e9rations successives sont mortes pour le constituer\u00a0?<\/p>\n

Ainsi, il existe un capital humain, dont une partie appartient \u00e0 chaque citoyen et que personne ne peut r\u00e9clamer en propre pas m\u00eame un collectif, f\u00fbt-il souverain. Ce capital doit \u00eatre mis \u00e0 disposition de tous et transmis enrichi aux g\u00e9n\u00e9rations futures pour que justement, assisses sur les \u00e9paules des g\u00e9ants qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, \u00ab\u00a0exister\u00a0\u00bb soit pour elles de moins en moins une question de survie mais plut\u00f4t une question de plaisir d\u2019\u00eatre et de choix individuels et collectifs.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas, comme \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la soci\u00e9t\u00e9 de raret\u00e9, de voir celui qui ne \u00ab\u00a0travaillait pas\u00a0\u00bb prendre \u00e0 celui qui \u00ab\u00a0travaillait\u00a0\u00bb car l\u2019ensemble de la production ne suffisait pas \u00e0 faire vivre tout le monde. Il s\u2019agit ici de revenir \u00e0 la base, au revenu de base qui permet \u00e0 chacun d\u2019\u00eatre en position de choisir.<\/p>\n

Bien s\u00fbr que nous sommes capables de produire collectivement de quoi maintenir en bonne sant\u00e9, nourrir, loger, informer, transporter chaque citoyen du monde. Et si nous nous en tenons \u00e0 notre contrat social li\u00e9 au bien commun, nous pourrions y arriver avec bien moins d\u2019heures d\u2019activit\u00e9 marchande que celles dont nous avons besoin aujourd\u2019hui. Ainsi rendons \u00e0 chacun la libert\u00e9 de choisir son activit\u00e9, qu\u2019elle soit marchande ou non. \u00a0M\u00eame ceux qui seraient capables de produire de quoi vivre sobrement ne le peuvent pas car tout me syst\u00e8me passe par la monnaie et que pour participer il faut donc forc\u00e9ment vendre une production sur un march\u00e9\u00a0!\u00a0Quand sortirons-nous enfin de cette ali\u00e9nation\u00a0?<\/p>\n

Quant \u00e0 cette \u00e9conomie soit disant \u00e0 deux vitesses, c\u2019est toujours la m\u00eame histoire. Pour les partisans de la soci\u00e9t\u00e9 de la production c\u2019est l\u2019\u00e9conomie qui est la sph\u00e8re la plus grande. Pour eux, elle \u00a0englobe toutes les autres pour le meilleur et surtout pour le pire. Alors que dans la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9mancipation, l\u2019\u00e9conomie est l\u2019une des sph\u00e8res de l\u2019activit\u00e9 humaine. Cette question de deux vitesses n\u2019a donc plus de sens, puisqu\u2019il existe d\u2019autres sph\u00e8res d\u2019activit\u00e9s non marchandes tout aussi l\u00e9gitimes que la sph\u00e8re marchande.<\/p>\n

Certains pr\u00e9f\u00e8rent \u00a0encore \u00e0 ce stade la r\u00e9duction g\u00e9n\u00e9rale du temps de travail \u00e0 l\u2019instauration d\u2019un revenu de base.\u00a0Mais enfin, un \u00eatre humain peut-il exister en dehors du syst\u00e8me marchand, m\u00eame \u00e0 temps partiel ? La r\u00e9ponse est oui. Il doit \u00eatre possible \u00e0 un humain, dot\u00e9 d\u2019un revenu de base et d\u2019un petit capital pour d\u00e9marrer sa vie d\u2019adulte de pouvoir parcourir le monde \u00e0 la recherche d\u2019une activit\u00e9 sans se pr\u00e9occuper de savoir si ce qu\u2019il va produire sera vendu sur un march\u00e9 ou non\u00a0!<\/strong>\u00a0Est-ce vraiment si difficile \u00e0 conceptualiser\u00a0?<\/p>\n

Cela me fait penser \u00e0 ces d\u00e9bats sur l\u2019instruction publique o\u00f9 ses opposants lan\u00e7aient l\u2019argument suivant: \u00ab Mais enfin, ils n\u2019ont pas besoin de savoir lire pour tirer du charbon\u00a0toute leur vie !\u00a0<\/em>\u00bb. Non, c\u2019est vrai\u00a0! Mais pour exister en tant qu\u2019humain-citoyen c\u2019est tout de m\u00eame mieux non ?<\/p>\n

Et si jamais la production n\u00e9cessaire \u00e0 la vie venait \u00e0 baisser et ne pouvait plus satisfaire les besoins fondamentaux de tous les humains, alors une baisse du revenu de base conduirait \u00e0 un retour vers les activit\u00e9s marchandes. J\u2019ajouterai pour \u00eatre complet, que seuls ceux qui n\u2019auraient pas fait le choix de produire par eux m\u00eames, ou avec d\u2019autres autour d\u2019eux de quoi satisfaire leurs besoins fondamentaux retourneraient \u00ab\u00a0travailler\u00a0\u00bb\u2026 ce qui serait\u00a0d\u00e9j\u00e0\u00a0un grand pas dans l\u2019\u00e9mancipation du genre humain !<\/p>\n

Objection n\u00b05 : \u00ab\u00a0Les modes de financement sont insens\u00e9s\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Ah\u00a0! Nous voil\u00e0 arriv\u00e9s au nerf de la guerre\u00a0! Au c\u0153ur du c\u0153ur\u00a0! Nous touchons le Graal\u00a0! Comment allons-nous \u00ab payer tous ces gens \u00e0 ne rien faire \u00bb \u2013 Pardon, \u00e0 faire autre chose qu\u2019\u00e9changer en monnaie leur production sur un march\u00e9. Vous remarquerez que c\u2019est une question que l\u2019on ne pose jamais aux 200 riches familles qui gagnent autant que 2,2 milliards d\u2019\u00eatres humains !<\/p>\n

Mais commen\u00e7ons par le commencement :\u00a0\u00ab\u00a0Le gouvernement n\u2019arrive d\u00e9j\u00e0 pas \u00e0 boucler un budget structurellement \u00e9quilibr\u00e9\u00a0\u00bb.<\/em>\u00a0C\u2019est vrai qu\u2019avec pr\u00e8s de 2 000 milliards d\u2019int\u00e9r\u00eats financiers \u00e0 rembourser, on n\u2019a plus les moyens de rien\u00a0! Quand on pense qu\u2019en plus ces int\u00e9r\u00eats financiers sont issus en tr\u00e8s grande partie des cr\u00e9dits octroy\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat par des banques priv\u00e9es qui ont \u00ab\u00a0cr\u00e9\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0ex nihilo<\/em>\u00a0cette monnaie alors que nous aurions pu le faire nous m\u00eames \u00e0 taux z\u00e9ro, il y a de quoi s\u2019\u00e9nerver, non\u00a0?<\/p>\n

Sans compter que notre appareil de production local est moribond puisque la quasi-totalit\u00e9 des transactions mon\u00e9taires, r\u00e9alis\u00e9es avec le cr\u00e9dit des ces banques priv\u00e9es, se font sur les march\u00e9s financiers sp\u00e9culatifs, ce qui laisse moins de 2% des transactions en monnaie pour l\u2019\u00e9conomie r\u00e9elle.<\/p>\n

Je pense que les habitants d\u2019un pays comme la Gr\u00e8ce \u2013 o\u00f9 les milliards valsent pour les banquiers et investisseurs \u2013 auront une tout autre opinion de la \u00ab\u00a0vacuit\u00e9 th\u00e9orique\u00a0\u00bb du financement d\u2019un revenu de base inconditionnel, \u00e9gal pour tous et cumulable avec n\u2019importe quel autre revenu.<\/p>\n

D\u2019abord, parce que gr\u00e2ce \u00e0 Marc de Basquiat, nous disposons d\u2019une\u00a0th\u00e8se fouill\u00e9e<\/a>\u00a0et d\u2019une mod\u00e9lisation de notre syst\u00e8me fiscal et de redistribution qui nous apporte la preuve que, sans changer le niveau des pr\u00e9l\u00e8vements ni baisser les allocations distribu\u00e9es, nous pouvons donner 400 euros \u00e0 tous les adultes et 200 euros \u00e0 tous les enfants sans aucune condition ni contr\u00f4le.<\/strong>\u00a0Cela nous permet ainsi d\u2019instaurer imm\u00e9diatement et sans trouble ce droit nouveau et, progressivement d\u2019avoir un levier puissant pour passer de la soci\u00e9t\u00e9 de production \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9mancipation via un revenu d\u2019autonomie permettant de dire \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb \u00e0 une activit\u00e9 marchande.<\/p>\n

Je ne pense pas que nous confondions les stocks et les flux de monnaies mais je pense en revanche que beaucoup confondent cr\u00e9dit public et \u00e9pargne priv\u00e9e. La quasi-totalit\u00e9 de la monnaie est aujourd\u2019hui cr\u00e9\u00e9e par les banques priv\u00e9es au seul usage des grands acteurs priv\u00e9s et publics de l\u2019\u00e9conomie mondiale.\u00a0Ainsi la monnaie cr\u00e9\u00e9e de fa\u00e7on concentr\u00e9e et par le haut pourrait tout aussi bien l\u2019\u00eatre par le bas via un revenu de base distribu\u00e9 \u00e9galement entre tout les citoyens<\/strong>\u00a0comme le propose par exemple\u00a0Yoland Bresson<\/a><\/span><\/strong>\u00a0dans la phase de transition de l\u2019instauration du revenu d\u2019existence. Cette nouvelle modalit\u00e9 serait beaucoup plus juste et permettrait ainsi d\u2019irriguer le tissu \u00e9conomique local des petites et moyennes entreprises vers lesquelles ces revenus de base iraient naturellement.<\/p>\n

Certains pr\u00e9f\u00e8rent la gratuit\u00e9 de certains biens et services fondamentaux \u00e0 l\u2019instauration d\u2019un revenu de base. Personnellement je ne suis pas pour la gratuit\u00e9\u00a0de la production fondamentale de biens, de services et d\u2019informations qui utilisent des ressources rares comme de l\u2019\u00e9nergie, des mati\u00e8res premi\u00e8res ou du temps de vie humain limit\u00e9. En effet, la monnaie est une unit\u00e9 de mesure comme le kilogramme, le m\u00e8tre ou le litre et il est vital de mesurer les flux de ressources rares afin d\u2019en ajuster la consommation, d\u2019en anticiper le renouvellement mais aussi d\u2019en optimiser la production afin d\u2019\u00e9conomiser ces ressources rares.<\/p>\n

La trace laiss\u00e9e par le paiement en monnaie d\u2019un bien, d\u2019un service ou d\u2019une information vitale pour le citoyen permet de comptabiliser ses ressources et d\u2019en g\u00e9rer au mieux l\u2019usage. Le revenu de base permet d\u2019ajuster la quantit\u00e9 de monnaie n\u00e9cessaire \u00e0 satisfaire ces besoins fondamentaux tout en assurant une bonne gestion de ces ressources. Le paiement en monnaie de ces biens et services nous permet aussi d\u2019assurer une progressivit\u00e9 de leur tarif en fonction de leur usage fondamental ou existentiel. En revanche, la gratuit\u00e9 devrait \u00eatre instaur\u00e9e pour tous les autres biens, services et informations abondants (par exemple les produits num\u00e9riques issus des nouvelles technologies de l\u2019information).<\/p>\n

Il existe en effet d\u2019autres modes de financement plus ou moins \u00ab\u00a0farfelus\u00a0\u00bb mais la proposition de Marc de Basquiat, via une r\u00e9forme de la fiscalit\u00e9 et de la redistribution, et celle port\u00e9e par Yoland Bresson, bas\u00e9e sur le cr\u00e9dit bancaire pour compl\u00e9ter le revenu de base, me semblent tout \u00e0 fait r\u00e9alistes.<\/strong>\u00a0Imm\u00e9diatement appliqu\u00e9es par des hommes politiques volontaristes, capables de d\u00e9passer leur propre camp pour pr\u00e9server notre bien commun et \u00e9tendre nos libert\u00e9s individuelles, le revenu de base pourrait \u00eatre d\u00e9cisif quant \u00e0 notre coh\u00e9sion sociale et au d\u00e9veloppement durable de nos organisations, \u00a0tous deux n\u00e9cessaires aux temps nouveaux.<\/p>\n

Objection n\u00b06: \u00ab\u00a0Seul, le revenu de base est inefficace\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Certains voudraient voir un revenu de base \u00ab\u00a0conditionnel\u00a0\u00bb le temps d\u2019un retour au plein emploi. C\u2019est ici que se marque clairement la limite de nos repr\u00e9sentations du monde. Pour les partisans d\u2019un revenu de base,\u00a0l\u2019inconditionnalit\u00e9 est fondamentale<\/strong>. Nous voulons sortir du plein emploi, nous voulons que chaque humain choisisse le chemin de son propre bonheur, que cela passe par une activit\u00e9 marchande ou non.\u00a0Le retour au plein emploi est une chim\u00e8re<\/strong>\u00a0que l\u2019on nous vend depuis la fin de la guerre, et je ne parle m\u00eame pas de l\u2019arriv\u00e9e des robots (les vrais) et de la mont\u00e9e des pays \u00e9mergents.<\/p>\n

Nous devons d\u00e9coupler les revenus de l\u2019activit\u00e9 marchande.<\/strong>\u00a0Ce qui ne veut pas dire que ceux qui veulent toujours s\u2019occuper \u00e0 100% d\u2019activit\u00e9s marchandes ne pourront plus le faire. Bien au contraire, ils pourront le faire avec beaucoup moins de pression du fait d\u2019une demande solvable r\u00e9tablie, locale et p\u00e9renne. Nous disons que nous devons permettre \u00e0 tous ceux qui veulent exercer d\u2019autres activit\u00e9s que des activit\u00e9s marchandes ou de passer des unes aux autres de le faire en toute libert\u00e9.<\/p>\n

Si nous devons accompagner le revenu de base d\u2019une s\u00e9rie de mesures politiques, il ne s\u2019agira s\u00fbrement pas de mesures visant le plein emploi mais de mesures visant au r\u00e9tablissement de l\u2019autonomie des citoyens. Cela prend tout son sens en particulier au sein de leur commune, seul lieu de vie o\u00f9 ils naissent, vivent et trop souvent encore meurent de ne pouvoir satisfaire leur besoins fondamentaux, soit faute d\u2019appareil de production pouvant les satisfaire durablement, soit \u00e0 cause de revenus insuffisants et instables n\u2019assurant pas \u00e0 leur territoire de vie une demande solvable durable.<\/p>\n

La r\u00e9appropriation de la cr\u00e9ation mon\u00e9taire par les citoyens, la r\u00e9int\u00e9gration dans les prix des externalit\u00e9s destructrices, la notation des organisations en mati\u00e8re de responsabilit\u00e9 soci\u00e9tale, la relocalisation des productions vitales, la participation directe des citoyens aux d\u00e9cisions li\u00e9es \u00e0 la pr\u00e9servation de leur bien commun et \u00e0 l\u2019extension de leurs libert\u00e9s individuelles, voil\u00e0 quelques unes des mesures qui pourraient constituer la bo\u00eete \u00e0 outils dans laquelle le revenu de base trouverait une juste place.<\/p>\n

Objection n\u00b07: \u00ab\u00a0Cette mesure n\u2019est pas assez radicale\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Ceux qui pensent que nous n\u2019obtiendrons pas l\u2019assentiment de la soci\u00e9t\u00e9 pourraient avec profit relire l\u2019histoire des grandes avanc\u00e9es humaines pour se rendre compte que la plupart ont \u00e9t\u00e9 d\u2019abord demand\u00e9es, formul\u00e9es et d\u00e9fendues par une minorit\u00e9. Qui se souvient de ces compagnons qui mettaient un douzi\u00e8me de leur salaire dans une casserole pour ensuite la porter \u00e0 la famille d\u2019un ouvrier malade\u00a0? Oui, cette casserole et ces compagnons sont les\u00a0anc\u00eatres\u00a0de notre syst\u00e8me de protection sociale ! Etaient ils si nombreux que cela ? Qui les soutenait \u00e0 l\u2019\u00e9poque ? S\u00fbrement pas une majorit\u00e9 ! Et qui se souvient de ces premiers syndicalistes qui, dans la for\u00eat au coin d\u2019un feu, pr\u00e9paraient au p\u00e9ril de leur vie, la fa\u00e7on de bloquer leur usine pour un surcro\u00eet de salaire n\u00e9cessaire \u00e0 la survie de leurs enfants ?\u00a0\u00c9taient-ils majoritaires ? Et combien soutenaient ceux qui d\u00e9fendaient l\u2019esclavage, fondement de l\u2019\u00e9conomie d\u2019une \u00e9poque r\u00e9volue ? L\u2019argument qui constituerait \u00e0 nier notre cause par le fait que la majorit\u00e9 ne la soutiendra pas, est au pire simpliste et au mieux un aveu d\u2019adh\u00e9sion\u00a0inhib\u00e9 par un fatalisme passif !<\/p>\n

Dire de ceux qui toucheraient un revenu de base qu\u2019ils seraient des \u00ab\u00a0mineurs \u00e0 vie\u00a0\u00bb, d\u00e9pendant de ceux qui travaillent et produisent dans le secteur marchand, c\u2019est ne prendre de l\u2019abeille que son miel et oublier toutes celles qui pollinisent les fleurs. C\u2019est oublier tous les actes gratuits que s\u2019\u00e9changent les humains, les animaux, les plantes et m\u00eame les \u00eatres rayonnants comme le Soleil pour que nos \u00e9changes marchands puissent avoir lieu. C\u2019est penser enfin qu\u2019il suffit de toucher un ch\u00e8que pour que tout soit pay\u00e9, \u00e9tymologiquement \u00ab\u00a0pacifi\u00e9 \u00bb\u2026 Non, tout ne se r\u00e9sume pas \u00e0 un acte d\u2019achat et de vente et ceux qui le pensent verront bient\u00f4t qu\u2019ils sont tr\u00e8s loin du compte !<\/p>\n

Bien s\u00fbr, chacun a besoin de reconnaissance, de trouver sa place. Mais cela est tout \u00e0 fait possible dans une activit\u00e9 non marchande. Pourquoi cela devrait-il se finir par un ch\u00e8que\u00a0? N\u2019y aurait-il donc aucune valeur en ce monde qui soit mesurable autrement qu\u2019en monnaie ? Bien s\u00fbr que si ! Le revenu de base permettra de d\u00e9multiplier les moyens de reconnaissance au-del\u00e0 de la seule monnaie distribu\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 marchande.<\/p>\n

Quant au montant insuffisant du revenu de base pour satisfaire les besoins fondamentaux des citoyens, qui ferait que du coup nous ne devrions pas le mettre en place, c\u2019est sans compter tous les petits pas qu\u2019ont r\u00e9alis\u00e9 nos a\u00een\u00e9s pour passer de la barbarie \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 quand m\u00eame plus humaine dans nos social-d\u00e9mocraties.\u00a0N\u2019aurions-nous pas d\u00fb voter la semaine de 40 heures, les 15 jours de cong\u00e9s pay\u00e9s et tant d\u2019autres mesures sous le pr\u00e9texte qu\u2019elles n\u2019\u00e9taient pas \u00e0 la hauteur\u00a0?<\/strong>\u00a0Bien s\u00fbr que si !\u00a0Le revenu de base dans sa forme minimale est la naissance d\u2019un nouveau droit.<\/strong>\u00a0Nouveau droit que nous sommes nombreux \u00e0 vouloir le plus rapidement porter \u00e0 un revenu d\u2019autonomie suffisant permettant de dire \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb \u00a0\u00e0 une activit\u00e9 marchande et donc de pouvoir choisir enfin une activit\u00e9 pour d\u2019autres raisons que recevoir un simple revenu en monnaie.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, on nous oppose souvent le \u2018salaire \u00e0 vie\u2019 propos\u00e9 par Bernard Friot. Le salaire \u00e0 vie indique bien que cette mesure est une mesure de la soci\u00e9t\u00e9 de production. Bien s\u00fbr, c\u2019est mieux que ce qui existe mais encore une fois, il d\u00e9pend d\u2019une formation, elle-m\u00eame li\u00e9e \u00e0 un emploi, lui-m\u00eame li\u00e9 \u00e0 l\u2019appareil de production. Nous restons donc\u00a0prisonniers de la vision pr\u00e9historique d\u2019un humain condamn\u00e9 \u00e0 une vie de production. Cette vision, m\u00eame avec un salaire a vie, est trop \u00e9troite pour un \u00eatre humain. Le revenu de base est allou\u00e9 \u00e0 tout \u00eatre humain d\u00e8s sa naissance non pas\u00a0pour<\/em>\u00a0qu\u2019il existe mais\u00a0parce qu<\/em>\u2018il existe.\u00a0Un \u00eatre humain a de la valeur avant m\u00eame d\u2019\u00e9changer quoi que se soit<\/strong>,\u00a0et c\u2019est pour cela que nous lui donnons ce droit nouveau\u00a0: celui de pouvoir trouver cette valeur par lui-m\u00eame et de nous la r\u00e9v\u00e9ler s\u2019il le souhaite.<\/p>\n

La roue de secours pour les classes dirigeantes que serait un trop faible revenu de base est une roue qui pourrait tourner rapidement en (r)\u00e9volution\u00a0! \u00a0En effet, il ne tient qu\u2019\u00e0 nous d\u2019impulser une dynamique civile forte pour que le revenu de base devienne le plus rapidement possible un revenu d\u2019autonomie.\u00a0Nous ne sommes pas si minoritaires que cela, ni enferm\u00e9s dans une caste, une classe sociale ou un groupe particulier. C\u2019est d\u2019ailleurs ce qui fait l\u2019universalit\u00e9 de notre combat.<\/strong>\u00a0Cette roue que nous formons repose sur un moyeu puissant\u00a0: donner \u00e0 chacun de quoi exp\u00e9rimenter le chemin de son propre bonheur tout en pr\u00e9servant le bien commun et en \u00e9tendant nos libert\u00e9s individuelles.<\/p>\n

Je ne me permettrai pas de donner de bonnes ou de mauvaises notes aux d\u00e9tracteurs du revenu de base. Je suis un simple citoyen. Mais en tant que citoyen, je dirai que nos d\u00e9tracteurs sont souvent ceux qui ne veulent pas finalement sortir de cette soci\u00e9t\u00e9 de production. Ils souhaitent plut\u00f4t l\u2019am\u00e9nager, changer ceux qui sont au pouvoir pour qu\u2019ils soient plus favorables \u00e0 telle ou telle partie prenante proche d\u2019eux. Je les comprends et me battrai s\u2019il le faut pour qu\u2019ils puissent exprimer leur point de vue mais cela ne sera pas suffisant pour refaire soci\u00e9t\u00e9 entre nous tous et d\u00e9gager un nouveau contrat social pour le\u00a0XXI\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

Pour ma part,\u00a0je vois le revenu de base comme un b\u00e2ton de marche, qui nous conduit vers une soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9mancipation<\/strong>. Je crois que nous sommes de plus en plus nombreux \u00e0 le penser. Je crois que nous sommes tr\u00e8s divers, r\u00e9partis dans tous les camps de la soci\u00e9t\u00e9 de production o\u00f9 des humains font le constat qu\u2019il nous faut passer \u00e0 autre chose. Quelque chose de plus universel, de plus humain, de plus sensible, de plus respectueux des formes de vie avec lesquelles nous partageons cette plan\u00e8te.<\/p>\n

Je pense que nous formons pour l\u2019instant une minorit\u00e9 mais une minorit\u00e9 agissante. Une minorit\u00e9 qui montre une direction, une minorit\u00e9 qui, comme le levain dans la p\u00e2te, pourrait bien soulever, une fois de plus, le voile qui recouvre le r\u00eave \u00e9ternel d\u2019une humanit\u00e9 enfin libre et fraternelle.<\/p>\n

Source\u00a0: http:\/\/www.tree2share.org\/article-2001-le-revenu-de-base-meme-pas-peur<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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