{"id":311584,"date":"2016-05-07T12:55:50","date_gmt":"2016-05-07T11:55:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/fr\/?p=311584"},"modified":"2016-05-12T14:19:36","modified_gmt":"2016-05-12T13:19:36","slug":"311584","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2016\/05\/311584\/","title":{"rendered":"Nuit debout, convergences, horizontalit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Par\u00a0Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon pour Le Monde Diplomatique<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0D\u2019apr\u00e8s-vous, qu\u2019est-ce qui a bien pu d\u00e9cider le gouvernement \u00e0 proposer un tel projet de r\u00e9forme, et de quoi la loi El Khomri serait-elle le symbole\u00a0?<\/p>\n

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Lire aussi , \u00ab\u00a0Fin de cycle pour la social-d\u00e9mocratie<\/a>\u00a0\u00bb,\u00a0Le Monde diplomatique<\/i>, mars\u00a02016.\u00a0<\/q>Il n\u2019y a aucune autre explication que l\u2019aveuglement id\u00e9ologique le plus absolu. Ce gouvernement dit de gauche fait en r\u00e9alit\u00e9, et dans tous les domaines, la politique la plus \u00e0 droite qu\u2019aucun autre gouvernement sous la Ve\u00a0R\u00e9publique. Quand on consid\u00e8re les choses avec un peu de recul, il y a l\u00e0 un r\u00e9el \u00e9v\u00e9nement politique \u00e0 l\u2019\u00e9chelle historique du r\u00e9gime. Les cons\u00e9quences ne vont pas tarder \u00e0 s\u2019en manifester \u2014 au plus tard lors des \u00e9lections de\u00a02017 \u2014 et elles seront de tr\u00e8s grande ampleur. Nous sommes en train d\u2019assister \u00e0 la liquidation historique de la social-d\u00e9mocratie fran\u00e7aise \u2014 ce qui en r\u00e9alit\u00e9 est un soulagement. Mais il aura fallu qu\u2019elle aille plus \u00e0 droite que n\u2019importe quel autre gouvernement pour que celle liquidation soit acquise. Bref, c\u2019est le fanatisme n\u00e9olib\u00e9ral du Parti socialiste qui aura conduit ce gouvernement \u00e0 proposer cette loi que m\u00eame un gouvernement Sarkozy n\u2019aurait pas os\u00e9 pr\u00e9senter. C\u2019est dire l\u2019\u00e9tat de d\u00e9composition intellectuelle et de perdition id\u00e9ologique dans lequel se trouve ce parti qui n\u2019a plus avec la gauche que des rapports d\u2019inertie nominale. Mais en plus de l\u2019enfermement id\u00e9ologique, il faut avoir compl\u00e8tement perdu contact avec l\u2019\u00e9tat r\u00e9el de la soci\u00e9t\u00e9, et tout ignorer de la souffrance et de la pr\u00e9carit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rales o\u00f9 se trouve pris le travail salari\u00e9, pour avoir l\u2019id\u00e9e folle de les approfondir encore.<\/p>\n

Apr\u00e8s la d\u00e9faite des mobilisations contre la r\u00e9forme sarkozyste des retraites, la rue gronde enfin \u00e0 nouveau. Quels rapports devrait entretenir, selon vous,\u00a0Nuit debout<\/a>\u00a0avec la mobilisation syndicale contre la r\u00e9forme du droit du travail\u00a0?<\/p>\n

Lire aussi Florence Lefresne, \u00ab\u00a0Pr\u00e9carit\u00e9 pour tous, la norme du futur<\/a>\u00a0\u00bb,\u00a0Le Monde diplomatique<\/i>, mars\u00a02006.<\/q>Des rapports bien plus \u00e9troits que ceux qui existent actuellement. Il n\u2019y aura pas de transformation politique d\u2019ampleur sans un mouvement populaire de masse. Or un tel mouvement prend n\u00e9cessairement, pour partie, la forme de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale. Et il n\u2019y a pas de gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale sans le concours des organisations de salari\u00e9s. C\u2019est aussi simple que \u00e7a. Mais m\u00eame sans aucune certitude (c\u2019est une litote) quant au d\u00e9clenchement effectif de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale \u2014 et quoiqu\u2019il nous faille faire tout ce que nous pouvons pour en relever la probabilit\u00e9\u00a0\u2014, il est d\u2019une importance strat\u00e9gique d\u2019op\u00e9rer la jonction entre diff\u00e9rentes fractions de la gauche que d\u2019invisibles barri\u00e8res sociologiques tiennent ordinairement s\u00e9par\u00e9es, et notamment la gauche militante des centre-villes et celle des classes ouvri\u00e8res syndiqu\u00e9es. En d\u00e9pit de tous les obstacles, il existe une base objective \u00e0 cette convergence\u00a0: la condition salariale. Le rapprochement est d\u2019autant plus facilit\u00e9 que le n\u00e9olib\u00e9ralisme maltraite d\u00e9sormais aveugl\u00e9ment et uniform\u00e9ment, y compris donc sa propre base sociale\u00a0a priori<\/i>, \u00e0 savoir les \u00e9tudiants, futurs cadres du capitalisme, mais condamn\u00e9s par lui \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9 et \u00e0 des formes de plus en plus d\u00e9grad\u00e9es de l\u2019insertion dans le monde du travail \u2014 et ceci alors m\u00eame que ces \u00e9tudiants nourrissaient des ambitions en rapport avec leurs trajectoires scolaires\u2026 et d\u00e9couvrent qu\u2019elles seront am\u00e8rement d\u00e9\u00e7ues. Il y a l\u00e0 tous les ingr\u00e9dients pour des retrouvailles entre classes sociales que leur h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 tenait \u00e9loign\u00e9es l\u2019une de l\u2019autre. Mais je ne peux pas terminer cette r\u00e9ponse sans mentionner l\u2019existence d\u2019une commission \u00ab\u00a0gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb \u00e0 la Nuit debout, \u00e0 qui l\u2019on doit les premi\u00e8res actions tr\u00e8s concr\u00e8tes, et notamment le fait d\u2019avoir organis\u00e9 une d\u00e9l\u00e9gation d\u2019\u00e9tudiants \u00e0 la gare Saint-Lazare pour aller \u00e0 la rencontre des cheminots mardi 12\u00a0avril. Ces actions sont absolument exemplaires, et c\u2019est en les multipliant que nous serons \u00e0 la hauteur de notre propre mot d\u2019ordre de convergence des luttes.<\/p>\n

Beaucoup voient en Nuit debout un ph\u00e9nom\u00e8ne g\u00e9n\u00e9rationnel. Pourquoi cette jeunesse, qu\u2019on pr\u00e9tendait par ailleurs d\u00e9politis\u00e9e, d\u00e9ploie son \u00eatre politique en dehors des canaux institutionnels\u00a0?<\/p>\n

Pour ma part je suis assez r\u00e9ticent \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019enfermer Nuit debout dans la cat\u00e9gorie de \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8ne g\u00e9n\u00e9rationnel\u00a0\u00bb. Assez souvent, le recodage \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9rationnel\u00a0\u00bb d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne social est le propre du commentaire m\u00e9diatique \u2014 et, reconnaissons les choses avec lucidit\u00e9, l\u2019une des raisons pour lesquelles l\u2019accueil m\u00e9diatique de la Nuit debout n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 jusqu\u2019ici trop mauvais, les journalistes r\u00e9pondant, la plupart du temps sans s\u2019en apercevoir, \u00e0 des rapports d\u2019affinit\u00e9 sociologiques \u2014 qui sont totalement absents lorsqu\u2019il s\u2019agit de mouvements syndicaux classiques\u00a0: et, de mani\u00e8re tout aussi inconsciente, les m\u00e9dias s\u2019abandonnent alors \u00e0 un racisme social ouvert. En tout cas le point important est celui-ci\u00a0:\u00a0le recodage g\u00e9n\u00e9rationnel<\/a>\u00a0risque toujours de fonctionner comme un op\u00e9rateur de d\u00e9politisation\u00a0; c\u2019est juste une \u00ab\u00a0histoire de jeunes\u00a0\u00bb, donc une histoire sans importance qui passera d\u00e8s qu\u2019ils seront devenus vieux \u2014 le plus vite possible, esp\u00e8re-t-on, et entre temps on est pr\u00eat \u00e0 faire preuve de mansu\u00e9tude pourvu que \u00e7a n\u2019aille pas trop loin. Voil\u00e0 typiquement o\u00f9 m\u00e8ne l\u2019analyse \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9rationnelle\u00a0\u00bb\u2026 Ceci \u00e9tant dit, j\u2019observe, m\u00eame si c\u2019est depuis mon point de vue qui est partiel comme tous les points de vue, une effervescence intellectuelle et politique in\u00e9dite de la jeunesse \u00e9tudiante et m\u00eame \u2014 c\u2019est un fait extr\u00eamement marquant \u2014 lyc\u00e9enne. Je re\u00e7ois de plus en plus de contacts, de sollicitations, de messages de lyc\u00e9ens, et des messages qui t\u00e9moignent, je peux vous le dire, d\u2019une conscience politique critique d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s aff\u00fbt\u00e9e. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne tout \u00e0 fait nouveau. Les gouvernements qui seront aux affaires dans dix, quinze ans, ont du souci \u00e0 se faire\u00a0: quelques s\u00e9rieux probl\u00e8mes les attendent, qui sont en train de m\u00fbrir d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent.<\/p>\n

Lors de votre\u00a0allocution du 31\u00a0mars<\/a>, vous en appeliez au \u00ab\u00a0d\u00e9sir politique qui pose et qui affirme\u00a0\u00bb. En pleine crise de l\u2019Etat-nation et du politique, qui serait le sujet de ce d\u00e9sir et de quels \u00ab\u00a0objets politiques\u00a0\u00bb pourrait-il\/devrait-il se saisir\u00a0? Et que r\u00e9pondriez-vous \u00e0 tous ceux qui qualifient cette \u00ab\u00a0affirmation\u00a0\u00bb, renouvel\u00e9e tous les soirs place de la R\u00e9publique, de purement \u00ab\u00a0volontariste\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

Lire aussi Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon, \u00ab\u00a0Pour la r\u00e9publique sociale<\/a>\u00a0\u00bb,\u00a0Le Monde diplomatique<\/i>, mars\u00a02016.<\/q>Le sujet de ce d\u00e9sir est insaisissable\u00a0ex ante<\/i>. Le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb se construit dans le processus m\u00eame de ses r\u00e9alisations. \u00ab\u00a0Convergence des luttes\u00a0\u00bb est une st\u00e9nographie qui dit son d\u00e9sir d\u2019\u00eatre le plus large possible \u2014 et si l\u2019on veut en nommer plus explicitement les composantes\u00a0: la jeunesse urbaine pr\u00e9caris\u00e9e, les classes ouvri\u00e8res syndiqu\u00e9es (et en r\u00e9alit\u00e9 plus largement le monde du travail), les quartiers abandonn\u00e9s des banlieues. Quant \u00e0 ses objets, il les \u00e9lira lui-m\u00eame. Il est certain en tout cas que ce mouvement ne doit pas s\u2019abandonner au ravissement intransitif de soi, et que si son \u00e9nergie ne se convertit pas en d\u00e9sirs d\u00e9termin\u00e9s \u2014 en objectifs politiques explicites\u00a0\u2014, il restera improductif. Conserver ce sens de l\u2019objet suppose d\u2019en rappeler en permanence la n\u00e9cessit\u00e9 dans les d\u00e9bats pour lutter contre l\u2019\u00e9parpillement. Pour ma part, je pense \u00e0 quelque chose comme un mouvement \u00ab\u00a0t\u00e9lescopique\u00a0\u00bb, j\u2019entends par l\u00e0 qui se donnerait une gradation d\u2019objectifs, allant du (proche) retrait de la loi El Khomri \u00e0 la (lointaine) \u00e9criture de la constitution d\u2019une r\u00e9publique sociale, en passant par toute une s\u00e9rie d\u2019id\u00e9es \u00ab\u00a0interm\u00e9diaires\u00a0\u00bb \u00e0 imposer dans le d\u00e9bat politique, \u00e0 l\u2019image par exemple de l\u2019imposition faite aux banques de se d\u00e9sengager de toutes les activit\u00e9s sp\u00e9culatives, mais on pourrait mentionner bien d\u2019autres choses de ce registre. Y a-t-il dans tout \u00e7a un \u00ab\u00a0volontarisme de l\u2019affirmation\u00a0\u00bb\u00a0? Mais quelle politique ne proc\u00e8de pas ainsi\u00a0? M\u00eame si \u00e9videmment elle ne peut pas s\u2019en contenter, l\u2019intervention politique joue essentiellement du performatif. Dire \u00ab\u00a0il y a\u00a0\u00bb est un moyen de contribuer \u00e0 faire exister la chose dont on dit qu\u2019elle existe avant qu\u2019elle existe vraiment. Et c\u2019est vrai\u00a0: c\u2019est un type d\u2019intervention qui a tout du pari\u00a0! Pour autant, m\u00eame si le pari est perdu, il s\u00e8me quelque chose qui fera son chemin\u00a0: une id\u00e9e, le sens d\u2019un probl\u00e8me, une exigence, etc.<\/p>\n

Siey\u00e8s, lors de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, \u00e9non\u00e7ait le principe de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative\u00a0: la volont\u00e9 populaire ne peut s\u2019exprimer que par les repr\u00e9sentants du peuple. De par sa configuration m\u00eame, Nuit debout remet en question ce principe et la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative y est durement critiqu\u00e9e \u00e0 chaque AG. Quels nouveaux modes de d\u00e9cision\/l\u00e9gitimation\/cr\u00e9ation politiques vous semblent laisser entrevoir Nuit debout\u00a0?<\/p>\n

Ce que je vais dire a sans doute tout pour prendre \u00e0 rebrousse-poil les inclinations spontan\u00e9es de la Nuit debout mais tant pis. Je pense qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9chelle macroscopique il n\u2019y a pas de politique sans une forme ou une autre d\u2019institutionnalisation, et m\u00eame de repr\u00e9sentation. Au demeurant l\u2019AG de la Nuit debout n\u2019est m\u00eame pas conforme au mod\u00e8le d\u2019horizontalit\u00e9 pure qu\u2019elle revendique d\u2019accomplir. Par exemple, il n\u2019y a pas d\u2019AG sans r\u00e8gles \u2014 r\u00e8gle du tour de parole, r\u00e8gle du temps de parole, respect de la personne mod\u00e9ratrice, r\u00e8gles gestuelles de manifestation des opinions, etc. \u2014 et ces r\u00e8gles ont par d\u00e9finition un caract\u00e8re institutionnel et verticalis\u00e9 puisqu\u2019elles s\u2019imposent \u00e0 tous, qu\u2019elles font autorit\u00e9, que tous les reconnaissent \u2014 conceptuellement, la verticalit\u00e9 c\u2019est cela. Nous avons donc d\u2019embl\u00e9e affaire, et d\u00e8s cette \u00e9chelle, \u00e0 de l\u2019institutionnel-verticalis\u00e9, ce qui prouve bien l\u2019inanit\u00e9 d\u2019un mot d\u2019ordre maximaliste d\u2019horizontalit\u00e9 pure, en fait intenable. La vraie question n\u2019est pas dans d\u2019absurdes antinomies \u00ab\u00a0institutions vs. pas d\u2019institution\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0horizontal vs. vertical\u00a0\u00bb mais dans la mani\u00e8re dont nous agen\u00e7ons nos institutions et dont nous parvenons \u00e0 contenir la verticalit\u00e9 que n\u00e9cessairement nous produisons du simple fait de nous organiser a minima collectivement. Quoiqu\u2019elle se verticalise de son propre mouvement, la Nuit debout peut cependant se maintenir fermement dans une configuration aussi proche que possible de ses id\u00e9aux d\u2019horizontalit\u00e9 et de d\u00e9mocratie directe. Mais elle ne le peut sans doute qu\u2019en raison de sa taille et de l\u2019\u00e9chelle r\u00e9duite \u00e0 laquelle elle op\u00e8re. Il faut donc tenir ensemble deux id\u00e9es qui en r\u00e9alit\u00e9 n\u2019ont rien de contradictoire\u00a0: d\u2019une part la configuration institutionnelle d\u2019une collectivit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle macroscopique, disons nationale, ne saurait \u00eatre le simple d\u00e9calque du mod\u00e8le exp\u00e9riment\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la place de la R\u00e9publique\u00a0; mais inversement la Nuit debout illustre en elle-m\u00eame des principes\u00a0g\u00e9n\u00e9riques<\/i>\u00a0qui doivent guider l\u2019\u00e9laboration d\u2019une configuration institutionnelle globale\u00a0: subsidiarit\u00e9 maximale, c\u2019est-\u00e0-dire la plus grande d\u00e9l\u00e9gation d\u2019autonomie possible aux niveaux locaux, m\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard du potentiel de capture que repr\u00e9sente toute institutionnalisation, contr\u00f4le serr\u00e9 des repr\u00e9sentants et des porte-parole \u2014 contr\u00f4le qui signifie r\u00e9vocabilit\u00e9 permanente (quoique r\u00e9gl\u00e9e)\u00a0\u2014, organisation de l\u2019\u00e9coute constante des niveaux d\u2019organisation inf\u00e9rieurs par les niveaux sup\u00e9rieurs, en particulier pour ne pas laisser aux niveaux sup\u00e9rieurs le monopole de l\u2019initiative qui transformerait les niveaux inf\u00e9rieurs en simples chambres d\u2019approbation\u00a0: les id\u00e9es doivent circuler dans les deux sens, et les niveaux sup\u00e9rieurs continuer de s\u2019inspirer des niveaux inf\u00e9rieurs.<\/p>\n

Savoir \u00e9tendre Nuit debout aux classes populaires des banlieues vous semble \u00eatre une condition n\u00e9cessaire \u00e0 son succ\u00e8s et a sa l\u00e9gitimit\u00e9. Et quid des classes populaires de la \u00ab\u00a0France p\u00e9riph\u00e9rique\u00a0\u00bb, passablement lepenis\u00e9es\u00a0? Comment s\u2019adresser aux uns sans susciter la r\u00e9probation des autres\u00a0? Et, faute de trouver un langage commun, y aurait-il le danger d\u2019une sorte de r\u00e9action populaire pro statu quo \u00ab\u00a0gaulliste\u00a0\u00bb comme en 68\u00a0?<\/p>\n

C\u2019est une question tellement d\u00e9cisive qu\u2019elle en est presque douloureuse\u2026 Quand on voit d\u00e9j\u00e0 les difficult\u00e9s \u00e0 simplement faire agir de concert des fractions politis\u00e9es mais sociologiquement h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes comme les classes ouvri\u00e8res syndiqu\u00e9es et les milieux du militantisme urbain, on mesure plus lucidement les barri\u00e8res \u00e0 franchir pour nouer le contact avec d\u2019une part les populations des quartiers, et d\u2019autre part celles de ce que vous appelez la \u00ab\u00a0France p\u00e9riph\u00e9rique\u00a0\u00bb \u2014 je n\u2019ai m\u00eame pas besoin d\u2019insister sur tout ce qui d\u2019ailleurs oppose ces deux populations\u2026 Il ne faut pas se raconter des histoires\u00a0: un surgissement \u00e9v\u00e9nementiel comme la Nuit debout n\u2019a en lui-m\u00eame aucun pouvoir de retravailler aussi profond\u00e9ment le terreau social pour y produire une modification massive comme la d\u00e9lep\u00e9nisation. Ce sont l\u00e0 des affaires de militantisme local, opini\u00e2tre, le plus souvent invisible, qui part \u00e0 la reconqu\u00eate des gens un par un ou presque. Ce \u00e0 quoi peut toutefois contribuer un mouvement comme la Nuit debout, c\u2019est de remettre en place dans le paysage politique d\u2019ensemble une vraie proposition de gauche qui, si elle fait son chemin, pourra \u00e0 terme appara\u00eetre comme une alternative envisageable par tous ceux pour qui le FN est devenu la seule figure de l\u2019alternative. Inutile de le dire, c\u2019est l\u00e0 une \u0153uvre de longue haleine\u2026<\/p>\n

Nuit debout sonnerait le glas du r\u00e9ductionnisme revendicatif des luttes et d\u00e9passerait les ambitions de la mobilisation syndicale contre la loi El Khomri. Vous d\u00e9clarez le d\u00e9c\u00e8s de l\u2019actuel ordre politique fran\u00e7ais et appelez de vos v\u0153ux\u00a0une r\u00e9publique sociale<\/a>. Le roi est enfin nu\u00a0? Nuit debout, Assembl\u00e9e constituante\u00a0? Et quelles dispositions adopter au sein du mouvement pour qu\u2019il puisse effectivement en devenir une\u00a0?<\/p>\n

La formule \u00ab\u00a0nous ne revendiquons rien\u00a0\u00bb<\/a>\u00a0demande \u00e0 \u00eatre ad\u00e9quatement comprise \u2014 je me suis rendu compte\u00a0post festum<\/i>\u00a0qu\u2019elle avait cr\u00e9\u00e9 toute une s\u00e9rie de malentendus notamment du c\u00f4t\u00e9 syndical o\u00f9 elle semblait attaquer de front la grammaire m\u00eame de l\u2019action qui est fondamentalement revendicative. Il est tout \u00e0 fait \u00e9vident qu\u2019il ne s\u2019agit nullement de d\u00e9clarer caduques les luttes revendicatives l\u00e0 o\u00f9 elles ont lieu \u2014 ce serait d\u00e9nu\u00e9 de pertinence et m\u00eame passablement bouffon. Mais il s\u2019agit d\u2019attirer l\u2019attention sur le fait que les revendications, par construction, viennent s\u2019exprimer dans un cadre qui lui-m\u00eame demeure inquestionn\u00e9\u2026 et ceci alors m\u00eame que ce cadre dessine les conditions de possibilit\u00e9 (ou d\u2019impossibilit\u00e9) de certaines revendication. Le succ\u00e8s d\u2019une revendication de hausse du Smic, par exemple, devient hautement improbable si l\u2019on oublie de mettre en question aussit\u00f4t les structures de la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale \u2014 le pouvoir actionnarial, le libre-\u00e9change sans frein, les d\u00e9localisations \u2014 qui opposent objectivement toutes sortes de contraintes \u00e0 l\u2019augmentation salariale. Demander \u00ab\u00a0un autre partage des richesses\u00a0\u00bb est vain si on ne s\u2019int\u00e9resse pas aux structures qui d\u00e9terminent le partage des richesses. Le c\u00e9l\u00e8bre TINA (There Is No Alternative) demeurera vrai tant qu\u2019on n\u2019aura pas d\u00e9plac\u00e9 notre attention sur l\u2019ensemble des structures n\u00e9olib\u00e9rales qui le rendent vrai\u00a0! Et hors duquel il cesse instantan\u00e9ment d\u2019\u00eatre vrai. Pour remplacer TINA par TIAA (There Is An Alternative\u00a0!) il faut en recr\u00e9er les conditions de possibilit\u00e9 structurelles \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire refaire le cadre. Refaire le cadre c\u2019est autre chose que revendiquer. C\u2019est entamer un processus hautement politique de reconstruction institutionnelle, au sens large du mot \u00ab\u00a0institutions\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Lire aussi Andr\u00e9 Bellon, \u00ab\u00a0Bonapartisme ou Constituante<\/a>\u00a0\u00bb,\u00a0Le Monde diplomatique<\/i>, avril\u00a02014.<\/q>Ce processus prend une port\u00e9e plus grande encore quand il s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 un niveau constituant, pour le coup le m\u00e9ta-cadre. On voit bien qu\u2019il n\u2019y a personne aupr\u00e8s de qui apporter la \u00ab\u00a0revendication\u00a0\u00bb d\u2019une Constituante\u00a0! C\u2019est le peuple lui-m\u00eame qui se saisit de ce d\u00e9sir, qui l\u2019affirme et qui le pose. Maintenant il faut pr\u00e9ciser le statut d\u2019un appel \u00e0 une Constituante qui rel\u00e8ve de deux interpr\u00e9tations diff\u00e9rentes. La premi\u00e8re a \u00e0 voir, une fois de plus, avec le registre performatif de l\u2019intervention politique. En appeler \u00e0 une Constituante est une mani\u00e8re de poser des probl\u00e8mes, deux en particulier\u00a0:<\/p>\n

\u2022<\/span>\u00a0nous estimons que le syst\u00e8me institutionnel actuel, celui de la Ve\u00a0R\u00e9publique, est \u00e0 bout de souffle, qu\u2019aucune transformation significative du cadre ne peut s\u2019y produire, et qu\u2019il doit \u00eatre enti\u00e8rement refait, pour le red\u00e9mocratiser, et pour rendre \u00e0 nouveau possibles des diff\u00e9rences politiques significatives \u2014 car en d\u00e9finitive c\u2019est cela la d\u00e9mocratie\u00a0: la possibilit\u00e9 toujours ouverte de faire autrement\u00a0;<\/p>\n

\u2022<\/span>\u00a0une Constituante s\u2019impose \u00e9galement non comme un jeu juridique formel hors-sol mais comme le moyen de donner la plus haute forme juridique aux principes fondamentaux d\u2019un mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9\u00a0: de m\u00eame que les constitutions successives des r\u00e9publiques fran\u00e7aises, par-l\u00e0 bien toutes les m\u00eames\u00a0!, avaient pour finalit\u00e9 r\u00e9elle de sanctuariser le droit de propri\u00e9t\u00e9 qui donne sa base au capitalisme, il appara\u00eet que le projet d\u2019en finir avec l\u2019empire du capital sur la soci\u00e9t\u00e9 ne peut que passer par une destitution du droit de propri\u00e9t\u00e9 et une institution de la propri\u00e9t\u00e9 d\u2019usage (quand je parle ici de propri\u00e9t\u00e9, il n\u2019est \u00e9videmment question que des moyens de production et pas des possessions personnelles). Seul un texte de la port\u00e9e juridique ultime que rev\u00eat la constitution peut op\u00e9rer ce changement \u00e0 proprement parler r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

Et voil\u00e0, du coup, la deuxi\u00e8me lecture de l\u2019appel \u00e0 une Constituante, une lecture historique et strat\u00e9gique\u00a0: il faut bien voir en effet tout ce qui nous \u00e9loigne en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un processus constituant, \u00e0 plus forte raison qui d\u00e9boucherait sur une r\u00e9publique sociale telle que je la pense, \u00e0 savoir d\u00e9barrass\u00e9e du droit de propri\u00e9t\u00e9 (au sens que j\u2019ai indiqu\u00e9 \u00e0 l\u2019instant)\u00a0! Dans cette deuxi\u00e8me lecture, positive, la Constituante est la cons\u00e9cration d\u2019un processus r\u00e9volutionnaire \u00e0 venir, qui en est en r\u00e9alit\u00e9 la condition de possibilit\u00e9. Mais alors pourquoi se projeter ainsi dans un horizon quasi-irr\u00e9el\u00a0? Parce que c\u2019est une mani\u00e8re de mettre des probl\u00e8mes \u00e0 l\u2019agenda du d\u00e9bat public. C\u2019est une mani\u00e8re de poser fermement dans l\u2019espace public qu\u2019il y a un probl\u00e8me avec les institutions de la d\u00e9possession, et qu\u2019il y a un probl\u00e8me avec l\u2019empire du capital sur la soci\u00e9t\u00e9 \u2014 comme la loi El Khomri a la vertu de nous le faire voir plus clairement que jamais. C\u2019est sans doute une longue marche qui nous s\u00e9pare de la solution \u00e0 ces deux probl\u00e8mes. Raison de plus pour nous mettre en route tout de suite\u00a0!<\/p>\n

[Question in\u00e9vitable de journal ib\u00e9rique] Les \u00e9lections 2017 approchent. Outre le fait que le paysage politique \u00e0 gauche du PS ne semble pas se pr\u00eater \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un nouveau parti, vous affirmez qu\u2019envisager un Podemos \u00e0 la fran\u00e7aise serait se m\u00e9prendre. Pourquoi\u00a0?<\/p>\n

Lire aussi Razmig Keucheyan\u00a0&<\/span>Renaud Lambert, \u00ab\u00a0Ernesto Laclau, inspirateur de Podemos<\/a>\u00a0\u00bb,\u00a0Le Monde diplomatique<\/i>, septembre\u00a02015.<\/q>La Constituante est aussi une r\u00e9ponse \u00e0 cette question. Je crois qu\u2019il nous faut sortir de ce que j\u2019appellerai l\u2019antinomie Occupy Wall Street (OWS) \/ 15M-Podemos. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 OWS, mouvement qui a malheureusement fait la d\u00e9monstration de son\u00a0improductivit\u00e9 politique directe<\/a>\u00a0(ceci dit sans m\u00e9conna\u00eetre tous les effets de Occupy qui ont chemin\u00e9 souterrainement, et \u00e0 qui l\u2019on doit sans doute, par exemple, la possibilit\u00e9 aujourd\u2019hui\u00a0d\u2019un Bernie Sanders<\/a>). De l\u2019autre 15M qui n\u2019est devenu productif qu\u2019en se prolongeant sous la forme de Podemos\u2026 c\u2019est-\u00e0-dire sous une forme qui en trahissait radicalement l\u2019esprit des origines\u00a0: un parti classique, avec un leader classique, classiquement obs\u00e9d\u00e9 par la comp\u00e9tition \u00e9lectorale, et d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 en jouer le jeu le plus classiquement du monde\u00a0: dans les institutions telles qu\u2019elles sont et sans afficher la moindre vell\u00e9it\u00e9 de les transformer. L\u2019appel \u00e0 une Constituante est une mani\u00e8re de sortir de cette contradiction de l\u2019improductivit\u00e9 ou du retour \u00e0 l\u2019\u00e9curie \u00e9lectorale. Il faut que le mouvement produise \u00ab\u00a0quelque chose\u00a0\u00bb mais ce \u00ab\u00a0quelque chose\u00a0\u00bb ne peut pas \u00eatre rendu au fonctionnement des institutions en place. Conclusion\u00a0: le \u00ab\u00a0quelque chose\u00a0\u00bb peut consister pr\u00e9cis\u00e9ment en la transformation des institutions.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n

Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00a0Entretien avec Xavi Espinet, pour le journal barcelonais\u00a0El Critic,<\/i>\u00a0r\u00e9alis\u00e9 le 16\u00a0avril,\u00a0publi\u00e9 le 23\u00a0avril<\/a>.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par\u00a0Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon pour Le Monde Diplomatique \u00a0D\u2019apr\u00e8s-vous, qu\u2019est-ce qui a bien pu d\u00e9cider le gouvernement \u00e0 proposer un tel projet de r\u00e9forme, et de quoi la loi El Khomri serait-elle le symbole\u00a0? Lire aussi , \u00ab\u00a0Fin de cycle pour la…<\/p>\n","protected":false},"author":1151,"featured_media":311785,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,163,93],"tags":[26864,25902,26863,26287,25509,26865,1082,26077],"class_list":["post-311584","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-europe-fr","category-opinion-fr","category-politique","tag-assemblee-constituante","tag-convergence-des-luttes","tag-le-monde-diplomatique","tag-loi-el-khomri","tag-nuit-debout","tag-ouvrieres-syndiquees","tag-paris","tag-place-de-la-republique"],"yoast_head":"\nNuit debout, convergences, horizontalit\u00e9<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par\u00a0Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon pour Le Monde Diplomatique \u00a0D\u2019apr\u00e8s-vous, qu\u2019est-ce qui a bien pu d\u00e9cider le gouvernement \u00e0 proposer un tel projet de r\u00e9forme, et de\" 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