{"id":302166,"date":"2016-04-14T05:33:44","date_gmt":"2016-04-14T04:33:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/fr\/?p=302166"},"modified":"2016-04-15T03:27:58","modified_gmt":"2016-04-15T02:27:58","slug":"regard-humanisateur-peau-de-monstruosite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2016\/04\/regard-humanisateur-peau-de-monstruosite\/","title":{"rendered":"Un regard humanisateur sur la peau de la monstruosit\u00e9"},"content":{"rendered":"

La source de cet article<\/strong><\/p>\n

Je tiens \u00e0 expliquer que cet article est un article d\u2019opinion sur la situation de violence qui r\u00e8gne actuellement en Europe. Il adopte une approche particuli\u00e8re et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de la situation afin de la comprendre sous un angle humanisateur.<\/p>\n

C\u2019est une r\u00e9flexion fond\u00e9e sur le principe suivant\u00a0: \u00ab\u00a0Peu importe dans quel camp t\u2019ont plac\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements\u00a0: ce qui importe, c\u2019est que tu comprennes que tu n\u2019as choisi aucun camp.\u00a0\u00bb (Le Message de Silo<\/em>, chapitre XIII).<\/p>\n

Ces principes sont tir\u00e9s du livre intitul\u00e9 Le Message de Silo<\/em>, dont je me sers pour m\u00e9diter sur ma propre vie et les \u00e9v\u00e9nements qui surviennent autour de moi. Ce sont comme des lois de la vie, de la lumi\u00e8re et de l\u2019\u00e9volution, et lorsqu\u2019on y r\u00e9fl\u00e9chit, ils aident dans la qu\u00eate de la coh\u00e9rence personnelle.<\/p>\n

Comme la majorit\u00e9 des personnes, je condamne avec v\u00e9h\u00e9mence tout acte de violence. Toutefois, je pense que nous ferions un pas de plus si nous essayions de comprendre les fondements de ces \u00e9v\u00e9nements et si, dans un esprit moins d\u00e9sapprobateur et accusateur, nous r\u00e9fl\u00e9chissions aux fa\u00e7ons d\u2019aborder les situations actuelles.<\/p>\n

Ma perception de la situation sociale actuelle \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale<\/strong><\/p>\n

J\u2019ai constat\u00e9 que la situation sociale se complique en divers endroits. En Europe, la crise \u00e9conomique, politique et sociale se poursuit. Les \u00e9meutes et la d\u00e9sorientation en g\u00e9n\u00e9ral augmentent, les gens ignorent comment r\u00e9agir face aux actes de violence ou en quoi croire en raison de l\u2019avalanche d\u2019information. Cela suscite beaucoup de peur, d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 quant \u00e0 la vie (en raison des attentats), mais aussi quant \u00e0 l\u2019avenir, qui devient totalement incertain.<\/p>\n

Au Moyen-Orient, la situation est encore plus chaotique en raison des conflits politico-militaires, de l\u2019\u00e9migration de masse et des probl\u00e8mes sociaux et religieux de plus en plus pr\u00e9sents. En Afrique, la situation reste la m\u00eame et, parfois, elle est pire encore en raison de la pauvret\u00e9, des conditions de vie inhumaines, des d\u00e9mocraties pr\u00e9caires, des gouvernements autoritaires, etc.<\/p>\n

En Am\u00e9rique latine, apr\u00e8s une apparente progression des gouvernements progressistes, nous vivons aujourd\u2019hui une tentative de coup d\u2019\u00c9tat de la classe moyenne sup\u00e9rieure, associ\u00e9e \u00e0 des m\u00e9dias de communication agressifs et manipulateurs et \u00e0 un syst\u00e8me judiciaire corrompu.<\/p>\n

Dans tous ces endroits et dans toutes ces situations chaotiques, on sent toujours la pr\u00e9sence de la main invisible des grandes entreprises et du syst\u00e8me financier, qui essaient d\u2019imposer leurs politiques de manipulation sp\u00e9culative et de concentrer le pouvoir politique pour leur propre profit.<\/p>\n

Une chose est s\u00fbre\u00a0: ce sentiment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et d\u2019incertitude qu\u2019\u00e9prouvent les personnes, face \u00e0 leur propre avenir et \u00e0 la recherche d\u2019alternatives pour mener une vie meilleure, est perceptible partout. Toute cette situation me porte \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la mani\u00e8re la plus appropri\u00e9e d\u2019agir.<\/p>\n

De la signification de \u00ab\u00a0comprendre\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

\"Bandos_principio-284x300\"<\/p>\n

Au milieu du chaos g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, comment comprendre que nous ne choisissons aucun camp, ni moi, ni les victimes directes de la violence actuelle, ni celui qui semble \u00eatre le pire des terroristes\u00a0? Penser ainsi peut m\u00eame sembler inconcevable, mais il faut surmonter la pens\u00e9e compulsive qui nous porte \u00e0 juger et \u00e0 laquelle nous sommes habitu\u00e9s. Alors, essayons.<\/p>\n

Nous sommes n\u00e9s dans un pays que nous n\u2019avons pas choisi, tout comme nous n\u2019avons pas non plus choisi notre culture, nos parents ou notre famille. Mais cette culture exerce une influence sur notre fa\u00e7on de penser et de voir le monde. Nous sommes, fondamentalement, influenc\u00e9s par le milieu familial qui nous a vu na\u00eetre et grandir, par les \u00e9coles que nous avons fr\u00e9quent\u00e9es et par les amis que nous avons eus. Finalement, nos d\u00e9cisions si intimes \u2013 qui semblent nous appartenir \u2013, sont le r\u00e9sultat d\u2019un ensemble d\u2019influences sociales et personnelles. Essayez de constater cela dans votre propre vie.<\/p>\n

Serions-nous tels que nous sommes si nous \u00e9tions n\u00e9s au milieu d\u2019une guerre, comme en Syrie en ce moment\u00a0? Et si nous \u00e9tions n\u00e9s au Moyen-Orient, en Afrique ou en Europe, dans une autre famille ou m\u00eame \u00e0 une autre \u00e9poque, comme celle de l\u2019esclavage, serions-nous vraiment tels que nous sommes\u00a0? Penserions-nous de la m\u00eame fa\u00e7on\u00a0? Aimerions-nous les m\u00eames mod\u00e8les d\u2019hommes ou de femmes\u00a0? Aurions-nous les m\u00eames valeurs de vie ou les m\u00eames id\u00e9ologies\u00a0? R\u00e9alisez cet exercice d\u2019assouplissement des images et imaginez-vous dans des situations et des endroits diff\u00e9rents.<\/p>\n

Maintenant, essayons un autre exercice, peut-\u00eatre un peu \u00ab\u00a0plus\u00a0\u00bb difficile\u2026<\/p>\n

Dans le contexte europ\u00e9en actuel et le climat social qui s\u2019y est instaur\u00e9, \u00e0 savoir le rejet, l\u2019exploitation, l\u2019exclusion, l\u2019abandon et l\u2019humiliation des immigrants et des r\u00e9fugi\u00e9s, auxquels s\u2019ajoutent les guerres soutenues par les gouvernements europ\u00e9ens au nom de la d\u00e9mocratie et la justice, imaginons la vie de ce citoyen qui a d\u00e9cid\u00e9 de faire exploser une bombe au nom de son dieu ou d\u2019un id\u00e9al qui semblait rev\u00eatir plus de valeur que sa propre vie. Dans quelles conditions ce citoyen est-il n\u00e9\u00a0? Comment a d\u00fb \u00eatre sa vie\u00a0? Quelles d\u00e9ceptions et quels \u00e9checs, personnels ou existentiels, peut avoir souffert ce pauvre citoyen qui, en l\u2019absence d\u2019une porte de sortie ou de r\u00e9ponses \u00e0 ses probl\u00e8mes, a pu \u00eatre manipul\u00e9 ou port\u00e9 \u00e0 croire qu\u2019en brutalisant ou en tuant d\u2019autres personnes il noierait ses peines et serait r\u00e9compens\u00e9 dans d\u2019autres vies\u00a0?<\/p>\n

En adoptant cette approche, nous posons un regard humanisateur sur la peau de la monstruosit\u00e9. Ce n\u2019est pas un regard pour justifier n\u2019importe quelle situation de violence ou pour exon\u00e9rer ou indemniser chacun de ses actes \u2013 pour ce faire, esp\u00e9rons que la justice sociale augmente \u2013 mais plut\u00f4t une tentative de comprendre et aussi d\u2019observer l\u2019\u00e9poque historique o\u00f9 nous devons vivre et ce que nous faisons.<\/p>\n

Est-il possible que, tout comme ce pauvre citoyen d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 qui a mis fin \u00e0 sa vie et \u00e0 celle d\u2019autres personnes, qui a perdu la foi en la vie et dans le monde, nous aussi n\u2019ayons pas choisi ce que nous sommes\u00a0?<\/p>\n

Alors, compte tenu de ce contexte historique, que faisons-nous\u00a0? Ou que dois-je faire\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je crois que le premier pas consiste \u00e0 avoir une vision plus large de notre propre vie, \u00e0 comprendre nos contraintes et \u00e0 comprendre que nous n\u2019avons choisi aucun camp; nous comprendrons alors que nous sommes influenc\u00e9s par notre milieu\u2026 mais que nous pouvons \u00e9galement influer sur celui-ci.<\/p>\n

Cette posture peut nous aider \u00e0 nous r\u00e9concilier avec l\u2019\u00e9poque historique ou le contexte g\u00e9n\u00e9ral qu\u2019il nous est donn\u00e9 de vivre. Nous n\u2019avons pas choisi de na\u00eetre \u00e0 cette \u00e9poque de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, mais nous y sommes. Nous n\u2019avons pas choisi de vivre et d\u2019\u00eatre t\u00e9moins de tant de souffrance humaine, mais nous pouvons y faire quelque chose, car nous sommes sensibles \u00e0 de telles injustices.<\/p>\n

Dans une perspective plus large de l\u2019humanit\u00e9 et de notre propre vie, sachant que nous ne cessons d\u2019\u00e9voluer en tant qu\u2019humanit\u00e9, chacun de nous doit planter une graine dans ce processus \u00e9volutif.<\/p>\n

Chercher cette paix avec nous-m\u00eames, par rapport \u00e0 notre propre vie et aux \u00e9v\u00e9nements externes, contribuer \u00e0 cette construction \u00e9volutive, lutter pour de meilleures conditions de vie pour tous et pour nos id\u00e9aux, chercher le sens de la vie et la joie de vivre… voil\u00e0 ce dont nous avons besoin.<\/p>\n

 <\/p>\n

Traduit de l\u2019espagnol par\u00a0: Silvia Benitez<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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